郎振紅

[摘 要]“課程思政”是當(dāng)前高校育人理念和育人模式創(chuàng)新與改革的重中之重，是“三全育人”關(guān)注的理論和實(shí)踐問題。在紛繁復(fù)雜的眾多學(xué)科中，理工類學(xué)科課程思政建設(shè)的難度較大，但又不能籠統(tǒng)地將理工類學(xué)科課程和人文社科類課程等量齊觀、合二為一，否則專業(yè)課育人成效將大打折扣。因此，項(xiàng)目組從理工類學(xué)科建設(shè)課程思政的意義著手，深入分析、系統(tǒng)歸納課程思政建設(shè)的邏輯架構(gòu)，結(jié)合案例提出了課程思政建設(shè)的具體措施。

[關(guān)鍵詞]課程思政;理工學(xué)科;實(shí)踐研究

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2020）11-0023-05

高校各門課程與思想政治理論課要同向同行，就要發(fā)揮好專業(yè)課堂教學(xué)主渠道的作用，充分挖掘各類課程思政教育元素，實(shí)現(xiàn)思政寓課程，課程融思政的一體化教育教學(xué)新模式。學(xué)科特點(diǎn)不同，課程思政建設(shè)的具體舉措也千差百別，各具特色，向無立場(chǎng)導(dǎo)向的理工類學(xué)科融入思政教育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，提升思想政治修養(yǎng)，使理工類課程自然而然地承擔(dān)起思政教育功能，顯得尤為重要。

一、高校理工類學(xué)科課程思政建設(shè)的重要意義

培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型人才已成為新時(shí)期高校育人的根本任務(wù)和神圣使命，習(xí)總書記指出，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人[1]。顯然，課程思政的提出正是“三全育人”的題中之意，是實(shí)現(xiàn)360度熔爐式“大思政”教育教學(xué)新格局的必由之路。但是理工課程不同于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程、通識(shí)課程、文史類課程、藝術(shù)類課程，這些課程教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)融入了思政教育元素，例如：講述中國(guó)哲學(xué)思想就已經(jīng)滲透了對(duì)中國(guó)智慧的彰顯;講授中國(guó)近現(xiàn)代史就已經(jīng)潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國(guó)主義教育;講解中國(guó)名曲欣賞——黃河大合唱，激蕩人心的旋律和鏗鏘有力的歌詞，以潤(rùn)物無聲的方式傳遞給學(xué)生一種無形的力量，要為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。但是理工類課程講授內(nèi)容及授課方式有其自身特點(diǎn)，比如“科學(xué)無國(guó)界”“技術(shù)研究去意識(shí)形態(tài)化”“學(xué)術(shù)中立”等，因此為了“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)” [1] ，確保高校育人目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，理工類學(xué)科課程思政與思政課程同向同行意義更加重大。

（一）確保社會(huì)主義大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)沿著正確的方向順利實(shí)現(xiàn)

“世界上不會(huì)有第二個(gè)哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、劍橋，但會(huì)有第一個(gè)北大、清華、浙大、復(fù)旦、南大等中國(guó)著名學(xué)府。我們要認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要遵循教育規(guī)律，扎根中國(guó)大地辦大學(xué)”[2]。這是習(xí)總書記為辦好具有中國(guó)特色世界一流大學(xué)指明了方向?？梢?，高校各門課程都要與思政課程在政治方向上保持高度一致，始終堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問題、解決問題。在教學(xué)過程中理工類學(xué)科課程思政與思政課程雖然有著不同的學(xué)科特點(diǎn)，但是都必須遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，堅(jiān)持正確的政治方向，樹立大局意識(shí)，共同發(fā)力，推進(jìn)大學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，使我國(guó)高等教育辦學(xué)宗旨與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)和未來發(fā)展方向時(shí)刻保持一致性，更好地為我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。同時(shí)，要充分挖掘理工課程蘊(yùn)含的思政教育元素，提煉課程思政教學(xué)要點(diǎn)中的價(jià)值意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)結(jié)合，真正將教書與育人辯證統(tǒng)一，并落到實(shí)處，為祖國(guó)的發(fā)展、民族的振興培養(yǎng)出擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，由此確保中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

（二）鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)和指導(dǎo)地位

隨著世界格局風(fēng)起云涌的變化，主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)的相互交鋒，馬克思主義正面臨著非理性解構(gòu)的風(fēng)險(xiǎn)和困境[3]。在世界經(jīng)濟(jì)一體化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主宰下，消費(fèi)主義邏輯占據(jù)了現(xiàn)代人日常生活的方方面面，導(dǎo)致盲目性、庸俗化、過度消費(fèi)模式得以強(qiáng)化。在利益的誘惑與驅(qū)使下，人的內(nèi)心世界充斥著利己主義、實(shí)用主義，對(duì)物質(zhì)的瘋狂占有以及沉溺于對(duì)感性的滿足完全取代了高尚的理想信仰和正確的價(jià)值追求，成為衡量人生成功與否的標(biāo)尺。對(duì)世俗功利的非理性渴望使現(xiàn)代人的生活狀態(tài)已經(jīng)陷入非理性的沖突與矛盾之中，無法自拔。當(dāng)世界多元社會(huì)思潮并存，中外文化頻繁交流且相互碰撞之際，社會(huì)主義國(guó)家的一元意識(shí)形態(tài)局面受到重大沖擊與挑戰(zhàn)，在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)“無用論”“過時(shí)論”“終結(jié)論”等觀點(diǎn)。同時(shí)，“西方文明中心論”的文化霸權(quán)邏輯在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域向占主導(dǎo)地位的馬克思主義發(fā)起前所未有的挑戰(zhàn)，在所謂“學(xué)術(shù)性”大旗的庇護(hù)下，理工類學(xué)科受到一定程度的沖擊，出現(xiàn)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)被淡化、被架空的趨勢(shì)。其原因很簡(jiǎn)單，理工課程授課內(nèi)容是基于對(duì)自然認(rèn)知的普遍性，以探究自然知識(shí)為授課對(duì)象，研究客觀事物的自然規(guī)律和運(yùn)行機(jī)理，無疑具有客觀性、通約性和普遍性，超越特定的意識(shí)形態(tài)。只要自然不變，其內(nèi)在道理和自然規(guī)律就不會(huì)變化，似乎理工類課程不關(guān)乎思想政治立場(chǎng)，但是，科學(xué)技術(shù)使用具有雙刃性，在正確思想指導(dǎo)下，科學(xué)技術(shù)成為造福人類的工具，否則，科學(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá)就會(huì)給自然界和人類社會(huì)帶來毀滅性的災(zāi)難，這正是“科技異化”的集中表現(xiàn)。因此，高校思想政治教育工作需要借助課程思政在理工類學(xué)科體系中強(qiáng)化馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)，鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

（三）完善高校思想政治教育教學(xué)立體化系統(tǒng)性的課程體系

課程思政的實(shí)質(zhì)就是將思政教育元素巧妙地融入各門課程中，使所有課程都承載著思政教育職責(zé)。誠(chéng)然，課程思政具有隱性育人功能，是思政課程育人功能的有益補(bǔ)充和必要延續(xù)。不同于人文社科類課程，其課程本身注重“道”的闡發(fā)和弘揚(yáng)，強(qiáng)化對(duì)“道”的辨識(shí)和認(rèn)同，是運(yùn)用馬克思主義科學(xué)理論與方法的鮮活樣本，重點(diǎn)在于“價(jià)值理性”。然而，理工類課程偏重“術(shù)”的掌握和應(yīng)用，授課過程明確指出操作流程和實(shí)踐訓(xùn)練的知識(shí)要點(diǎn)，學(xué)生在運(yùn)用具體方法完成作業(yè)任務(wù)的過程中掌握了相應(yīng)的理論知識(shí)，提升了實(shí)踐操作的技術(shù)技能，可見，教育教學(xué)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“工具理性”，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)層面的掌握，利用所學(xué)知識(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)技術(shù)的綜合運(yùn)用。因此，理工類課程授課內(nèi)容及授課模式考慮育“才”重“器”的多，育“人”育“德”的少，導(dǎo)致以往培養(yǎng)的理工類學(xué)生基本是技術(shù)精湛，社會(huì)情懷淡薄，這就更需要提升學(xué)生的家國(guó)情懷、政治擔(dān)當(dāng)，教師在授業(yè)、解惑的同時(shí)必須履行傳道的職責(zé)。尤其在信息化大數(shù)據(jù)時(shí)代，發(fā)揮好理工類學(xué)科課程思政的作用，運(yùn)用好理工類學(xué)科的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中國(guó)精神，注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳輸與引導(dǎo)，形成獨(dú)具特色的育人方式，創(chuàng)設(shè)新型的全課程育人環(huán)境，有助于補(bǔ)充和完善高校思想政治教育教學(xué)的具體內(nèi)容，形成涵蓋課內(nèi)課外、線上線下、有形組織無形互動(dòng)的，經(jīng)緯清晰、縱橫銜接的立體化系統(tǒng)性課程體系，確保各類課程教師積極參與到全員育人之中，切實(shí)“守好一段渠，種好責(zé)任田?！?/p>

二、高校理工類學(xué)科建設(shè)課程思政的邏輯架構(gòu)

（一）關(guān)照科技活動(dòng)人本化、避免科技異化導(dǎo)致的惡性后果是課程思政建設(shè)的基礎(chǔ)

科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用是改造自然界，變革人類社會(huì)的強(qiáng)大武器，更是推動(dòng)歷史進(jìn)步的關(guān)鍵要素，但是科技的運(yùn)用具有雙重性，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)會(huì)引發(fā)新的問題，進(jìn)而產(chǎn)生不良后果。所以，利用科技手段實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)務(wù)必考慮科技活動(dòng)帶來的后果，否則，就像馬爾庫塞批判的那樣，“科學(xué)的英雄時(shí)代將人抽象地、數(shù)學(xué)化地處理了，從始態(tài)的有機(jī)整體被分解為碎片，從有著內(nèi)在生命豐富性的存在變成了符號(hào)的數(shù)學(xué)化存在，人已變成了沒有精神需要，沒有內(nèi)心體驗(yàn)的單向度的人”[4]。因此，對(duì)科技的有效使用必須立足人文關(guān)懷視角，充分考慮人文情懷和人本立場(chǎng)，讓科技進(jìn)步盡顯人性光輝，彰顯科技創(chuàng)造與使用的目的性和規(guī)律性的辯證統(tǒng)一。誠(chéng)然，在科技研究與創(chuàng)新中滲透人文關(guān)照是理工類學(xué)科實(shí)施課程思政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。例如：高科技促進(jìn)生物制品快捷方便地大規(guī)模生產(chǎn)，但轉(zhuǎn)基因技術(shù)的應(yīng)用、化學(xué)元素指標(biāo)超標(biāo)將損害人的身心健康;信息科技快速發(fā)展，帶來了生活的便捷，但數(shù)據(jù)泄露，人與人之間親近感淡漠發(fā)人深思;人工智能將引領(lǐng)未來社會(huì)科技發(fā)展方向，但機(jī)器人傷人事件、無人駕駛汽車出現(xiàn)異常等這些事故時(shí)有發(fā)生，如何增強(qiáng)科技研發(fā)與應(yīng)用的安全性、尊嚴(yán)感，實(shí)現(xiàn)以人為本的科技創(chuàng)新創(chuàng)造理念，值得全社會(huì)關(guān)照與反思。然而，這些內(nèi)容正是理工類學(xué)科課程思政挖掘教育元素、實(shí)施思政教育的本體論基礎(chǔ)。雖然自然科學(xué)的研究重點(diǎn)在于自然現(xiàn)象和自然規(guī)律，而不必考慮自然的想法，但是一切科學(xué)研究都要從人的需求和人文本源出發(fā)，不能游離于人類社會(huì)之外。正如馬克思所說，社會(huì)一旦有技術(shù)上的需求，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)，所以科學(xué)技術(shù)的研究應(yīng)當(dāng)充分考慮人文關(guān)照和社會(huì)需求。

（二）運(yùn)用科學(xué)思維模式挖掘思政元素是課程思政建設(shè)的著力點(diǎn)

科學(xué)研究的任務(wù)是探索自然奧秘，發(fā)現(xiàn)新事物，探究新原理，尋求事物變化規(guī)律，得出對(duì)人類社會(huì)發(fā)展有益的結(jié)論。可見，科學(xué)本身就是一個(gè)嚴(yán)密的知識(shí)體系，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)要依托嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，在科學(xué)研究中竭盡全力排除主觀思維干擾，力求客觀本真地認(rèn)識(shí)事物本來面貌，用客觀現(xiàn)實(shí)聯(lián)系清除臆造的人為聯(lián)系，是科學(xué)思維模式的本質(zhì)含義。理工類課程中蘊(yùn)含著大量的科學(xué)思維模式和科學(xué)研究方法，學(xué)生學(xué)習(xí)理工類課程除了掌握專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)學(xué)會(huì)弄懂科學(xué)的研究方法和思維模式，將其自覺地運(yùn)用到知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐訓(xùn)練中。這種科學(xué)的思維方法同樣也是課程思政建設(shè)的有效方法。例如：現(xiàn)代科學(xué)思維強(qiáng)調(diào)性價(jià)比最優(yōu)，可將系統(tǒng)思維和層次思維應(yīng)用到組織與個(gè)人行為管理中，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，增加團(tuán)隊(duì)凝聚力;借鑒工程思維處理社會(huì)問題可使復(fù)雜問題系統(tǒng)化，全面高效解決問題;以唯物辯證方法和生態(tài)哲學(xué)思想為始基的生態(tài)思維，在處理自然界、人類本身和社會(huì)歷史問題時(shí)可凸顯協(xié)同進(jìn)化與和諧發(fā)展的價(jià)值取向。此外，科學(xué)研究中的具體思維方法同樣可以應(yīng)用到挖掘思政教育資源的過程中，比如：自頂向下和自底向上軟件開發(fā)模式，即自頂向下核心思想是從上往下、步步細(xì)化、不斷分解，直至用精確的思維定性，定量地描述問題。然而，自底向上核心思想是從下往上、步步抽象、不斷歸納，以小程序?yàn)榛A(chǔ)，再逐步擴(kuò)大、不斷補(bǔ)充和升級(jí)功能，直到形成穩(wěn)定的系統(tǒng)。可見，針對(duì)繁雜問題，先逐層分解，明確問題導(dǎo)向，再層層撥開事物現(xiàn)象，掌握本質(zhì)，解決問題。這種思維方法不僅在軟件開發(fā)領(lǐng)域被廣泛使用，同樣應(yīng)用到商業(yè)、工業(yè)、管理等眾多領(lǐng)域。顯然，理工學(xué)科教師運(yùn)用科學(xué)的思維方法挖掘思政教育元素是其強(qiáng)項(xiàng)，具有一定的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，這正是理工類課程思政建設(shè)價(jià)值的獨(dú)特之處，不僅提供課程思政產(chǎn)品，而且提供可運(yùn)用轉(zhuǎn)移的科學(xué)思維方法。

（三）注重專業(yè)倫理滲透和職業(yè)道德教育是課程思政建設(shè)的價(jià)值取向

課程思政主要依托專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)技能，融入思政教育元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引領(lǐng)。理工類課程以闡釋自然之理，探究事物規(guī)律為核心，學(xué)科特點(diǎn)在于學(xué)以致用，將所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但在運(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)踐操作時(shí)受到實(shí)踐者“處世之道”的影響，技術(shù)如何轉(zhuǎn)化，向什么方向轉(zhuǎn)化，操作者能否嚴(yán)格遵循行業(yè)規(guī)范，自身政治素養(yǎng)、整體素質(zhì)又如何等，這一系列問題可以歸結(jié)成專業(yè)倫理和職業(yè)道德問題。這與技術(shù)本身優(yōu)劣沒有直接關(guān)系，關(guān)鍵在于掌握科學(xué)、應(yīng)用技術(shù)的人是否在正確倫理道德觀的引領(lǐng)下從事各項(xiàng)工作。正如愛因斯坦所說：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣運(yùn)用它，究竟是給人類帶來幸福還是災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具?！备呖萍嫉膽?yīng)用增加了經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總量，卻伴隨著生態(tài)失衡環(huán)境破壞;克隆技術(shù)的發(fā)明可以治愈人類被損壞的器官，但克隆人將導(dǎo)致新的倫理問題產(chǎn)生;網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使個(gè)人信息不再安全，社會(huì)犯罪出現(xiàn)智能化;參與戰(zhàn)爭(zhēng)的武器都是科技含量很高的產(chǎn)品，威脅世界和平，對(duì)自然界和人類歷史產(chǎn)生觸目驚心的惡果。另外，專業(yè)與行業(yè)緊密相連，專業(yè)隸屬于行業(yè)范疇，行業(yè)需要專業(yè)支持，行業(yè)規(guī)范、職業(yè)道德都需要人們對(duì)本專業(yè)有敬畏和虔誠(chéng)之心，否則本行業(yè)就不可能在風(fēng)清氣正的環(huán)境中進(jìn)行創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)。例如：醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，在疾病面前不分等級(jí)、身份，人人享受優(yōu)先被拯救的權(quán)利，真正做到生命至上、人人平等;工程領(lǐng)域，保障材料環(huán)保無污染，資源節(jié)約使用，作業(yè)操作安全，無偷工減料現(xiàn)象，杜絕豆腐渣工程和爛尾工程;財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)領(lǐng)域，自覺做到從不做假賬、套現(xiàn)、偷稅漏稅等損害國(guó)家、集體利益的事情;計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，不要為了一己之利盜竊數(shù)據(jù)，惡意攻擊網(wǎng)絡(luò)安全，系統(tǒng)出現(xiàn)問題要及時(shí)彌補(bǔ)勇于擔(dān)當(dāng)，不要只想著推卸責(zé)任和“跑路”。上述內(nèi)容均是專業(yè)倫理和職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)范與嚴(yán)格遵守的準(zhǔn)則。結(jié)合專業(yè)講述專業(yè)倫理和職業(yè)道德，學(xué)生感到有一定的親近感和可信度，對(duì)比思政課教師單純灌輸式說教具有極強(qiáng)的說服力和感染力。專業(yè)倫理和職業(yè)道德的傳授正是理工類學(xué)科教師開展課程思政實(shí)踐教學(xué)的抓手和關(guān)鍵點(diǎn)，有助于專業(yè)課教師將專業(yè)課堂育人主渠道功能發(fā)揮得淋漓盡致，凸顯其他育人方式無法替代的優(yōu)勢(shì)。

（四）增強(qiáng)自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、樹立服務(wù)社會(huì)的意識(shí)是課程思政建設(shè)的終極歸宿

馬克思指出“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，即科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。人文社會(huì)科學(xué)重在認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會(huì)，這既是該學(xué)科教學(xué)的終極目標(biāo)，又是課程思政的育人目的。然而，理工類課程的學(xué)習(xí)與實(shí)踐目的側(cè)重于人類所從事的科學(xué)研究和技術(shù)研發(fā)，終極目標(biāo)是利用科技改變自然，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，惠及廣大人民，造福人類本身，更好地服務(wù)于人類，這是理工類課程思政踐行知行合一教育目的的集中體現(xiàn)?？傊?，進(jìn)行科學(xué)研究與社會(huì)應(yīng)用的本質(zhì)和目的就是為了更好地解決人類社會(huì)矛盾，推動(dòng)歷史進(jìn)步，科技本身就是用來滿足人類自身需求的工具。由此，引導(dǎo)并教育學(xué)生無論在校學(xué)習(xí)還是走上工作崗位都要樹立正確的科學(xué)觀念?？茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力，要崇尚科學(xué)、尊重科學(xué)、積極探索、勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生一種迎難而上勇攀高峰的科學(xué)精神和不畏險(xiǎn)阻敢為人先的創(chuàng)新意識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)，腳踏實(shí)地認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)知識(shí)，扎扎實(shí)實(shí)地掌握科學(xué)理論，努力提升自身實(shí)踐技能和科研能力，更好地服務(wù)于社會(huì)。同時(shí)，要讓學(xué)生意識(shí)到，科技的強(qiáng)盛是歷史車輪勇往直前不斷飛奔的支撐力量，學(xué)生只有掌握了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)才能成為棟梁之材，造福人民，由此倍增自身的歷史責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將其轉(zhuǎn)化成奮發(fā)圖強(qiáng)鉆研領(lǐng)域知識(shí)，刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力。進(jìn)而，使學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，將個(gè)人的價(jià)值觀同社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合，自覺踐行愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)道德，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

三、高校理工類學(xué)科建設(shè)課程思政的實(shí)踐措施

（一）以辯證唯物主義為基礎(chǔ)展開倡導(dǎo)科學(xué)精神的教育教學(xué)活動(dòng)

理工學(xué)科教育教學(xué)活動(dòng)要倡導(dǎo)科學(xué)精神。辯證唯物主義是科學(xué)精神的核心，即唯物主義的世界觀和唯物辯證法的方法論，二者具有內(nèi)在統(tǒng)一性。一方面要立足世界觀視域。隨著科學(xué)技術(shù)日新月異——量子力學(xué)、生命科學(xué)、生物工程學(xué)等眾多學(xué)科的深入發(fā)展，世界的普遍聯(lián)系被具體學(xué)科所證實(shí)的同時(shí)不斷揭示出更多的不確定性，進(jìn)而某些領(lǐng)域的科學(xué)家和科研工作者針對(duì)領(lǐng)域較深層次問題的研究無法得到合理解釋時(shí)，便開始尋求有神論的幫助，由科學(xué)思維導(dǎo)向神學(xué)和神秘主義思維。馬克思主義認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)，表現(xiàn)為物質(zhì)統(tǒng)一性，“凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這種實(shí)踐的理解中得到合理的解決”[5]。此外，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域倡導(dǎo)的研究方法遵循“休謨公理”，即“非同尋常的主張必須有非同尋常的證據(jù)”，只要堅(jiān)持這個(gè)原則就等于堅(jiān)持了無神論。顯然，理工學(xué)科建設(shè)課程思政就要教育學(xué)生必須堅(jiān)持無神論的世界觀。另一方面要立足方法論層面。理工學(xué)科專業(yè)課程在教與學(xué)的過程中始終把握科學(xué)的方法和科學(xué)的思維模式，這些科學(xué)方法和思維模式均是辯證唯物主義方法論在每一個(gè)理工學(xué)科領(lǐng)域具體應(yīng)用的結(jié)果。將專業(yè)領(lǐng)域具體的科學(xué)方法上升到辯證唯物主義方法論的高度，有助于學(xué)生理解和掌握具體與抽象的關(guān)系、聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律等相關(guān)的馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生辯證思維能力、歷史分析能力、戰(zhàn)略創(chuàng)造能力、創(chuàng)新發(fā)展能力、底線堅(jiān)守能力等。例如：在大學(xué)物理課程思政授課中，講到愛因斯坦發(fā)現(xiàn)狹義相對(duì)論，以運(yùn)動(dòng)學(xué)為例，展示了力學(xué)和電磁學(xué)實(shí)現(xiàn)的辯證的統(tǒng)一，揭示了作為物質(zhì)存在形式的空間和時(shí)間的統(tǒng)一性，闡釋了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，空間和時(shí)間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系性，這正是辯證唯物主義方法論的理論基石。

（二）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為重點(diǎn)豐富課程教育教學(xué)內(nèi)容

以往理工學(xué)科的學(xué)生都比較重視對(duì)原理的學(xué)習(xí)和推導(dǎo)，對(duì)技術(shù)的掌握和提升，對(duì)規(guī)律的探究和理解，對(duì)于思想政治教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容并不十分感興趣，甚至受西方歷史虛無主義或自由主義的某些影響，導(dǎo)致對(duì)主流意識(shí)形態(tài)懷疑、政治信仰淡漠、人生價(jià)值觀庸俗。因此，針對(duì)理工學(xué)科實(shí)施課程思政教學(xué)，教師在專業(yè)課堂的授課中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，幫助學(xué)生提升辨別是非的能力，以潤(rùn)物細(xì)無聲的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。例如：計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)專業(yè)核心課程數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)教學(xué)中，在講解“數(shù)據(jù)庫發(fā)展歷程”這個(gè)教學(xué)單元時(shí)，教師通過介紹中國(guó)數(shù)據(jù)庫技術(shù)從無到有，再到結(jié)合中國(guó)國(guó)情與具體應(yīng)用領(lǐng)域誕生我國(guó)自主研發(fā)的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)，最后到走出國(guó)門登上世界舞臺(tái)的發(fā)展歷程，并結(jié)合數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)專業(yè)知識(shí)的講述，不僅完成了專業(yè)課程的授課任務(wù)，而且讓學(xué)生看到了我國(guó)數(shù)據(jù)庫技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，潛移默化中接受了愛國(guó)主義教育，激發(fā)了學(xué)生學(xué)好專業(yè)課程的積極性?？梢姡Y(jié)合業(yè)界真實(shí)案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程思政教學(xué)，教育效果非凡。最具典型的實(shí)例就是，2018年美國(guó)宣布對(duì)中興通訊進(jìn)行制裁，通過對(duì)該事件始末緣由的介紹，警示學(xué)生核心技術(shù)、核心裝備必須國(guó)產(chǎn)化，“打鐵還需自身硬”，做任何事情都要提升自身的能力和整體素質(zhì)，只有這樣我們的科學(xué)技術(shù)才能飛速發(fā)展，綜合國(guó)力才能不斷增強(qiáng)，中國(guó)才能成為走進(jìn)世界舞臺(tái)中心的東方大國(guó)。進(jìn)而，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，努力鉆研科學(xué)技術(shù)，擔(dān)當(dāng)起科學(xué)報(bào)國(guó)的重任[6]。值得注意的是，理工課程的教學(xué)內(nèi)容幾乎不涉及政治立場(chǎng)和價(jià)值觀等問題，那么，專業(yè)課教師在專業(yè)授課內(nèi)容中融入思政教育元素時(shí)既不能將思政教育內(nèi)容碎片化，又不能牽強(qiáng)附會(huì)地向已經(jīng)系統(tǒng)化的專業(yè)知識(shí)體系中刻意地嵌入，更不能采取簡(jiǎn)單灌輸?shù)姆绞皆谥v述專業(yè)課程之前，先講解一段與專業(yè)毫無聯(lián)系的思政教育內(nèi)容，顯然，如果這樣做了就極易造成思政教育與專業(yè)教學(xué)兩張皮現(xiàn)象，其結(jié)果不僅不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，反而會(huì)引發(fā)學(xué)生的反感，帶來事倍功半的效果。理工類學(xué)科課程思政實(shí)現(xiàn)育人效果的最高境界是專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容的自然升華，例如，被評(píng)為天津百門課程思政示范課的數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，在授課過程中得到學(xué)生的認(rèn)可，問卷調(diào)查滿意度極高，原因不僅僅是主講教師深入淺出地傳授了專業(yè)知識(shí)，更重要的是，教師在講課過程中對(duì)教學(xué)的設(shè)計(jì)展現(xiàn)了課程的文化魅力，利用言傳身教的方式宣揚(yáng)了創(chuàng)新意識(shí)和探索精神，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升了學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，使學(xué)生在寓教于樂的過程中掌握了專業(yè)知識(shí)，提高了實(shí)踐技能，在課堂授課中沒有顯現(xiàn)更多的思政痕跡，但是以水乳交融、自然融合的方式實(shí)現(xiàn)了事半功倍的良好育人效果。

（三）以提升專業(yè)教師整體素養(yǎng)和制訂有效激勵(lì)機(jī)制促進(jìn)課程思政持續(xù)良性發(fā)展

“教師是教育教學(xué)核心中的核心，是充分發(fā)揮各門課程思想政治教育功能的實(shí)踐者和推動(dòng)者”[7]。沒有德才兼?zhèn)涞慕處熢跄芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，正如馬克思所言，“環(huán)境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的”[8]。教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和育人目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)，提高學(xué)生的專業(yè)能力，教師自身就要自覺地養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷拓寬知識(shí)面，既要學(xué)習(xí)專業(yè)領(lǐng)域前沿知識(shí)，又要學(xué)習(xí)哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)以及黨的相關(guān)政策文件和習(xí)總書記的重要講話內(nèi)容等，全面提升自身素養(yǎng)，真正做到以身作則，為人師表。教師應(yīng)努力使自己成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的擁護(hù)者和支持者、學(xué)生成長(zhǎng)成才過程的指引者和領(lǐng)路人。理工學(xué)科專任教師要以課程思政建設(shè)為契機(jī)，以思想政治教育工作為紐帶，從馬克思主義理論、專業(yè)知識(shí)、綜合素養(yǎng)學(xué)問中汲取思想源泉、學(xué)術(shù)支持、文化內(nèi)涵。專業(yè)課教師應(yīng)當(dāng)與思政課教師、哲學(xué)社會(huì)學(xué)科教師、輔導(dǎo)員班主任及心理咨詢師等相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共享資源，信息互通，共同備課，形成一體化教育教學(xué)工作環(huán)境，將教師傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)在實(shí)踐教學(xué)中實(shí)現(xiàn)辯證統(tǒng)一，共同把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義建設(shè)的棟梁之才。

此外，有效的考核激勵(lì)制度是課程思政建設(shè)與改革順利推進(jìn)的必要保障。學(xué)校各級(jí)黨委要將課程思政建設(shè)擺在重要位置，加強(qiáng)督導(dǎo)管理和指導(dǎo)考核，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各部門齊抓共管的工作格局，使監(jiān)督激勵(lì)體系的建設(shè)更加制度化、科學(xué)化、規(guī)范化。行政管理部門要切實(shí)做好組織引導(dǎo)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、監(jiān)督評(píng)估等工作，嚴(yán)肅政治紀(jì)律，提高政治站位，強(qiáng)化政治意識(shí)和底線意識(shí)，決不能允許突破政治底線、道德底線和法律底線的現(xiàn)象出現(xiàn)在高校課堂。在日常教學(xué)中突出科學(xué)管理和激勵(lì)機(jī)制相結(jié)合，建立目標(biāo)明確、內(nèi)容完善的考核評(píng)價(jià)制度，不斷規(guī)范教師職業(yè)道德。定期或不定期開展教學(xué)督導(dǎo)和檢查，使督查工作落實(shí)到位，真正起到監(jiān)管作用，確保在課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)中立德樹人教育機(jī)制有效開展。進(jìn)一步優(yōu)化與完善評(píng)價(jià)和考核體系，在教師崗位聘任、職稱評(píng)定、績(jī)效考核中應(yīng)當(dāng)考慮教師在課程思政建設(shè)與改革中付出的努力和取得的成績(jī)，針對(duì)業(yè)績(jī)突出的教師實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)措施，并將其成功經(jīng)驗(yàn)在學(xué)校其他學(xué)院、系部進(jìn)行演講、推廣，對(duì)于有突出貢獻(xiàn)的教師給予表彰，以此激勵(lì)教師投身課程思政建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。在科學(xué)合理制度的保障下，推動(dòng)“課程思政”建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新與改革。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面 [N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09.

[2] 青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀：在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05.

[3] 鄭佳然. 新時(shí)代高?！罢n程思政”與“思政課程”同向同行探析[J].思想教育研究，2019（3）：96-99.

[4] 馬爾庫塞.單向度的人[ M].重慶：重慶出版社， 2001： 24.

[5] 馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：505.

[6] 萬林艷.“思政課程”與“課程思政”教學(xué)內(nèi)容的同向同行[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2018（12）：52-55.

[7] 王光彥.充分發(fā)揮高校各門課程思想政治教育功能[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2017（10）：4-7.

[8] 馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：504.

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]