陳紅

摘 要：青少年時(shí)期初中開(kāi)設(shè)了道德與法治這門(mén)課程，是為了讓剛剛步入青春期的孩子，從基本的道德觀念上變開(kāi)始形成一些基本的法律常識(shí)。初中的道德與法治簡(jiǎn)單通俗易懂，使青少年時(shí)期的孩子們更容易了解形成一些新的道德觀念從而由簡(jiǎn)單的道德引入基本的法律常識(shí)。以青少年時(shí)期的形成來(lái)促進(jìn)以后社會(huì)發(fā)展的需要法治社會(huì)。

關(guān)鍵詞：青少年;道德法治，發(fā)展影響;法治社會(huì)。

青少年時(shí)期是人的三觀形成重要時(shí)期，所以在這個(gè)時(shí)期青少年的道德法治意識(shí)形成尤為重要，它不僅關(guān)系著這個(gè)人的三觀是否正確形成健康成長(zhǎng)，而且還關(guān)系著，法治社會(huì)是否能夠完善更為全面的的得到發(fā)展，青少年時(shí)期從基本的道德觀念然后上升到法治意識(shí)影響到日后的法治建設(shè)，這是一個(gè)簡(jiǎn)單從量變到質(zhì)變的過(guò)程，所以青少年時(shí)期的道德法治意識(shí)形成尤為重要。

一、步入青春期期階段孩子思想的變化

青春期是美好的，但孩子的思想變化也開(kāi)始了復(fù)雜的多變化。青春期心理教育和早戀教育就顯得尤為重要。青春期少女的早戀與其心理發(fā)育相關(guān)，于是，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的青春期生理教育和早戀教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期生理教育和早戀教育的目的在于消除孩子對(duì)性的好奇心和神秘感，使學(xué)生對(duì)男女的生理特點(diǎn)及各年齡階段的生理變化規(guī)律有所了解，再也不對(duì)異性感覺(jué)神秘，從而達(dá)到降低學(xué)生的“性沖動(dòng)意識(shí)”，降低學(xué)生早戀的可能情況。心理教育可以采取集體咨詢和個(gè)別咨詢兩種形式相配合，同時(shí)，還可以開(kāi)展一些早戀教育、性知識(shí)教育的專(zhuān)題講座，講座時(shí)應(yīng)該將男女生分開(kāi)進(jìn)行。集體咨詢可以解決廣大學(xué)生群體普遍關(guān)心的問(wèn)題。如在集體咨詢中，有一名學(xué)生用紙條提問(wèn)：“當(dāng)遇到別人向我求愛(ài)時(shí)怎么辦？”針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們首先應(yīng)該肯定的告訴他，這是正常現(xiàn)象，遇到求愛(ài)說(shuō)明他已經(jīng)長(zhǎng)大了，成熟了，獲得了別人的認(rèn)可，這是值得肯定的事情，但是，同時(shí)，也要告訴他，中學(xué)生階段，學(xué)習(xí)才是首要任務(wù)，并且，還要用事實(shí)告訴學(xué)生早戀的危害性，最后，告訴她們處理這類(lèi)問(wèn)題的方法和技巧，使學(xué)生懂得如何拒絕對(duì)方又能夠保持雙方之間的友誼。而個(gè)別咨詢則可以消除學(xué)生羞愧感，能更具針對(duì)性的徹底解決學(xué)生早戀的問(wèn)題，根除早戀的危害。青春期一些簡(jiǎn)單的思想變化其實(shí)也就意味著其道德觀念一些簡(jiǎn)單的三觀問(wèn)題初步形成。小變化形成大變化，從青少年的小思想形成促進(jìn)健康的道德法治發(fā)展。

二、道德意識(shí)法治意識(shí)的相互促進(jìn)

對(duì)于一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，提升人們的道德修養(yǎng)十分重要，制定法律規(guī)則同樣重要。法律與道德二者各有各的區(qū)別，道德就是道德，法律就是法律，法律與道德有各自發(fā)揮作用的范圍，是完全不同的兩個(gè)范疇，不能簡(jiǎn)單偏重于某一個(gè)方面，但兩者又相互促進(jìn)。青少年的道德做為一種最基本的為人處世之道，而法治意識(shí)則作為一種最低底線。法律要深入人心、發(fā)揮作用，也必須符合社會(huì)的道德追求。換言之，法律規(guī)則要有道德性。道德性不是法律本身生長(zhǎng)出來(lái)的，而是法律吸收了道德相關(guān)理念，從而彰顯出了一個(gè)社會(huì)的道德價(jià)值。與此同時(shí)，各種社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德的提升，可以使人們強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)和契約精神，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，自覺(jué)遵守法律法規(guī)。另外，實(shí)際中被廣泛認(rèn)同的、較為成熟的、操作性強(qiáng)的道德要求，也可能上升為各種法律規(guī)則。懵懂的無(wú)知思想，其實(shí)從側(cè)面反映了青少年道德法治意識(shí)形成。英盛觀察法律意識(shí)乃社會(huì)法制之根本，社會(huì)主義法制體系的建立及正常運(yùn)行依賴于法律意識(shí)的完善。當(dāng)代中學(xué)生法律意識(shí)和法制觀念的強(qiáng)弱，直接關(guān)系著依法治國(guó)進(jìn)程的快慢，甚至決定著依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)能否真正實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，與中學(xué)生有關(guān)的違法犯罪案件明顯增多，除了受社會(huì)中拜金主義、享樂(lè)主義思潮的影響外，法律意識(shí)不強(qiáng)，法制觀念淡薄也是一個(gè)重要原因。因此，加強(qiáng)中學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)刻不容緩，必須從根本上加強(qiáng)和提高中學(xué)生的法律意識(shí)和法制觀念。法律與道德的關(guān)系，我們不能簡(jiǎn)單地分割或統(tǒng)合。使二者絕緣甚至截然對(duì)立起來(lái)肯定不行，但混同亂用的做法也行不通。今天，我們既要贊美道德，更要信奉法律。法律并不排斥道德，相反，它可以促成道德生長(zhǎng)。這個(gè)促成不是代替，而是為道德提供一個(gè)制度環(huán)境。一個(gè)法治昌明的社會(huì)，才有望成為一個(gè)道德純凈的社會(huì)。

三、青少年道德法治意識(shí)思維如何促進(jìn)法治社會(huì)

實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的目標(biāo)，一個(gè)重要前提是要求公民必須牢固樹(shù)立對(duì)“法治”的信仰，普遍具有內(nèi)化于心、外化于行的法治意識(shí)和法治素養(yǎng)。法治教育作為基礎(chǔ)工作，其成敗得失對(duì)法治社會(huì)建設(shè)至關(guān)重要。十八屆四中全會(huì)所提出的建議，“務(wù)必大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治核心價(jià)值精神，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代法治文化，推進(jìn)全社會(huì)樹(shù)立法治認(rèn)識(shí)，把法治培養(yǎng)教育放入入國(guó)民教育體制，應(yīng)從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程。”這無(wú)疑是賦予了青少年法治教育更高的地位和更重的任務(wù)。

人的觀念塑造和習(xí)慣養(yǎng)成基本上是在青少年時(shí)期完成的，而且一旦形成，便十分牢固。想通過(guò)教育手段使一個(gè)已經(jīng)步入社會(huì)、法治觀念淡薄的成年人徹底更新觀念，以期重新養(yǎng)成法治信仰會(huì)比較難。這就是法治教育要從青少年抓起的原因所在。

在校學(xué)生是青少年群體的主體，學(xué)校是法治教育的主陣地、主渠道，這個(gè)時(shí)期在課堂進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的法治教育，作用遠(yuǎn)勝過(guò)其長(zhǎng)大后接受社會(huì)上的簡(jiǎn)單普法宣傳教育。青少年時(shí)期點(diǎn)滴積累起來(lái)的法治素養(yǎng)，潛移默化形成的法治意識(shí)，決定了其進(jìn)入社會(huì)后是否真正能按照法治精神參與社會(huì)建設(shè)。法治教育應(yīng)該從青少年抓起、從學(xué)習(xí)課堂抓起，才是抓住了法治社會(huì)建設(shè)的關(guān)鍵。教育先賢陶行知曾說(shuō)過(guò)，今日的學(xué)生，就是將來(lái)的公民。將來(lái)所需要的公民，即今日所應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的學(xué)生。所以，從青少年抓起，讓依法治國(guó)的思想入深入人心，為他們播下“法治至上”的精神種子，是培養(yǎng)法治意識(shí)、充分建設(shè)法治國(guó)家的需要，也是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要措施。

青少年是希望，是未來(lái)法治是興國(guó)安邦的大事，呵護(hù)青少年的健康成長(zhǎng)，缺少不得道德法治意識(shí)的提高！道德法治意識(shí)要深入每個(gè)人的骨髓。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊曉梅：《青少年研究》，1999年第7期。

[2] 李壽初：《超越“惡法非法”與“惡法亦法”——法律與道德關(guān)系的本體分析》，載《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2010年第1期，第119頁(yè)。