張貴玲

摘? 要：語(yǔ)文具有工具性與人文性的雙重屬性，語(yǔ)文教育的目的應(yīng)為對(duì)學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)與人文的培育，也即對(duì)其語(yǔ)文素養(yǎng)的培育。但其與應(yīng)試的結(jié)合卻逐漸使其遠(yuǎn)離此初衷，而更接近應(yīng)試與升學(xué)這種功利化的目的。但實(shí)際卻是：語(yǔ)文從來(lái)都一個(gè)有關(guān)素養(yǎng)而無(wú)關(guān)應(yīng)試的學(xué)科，而“素養(yǎng)”的形成是一個(gè)緩慢地在持久的閱讀與寫(xiě)作下逐漸累積的過(guò)程。基于此，本文便就“讀寫(xiě)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培育”話(huà)題做出分立：閱讀與寫(xiě)作兩大方面的闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)文素養(yǎng);讀寫(xiě)

在應(yīng)試思想的長(zhǎng)久影響和作用下，在語(yǔ)文教學(xué)中，師生大多皆基于應(yīng)試目的而將教、學(xué)重點(diǎn)傾向語(yǔ)言知識(shí)識(shí)記與答題技巧提煉，而使語(yǔ)文中多感性主觀性的人文色彩失落、使豐富靈活的語(yǔ)言魅力失落，而在所造就的一批“高分低能”的學(xué)生群體里，便是其語(yǔ)文素養(yǎng)的低質(zhì)，即其眼界、精神、心靈的狹隘與膚淺。在此背景下，“語(yǔ)文素養(yǎng)”便當(dāng)復(fù)歸至其應(yīng)有之地位，而成為學(xué)科教研的重點(diǎn)。以下便是結(jié)合讀寫(xiě)的在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的具體培育方式的論述。

一、閱讀

1.碎片化閱讀

對(duì)于小學(xué)生而言，其具有足量的可供閱讀的課余時(shí)間，但自覺(jué)閱讀的能力卻大多淡薄，若由此發(fā)展下去，在未來(lái)繁重的課業(yè)壓力與快節(jié)奏的社會(huì)生活之下，閱讀則更不能成為伴其一生的行為，而閱讀之于個(gè)人生活的促力與精神的滋養(yǎng)亦便更無(wú)從談起。教師便應(yīng)從小培養(yǎng)學(xué)生利用零碎時(shí)間的“碎片化”閱讀的意識(shí)，以在培育其閱讀習(xí)慣和熱愛(ài)情感的同時(shí)，在閱讀過(guò)程中滋育其包括人文和語(yǔ)言素養(yǎng)在內(nèi)的語(yǔ)文素養(yǎng)。歐陽(yáng)修亦說(shuō)過(guò)：“余平生所做文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。”即足可說(shuō)明碎片化時(shí)間的利用之于學(xué)習(xí)的功效。

例如：我要求同學(xué)們每天都堅(jiān)持一小時(shí)的課外碎片化閱讀，即在被消磨掉的時(shí)間里分次共抽取出一小時(shí)的時(shí)間來(lái)，如在大課間可抽取10分鐘、中午和晚上回家后在等吃飯的時(shí)間里分別抽取10分鐘、晚上睡覺(jué)前抽取20分鐘、在等公交時(shí)抽取5分鐘等用以閱讀。如此，每次閱讀的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但這些時(shí)間年深日久的累積卻將成為一筆巨大的時(shí)光財(cái)富，同學(xué)們?cè)诖酥惺斋@知識(shí)與成長(zhǎng)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，并養(yǎng)成勤于閱讀的習(xí)慣。但在對(duì)同學(xué)們堅(jiān)持落實(shí)此任務(wù)的監(jiān)督上，我則每天都會(huì)給同學(xué)們下發(fā)一張“閱讀打卡”表，即讓其記錄下自己在一天中閱讀的每個(gè)時(shí)間段及在每個(gè)時(shí)間段下的閱讀內(nèi)容。如“中午12：00—12：10，《駱駝祥子》第20頁(yè)—第22頁(yè)”等。如此，時(shí)間愈久，看著自己的閱讀成果，同學(xué)們的自覺(jué)閱讀堅(jiān)持力也便愈強(qiáng)，語(yǔ)文素養(yǎng)得以形成和提升的可能性也便愈高。

2.精細(xì)閱讀

閱讀并非是眼睛對(duì)文字的單純掃描與直線(xiàn)型的理解，而是在此基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行回看、品味、記錄、反思與質(zhì)疑，以悟出文章之精髓來(lái)，即感悟其內(nèi)的人文思想和情感，體會(huì)其內(nèi)的語(yǔ)言意味與風(fēng)格。唯有如此，持續(xù)的閱讀之于讀者的語(yǔ)感、思想、思維力、情感等而言，才會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變性的提升和飛躍。對(duì)此，古語(yǔ)亦云“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，此則是對(duì)學(xué)思、讀思結(jié)合的重要性的佐證。

例如：在對(duì)課外讀本《城南舊事》一書(shū)的閱讀中，當(dāng)讀到“英子，不要怕，無(wú)論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過(guò)去了?！薄斑@些人都隨著我的長(zhǎng)大沒(méi)有了影子，是跟著我失去的童年一起失去了嗎？”等句子時(shí)，由于作者在寫(xiě)作時(shí)的小孩視角及同學(xué)們同為小孩的閱讀視角，而若用心細(xì)品，同學(xué)們則亦會(huì)聯(lián)想到自己在成長(zhǎng)過(guò)程中與英子相似的經(jīng)歷與相似的情感過(guò)往，從而與主人公產(chǎn)生共鳴，而能夠更為深入地進(jìn)入到故事中，在英子身上找到自己的影子，進(jìn)而更細(xì)致地捕捉到更多能夠觸動(dòng)自己的情節(jié)和語(yǔ)言。對(duì)此的記錄與研讀必將豐富同學(xué)們的感情、深化其思想、提升其語(yǔ)感，而這便是語(yǔ)文素養(yǎng)形成的必經(jīng)歷程。除卻此，我還會(huì)指導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ピ趯?xiě)作者的角度去審視作者的創(chuàng)作思路和方法，以同時(shí)在經(jīng)典文本的閱讀中積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。

二、寫(xiě)作：規(guī)律性而不同形式的寫(xiě)作積累與練習(xí)

閱讀是一個(gè)輸入的過(guò)程，而寫(xiě)作則是一個(gè)輸出的過(guò)程，亦是內(nèi)化經(jīng)由閱讀所得的語(yǔ)言與人文知識(shí)以形成素養(yǎng)的過(guò)程，能夠支配各個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)的語(yǔ)感，也便由此結(jié)合著閱讀被培育起來(lái)。但達(dá)到此目標(biāo)的前提是持續(xù)的、規(guī)律性的寫(xiě)作活動(dòng)，但可不限制形式。

例如：我會(huì)要求同學(xué)們?cè)诿刻斓拈喿x過(guò)程中，畫(huà)出自己覺(jué)得精彩的語(yǔ)句或段落，然后保持每天完成對(duì)2～3個(gè)句子的仿寫(xiě)，以在仿寫(xiě)過(guò)程中感知、內(nèi)化別樣的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與用詞特點(diǎn)。此外，我還會(huì)每周要求同學(xué)們寫(xiě)一篇周記，內(nèi)容和文體形式不限，字?jǐn)?shù)則需為大致500字，在寫(xiě)作過(guò)程中則可自由地引用自己平時(shí)積累的精彩語(yǔ)句，此將在促進(jìn)閱讀所得的思想真正融進(jìn)同學(xué)們自己的思想中的同時(shí)，亦將為文章增色。如此，規(guī)律性的不同形式的寫(xiě)作練習(xí)將真正促進(jìn)學(xué)生表達(dá)語(yǔ)感的生成，而聯(lián)動(dòng)的則是對(duì)其人文性思想情感的調(diào)動(dòng)與增深，即對(duì)其語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

總之，閱讀和寫(xiě)作分別憑借其語(yǔ)言、思想與情感的輸入和輸出形態(tài)，而在相互結(jié)合的形式下，將極大促進(jìn)學(xué)生包括語(yǔ)言和人文性的思想和情感在內(nèi)的語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與提升。

參考文獻(xiàn)：

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