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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化推進(jìn)國學(xué)教育的嘗試

2020-10-21 18:02:30王曉燕
青年生活 2020年12期
關(guān)鍵詞:國學(xué)教育傳統(tǒng)文化小學(xué)語文

王曉燕

摘要:國學(xué)經(jīng)典是我國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分,在小學(xué)語文課堂教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典,可顯著提升課堂教學(xué)質(zhì)量,對提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的重視程度,開啟學(xué)生心智,幫助學(xué)生塑造健全的人格,提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),強(qiáng)化學(xué)生學(xué)以致用的能力均具有重要意義。同時(shí),也由于國學(xué)教育在中國傳統(tǒng)文化歷史中承載著的啟蒙教學(xué)的歷史地位,教師要在國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)理解中,注意提升年輕一代的語文素養(yǎng),培養(yǎng)小學(xué)生的傳統(tǒng)文化歸屬感與認(rèn)同感,使文明的傳承能繼續(xù)流淌下去。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;國學(xué)教育;傳統(tǒng)文化

國學(xué)經(jīng)典帶給中國人的是不可磨滅的精神文化烙印,繼承了古人為人處世的人生智慧,在人生觀、道德觀及價(jià)值觀方面塑造出一個(gè)健全的人格。作為一項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),國學(xué)經(jīng)典以獨(dú)特的價(jià)值取向影響著代代人的成長,在語文教育中的涉及從先秦詩賦、唐詩宋詞元曲與明清小說到經(jīng)學(xué)、玄學(xué)、道學(xué)與宋明理學(xué),共同構(gòu)建了一套綜合性的文化學(xué)術(shù)體系,包容性極強(qiáng),包含范圍極廣,影響了一個(gè)人在各種歷史進(jìn)程和境遇下的文化修養(yǎng)與氣質(zhì)內(nèi)涵,作為隱藏在骨子里的力量催人上進(jìn)、催人自強(qiáng),正如周總理所說,學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典在一定程度上也是“為中華之崛起而讀書”。

一、小學(xué)語文教學(xué)中涉及國學(xué)教育的基本內(nèi)容

(一)對愛國主義和民族自豪感的培養(yǎng)

國學(xué)教育在小學(xué)階段體現(xiàn)出的是強(qiáng)烈的情感渲染,在學(xué)生尚處于思考能力不夠完善的時(shí)期,通過文言文與古詩詞在具體情境的教學(xué)中渲染愛國精神,在文字之間培養(yǎng)學(xué)生對于國家和民族發(fā)展的認(rèn)同,使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感[1]。在長久的經(jīng)典學(xué)習(xí)中意識到中國作為文明古國承載的悠久歷史,在燦爛多彩的文化中以山水人物為具體印象,刻畫文字的感受,加深愛國主義教育的表達(dá)。

(二)對健全人格和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)階段的另一體現(xiàn)則是完整人格的培養(yǎng),通過學(xué)生在國學(xué)作品中的研讀體味精神內(nèi)涵,在整體感知中讀出意蘊(yùn)、讀出感情,在閱讀中消化理解,達(dá)到初級的“修身”的目的,使知識銜接更具有延展性,使學(xué)生做好承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的準(zhǔn)備,注重其社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)與訓(xùn)練。

(三)對學(xué)生自我認(rèn)知和自我反思能力的培養(yǎng)

在小學(xué)語文教學(xué)的另一方面,國學(xué)經(jīng)典承載著長輩對晚輩教育的期許,在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知,總結(jié)并反思學(xué)生自我的錯(cuò)誤,吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在日后的生活及能力發(fā)展中避免出現(xiàn)同樣的問題。從而較為完整地體現(xiàn)出國學(xué)經(jīng)典的藝術(shù)感染力。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)國學(xué)教育的有效途徑

(一)精選閱讀內(nèi)容

由于國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容浩如煙海,小學(xué)語文教材上只是選取一些具有代表性的篇章。而對于課外的國學(xué)經(jīng)典閱讀,教師必須對國學(xué)閱讀內(nèi)容進(jìn)行精選[2]。在此過程中,要剔除小學(xué)生不易理解的部分,拋棄小學(xué)生不適合當(dāng)下學(xué)習(xí)的部分,結(jié)合適用于培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的部分,增加利于學(xué)生內(nèi)化吸收人生道理的部分,有針對性地甄別挑選國學(xué)的教育內(nèi)容,使學(xué)生的文化素養(yǎng)在閱讀中汲取養(yǎng)分,茁壯成長。其中精選的閱讀內(nèi)容必須著眼于教師對學(xué)生的培養(yǎng)方向,通過系統(tǒng)化的學(xué)科體系學(xué)習(xí)文學(xué)作品中的人物繪像與情節(jié)描寫,借由各種基本途徑擴(kuò)大國學(xué)經(jīng)典的實(shí)際教育作用。

(二)深入解讀,激發(fā)國學(xué)學(xué)習(xí)興趣

國學(xué)知識的魅力在于從一首古詩、一個(gè)故事,甚至一個(gè)成語,都能夠反映出深刻的知識內(nèi)涵。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)知識的興趣,教師需扮演好引導(dǎo)者的角色,深入解讀國學(xué)教育內(nèi)容,使學(xué)生加深理解,學(xué)以致用。

舉例來說,《狐假虎威》是一則成語故事,出自于我國古典名著《戰(zhàn)國策》,講述了一只狐貍借老虎的威風(fēng)嚇跑了森林中的百獸,告訴我們生活中有些人就像狐貍那樣,借著別人的力量嚇唬人,其實(shí)他們自己根本沒有什么本事。如果采取以往教師講學(xué),學(xué)生聽加朗讀的方式,則難以取得良好的教學(xué)效果。因此,教師可以扮演引導(dǎo)者的角色,開展角色扮演教學(xué)法,對學(xué)生進(jìn)行合理分組,然后進(jìn)行合理的角色分配,如有的學(xué)生扮演老虎,有的學(xué)生扮演狐貍,有的學(xué)生扮演松鼠,有的學(xué)生扮演小鳥,有的學(xué)生扮演烏龜,然后結(jié)合課文內(nèi)容的臺(tái)詞展開角色扮演游戲,這樣既加深學(xué)生對課文內(nèi)容的里面,進(jìn)一步通過角色扮演游戲結(jié)束后,教師再對課文內(nèi)容進(jìn)行解讀,如告訴學(xué)生在日常生活中不能像狐貍一樣借別人的威勢欺壓人,自己要有真本事,要善待他人,與他人和諧相處。同樣告訴學(xué)生,在日常生活中需學(xué)會(huì)聰明,不能被小人利用。通過教學(xué)方法的實(shí)施,既讓學(xué)生深入理解課文內(nèi)容,又讓學(xué)生學(xué)習(xí)到在日常生活中不能“狐假虎威”,要有真本事,從而有效樹立學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。

(三)延伸課外閱讀的范圍

在另一方面,國學(xué)教育教學(xué)的課外延伸也必須擴(kuò)大。由于日常的教學(xué)活動(dòng)中只擷取了很少一部分內(nèi)容,學(xué)生對于國學(xué)經(jīng)典缺少整體而全面的認(rèn)識,趨于片面化。所以在教學(xué)中教師必須對課外閱讀進(jìn)行延伸范圍,從教學(xué)效果著手,改變國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的氛圍,使小學(xué)語文的國學(xué)教育更具意義。因而針對小學(xué)階段的教育發(fā)展,國學(xué)經(jīng)典也逐漸參與進(jìn)教材的編寫工作,幫助學(xué)生正確認(rèn)識歷史文化,以及幫助其提高文化素質(zhì)及道德觀念,在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使其不易失落的同時(shí),強(qiáng)化基礎(chǔ)的民族凝聚力、向心力[3]。教師在教學(xué)中應(yīng)充分認(rèn)識到國學(xué)經(jīng)典特殊的歷史地位及教育意義,在小學(xué)語文的教育中積極擴(kuò)大國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)面,為學(xué)生打好牢固的語言文字基礎(chǔ),在古典文化的深入了解上起到帶頭作用。

結(jié)語

我國擁有五千年文明歷史,國學(xué)知識無處不在,在小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透國學(xué)教育,能夠培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、熱愛生活、珍惜生活以及熱愛祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)美德及精神。因此,國學(xué)教育值得推崇,小學(xué)語文教育工作者需注重國學(xué)教育的滲透,從而使小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量得到進(jìn)一步地提升。

參考文獻(xiàn):

[1]袁嶸.國學(xué)經(jīng)典教育對小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)探究[J].語文課內(nèi)外,2020,(2):300.

[2]陳迎春.小學(xué)語文教學(xué)中誦讀國學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐分析[J].文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐,2020,(1):101.

[3]廖志和.針對小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀的有效策略初探[J].語文課內(nèi)外,2019,(36):308.

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