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紅巖精神融入高校思政課教學(xué)的路徑思考

2020-10-20 11:06:34周歡毛隆鳳
讀與寫·教師版 2020年8期
關(guān)鍵詞:融入路徑思政課教學(xué)

周歡 毛隆鳳

作者:周歡(1988-),女,重慶黔江人,碩士研究生,講師,研究方向:馬克思主義理論與思想政治教育

毛隆鳳(1989-),女,重慶永川人,碩士研究生,講師,研究方向:思想政治教育教學(xué)與管理、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

摘要:紅巖精神融入高校思政課教學(xué)主要從搭建合作通道、依托教育基地、講好歷史故事三方面進(jìn)行思考,旨在實現(xiàn)優(yōu)化教師隊伍、加強實踐教學(xué)、豐富教學(xué)資源之目的。

關(guān)鍵詞:紅巖精神;思政課教學(xué);融入路徑

分類號:G641

2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會在京召開,習(xí)總書記發(fā)表重要講話為辦好思政課提供基本遵循。辦好思政課具備有力支撐、深厚力量和重要基礎(chǔ)。其中,深厚力量來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革中形成的革命文化和社會主義先進(jìn)文化。經(jīng)革命戰(zhàn)火淬煉的“紅巖精神”是以周恩來同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命者在南方局歷史中培育的寶貴精神財富,將其融入高校思政課教學(xué)可以架起歷史與現(xiàn)實、革命與建設(shè)改革之間的橋梁,讓高校思政課充分吸取和發(fā)揮革命文化的深厚力量,實現(xiàn)在弘揚革命精神中培養(yǎng)“時代新人”的教學(xué)功能。

1.搭建合作通道 優(yōu)化教師隊伍

高校思政課教師隊伍建設(shè)歷來是高校辦好思政課,做好思想政治教育工作的重要支撐,教師在辦好思政課的過程中扮演著至關(guān)重要的角色。今年教育部出臺的《新時代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊伍建設(shè)規(guī)定》中就能看到思政課教師崗位的要求與導(dǎo)向——“做到信仰堅定、學(xué)識淵博、理論功底深厚”。紅巖精神融入高校思政課教學(xué),首先要加大力度、創(chuàng)造條件讓站上講臺的教師們學(xué)習(xí)與研究紅巖、南方局等相關(guān)歷史以及精神內(nèi)涵。上個世紀(jì)80年代初期,“南方局黨史資料征集小組”的成立開啟了南方局歷史的研究;1985年鄧穎超同志在紅巖村親自題寫“紅巖精神 永放光芒”,提出“紅巖精神”的科學(xué)命題;隨著基本內(nèi)容、內(nèi)涵意蘊、宣傳活動等方面的成果涌現(xiàn),紅巖精神的價值越發(fā)突顯,提高到全黨全國高度,“擺到加強黨的建設(shè)、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要位置。”[ 周勇.40年來紅巖精神研究綜述[J].探索,2019(02)]思政課教師要對紅巖精神和南方局的歷史進(jìn)行深入的研究才是講好“紅巖精神”的關(guān)鍵,以研究拉動教學(xué),以理論帶動實踐。通過高校與相關(guān)學(xué)術(shù)機構(gòu)、事業(yè)單位等合作,搭建思政課教師研究紅巖精神的通道,讓思政課教師不僅了解紅巖精神的歷史背景、內(nèi)涵意蘊,而且體驗保護(hù)革命文化遺址、宣傳革命文化精神等方面的工作,認(rèn)識歷史文化傳承的重要價值,從而夯實思政課教師研究紅巖精神的理論功底,提升相關(guān)歷史研究的科學(xué)方法,提高基本教學(xué)能力素養(yǎng)。

2.依托教育基地 加強實踐教學(xué)

愛國主義教育示范基地是思政課加強實踐教學(xué)的重要場所。坐落在重慶的“紅巖革命紀(jì)念館”“重慶歌樂山烈士陵園”等紅色教育基地本身就具有緬懷紀(jì)念革命先烈、傳承弘揚革命文化與精神的功能,并形成一定的社會影響力。其中紅巖村13號、曾家?guī)r50號、桂園和《新華日報》舊址等地都是在漫漫歷史中長存的革命見證。另外,渣滓洞、白公館等舊址也訴說著“歌樂忠魂”對“紅巖精神的繼承與弘揚”[ 周勇.40年來紅巖精神研究綜述[J].探索,2019(02)]的故事。在思政課改革創(chuàng)新的背景下,重視實踐性是提升思政課教學(xué)實效的基本要求——中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的歷史中形成的理論成果無疑是建立在中國大地上的;作為落實立德樹人的關(guān)鍵課程,培養(yǎng)的是社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人,是為中國特色社會主義建設(shè)服務(wù)的;充分發(fā)揮學(xué)生主體性,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的教學(xué)環(huán)境,加強“環(huán)境育人”,旨在讓學(xué)生通過“身臨其境”親身體驗和感受那段歲月。因此,走出“思政小課堂”,邁向“社會大課堂”,依托紅巖精神相關(guān)教育基地,豐富思政課課外實踐活動,是高校改革創(chuàng)新思政課的重要考量,也是紅巖精神融入高校思政課的路徑之一。

3.講好歷史故事 豐富教學(xué)資源

毛澤東同志當(dāng)年就說:“我們是歷史主義者,給大家講講歷史。只有講歷史才能說服人?!薄罢f服人”正是思政課發(fā)揮立德樹人最大效用的關(guān)鍵,因此,上好思政課可以從歷史中去汲取優(yōu)質(zhì)素材。值得注意的是,不管是思想內(nèi)容,還是精神價值,紅色歷史文化都能給予思政課豐富的教學(xué)養(yǎng)分。其中,歷史故事是探究歷史的基礎(chǔ),通過歷史故事可以以小見大、深入淺出地認(rèn)識紅色歷史、傳承紅色文化、繼承紅色基因。歷史故事何其多,關(guān)鍵在于講好歷史故事。

講好歷史故事,首先要講對歷史故事。要正確認(rèn)識到紅巖精神是歷史的產(chǎn)物,弄清楚紅巖精神產(chǎn)生的歷史脈絡(luò),正本清源才能真正傳承紅巖精神,才能讓紅巖精神對后世產(chǎn)生真正的影響力。提及“紅巖”,極具社會效應(yīng)的是小說《紅巖》,但小說歸小說,歷史歸歷史,這顯然是兩個不同的命題,追溯紅巖精神產(chǎn)生的歷史本源也是長期以來存在的爭論。2002年,中央提出“紅巖精神是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,以周恩來同志為代表的南方局老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士,在抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭初期風(fēng)雨如磐的斗爭歲月中錘煉形成的革命精神。這種精神冠名‘紅巖是因為南方局的駐地叫‘紅巖村”。[ 周勇.40年來紅巖精神研究綜述[J].探索,2019(02)] 不難看出,紅巖精神有別于小說《紅巖》里的“歌樂忠魂”,盡管后者是前者的繼承,但究其來源,紅巖精神真正產(chǎn)生是與抗戰(zhàn)時期南方局在紅巖村的歷史有關(guān)。

講好歷史故事,還在于會講歷史故事。紅巖精神融入高校思政課,不是機械的宣講,紅巖精神與南方局歷史息息相關(guān)。因此,把歷史中的人與事講透講活,把歷史中的情懷與信仰講深講實,讓同學(xué)們與歷史人物“對話”“通理”“共情”;其次,再出彩的故事都要與思政課教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容,甚至形式、手段相契合,恰如其分地融入教學(xué)當(dāng)中。老一輩南方局的無產(chǎn)階級革命者們所展現(xiàn)出來的“崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣”是紅巖精神的科學(xué)內(nèi)涵,以科學(xué)內(nèi)涵統(tǒng)領(lǐng)歷史脈絡(luò),梳理歷史故事,再根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)等做出適當(dāng)?shù)倪x擇與加工,從而豐富教學(xué)資源。

參考文獻(xiàn):

[1]周勇.40年來紅巖精神研究綜述[J].探索,2019(02)

[2]康玉超.紅色教育基地在黨員思想政治教育中的作用研究[J].教育教學(xué)論壇,2019(39)

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