王瓚瑋

摘 要：2020 年初，新冠疫情的全球擴(kuò)散與蔓延給人類社會帶來了深刻的影響，世界多國出現(xiàn)“新冠離婚”現(xiàn)象。為緩解家庭壓力，日本政府、企業(yè)、社會組織等進(jìn)行了不同層次的治理。論其根源，“新冠離婚”是日本向“去工業(yè)化”社會移行過程中所生成的新社會風(fēng)險的暴露。在這一過程中，少子老齡化的社會發(fā)展趨勢促使日本女性地位得以提高，這帶動了家庭轉(zhuǎn)型，家庭形態(tài)及“家”之意象都發(fā)生了改變。但受傳統(tǒng)勞動和家庭觀念影響，性別差異下的“工作-生活”狀態(tài)仍顯失衡。后疫情時代，新社會風(fēng)險在諸多因素的綜合影響下還將加劇加深。為規(guī)避風(fēng)險，日本短期內(nèi)的實際離婚率應(yīng)不會明顯升高。

關(guān)鍵詞：新冠離婚;家庭;社會變遷;社會政策;新社會風(fēng)險

中圖分類號：C913??? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??? 文章編號：1004-2458-（2020）04-0034-09

DOI：10.14156/j.cnki.rbwtyj.2020.04.004

2020 年伊始，一場席卷全球的新冠疫情給人類社會帶來了深刻的影響。病毒的肆虐不僅引發(fā)了國際關(guān)系秩序及各國政治、經(jīng)濟(jì)等宏大格局的變革，更透過社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在以“家庭”為單位的社會微觀層面引起波瀾。隨著防疫時間的延長，中、日、韓、美等國相繼出現(xiàn)離婚潮。不久，“新冠離婚”一詞走紅網(wǎng)絡(luò)，在公共輿論空間引發(fā)社會沸議。而“新冠離婚”現(xiàn)象的本質(zhì)是，在疫情干擾下社會復(fù)雜系統(tǒng)中既有風(fēng)險的暴露。因此，疫情危機中的家庭行為選擇，亦是對社會變遷的深刻反映。

20世紀(jì) 70 年代以來，世界主要發(fā)達(dá)國家先后進(jìn)入后工業(yè)社會，社會風(fēng)險也出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)向，被稱為“新社會風(fēng)險”。文章擬在“新社會風(fēng)險”生成與演變的動態(tài)視角下，對日本“新冠離婚”社會現(xiàn)象作以剖析，并同時對相關(guān)社會政策進(jìn)行探討，以廓清日本“新冠離婚”出現(xiàn)的深層社會原因、影響以及后疫情時代日本家庭的變化走向。

一、日本“新冠離婚”的出現(xiàn)與社會公共治理的回應(yīng)

新冠疫情在日本的不斷擴(kuò)散，不僅中止了正常的社會生活，還讓部分日本家庭亮起“紅燈”。為減緩疫情給家庭帶來的震蕩性影響，日本政府、企業(yè)、NPO 等社會組織從不同層面出臺了一系列的治理措施，展開了對家庭的關(guān)懷與安撫活動，解決了相應(yīng)的實際問題。

（一）新冠疫情與婚姻危機的凸顯

早在 2020 年 3 月，“新冠離婚”便已成為日本推特（Twitter）等各大社交網(wǎng)站上的熱詞。受疫情影響，一些女性在家庭經(jīng)濟(jì)和家務(wù)壓力不斷增

大、日常生活習(xí)慣被動改變的情況下，積累了較多

負(fù)面情緒，并在疫情蔓延中愈加明顯。

2020年4 月 7 日，日本正式進(jìn)入“緊急狀態(tài)”后，政府號召民眾減少不必要外出，學(xué)校、店鋪、商業(yè)設(shè)施等，紛紛關(guān)閉。隨之，經(jīng)濟(jì)活動停滯所導(dǎo)致的失業(yè)、收入減少等情況陸續(xù)出現(xiàn)。一些企業(yè)不得不采取居家辦公的方式，維持經(jīng)營狀態(tài)。丈夫與子女的家庭回歸，雖然使家庭成員之間共處的時間增多，有助于加深感情;但另一方面，長時間相處也令家庭中隱匿已久的矛盾無處遁形，擴(kuò)大了彼此間的情感裂痕。面對突如其來的變化，夫妻雙方都迫切需要思考如何建立一種可緩解雙方壓力的相處模式。但是，當(dāng)夫妻一方已達(dá)到心理承受的極限而不愿再進(jìn)行婚姻生活的共建時，家庭便走向了解體。

截至目前為止，雖然日本總務(wù)省還無法對“新冠離婚”的實際數(shù)量做出準(zhǔn)確地統(tǒng)計，但媒體已經(jīng)進(jìn)行了先期的網(wǎng)絡(luò)社會調(diào)查，從其結(jié)果仍可對“新冠離婚”的特點做出管窺。數(shù)據(jù)顯示，有 40%的受采訪者曾在避疫期間考慮離婚，其中一半以上集中在 30～49 歲的年齡段;分性別看，女性為 82%，男性為 18%，女性主導(dǎo)離婚的特征非常明顯[1]。致使夫妻選擇離婚的理由來自于因疫而生的多種家庭情境。其一，“貧賤夫妻百事哀”，在家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)遭受打擊后，夫妻因無法共同抵御經(jīng)濟(jì)壓力而分道揚鑣。其二，被諸多不確定因素作用下的情緒打敗。家庭成員對疫情持續(xù)擴(kuò)散下自身感染病癥的可能性和未來形勢的不確定性產(chǎn)生了莫名的不安和恐慌，從而影響了正常家庭關(guān)系的維系。其三，夫妻共同育兒導(dǎo)致吵架頻繁。其四，意見沖突時意識到彼此性格不和。其五，對配偶施加家庭暴力，甚至出現(xiàn)虐待兒童等行為。最嚴(yán)重的是，日本已經(jīng)在防疫期間出現(xiàn)了丈夫毆打妻子致死的惡性事件，影響了社會穩(wěn)定。

突如其來的新冠疫情通過社會網(wǎng)絡(luò)給日本的眾多家庭傳導(dǎo)了無形的壓力。美國社會學(xué)家波玲·布思（Pauline Boss）認(rèn)為，家庭壓力（Family Stress）是當(dāng)家庭系統(tǒng)處在低潮、有壓迫的、擾亂的和不平靜的情境之中時，家庭穩(wěn)定狀態(tài)受到的波折[2]。而當(dāng)家庭在社會環(huán)境改變中無法做出正向回饋時，便會出現(xiàn)婚姻危機。此時，適時的社會公共政策及正式和非正式的社會支持網(wǎng)絡(luò)在舒緩及排解家庭困擾、恢復(fù)家庭功能的作用上顯得尤為重要。

（二）社會公共治理對“新冠離婚”的因應(yīng)影響

由于“新冠離婚”問題源生于社會系統(tǒng)之中，而有效的公共政策卻能夠通過調(diào)動系統(tǒng)各部分之間的資源，構(gòu)建合理的互動模式及整合機制，使問題得到妥善治理。

1.政府緊急經(jīng)濟(jì)對策對民生問題的調(diào)適。

日本政府在宣布進(jìn)入“緊急狀態(tài)”的同時，出臺了總規(guī)模達(dá) 108萬億日元，關(guān)乎國計民生的緊急經(jīng)濟(jì)對策，其目的是以保障國民生命安全和生活為中心，緩解經(jīng)濟(jì)下行給家庭帶來的壓力[3]。

首先，對策體現(xiàn)了政府對青少年的關(guān)懷。政策規(guī)劃中對學(xué)校臨時停課后，如何保障青少年的學(xué)習(xí)環(huán)境和心理健康均有所涉及。這包括厚生勞動省需要為兒童俱樂部、家庭支援中心等育兒機構(gòu)提供財政補貼，內(nèi)閣府需要為企業(yè)創(chuàng)辦的保育園提供必要支持等。第二，大力維持穩(wěn)定的就業(yè)環(huán)境，設(shè)立雇傭調(diào)整補助金。該舉措傾向于向新畢業(yè)學(xué)生、非正規(guī)雇傭勞動者、外國勞動者等社會弱勢群體提供經(jīng)濟(jì)援助。第三，為中小企業(yè)抵御疫情危機提供必要的財政支持。這包括，可在滿足規(guī)定條件下，無利息償還國家公債債務(wù);擴(kuò)充融資業(yè)務(wù)窗口，政府通過制度設(shè)計為無擔(dān)保、無利息的金融融資的實現(xiàn)提供可能;簡化行政手續(xù)，加快資本流動等。第四，對生活困難者給予補助。其中規(guī)定，國民不分條件一律給予 10 萬日元補助。對因受疫情影響而收入減少者，國民健康保險金、國民年金等予以免繳。第五，內(nèi)閣府為應(yīng)對防疫期間家庭暴力的升級，進(jìn)一步完善了咨詢幫扶體制，在原有的家暴應(yīng)對體系基礎(chǔ)上設(shè)立了“家暴咨詢+”制度。家暴被害者可以通過撥打 24 小時熱線電話、發(fā)送手機短信信息和電子郵件的方式與政府的支援中心取得聯(lián)系，獲得緊急的安全保護(hù)和綜合性生活幫助[4]。第六，納稅制度實行特別措施，緩解企業(yè)及個人的經(jīng)濟(jì)壓力等。

在疫情特殊時期，日本政府通過調(diào)節(jié)財政稅收再分配，以及加強家庭支援體制建設(shè)等途徑，給予了家庭及個人一定程度的生活保障，為家庭減負(fù)，從而在政策設(shè)計上降低了家庭內(nèi)部脆弱性暴露的可能。

2.企業(yè)的制度創(chuàng)新及商機創(chuàng)造對家庭的支持。

除了政府的制度保障外，在社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中扮演重要角色的企業(yè)同樣可以對家庭起到幫扶和支持的作用。疫情中，大量日本企業(yè)以捐款捐物、設(shè)立專項救援金等形式參與了社會公共救助。另有一些企業(yè)通過勞動方式的改革創(chuàng)新，協(xié)助政府部門更好地解決了家庭實際困難。

日本一家名為ICARE的公司，在疫情擴(kuò)散后不久便宣布啟用帶薪的“新冠看護(hù)假期”制度，維持正常工作。這項舉措是為確保員工可以有較為寬松的時間照顧不幸感染疫病的親屬而設(shè)立，最長期限為2周。世界衛(wèi)生組織（WHO）曾將“健康”定義為“身體、心理和社會適應(yīng)的完好狀態(tài)”[5]。這一國際理念得到了ICARE公司的認(rèn)同，并將之融入到了企業(yè)文化建設(shè)之中。該公司制定這一休假制度的初衷也是希望員工能夠克服對當(dāng)前日本“社會健康”所持有的懷疑心態(tài)，撫慰不良情緒。若親屬不幸染病，員工便可安心利用假期，通過關(guān)照身體“健康”的方式來確保社會系統(tǒng)的“健康”運行 [6]。

制度創(chuàng)新之外，還有一些企業(yè)將“新冠離婚”潮視為社會變動下的商機，運用自由市場規(guī)則推出了商業(yè)化的臨時避難所。與眾不同的是，它由房屋租賃公司與法律代書公司共同運營，為產(chǎn)生離婚想法的的人士提供獨立空間。當(dāng)住客決意離婚時，避難所還能提供離婚的法律咨詢和訴狀代寫服務(wù)，滿足了一定的社會公共需求，體現(xiàn)了市場對社會供給的調(diào)節(jié)功能。

3.社會組織為家庭提供的社會服務(wù)。

政府與市場的力量之外，社會組織在公共領(lǐng)域中所發(fā)揮的作用也十分重要。它可以彌合因政府頂層設(shè)計不足及市場失靈所形成的社會鴻溝，給邊緣人和弱勢群體帶來及時救助。NGO、NPO 等社會非營利組織不僅可以展開獨立活動，還可以與政府、企業(yè)以及地域組織合作，建立多樣的社會共助網(wǎng)絡(luò)。這一特點在日本災(zāi)后的生活重建中表現(xiàn)得尤為明顯，并在此次疫情中得以沿用。

長期以來，日本社會組織的主要關(guān)注領(lǐng)域在于社會醫(yī)療、社會福利及青少年健康等。新冠疫情防治期間，約有 300 多家國內(nèi)外社會團(tuán)體先后投入到維持社會秩序穩(wěn)定的工作中。他們在關(guān)照醫(yī)護(hù)人員、老年人、青少年、殘疾者、家暴者、生活困難者、在日外國人的日常生活等方面做出了大量工作[7]。而這些被關(guān)照的對象，來自每個普通家庭。社會組織在自主籌措捐贈物資之外，還與政府展開了有效的合作。2008 年，日本曾創(chuàng)立“家鄉(xiāng)納稅”制，按照該制度，納稅人可以選擇將稅金贈予他們所認(rèn)可的地方自治體;作為回報，參與者可以獲得來自自治體的禮品。利用這一制度的既有架構(gòu)，地方政府和名為“小朋友的住家飯”的社會組織聯(lián)合，向家庭施以援救。他們在征得納稅人的同意后，將應(yīng)予以返還納稅人的物品捐贈給單親家庭或生活困難的有子女家庭。受贈者可獲得大米、學(xué)習(xí)用品等生活必需品，從而降低了因疫情帶來的收入減少等負(fù)面影響。通過“禮物”的傳遞，“贈予”文化轉(zhuǎn)化為聯(lián)結(jié)各種社會關(guān)系的紐帶，在人與人之間建立起互幫互助的新社會交流網(wǎng)絡(luò)。

總之，“新冠離婚”是疫情沖擊下社會系統(tǒng)中的“家庭”單元所做的應(yīng)激反應(yīng)，是既有脆弱性的暴露。政府、企業(yè)、社會團(tuán)體等釋放的多層面社會支持，已經(jīng)在一定程度上消除了外部環(huán)境壓力造成的不良影響。但值得討論的是，為何仍有一些日本家庭在危難之際選擇結(jié)束婚姻，而非共克時艱？

二、新社會風(fēng)險的生成與轉(zhuǎn)型中的日本家庭

“新冠離婚”社會調(diào)查已經(jīng)較為清晰地揭示了日本疫情期間出現(xiàn)家庭解體趨勢的原因。除了疫情引發(fā)的恐慌屬于社會遭遇公共危機事件時出現(xiàn)的短期變化外，家庭經(jīng)濟(jì)狀態(tài)變化、育兒、家庭親密關(guān)系建設(shè)等才是長期影響日本家庭生活走向的主要因素。而戰(zhàn)后，日本的家庭關(guān)系出現(xiàn)較大變動始于 1970 年代后半期。日本學(xué)者加藤彰彥認(rèn)為，日本進(jìn)入經(jīng)濟(jì)高度增長期后，離婚率一直維持較低的水平，直到 1970年代后半期，未婚率及離婚率才均有顯著增長。普通離婚率從 1970年的 0.93‰上升到 2000 年時的 2.1‰。與此相應(yīng)，日本的經(jīng)濟(jì)成長率從 1970 年的 7.9%直降到 2000 年的 0.8%[8]。河野俊彥更為直接地指出，“日本的經(jīng)濟(jì)成長率與離婚率之間存在緊密的關(guān)系”[9]。從宏觀視角來看，經(jīng)濟(jì)變化通常將向社會領(lǐng)域延展，引發(fā)生產(chǎn)方式、生活方式、文化觀念等多維變化，促使家庭轉(zhuǎn)型。

（一）經(jīng)濟(jì)全球化觸發(fā)新社會風(fēng)險

現(xiàn)代工業(yè)社會建立起的全球市場不僅將各國彼此相聯(lián)，同時也將附著于社會內(nèi)部的風(fēng)險傳播開來。關(guān)于“新社會風(fēng)險”（New Social Risks）概念興起的背景及定義，中國學(xué)界已有較為清晰的理論梳理，不做贅述[10]?？傮w而言，“新社會風(fēng)險”是由瑞士洛桑大學(xué)朱利亞諾·波諾里（Giuliano Bonoli）所提出，與舊社會風(fēng)險（Old Social Risks）相區(qū)別。1970 年代石油危機后，西方主要工業(yè)國家逐漸進(jìn)入“后工業(yè)社會”，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的快速轉(zhuǎn)型帶來的新社會需求及新社會問題沖擊了傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)及生活方式，進(jìn)而誘發(fā)了“新社會風(fēng)險”。

“新社會風(fēng)險”大致包括以下幾個方面：首先，去工業(yè)化的社會變革中，第三產(chǎn)業(yè)的興起改變了勞動力市場，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)性失業(yè)。第二，男性作為主要“家庭供養(yǎng)者”的地位發(fā)生動搖，女性開始大量進(jìn)入勞動力市場，性別平等觀念得到普及。第三，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，女性對家庭的依賴性降低，致使離婚率和單親家庭比率上升，但單親母親的貧困率卻在增加。第四，后工業(yè)化社會的就業(yè)模式出現(xiàn)非標(biāo)準(zhǔn)化及多樣化特點。這使建立在全職雇傭、持續(xù)就業(yè)和穩(wěn)定工資增長預(yù)期前提下的傳統(tǒng)養(yǎng)老制度受到挑戰(zhàn)，兼職或非全職就業(yè)將導(dǎo)致勞動者無法取得與全職工作者同等的養(yǎng)老金，產(chǎn)生老后貧困的危險。第五，人口老齡化。

20世紀(jì)八九十年代，日本社會學(xué)界開始出現(xiàn)對歐美理論包容、統(tǒng)合與在地化探討的研究趨向，著重于尋求西方經(jīng)驗與日本社會現(xiàn)實問題之間話語解釋力的再生成[11]。在經(jīng)過批判性的分析之后，各國研究者們可能更易達(dá)成一個共識，即“全球化在深層次上是一種歷史的、不平衡的乃至地方化的進(jìn)程”[12];另一方面，在進(jìn)入現(xiàn)代化過程中的“時空壓縮”作用下，世界因經(jīng)歷“聯(lián)合與分化”而呈現(xiàn)出“全球化中的本土化”[13]，如此矛盾且流散的非線性景象。因此，可以從“新社會風(fēng)險”的動態(tài)演變中，透視日本在向后工業(yè)社會變遷過程中家庭發(fā)生的結(jié)構(gòu)性變化。

（二）作為國家戰(zhàn)略的女性地位提升與家庭轉(zhuǎn)型

世紀(jì)之交，新社會風(fēng)險在日本日漸顯露，政府隨之在社會政策領(lǐng)域全面展開了與歐美趨同的新自由主義改革，女性的社會地位發(fā)生了巨大變化。雖然在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展期，日本曾先后制定了《勞動女性福利法》《男女雇傭均等法》，保護(hù)女性的就業(yè)合法權(quán)利及優(yōu)化女性的就業(yè)環(huán)境。但由于勞動力充足，事實上女性依然被禁錮在傳統(tǒng)“男主內(nèi)、女主外”的家庭觀念之中，多為職業(yè)家庭主婦。

1.被政治發(fā)現(xiàn)的“女性”。

2000 年后，少子老齡化與勞動力不足成為日本亟待解決的綜合性課題。政府對職場女性的社會支持力度逐漸加大，增加女性工作機會和提高女性社會活躍度變得刻不容緩。2003 年，日本制定了《下一代育成支援對策法》，逐步注重調(diào)節(jié)工作與家庭之間的平衡關(guān)系，并在勞動雇傭管理中持續(xù)貫徹男女機會平等的準(zhǔn)則。2012 年安倍內(nèi)閣第2次組閣以來，建設(shè)讓“女性活躍”“女性發(fā)光”的社會成為具有號召力的施政綱領(lǐng)。安倍政府甚至將提高女性社會參與度寫入《日本再興戰(zhàn)略》（2014）之中，試圖在數(shù)百萬受過良好教育但未進(jìn)入職場的女性身上挖掘忽視已久的“隱蔽資產(chǎn)”。少子老齡化的時代中，“女性”價值被不斷外化。她們不僅走出家庭，成為日本經(jīng)濟(jì)振興戰(zhàn)略中不可或缺的重要部分，甚至被賦予政治符號意義的“女性經(jīng)濟(jì)”學(xué)還成為安倍政府國際交往中積極解決性別平等問題的外交背書，給日本增色不少。

從日本內(nèi)閣府男女共同參與局發(fā)布的數(shù)據(jù)來看，勞動年齡（15～64歲）人口中，女性就業(yè)率有了顯著提升。特別是處于 24～44 歲生育期的女性就業(yè)率，已從 1986 年的 57.1%上升到 2016 年的 72.7%，30 年間漲幅 15.6%。其中 2006—2016 年的 10 年間，增長速度最快，為 7.8%。此外，由于受結(jié)婚生子等情況影響，日本女性各年齡段的就業(yè)率一直呈現(xiàn) M 型曲線。而在 1986—2016 年的 30 年間，M 型的最底部也有了明顯的上升。特別是 2012—2016 年間，20～40 歲的女性就業(yè)率提高了5%。同時，女性的社會工作參與意識也有了較大改變，對“即使結(jié)婚生子也要持續(xù)工作”的認(rèn)同度從 1992 年的 26.3%提升到 2016 年的55.3%[14]。這說明，越來越多的女性不愿放棄工作，選擇結(jié)婚或生育后回歸職場[15]。1980—2012 年間，雙職工家庭數(shù)量與家庭主婦家庭數(shù)量相比，前者從不足后者一半，增長為后者的 1.5 倍[16]，女性的“脫主婦化”[17]特征十分明顯。

2.“家庭”模式與“家庭”意象的再造。

女性價值的再發(fā)現(xiàn)與自我意識的覺醒，促使日本的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了相應(yīng)的變化。日本泡沫經(jīng)濟(jì)破滅后，女性與男性之間平均收入水平的逐步縮小，動搖了戰(zhàn)后形成的標(biāo)準(zhǔn)家庭樣式由夫婦及 2 個子女構(gòu)成的家庭，是二戰(zhàn)后日本的“標(biāo)準(zhǔn)家庭”形態(tài)。和家庭生命周期基礎(chǔ)，從數(shù)據(jù)來看，1986—2018 年間，日本晚婚及不婚者、夫婦兩人核心家庭數(shù)量及單親家庭數(shù)量快速增加，標(biāo)準(zhǔn)核心家庭及三代同堂的傳統(tǒng)家庭數(shù)量大為縮減[18]。并且，在法定婚姻制度之外的“事實婚”逐漸盛行。近年來，單身貴族、單身媽媽、單身爸爸、自由同居、分居家庭、再婚家庭、丁克家庭（Dinks），甚至顛覆傳統(tǒng)家庭性別觀念的同性婚姻，不以血緣身份為聯(lián)結(jié)的單身者集體同居等紛紛出現(xiàn)。家庭形態(tài)的日趨多樣化，反映了自由主義政策環(huán)境下個人主義思潮[19]對“家庭”意象再造的影響。在社會的進(jìn)化中，人們愈加需要一個地位相互平等、個體價值與自由可以獲得充分尊重、不以傳宗接代為目的、更加強調(diào)愛與信任的“家庭共同體”，而遠(yuǎn)非居于同一屋檐，卻時而充滿暴力，親密關(guān)系疏離的家庭實體。

（三）“工作-生活”平衡中的女性與家庭責(zé)任調(diào)整

經(jīng)濟(jì)高速增長時期建立起的日本式雇傭體系，是以男性為中心區(qū)分“工作-生活”責(zé)任的勞動制度，并以長時間勞動及年資排輩等為顯著特征。泡沫經(jīng)濟(jì)破滅以來的 30 年間，隨著全球化的不斷滲透及國際市場競爭的日趨激烈，日本的就業(yè)環(huán)境為之一變。雖然女性獲得了較之以往更加公平的就業(yè)機會，但保守勞動秩序的延續(xù)以及經(jīng)濟(jì)增長的停滯，仍使很多女性不得不掙扎于工作與生活之間。

1.性別差異與社會風(fēng)險的再平衡。

通常，夫妻雙方能夠平等地獲得工作收入，才能促進(jìn)家庭平等的分工合作。但當(dāng)前，如何在工作與生活之間求得平衡，實現(xiàn)公平的家庭內(nèi)部責(zé)任分擔(dān)，依舊是有子女家庭所面臨的難題。厚生勞動省 2018年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，日本女性勞動者的薪金水平只為男性的 73.3%，男女待遇差別比在發(fā)達(dá)國家中的排名較低，并且女性難以獲得升遷管理層的問題依然明顯。不僅如此，職業(yè)分工上，女性多為事務(wù)工作者、服務(wù)業(yè)者;男性則多為產(chǎn)業(yè)工程或?qū)I(yè)技術(shù)從業(yè)者。從工作穩(wěn)定性角度而言，近八成的男性勞動者能夠成為正式職員，非正式雇傭者僅為兩成;相反，能成為正式職員的女性勞動者不超半數(shù)，大多數(shù)女性只能從事臨時性工作，發(fā)生貧困的風(fēng)險較大。進(jìn)入新世紀(jì)以來，這一狀況依然延續(xù)[20]，這對女性的長期職業(yè)發(fā)展有較大不利影響。

另一方面，新自由主義社會改革的實質(zhì)是縮減國家福利支出，代之以自由市場和個人力量對社會變遷下的風(fēng)險自我消化。這使女性在家庭中要承擔(dān)育兒、養(yǎng)老兩大重任。而日本社會保障雖為全覆蓋型體系，但以養(yǎng)老為重心，兼顧育兒才是其根本特色。因此，在國家公共福利支出不斷減少、自由市場化運行尚未成熟的背景下，有大量適齡兒童一直處于等待進(jìn)入托兒所的狀態(tài)中，且問題日漸嚴(yán)重。1994 年和 1999 年，政府先后兩次推出天使計劃，使等待入托的兒童人數(shù)大幅減少。但 2008 年雷曼金融危機之后，公共財政無力支撐過高的育兒支持政策，使等待入托的兒童問題重現(xiàn)。安倍二次執(zhí)政以來，各方黨派達(dá)成共識，設(shè)計了“社會保障和稅收綜合改革”方案，期望通過將消費稅提高到 10%的方式減少財政赤字，獲得充盈的政府財源，對包括兒童和家庭政策在內(nèi)的社會保障體系進(jìn)行再調(diào)整[21]，以維系福利國家水準(zhǔn)。2017-2019 年，政府按照改革方向相繼推出“育兒安心計劃”、“新版課后兒童活動綜合計劃”等政策，并最終完成增稅。

2.社會政策調(diào)整與女性“工作—生活”現(xiàn)狀。

為減緩社會壓力和家庭焦慮，政府還通過勞動方式改革、設(shè)置多種靈活多變的休假制度和生活支持政策來減少法定外工作時間，促進(jìn)工作與家庭的平衡。這包括導(dǎo)入彈性工作時間制，鼓勵兼職和遠(yuǎn)程工作;設(shè)有短時出勤制、周休三天制、男性陪產(chǎn)假;健全托兒服務(wù)等各類家庭友好型（Family Friendly）政策，打造了多層次的家庭支持體制網(wǎng)絡(luò)。

30 年的體制轉(zhuǎn)型中，日本家庭生活受到了切實的影響?？倓?wù)省數(shù)據(jù)顯示，夫妻平均每天陪伴子女的時間均有所增加，但男女之間總時間投入量相差較大，在發(fā)達(dá)國家中的排名仍較為落后。男性每天有酬勞動時間為8小時31分鐘，家事關(guān)聯(lián)時間（包括育兒、看護(hù)、家務(wù)）為 46分鐘;女性每天有酬勞動時間為 4小時44分鐘，家事關(guān)聯(lián)時間為4小時54分鐘。特別是有不滿 6 歲子女的家庭，女性育兒時間反而增加了 1小時2分鐘[22]。

雖然日本社會愈加認(rèn)同男性應(yīng)更多參與家務(wù)及育兒勞動這一觀念，但大多數(shù)情況下仍停留在意識層面，尚未轉(zhuǎn)化為執(zhí)行力，一些舊有的價值觀念，如長時間工作才安心，請假是給周圍人添麻煩等，仍不時發(fā)揮“理性”作用。因此，從收效來看，雖然有 40%的男性曾產(chǎn)生過休陪產(chǎn)假的想法，卻只有 6.16%的人付諸于行動。2020 年初，新晉父親小泉進(jìn)次郎環(huán)境相在獲休陪產(chǎn)假時也不得不承認(rèn)，需要在意同僚的目光。社會現(xiàn)狀下，近幾年來已有近半數(shù)的年輕母親不得不在產(chǎn)后選擇離職[23]。 男性在家庭中的長期缺位，也導(dǎo)致了女性在家庭中所獲得的支持感及幸福感降低。綜合以上因素，加之疫情氛圍的情緒催化作用，婚姻易于走向完結(jié)。

三、后疫情時代日本新社會風(fēng)險的演化趨勢與家庭重建走向

到目前為止，新冠疫情已成為影響全球可持續(xù)發(fā)展的最大變量，人類或要做好與病毒長期共生（with Covid-19）的準(zhǔn)備。為應(yīng)對未來風(fēng)險，日本政府已經(jīng)開始著手在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域調(diào)整既有發(fā)展戰(zhàn)略，在社會層面也制定了“新生活樣式”，進(jìn)入整體系統(tǒng)性調(diào)整期。日本人意識到生活已不再沿著既有方向行進(jìn)，變化無處不在。盡管如此，由于社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)未發(fā)生根本變革，“新社會風(fēng)險”也將持續(xù)發(fā)揮作用。但需指出的是，疫情介入下的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展將變得更加復(fù)雜，確定性與不確定性交錯共存。這種演化趨勢將對日本家庭婚姻關(guān)系產(chǎn)生新的塑造作用。

（一）經(jīng)濟(jì)衰退將增大家庭貧困風(fēng)險

疫情給日本家庭帶來的最直接影響是造成失業(yè)人口。與疫情初期相比，經(jīng)受經(jīng)濟(jì)衰退打擊的人口范圍正逐步擴(kuò)大?？倓?wù)省數(shù)據(jù)顯示，日本 6月的失業(yè)人口為 195萬，失業(yè)率為 2.8%。疫情以來居高不下的失業(yè)率已引發(fā) 2008年雷曼金融危機以來最為嚴(yán)重的失業(yè)大潮。6月下旬，仍有 236萬人被迫停工休假，復(fù)工遙不可知，成為“隱形失業(yè)者”。

更嚴(yán)峻的是，日本已有 300多家中小型企業(yè)破產(chǎn)倒閉，企業(yè)停止雇用非正式員工情況增多，正式職員也存在被裁員的風(fēng)險。那些原本就不受企業(yè)看重，處于“公司內(nèi)部失業(yè)”狀態(tài)的“窗邊族”，或?qū)⒊蔀槭着鸂奚摺＿@個群體，大多受雇于終身雇傭體制盛行的時代，處于 50 歲左右年齡段。但也有很多企業(yè)表示，不排除裁撤 30～40 歲缺乏創(chuàng)新性技能員工的可能。這一方面有利于沖擊被長期詬病的日本舊有勞動體制，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高勞動生產(chǎn)率;但同時也會加深“中年危機”，將令部分家庭陷落貧困，加劇日本的“下流社會”化。

不僅如此，女性失業(yè)率高于男性的現(xiàn)實也使“工作-生活”之間原本微妙的關(guān)系變得更加難以把控。據(jù)國際勞工組織（ILO）介紹，疫情已經(jīng)導(dǎo)致全世界 2 500萬人失業(yè)，女性比重高于男性。在日本，企業(yè)遇到經(jīng)營危機時裁減非正式員工和女性員工似乎已是社會慣例。日本現(xiàn)有勞動者總?cè)藬?shù)中，約有 40%為非正式員工，其中女性比例一直高于男性。受疫情影響最大的餐飲、旅游等服務(wù)業(yè)，約有6成為女性，其中 75%為非正式員工，她們首當(dāng)其沖成為失業(yè)者。已婚女性的失業(yè)風(fēng)險還有配偶分擔(dān)，但日本約有 130 萬以臨時工作為生的無配偶女性，其中包括單身母親、獨身女性等，她們的家庭生活必將面臨更大挑戰(zhàn)。

（二）勞動方式改革將改變家庭相處模式

與疫情共處，改變了人與人之間的社會交往距離，卻促使日本勞動方式改革進(jìn)入全新階段。2010 年以來，高新科技的發(fā)展已經(jīng)成為刺激世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動力。日本政府 2016 年提出“社會 5.0”概念，即是設(shè)想利用網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實世界的高度融合，協(xié)同解決少子老齡化背景下的經(jīng)濟(jì)規(guī)?？s小和社會活不足等問題。2017 年，安倍內(nèi)閣的《勞動改革實行計劃》更進(jìn)一步指明，要通過促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新提高勞動生產(chǎn)率，帶動生活方式轉(zhuǎn)型[24]。令人意想不到的是，疫情使改革進(jìn)程明顯加速。

遠(yuǎn)程工作（telework）是指利用先進(jìn)的信息通信技術(shù)（ICT），讓員工選擇靈活的網(wǎng)絡(luò)辦公時間和地點，取代定點通勤。這一政策已出臺多年，2011 年東日本大地震時曾一度引起關(guān)注，但在災(zāi)后卻并未得到廣泛應(yīng)用。2016 年，日本百人以上規(guī)模的企業(yè)中，推行這一制度的僅為 13.9%，其中大多數(shù)企業(yè)的利用人數(shù)不足 5%[25]。疫情長期化，促使很多企業(yè)主動采用遠(yuǎn)程工作制。4 月，東京已經(jīng)有 62.7%的企業(yè)啟用遠(yuǎn)程辦公。公私時間的混合一方面為家庭尋求工作與生活的平衡帶來可能，但也造成了相應(yīng)的問題。

首先，遠(yuǎn)程辦公無法清晰鑒別加班時間，因而無法計算加班薪酬，使家庭收入有所減少。其次，遠(yuǎn)程辦公雖然減少了工作出勤，但選擇不歸家，在外消磨時間的男性反而增多。第三，居家遠(yuǎn)程辦公，會使夫妻雙方精神壓力增加。據(jù)調(diào)查，公司內(nèi)工作時間的減少讓超過 50%的男性反而感到工作壓力加大。其中 30 歲年齡段的反彈感最為明顯。他們多數(shù)屬于公司執(zhí)行層，原本便很難在不加班的情況下完成日工作量。居家遠(yuǎn)程辦公雖然打破了工作時間和地點的限制，卻影響了他們的工作效率，難以兼顧工作與生活。這種壓力感被稱為“勞動方式改革的副作用”。目前，日本約有1 200萬的男性因此而患有隱性更年期障礙癥。在此狀況下，夫妻無法在生活上形成合作關(guān)系，影響家庭建設(shè)。據(jù)上述數(shù)據(jù)推測，短時期內(nèi)，科技賦能不會較大改善日本人的家庭生活質(zhì)量。

（三）復(fù)合型災(zāi)害風(fēng)險將考驗家庭韌性建設(shè)

受全球氣候變化的影響，近幾十年內(nèi)世界嚴(yán)重自然災(zāi)害發(fā)生的風(fēng)險有增無減。日本自 1995 年阪神大地震以來，已進(jìn)入新一輪災(zāi)害多發(fā)期。僅 2018 年，便發(fā)生了包括臺風(fēng) 19 號在內(nèi)的 7 次罕見大暴雨，水災(zāi)風(fēng)險系數(shù)年年增高。2020 年 4～5 月間，關(guān)東地區(qū)先后經(jīng)歷暴雨侵?jǐn)_和地震頻發(fā)，且早已被預(yù)測、近 30 年內(nèi)發(fā)生概率為 70%～80%的南海巨大地震、富士山火山噴發(fā)等高風(fēng)險災(zāi)害事件更是不容忽視。若自然災(zāi)害與疫情交疊形成復(fù)合型災(zāi)害至今為止，“復(fù)合型災(zāi)害” 并沒有統(tǒng)一的概念，這里指在前期災(zāi)害恢復(fù)過程中，發(fā)生另一個災(zāi)害的情況。，無疑將釋放擴(kuò)大性的破壞作用，給社會帶來更為沉重的打擊。同時，這也將對家庭承受不確定風(fēng)險及災(zāi)后復(fù)原的韌性能力形成考驗。這一點，可從東日本大地震至今的災(zāi)后社會復(fù)興過程中略窺一二。

2011 年東日本大地震是日本最近經(jīng)歷的一次巨大復(fù)合型災(zāi)害。災(zāi)后，日本的婚姻、家庭、生育等社會行為都曾出現(xiàn)波動。日本媒體人白河桃子通過大量震災(zāi)中的真實個體案例，展示了危機性事件沖擊下家庭成員間的價值觀和災(zāi)時行為選擇的層層暴露。隨之，“震災(zāi)結(jié)婚”“震災(zāi)離婚”“震災(zāi)同居”“災(zāi)后相親”“災(zāi)后嬰兒潮”等現(xiàn)象相繼出現(xiàn)[26]。這些或正相或負(fù)相的選擇結(jié)果改變了家庭原本的凝聚力，對家庭成員的身心健康產(chǎn)生了截然不同的深遠(yuǎn)影響。日本家庭社會學(xué)者山田昌弘認(rèn)為，雖然大地震發(fā)生后，日本一時之間因不安感而產(chǎn)生結(jié)婚想法的女性大增，但事實上 2011 年全國結(jié)婚人數(shù)較之前一年呈減少趨勢，同樣離婚率也沒有明顯增高。最終影響日本人對婚姻做出選擇的關(guān)鍵還是經(jīng)濟(jì)問題，并且這一判定也同樣適用于“新冠離婚”現(xiàn)象。山田還提出，由于疫情與震災(zāi)相比具有長期性、免接觸性等特征，因此 2021 年的出生人口數(shù)字十分重要，但他推斷日本應(yīng)不會出現(xiàn)”疫情嬰兒潮”，這源于日本人善于趨利避害的社會文化習(xí)慣[27]。

由此可見，新社會風(fēng)險在經(jīng)濟(jì)衰退、勞動方式改革、復(fù)合型災(zāi)害等因素的綜合影響下正在加劇加深。為規(guī)避風(fēng)險，日本家庭將進(jìn)入短暫蟄伏期。但如果日本經(jīng)濟(jì)在較長時間難以擺脫疫情影響、保持穩(wěn)定，同時應(yīng)對危機的社會保障水平不足以減緩家庭壓力，那么仍有可能引發(fā)高離婚率。美國新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派代表、諾貝爾獎得主貝克爾（Gary Stanley Becker）曾從人類物質(zhì)行為的工具理論及經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀視角對包括離婚、結(jié)婚、生育、家庭內(nèi)勞動分工、威望等家庭行為進(jìn)行過闡釋。貝克爾認(rèn)為，家庭如同企業(yè)，是在婚姻的契約關(guān)系中結(jié)成的有效率經(jīng)濟(jì)單位。人們在婚姻及生育行為投入背后，所衡量的是經(jīng)濟(jì)理性的最大化收益。選擇利他主義則是家庭可以度過災(zāi)害危機的重要條件[28]。該理論對包括“新冠離婚”現(xiàn)象在內(nèi)的近 30 年日本家庭變化具有一定解釋力。但正如一些社會學(xué)家所批評的那樣，這一闡述是以完全理性人的假設(shè)為前提，忽視了個體生命的價值和智慧。而在步入后現(xiàn)代社會的進(jìn)程中，人作為社會規(guī)制的建構(gòu)者顯現(xiàn)出了非凡的創(chuàng)造力與自反力。正因如此，是在物質(zhì)的豐欠中因循固有的婚姻起伏狀態(tài)，抑或以內(nèi)心之愛尋求家庭關(guān)系的重建與超越，才是后疫情時代給予社會和個人的自由命題。

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