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《岳麓秦簡(三)》字詞補(bǔ)釋(七則)

2020-10-13 09:15:36孔德超
宜春學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年8期
關(guān)鍵詞:李學(xué)勤棄婦整理者

孔德超

(浙江大學(xué) 藝術(shù)與考古學(xué)院,浙江 杭州 310028)

一、弁言

二、字詞補(bǔ)釋

3.《得之強(qiáng)與棄妻奸案》簡176正:“得之?dāng)?改)曰:欲強(qiáng)與奸,未(蝕)。它如?!衿澉对唬旱弥畾?),欲強(qiáng)與奸,未(蝕)。氣(乞)鞫不審。審。”[1](P197)

目前來看,睡虎地秦簡整理小組將其“食”訓(xùn)為“受納”是可說通的。食,可訓(xùn)為接受、采納。漢桓寬《鹽鐵論·相刺》:“扁鵲不能治不受針?biāo)幹玻t圣不能正不食諫諍之君?!蓖趵餍Wⅲ骸笆尘褪鞘芗{的意思?!蔽词常衫斫鉃槲幢唤邮?,未被采納。置諸簡文,多指受害人被侵犯之事未成功,即岳麓秦簡整理者所言之“未遂”。例1言買了大刀,想用來搶劫人取得錢物作為路上用度,逃亡魏國去找母親、妻子和孩子,結(jié)果是未能得逞;例2、3、5、6皆為“XX奸,未蝕”的形式,指“某某想強(qiáng)奸某某,未得逞”,例4“未蝕奸”,應(yīng)為“奸未蝕”的活用形式,意即強(qiáng)奸未得逞。

(二)折棄

折,毀棄。《正字通·手部》:“折,毀棄也?!薄秾O子·九地》:“是故政舉之日,夷關(guān)折符,無通其使?!睏墸瑥U除?!稌じ适摹罚骸坝徐枋贤晡逍?,怠棄三正,天用剿絕其命?!笨讉鳎骸暗《钘墢U天地人之正道。”《左傳·昭公二十九年》:“龍,水物也。水官棄矣,故龍不生得?!倍蓬A(yù)注:“棄,廢也。”

(三)獵漁

8.《猩、敞知盜分贓案》簡051正+052正:“亡,與猩等獵漁。不利,負(fù)責(zé)(債)。冗募上造祿等從達(dá)等漁,謂達(dá),祿等亡居荑(夷)道界中,有廬舍,欲毆(驅(qū))從祿?!盵1](P121)

獵漁,即漁獵,指打獵捕魚?!豆茏印ぽp重丁》:“漁獵取薪,蒸而為食?!?《漢語大詞典》收有“獵漁”,釋義為“猶漁獵,比喻泛覽博涉(書卷)”。其所引始見書證為清吳暻《奉和座主東海公山居》:“閉門碧草閑秋色,獨(dú)把遺編恣獵漁?!庇美?,而且無打獵捕魚之義。在進(jìn)行語文辭書修訂時(shí),可考慮增補(bǔ)。另外,《岳麓秦簡(一)·為吏治官及黔首》簡61正有“賈市魚(獵)”[4](P136),可以合觀。

(四)掾(緣)

9.《猩、敞知盜分贓案》簡044正+045正+046正:“廿(二十)三〈二〉年九月庚子,令下,劾:掾(緣)江陵獄:猩智(知)人盜埱冢,分臧(贓)。得。敞當(dāng)耐鬼薪,猩黥城旦。沓戊午(赦),為庶人。鞫審,(讞)?!盵1](P119)

張韶光亦論證到:

“掾”在睡虎地秦簡中也有出現(xiàn),《效律》簡 55:“司馬令史掾苑計(jì),計(jì)有劾,司馬令史坐之,如令史坐官計(jì)劾然?!被u山明認(rèn)為“掾”是檢查的意思,《效律》簡 55 中“司馬令史坐之”則當(dāng)理解為:“檢查過苑囿之會計(jì)的司馬令史也有責(zé)任。”本案中的“掾”當(dāng)與此類似,也可見秦代案卷審查的制度也較為完善。[6](P98)

后“緣”又在“衣服邊緣的裝飾”意義的基礎(chǔ)上引申指循、順義?!稄V雅·釋詁四》:“緣,循也。”《管子·侈靡》:“故緣地之利,承從天之指。”尹知章注:“緣,順也。”《韓非子·解老》:“夫緣道理以從事者無不能成。”漢桓寬《鹽鐵論·刑德》:“法者,緣人情而制,非設(shè)罪以陷人也?!边m用到具體的司法文書中,則可理解為循著案件、順著案件。簡文“掾(緣)江陵獄”,即可理解為循著或順著江陵縣的刑事案件(發(fā)現(xiàn)有問題),也就是核查、審查江陵縣的刑事案件時(shí)發(fā)現(xiàn)有問題)由此,“掾”讀為“緣”,訓(xùn)為核查、審查,文從字順。

(五)產(chǎn)捕

11.《尸等捕盜疑購案》簡036正:“律曰:產(chǎn)捕羣盜一人,購金十四兩。”[1](P114)

12.《尸等捕盜疑購案》簡037正+038正:“尸等產(chǎn)捕治、閬等,告羣盜盜殺傷好等?!盵1](P115)

《說文·生部》:“產(chǎn),生也。”產(chǎn)、生互訓(xùn),指人或動(dòng)物產(chǎn)子,后二者又同義復(fù)合連用,作產(chǎn)生、生產(chǎn),皆指生育。例10-12中的“產(chǎn)捕”,根據(jù)簡文內(nèi)容明顯指生捕、活捉。但“產(chǎn)”之“生”義并非《說文》所言“生產(chǎn)”之“生”,而是生死之“生”。遍查字書和歷代訓(xùn)詁,均未發(fā)現(xiàn)“產(chǎn)”有此種用法。那么究竟“產(chǎn)”為何會有此義呢?張顯成先生認(rèn)為這是一種詞義的“感染”現(xiàn)象,是指甲、乙兩詞因?yàn)樵瓉碛心骋幌嗤蛳喾吹囊饬x,在言語過程中,則有可能相互影響,產(chǎn)生出與對方相同或相反的意義,或只是甲乙某一方產(chǎn)生出新的意義,這是詞義發(fā)展的一種方式。在詞義的“感染”現(xiàn)象中,又以產(chǎn)生出與對方相同的意義者為多。[8]

生有“生、活”義?!对姟ぺL(fēng)·擊鼓》:“死生契闊,與子成說?!薄稘h書·韓信傳》:“兵法不曰:‘陷之死地而后生,投之亡地而后存乎?’”生與死相對。馬王堆漢墓帛書中“產(chǎn)”亦有此種用法,如《胎產(chǎn)書》21:“懷子未出三月者,呻(吞)爵(雀)甕(甕)二,其子男殹(也)。一曰:取鳥甕(甕)中蟲青北(背)者三,產(chǎn)呻(吞)之,必產(chǎn)男,萬全?!盵9](P96)“產(chǎn)”吞之,即“活”吞之,“生”吞之?!娥B(yǎng)生方》198:“有氣則產(chǎn),無氣則死?!盵9](P61)此“產(chǎn)”與“死”反義相對?!娥B(yǎng)生方》201+202:“益產(chǎn)者食也,損【產(chǎn)者】也,是以圣人必有法廁(則)。”[9](P62)同墓出土的《天下至道談》29+30云:“故貳生者食也,孫(損)生者色也,是以圣人合男女必有則也。”[9](P167)“產(chǎn)”即“生”、“生存”、“活著”。

“產(chǎn)”與“生”共有“生育、出生”義,而且“產(chǎn)”與“生”還常常互訓(xùn)。《說文·生部》:“產(chǎn),生也?!薄队衿ど俊罚骸吧?,產(chǎn)也。”后“產(chǎn)”與“生”同義復(fù)合連用,作產(chǎn)生、生產(chǎn)。后“產(chǎn)”便受到了“生”的影響,感染上了“生”之“生、活”義,才有了以上簡文中“產(chǎn)捕”即生捕、活捉的用法。例10是說,尸等活捉秦國男子治等四人和楚國男子閬等十人,并將其押送到官府,控告為合伙行盜搶劫殺傷好等;例11言法律規(guī)定:活捉團(tuán)伙盜匪一人,獎(jiǎng)賞黃金十四兩;例12是說,尸等活捉治和閬等,控告為合伙行盜搶劫殺傷好等。

(六)迺

13.《癸、瑣相移謀購案》簡01正+02正:“迺四月辛酉,校長癸、求盜上造柳、士五(伍)轎、沃詣男子治等八人、女子二人,告羣盜盜殺人?!盵1](P95)

14.《尸等捕盜疑購案》簡031正+032正:“迺二月甲戌,走馬達(dá)告曰:盜盜殺傷走馬好□□□部(?)中(?)。即(?)令(?)獄(?)史(?)驩(?)、求盜尸等十六人追?!盵1](P113)

16.《暨過誤失坐官案》簡099正:“迺十月己酉暨坐丹論一甲?!盵1](P146)

睡虎地秦簡亦見三處用例:

17.《封診式·□捕》簡17+18:“爰書:男子甲縛詣男子丙,辭曰:‘甲故士五(伍),居某里,迺四月中盜牛,去亡以命。丙坐賊人□命。自晝甲見丙陰市庸中,而捕以來自出。甲毋(無)它坐?!盵2](P150)

18.《封診式·穴盜》簡81+82:“乙以迺二月為此衣,五十尺,帛里,絲絮五斤(裝),繆繒五尺緣及殿(純)?!盵2](P160)

19.《封診式·亡自出》簡96:“士五(伍),居某里,以迺二月不識日去亡,毋(無)它坐,今來自出?!盵2](P163)

張家山漢簡亦有四處用例:

20.《奏讞書》簡8+9:“六年二月中買婢媚伍點(diǎn)所,賈(價(jià))錢萬六千,迺三月丁巳亡,求得媚,媚曰:不當(dāng)為婢?!盵10](P92)

21.《奏讞書》簡36+37:“迺五月庚戌,校長池曰:士伍軍告池曰:大奴武亡,見池亭西,西行。池以告,與求盜視追捕武。武格鬬,以劍傷視,視亦以劍傷武?!盵10](P94)

22.《奏讞書》簡100+101+102:“毛改曰:迺已嘉平可五日,與樂人講盜士伍和牛,牽之講室,講父士伍處見。處曰:守枅(汧)邑南門,已嘉平不識日,晦夜半時(shí),毛牽黑牝牛來,即復(fù)牽去。不智(知)它。和曰:縱黑牝牛南門外,迺嘉平時(shí)視,今求弗得?!盵10](P100)

西北漢簡中亦見不少用例:

23.《居延漢簡》簡118.17:“迺元康二年五月癸未以使都護(hù)檄書遣尉、丞赦將施刑士五十人送致將車□發(fā)”[11](P81)

24.《居延新簡》簡48.132:“更始二年正月丙午朔庚申,令史□敢言之,迺己未直符,謹(jǐn)行視諸臧內(nèi),戶封皆完?!盵12](P455)

25.《敦煌漢簡》簡789:“迺三月壬戌,玉門官大奴、髠鉗首,百,破虜,治罷?!盵13](P249)

26.《懸泉漢簡(壹)》簡Ⅰ0205②:3:“……齒九歲,高六尺二寸,迺三月乙卯送罷戊校候張君……”[14](P130)

例13“迺”,整理者注曰:“廼,或作迺、乃,古訓(xùn)‘往’,似為近指的時(shí)間代詞,指以往時(shí)段中最近的時(shí)點(diǎn)?!盵1](P105)例17和例19“迺”,整理者注曰:“是,見楊樹達(dá)《詞詮》卷二?!畯i某月’常見于居延漢簡,如《居延漢簡甲編》44有‘廼七(今按:整理者引作“十”,依《居延漢簡釋文合校》改)月’,1590有‘廼正月’?!盵2](P164)陳公柔先生指出,凡簡中“廼”字皆指過去的某年月日。[18](P199)例20“迺”,整理小組注曰:“是歲,見《公羊傳》昭公十二年注?!盵10](P92)劉樂賢先生指出這一新解顯然是由李學(xué)勤先生提出的,并進(jìn)一步指出,李學(xué)勤先生在《張家山漢墓(二四七號墓)》出版之前,就已經(jīng)撰有專文分析睡虎地秦墓竹簡整理小組注釋中的問題,并且提出了訓(xùn)“迺”為“是歲”的新說。[19](P200)李學(xué)勤先生在談到睡虎地秦簡關(guān)于“廼”的注釋時(shí)說:“按《詞詮》訓(xùn)‘迺’(或‘乃’)為是、此,僅引《晏子·外篇》:‘公曰:吾聞之:五子不滿隅,一子可滿朝,非迺子耶?’上述簡文‘迺某月’釋為是某月或此某月,也似乎還不夠貼切。是、此同‘本年’,在意義上也有差距。”在談到上述例22張家山漢簡中的兩處“迺”時(shí),李學(xué)勤先生又指出,將其釋為是、此尤其不妥。關(guān)于訓(xùn)“迺”為“是歲”的新說,李學(xué)勤先生具體論述到:

偶讀《春秋公羊傳注疏》,昭公十二年經(jīng)云:“十有二年,春,齊高偃帥師納北燕于陽?!眰髟疲骸安陉栒吆危抗雨柹?。子曰:‘我乃知之矣?!焙涡葑ⅲ骸白?,謂孔子。乃,乃是歲也。時(shí)孔子年二十三,具知其事?!笨鬃铀f“我乃知之矣”,“乃”是不是這樣解釋,姑且不論,但在漢人何休心目中,“乃”可作“是歲”講。從這里我們知道,秦漢簡文中的“迺”,就是何休所說的“乃”,意思是“是歲”,《睡虎地秦墓竹簡》語譯作“本年”,并沒有錯(cuò)。[20](P202)

劉樂賢先生在李學(xué)勤先生的基礎(chǔ)上,結(jié)合睡虎地秦簡、張家山漢簡、西北漢簡以及傳世文獻(xiàn)等對“廼”的用法進(jìn)行了全面的梳理,進(jìn)而指出“廼”同于古書的“乃者”?!稄V雅·釋詁》:“乃,往也?!蓖跄顚O疏證:“乃者,《眾經(jīng)音義》卷十八引《倉頡篇》云:‘乃,往也?!墩f文》:‘直,往也。’廼、并與乃同?!囤w策》:‘蘇秦謂趙王曰:秦乃者過柱山?!稘h書·曹參傳》:‘乃者我使諫君也。’師古注云:‘乃者猶言曩者?!悄藶橥??!薄稗暋被颉澳恕倍伎梢杂?xùn)為“往”。從文義看,用“迺”或“乃”時(shí)都是追述已經(jīng)發(fā)生過的事情,將“迺”或“乃”訓(xùn)為“往”是合適的。[19](P199-209)劉樂賢先生之說甚是,今從之。

(七)棄婦

27.《同、顯盜殺人案》簡142正:“【□□□】大女子?jì)氲雀嬖唬簵墜D毋憂縛死其田舍,衣襦亡?!盵1](P179)

棄婦,整理者注曰:“疑同棄妻,即指休妻,被丈夫遺棄的妻子。[1](P181)據(jù)以上例28所引“得之強(qiáng)與棄妻奸案”,得之稱呼“”,簡171正用“棄妻”,后面用“棄婦”,可知二者義同。另外,《岳麓秦簡(壹)·為吏治官及黔首》簡10有“棄婦不”[4](P112),可以合觀?!稘h語大詞典》將“棄婦”解釋為“被丈夫遺棄的婦女”,但其始見書證為唐顧況《棄婦詞》:“古來有棄婦,棄婦有歸處。今日妾辭君,遣妾何處去?”用例偏晚。據(jù)岳麓秦簡可知,“棄婦”一詞的此種用法至少在秦代就已出現(xiàn)。例27言被丈夫遺棄的婦女無毋被綁縛而死于她的田舍里;例28言得之說想要強(qiáng)奸被其遺棄的妻子而未能得逞。

三、余論

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