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時(shí)空素養(yǎng)在高考復(fù)習(xí)中的滲透與思考
——以近三年歷史高考真題為例

2020-10-13 01:49:16陳愛(ài)輝
課程教學(xué)研究 2020年10期
關(guān)鍵詞:藩鎮(zhèn)時(shí)空尺度

文∣陳愛(ài)輝

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》頒布以來(lái),歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)備受關(guān)注?!皶r(shí)空觀念被認(rèn)為是歷史學(xué)科最本質(zhì)的素養(yǎng)”,在歷年高考試題中頻頻出現(xiàn)。如何在高考復(fù)習(xí)中滲透時(shí)空素養(yǎng)的培養(yǎng),成為許多一線教師必須思考的問(wèn)題。本文以2018年全國(guó)I卷第25題為切入點(diǎn),在特定的時(shí)空背景下審視唐代后期藩鎮(zhèn)割據(jù)這一歷史,并結(jié)合近兩年高考真題,談?wù)勅绾卧诟呖紡?fù)習(xí)中對(duì)學(xué)生滲透時(shí)空素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、不同時(shí)空尺度下對(duì)唐代“藩鎮(zhèn)割據(jù)”的認(rèn)識(shí)

岳麓版教材必修一講述唐朝安史之亂之后,唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,破壞了唐朝中央集權(quán),使唐王朝陷入分裂割據(jù)的局面。[1]因此,許多教師和學(xué)生對(duì)唐朝后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)都抱有“破壞中央集權(quán)”的認(rèn)識(shí),很少人從特定的時(shí)空背景下去分析唐代后期藩鎮(zhèn)產(chǎn)生的原因及其影響。2018年全國(guó)I卷第25題的出現(xiàn),顛覆了中學(xué)歷史教學(xué)對(duì)唐朝“藩鎮(zhèn)割據(jù)”的認(rèn)識(shí),很多學(xué)生對(duì)“延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治”的正確選項(xiàng)感到困惑。

(2018年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷·25)據(jù)學(xué)者研究,唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如表1所示。

表1“安史之亂”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本情況表

由此可知,這一時(shí)期的藩鎮(zhèn):

A.控制了朝廷財(cái)政收入

B.彼此之間攻伐不已

C.注重維護(hù)中央的權(quán)威

D.延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治

之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象,一方面是現(xiàn)行教材以文明史觀為指導(dǎo),偏重于制度史,忽視了歷史的整體性。必修一教材敘述唐朝歷史時(shí)重點(diǎn)講述“三省六部制”和“科舉制”,而“安史之亂”及“藩鎮(zhèn)割據(jù)”只是作為宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的背景,很多老師對(duì)此并未深究。另一方面是教師和學(xué)生對(duì)唐代后期“藩鎮(zhèn)割據(jù)”的認(rèn)識(shí)存在時(shí)空尺度的固化。

事實(shí)上,對(duì)于唐代后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的認(rèn)識(shí),存在三種不同的時(shí)空尺度。第一種是將唐朝后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)置于安史之亂前疆域遼闊的盛唐之中進(jìn)行歷史評(píng)價(jià);第二種是將其置于安史之亂的八年期間進(jìn)行歷史評(píng)價(jià);第三種是將其置于平定安史之亂后唐王朝重建其統(tǒng)治秩序的背景下進(jìn)行歷史評(píng)價(jià)。同一歷史事物在不同時(shí)空尺度下,會(huì)有不同的歷史認(rèn)識(shí)。

我們得出唐朝后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)“破壞中央集權(quán)”的認(rèn)識(shí),正是基于第一種時(shí)空尺度得出的負(fù)面認(rèn)識(shí)。如果我們選擇第二種時(shí)空尺度,將唐朝后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)與安史之亂時(shí)期,安史叛軍攻占長(zhǎng)安、玄宗入蜀,李氏江山危在旦夕時(shí)期的唐王朝進(jìn)行評(píng)價(jià),則會(huì)得出更為正面的認(rèn)識(shí),至少安史叛將已經(jīng)投降,唐王朝還都長(zhǎng)安。而2018年全國(guó)I卷第25題則是從第三種時(shí)空尺度對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià),得出延續(xù)了唐朝統(tǒng)治的認(rèn)識(shí)。

新課標(biāo)指出,時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)歷史事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。“時(shí)空觀念既是認(rèn)識(shí)歷史的標(biāo)尺,又是對(duì)客觀歷史的定位,任何對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)都要將所認(rèn)識(shí)的客觀歷史置于特定的時(shí)間和空間的條件之下。同時(shí),時(shí)空觀念也是闡釋歷史的角度,只有從歷史的時(shí)間演進(jìn)和空間范圍的角度去進(jìn)行說(shuō)明和解釋,才能看出歷史的發(fā)展與變化,對(duì)歷史進(jìn)行客觀的評(píng)述?!盵2]2018年全國(guó)I卷第25題的命題意圖正是將“藩鎮(zhèn)割據(jù)”置于具體的時(shí)間和空間的條件之下所做出的“客觀評(píng)述”。

二、特定時(shí)空背景探究歷史事物的能力培養(yǎng)

為了讓學(xué)生更加全面、客觀地理解唐代后期藩鎮(zhèn)割據(jù)對(duì)唐王朝的影響,教師在試題講解中引入李碧妍博士關(guān)于唐代后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的研究成果。通過(guò)提供更多的歷史細(xì)節(jié),教師引導(dǎo)學(xué)生將“藩鎮(zhèn)割據(jù)”置于具體的時(shí)空框架下,選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)其進(jìn)行分析、綜合、比較,在此基礎(chǔ)上做出合理的歷史解釋。

材料:傳統(tǒng)的史觀認(rèn)為,唐廷在安史之亂后于內(nèi)地普設(shè)藩鎮(zhèn)是削弱自身統(tǒng)治力、助長(zhǎng)地方割據(jù)的一種行為。但是如果我們將這些藩鎮(zhèn)中的政治實(shí)體與亂前的邊境諸節(jié)度使軍團(tuán)進(jìn)行比較的話,我們很明顯看到,經(jīng)過(guò)八年的安史之亂,這些邊境大軍團(tuán)的實(shí)力,無(wú)論是來(lái)自叛軍方面的東北節(jié)鎮(zhèn),還是阻擊叛軍的西北節(jié)鎮(zhèn),其實(shí)都已經(jīng)大為削弱了。并且,通過(guò)于內(nèi)地普設(shè)藩鎮(zhèn)的方式,唐廷也已經(jīng)對(duì)這些舊有勢(shì)力進(jìn)行了分割……帝國(guó)所遭遇的最嚴(yán)重的危機(jī)就是由原邊境藩鎮(zhèn)帶來(lái)的大軍團(tuán)危機(jī),而化解這一危機(jī)的過(guò)程就是一個(gè)重構(gòu)這些藩鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)與權(quán)力結(jié)構(gòu)的過(guò)程。至于“安史之亂”的意義,就在于它既是這一危機(jī)最明顯的體現(xiàn),也提供給了帝國(guó)一個(gè)化解這一危機(jī)的契機(jī)。

——李碧妍:《危機(jī)與重構(gòu):唐帝國(guó)及其地方諸侯》[3]

可以看出,安史之亂既是唐朝兩大軍事集團(tuán)危害的大爆發(fā),也是解決這兩大危害的契機(jī)。唐朝通過(guò)平定安史之亂,瓦解了兩大軍事集團(tuán),取而代之的是各地的藩鎮(zhèn),但已經(jīng)無(wú)法直接威脅唐朝的安全。

材料:(宋人尹源說(shuō))世言唐所以亡,由諸侯之強(qiáng),此未極于理。夫弱唐者,諸侯也。唐既弱矣,而久不亡者,諸侯維之也。燕、趙、魏首亂唐制,專地而治,若古之建國(guó),此諸侯之雄者,然皆恃唐為輕重。何則?假王命以相制則易而順,唐雖病之,亦不得而外焉。故河北順而聽(tīng)命,則天下為亂者不能遂其亂;河北不順而變,則奸雄或附而起……如是二百年,奸臣逆子專國(guó)命者有之,夷將相者有之,而不敢窺神器,非力不足,畏諸侯之勢(shì)也。

——《宋史》卷442,《尹源傳》[4]

從材料可以看出,正是各類(lèi)藩鎮(zhèn)之間的相互制約,才維系了唐王朝一百多年相對(duì)穩(wěn)定的統(tǒng)治。通過(guò)這兩則材料的解讀,學(xué)生不難理解“這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治”這一歷史認(rèn)識(shí)。也使學(xué)生明白,對(duì)于歷史問(wèn)題的探究和思考,應(yīng)該置于特定的歷史時(shí)間之下,選擇合理的時(shí)間尺度進(jìn)行比較,不宜以今度古。

除了時(shí)間尺度的選擇外,我們還必須關(guān)注同一歷史時(shí)間下,不同歷史空間的差異, “就是要了解歷史所發(fā)生的地點(diǎn)、區(qū)域、范圍等,這涉及歷史上人類(lèi)活動(dòng)的場(chǎng)所和舞臺(tái)。人們可以通過(guò)具體的空間定位,觀察歷史過(guò)程中的各個(gè)方面及相互之間的關(guān)系和總的特點(diǎn)”[5]。

材料:我發(fā)現(xiàn)唐帝國(guó)在對(duì)各個(gè)區(qū)域的認(rèn)識(shí)方面,有了一個(gè)很大的變化。它現(xiàn)在會(huì)把河北置于可有可無(wú)的地位,把重心放在江淮,第二個(gè)放在關(guān)中或者河南,它對(duì)每一個(gè)區(qū)域會(huì)有一個(gè)明確的定位出現(xiàn)。唐朝關(guān)心江淮是因?yàn)榻闯蔀榻?jīng)濟(jì)命脈,關(guān)心關(guān)中是因?yàn)槭锥荚谶@里,是文化中心,關(guān)心河南是因?yàn)殛P(guān)系運(yùn)路的特殊地理位置,而河北對(duì)它來(lái)說(shuō)就意義不大。那么我們就可以看到,唐代人對(duì)于它的地區(qū)重要性已經(jīng)有了比較清晰的認(rèn)識(shí)和排序了。

——仇鹿鳴、李碧妍:《安史之亂為何沒(méi)有導(dǎo)致唐朝滅亡》[6]

通過(guò)材料分析,學(xué)生明白,安史之亂后唐王朝基于歷史現(xiàn)實(shí),對(duì)不同區(qū)域的定位不同,因此對(duì)不同區(qū)域的控制力度也有所差異,不同區(qū)域的藩鎮(zhèn)對(duì)唐王朝的影響也就不盡相同。因此,我們對(duì)唐代后期藩鎮(zhèn)割據(jù)“破壞了中央集權(quán)”的認(rèn)識(shí)存在片面性,缺乏整體思維。從“河朔型”和“東南型”的材料出發(fā),我們會(huì)得出兩個(gè)截然不同的歷史認(rèn)識(shí),前者“破壞中央集權(quán)”,后者“維護(hù)了中央集權(quán)”,但僅能反映這兩種類(lèi)型的影響,而不是全部。

藩鎮(zhèn)類(lèi)型的多樣化折射出歷史空間的復(fù)雜性,反映了不同時(shí)空尺度的選擇對(duì)我們認(rèn)識(shí)歷史產(chǎn)生了重大影響。我們不應(yīng)該以盛唐時(shí)期的統(tǒng)一局面為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)唐朝后期的藩鎮(zhèn)割據(jù),而應(yīng)該置身于安史之亂后的特定歷史時(shí)空來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題,要對(duì)不同區(qū)域空間具體分析,才能得出更加客觀、全面的認(rèn)識(shí)。

三、高考復(fù)習(xí)中滲透時(shí)空素養(yǎng)的思考

通過(guò)對(duì)唐代后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的講解,我們不難看出,時(shí)空尺度的把握、史學(xué)成果的運(yùn)用在高考復(fù)習(xí)中滲透時(shí)空素養(yǎng)有著重要的作用,同時(shí)也隱含著時(shí)空素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中分層教學(xué)的必要性。

(一)學(xué)會(huì)時(shí)空尺度的把握

當(dāng)代地理學(xué)認(rèn)為,空間具有尺度屬性?!俺叨仁俏镔|(zhì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)發(fā)展中一種客觀存在的現(xiàn)象,也是一種將世界加以分類(lèi)和條理化的思維工具”[7]。歷史時(shí)間與歷史空間有著密切的關(guān)聯(lián),“同一歷史事件或歷史現(xiàn)象,如果放在不同的空間視野中看待,必然引起時(shí)間維度的變化,也就是考查的時(shí)間會(huì)加長(zhǎng)或者變短”[8]。所以時(shí)空素養(yǎng)會(huì)強(qiáng)調(diào)“在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探究的過(guò)程中,能夠?qū)⑵渲糜诰唧w的時(shí)空框架下;能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)其進(jìn)行分析、綜合、比較,在此基礎(chǔ)上做出合理的論述”[9]。因此在備考中,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇不同時(shí)空尺度認(rèn)識(shí)歷史事物具有重要意義。

如2020年全國(guó)Ⅰ卷第26題考查占城稻的引入和南方小麥種植面積擴(kuò)大推動(dòng)宋代“土地利用效率提高”。這道題將宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展置于宋代直接統(tǒng)治的區(qū)域,得出了“土地利用效率提高”的歷史認(rèn)識(shí)。而我們中學(xué)歷史教學(xué)則更多地將宋代經(jīng)濟(jì)置于整個(gè)中國(guó)古代史時(shí)間長(zhǎng)河和古代中國(guó)遼闊的歷史疆域中,觀察中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移在兩宋之際完成。在這種大的時(shí)空尺度下,宋王朝直接統(tǒng)治區(qū)域只是中國(guó)歷史疆域的一部分,關(guān)注的是整體下局部的變遷。如果我們將宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展置于古代中國(guó)的歷史疆域的大空間來(lái)看,無(wú)法得出宋代時(shí)期中國(guó)“土地利用效率提高”的歷史認(rèn)識(shí)。因?yàn)榕c趙宋王朝統(tǒng)治區(qū)域同時(shí)存在的還有遼、金、夏等各個(gè)少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治區(qū)域,這些政權(quán)加起來(lái)才構(gòu)成了完整意義上當(dāng)時(shí)中國(guó)的歷史疆域。也就是說(shuō),題干中的“宋代”既是特指的時(shí)間概念也是特定的空間范圍,有其特定的時(shí)空內(nèi)涵。我們只有把握住“宋代”特定的時(shí)空內(nèi)涵,選擇合理的時(shí)空尺度才能得出合理的認(rèn)識(shí)。

(2020年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷·26)北宋時(shí),宋真宗派人到福建取得占城稻三萬(wàn)斛,令江淮兩浙諸路種植,后擴(kuò)大到北方諸路;宋仁宗時(shí),大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時(shí),“四川田土,無(wú)不種麥”。這說(shuō)明宋代:

A.土地利用效率提高

B.發(fā)明翻車(chē)提高了生產(chǎn)力

C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡

D.民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變

“中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移完成于唐宋兩代,為學(xué)術(shù)界成為共識(shí)的觀點(diǎn)”[10],而中學(xué)歷史教科書(shū)則更明確地將中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移完成時(shí)間定位在“兩宋之際”。如岳麓版教材“宋都南遷后,更致力于南方的經(jīng)濟(jì)建設(shè),經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面完全確立。中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程完成”[11]。在教學(xué)中,我們習(xí)慣性地默認(rèn)這個(gè)史學(xué)觀點(diǎn),而忽視了在具體的時(shí)空條件下思考中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移為什么是在“兩宋之際”“南方”這個(gè)特定的時(shí)空環(huán)境,也忽視了農(nóng)業(yè)尤其是糧食作物在這個(gè)歷史大轉(zhuǎn)折中所起到的作用。

有學(xué)者研究認(rèn)為“在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)‘農(nóng)為本’的背景下,農(nóng)業(yè)以及農(nóng)業(yè)中的糧食生產(chǎn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中始終占有獨(dú)一無(wú)二的地位,因此古代經(jīng)濟(jì)重心首先是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重心、糧食生產(chǎn)重心。農(nóng)業(yè)與糧食生產(chǎn)的發(fā)展是江南地區(qū)步入全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的第一步,只有具備了這一基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)作物與商業(yè)、手工業(yè)才能因此而獲得發(fā)展”[12]。同時(shí)指出“南方”的空間范圍,“已有研究多將南移后的中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心視作長(zhǎng)江流域,甚至包括閩福、嶺南地區(qū)在內(nèi)的整個(gè)南方,但歷史文獻(xiàn)提供的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)顯示,真正具有經(jīng)濟(jì)重心地位的區(qū)域僅限于江南地區(qū),即太湖平原與長(zhǎng)江三角洲地帶”[13]。

作為中學(xué)歷史教學(xué)的指揮棒,2020年的這道高考題再次提醒我們,應(yīng)該選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度,在具體的時(shí)空條件下認(rèn)識(shí)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的相關(guān)問(wèn)題,打破中學(xué)歷史老師的慣性思維,必將推動(dòng)歷史教學(xué)的新發(fā)展,這與唐代后期“藩鎮(zhèn)割據(jù)”有異曲同工之妙。

(二)重視史學(xué)成果的運(yùn)用

近幾年來(lái),全國(guó)卷高考試題都是通過(guò)創(chuàng)設(shè)新情境,考查學(xué)生的能力和素養(yǎng)。很多題目的情境創(chuàng)設(shè)超越了現(xiàn)行版本教材的內(nèi)容,呈現(xiàn)出對(duì)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)背景的拓展與延伸。將史學(xué)研究成果運(yùn)用于高考備考之中,能夠有效填充和拓展通史中的斷裂處和缺陷處,彌補(bǔ)現(xiàn)行專題教材的不足。以唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)為例,現(xiàn)行的幾個(gè)版本教材“不管怎么敘述,教材編寫(xiě)者都是把藩鎮(zhèn)和割據(jù)作為一個(gè)不可分離的凝固的詞匯來(lái)看待,并放在中國(guó)古代中央與地方斗爭(zhēng)這一主線中,強(qiáng)調(diào)藩鎮(zhèn)割據(jù)破壞中央集權(quán),不利于唐朝統(tǒng)治”[14]?!段C(jī)與重構(gòu):唐帝國(guó)及其地方諸侯》一書(shū)的引入,不僅補(bǔ)充了教材中“必備歷史知識(shí)”的不足,同時(shí)書(shū)中豐富的史料和歷史地圖又為我們培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空素養(yǎng)提供了更多的歷史細(xì)節(jié),如宋人尹源的評(píng)述就是很好的視角。

在備考中,我們應(yīng)該正視現(xiàn)行教材滯后性與高考命題發(fā)展性的矛盾,恰當(dāng)?shù)匾檬穼W(xué)研究成果,更好地培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空素養(yǎng)。如2019年全國(guó)Ⅲ卷第26題考查了北宋的募兵制,這一部分的內(nèi)容也是現(xiàn)行教材所未曾涉及的,我們可以引入《簡(jiǎn)述宋代募兵制的根源及確立》[15]《北宋募兵制的特征及其矛盾》[16]等史學(xué)研究成果,既彌補(bǔ)現(xiàn)行教材的不足,也為培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空素養(yǎng)提供更多的史料和解釋。

(2019年新課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷·26)北宋實(shí)行募兵制,兵士待遇較為優(yōu)厚,應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口,兵員最多時(shí)達(dá)120多萬(wàn)人。這一制度:

A.加重了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)

B.提升了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力

C.弱化了對(duì)地方的控制

D.加劇了社會(huì)貧富分化

史學(xué)研究成果的運(yùn)用,有利于培養(yǎng)學(xué)生多元的歷史解釋?!叭魏螝v史問(wèn)題都會(huì)有一大堆解釋,中學(xué)教科書(shū)所呈現(xiàn)的,無(wú)非是我們認(rèn)為最合理的一種解釋?!盵17]李碧妍在《危機(jī)與重構(gòu):唐帝國(guó)及其地方諸侯》中“希望抱著‘了解之同情’的態(tài)度,嘗試著去理解帝國(guó)在安史之亂這場(chǎng)危機(jī)爆發(fā)后,于內(nèi)地普遍設(shè)藩鎮(zhèn)這種行為背后的動(dòng)機(jī)”[18],給我們提供了另一個(gè)審視安史之亂的視角,使學(xué)生打破了教科書(shū)對(duì)唐代后期藩鎮(zhèn)負(fù)面評(píng)價(jià)的唯一認(rèn)識(shí),能夠在具體的時(shí)空框架下分析歷史,形成多元的歷史解釋。

“如何妙用古代史的常規(guī)考點(diǎn)進(jìn)行精準(zhǔn)的學(xué)科能力測(cè)量,很顯然是隨著史學(xué)自身的發(fā)展而實(shí)現(xiàn)的,這與命題者的史學(xué)素養(yǎng)和思維品質(zhì)分不開(kāi)?!盵19]史學(xué)研究成果運(yùn)用于高考復(fù)習(xí),有利于彌補(bǔ)教材不足,構(gòu)建全面的知識(shí)體系,同時(shí)提高學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)和思維品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)水平的發(fā)展。

(三)重視時(shí)空素養(yǎng)的分層教學(xué)

“歷史學(xué)科的學(xué)業(yè)水平考試分為合格性考試與等級(jí)性考試,以客觀、準(zhǔn)確地考查學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的具備程度為根本目的。”[20]新課標(biāo)將學(xué)業(yè)水平質(zhì)量劃分為4個(gè)等級(jí),各個(gè)學(xué)業(yè)水平等級(jí)有相對(duì)應(yīng)的時(shí)空素養(yǎng)水平。[21]其中合格性考試是全體普通高中學(xué)生都要參加的考試,達(dá)到學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2,即為合格。等級(jí)性考試由學(xué)生自主選擇,以必修課程和選擇性必修課程為考試內(nèi)容,以學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4為命題參照。

高考作為選拔性考試,其能力要求等同于等級(jí)性考試的要求。在2018年全國(guó)I卷第25題講解中,教師指導(dǎo)學(xué)生將“藩鎮(zhèn)割據(jù)”置于具體的時(shí)空框架下,選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)其進(jìn)行分析、綜合、比較,在此基礎(chǔ)上做出合理的論述,正是滲透了時(shí)空素養(yǎng)水平4的能力要求。

當(dāng)然,“等級(jí)考不是不涉及水平4以下的內(nèi)容,而是以其下的內(nèi)容為基礎(chǔ)”[22]。如2020年全國(guó)Ⅰ卷第26題中,就涉及“北宋”“宋真宗”“宋仁宗”“南宋”以及“江淮”“兩浙”“北方諸路”“廣南東路”“惠州”“四川”等時(shí)間和空間的表達(dá)方式。這表明命題者默認(rèn)學(xué)生已經(jīng)達(dá)到時(shí)空素養(yǎng)水平1的能力,即在“能夠識(shí)辨歷史敘述中不同的時(shí)間與空間表達(dá)方式;能夠理解它們的意義”的基礎(chǔ)上,對(duì)時(shí)空素養(yǎng)水平4進(jìn)行考查。

我們?cè)诟呖紡?fù)習(xí)中滲透時(shí)空素養(yǎng)的培養(yǎng)就需要努力達(dá)到學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4的等級(jí),要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)就必須重視時(shí)空素養(yǎng)分類(lèi)分層教學(xué)?!耙_(dá)到水平2的位置,要從水平1開(kāi)始,要找出從水平1到水平2的路徑;而想要達(dá)到水平4的位置,也要從水平1開(kāi)始,下一層永遠(yuǎn)是上一層的基礎(chǔ),考試也不可能永遠(yuǎn)不涉及水平 1 和水平3的內(nèi)容。”[23]

總之,在高考復(fù)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空素養(yǎng)并非一朝一夕,在素養(yǎng)培養(yǎng)上,我們需要重視時(shí)空素養(yǎng)分層教學(xué)。在內(nèi)容上,適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史學(xué)研究成果,努力培養(yǎng)學(xué)生能夠選擇不同的時(shí)空尺度來(lái)認(rèn)識(shí)歷史的能力。使學(xué)生明白,歷史探究涉及多種時(shí)空尺度,需要根據(jù)研究對(duì)象適時(shí)縮小或擴(kuò)大研究的時(shí)空尺度。同時(shí),不同時(shí)空尺度并非各自獨(dú)立,而是相互聯(lián)系的結(jié)構(gòu)整體。鼓勵(lì)學(xué)生積極探索如何將不同時(shí)空尺度下的研究成果關(guān)聯(lián)起來(lái),以求更全面而又深入地認(rèn)識(shí)和把握歷史事件。如若我們把近三年這三道唐宋試題放在一起,又是一個(gè)全新的時(shí)空視角,折射出唐安史之亂以來(lái)的藩鎮(zhèn)割據(jù)、北宋遷都養(yǎng)兵以及江南開(kāi)發(fā)等一系列的連鎖反應(yīng),形成新的歷史認(rèn)識(shí)。

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