徐曉華 劉珊珊

要辦好一所學(xué)校，什么最重要？在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為，堅(jiān)持立德樹人，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，是重中之重，而好習(xí)慣的養(yǎng)成教育如果以“美”為介，那將會(huì)有“育人無痕”的效果。因此，我校將好習(xí)慣養(yǎng)成教育的各項(xiàng)要素貫穿于日常教育教學(xué)工作中，努力構(gòu)建好習(xí)慣養(yǎng)成美育體系。

一、思考

構(gòu)建好習(xí)慣養(yǎng)成美育體系，有著肥沃的中華文化土壤。中國自古以來就十分重視美育。早在兩千多年前，孔子即倡導(dǎo)詩教、樂教?！耙骑L(fēng)易俗，莫善于樂”，樂教其實(shí)就是美育?？鬃诱J(rèn)為一個(gè)人健康人格的塑造，需要經(jīng)過“興于詩，立于禮，成于樂”的過程。

在認(rèn)真領(lǐng)悟孔子審美教育思想優(yōu)秀內(nèi)核的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為，將好習(xí)慣養(yǎng)成教育提升至美的高度與境界，有益于學(xué)生養(yǎng)成美的情感、美的趣味、美的氣質(zhì)、美的胸襟，有益于引導(dǎo)學(xué)生由美至善，養(yǎng)成好習(xí)慣。顯然，構(gòu)建好習(xí)慣養(yǎng)成美育體系，可以為引領(lǐng)學(xué)生走上求美、求善、求真之道，搭建起一個(gè)“育人無痕”的教育平臺(tái)。

二、好習(xí)慣養(yǎng)成美育體系

在不斷地嘗試和探索中，我們逐漸形成了“五美共育”的好習(xí)慣養(yǎng)成美育體系。

1. 禮儀成人之美

子曰：“興于詩，立于禮，成于樂?！倍Y儀是一個(gè)人良好品德的基礎(chǔ)。為了弘揚(yáng)中國“禮儀之邦”博大精深的文化，我們希望學(xué)生能知禮、懂禮、守禮。為此，學(xué)校構(gòu)建了習(xí)慣養(yǎng)成教育的第一層級(jí)——“禮儀成人之美”教育體系。它主要包括個(gè)人形象，站、坐、走之禮，用餐之禮，交往之禮，社會(huì)公德五個(gè)方面。

個(gè)人形象方面要求學(xué)生衣著干凈整潔。站、坐、走分別做到站有站相，坐有坐相，走有走相。在用餐時(shí)要求吃有吃相，餐前洗手，排隊(duì)取餐，細(xì)嚼慢咽，“光盤”。人際交往也是一種學(xué)習(xí)的方式，我們倡導(dǎo)學(xué)生見面微笑、主動(dòng)問候、語言文明。在參加公共活動(dòng)時(shí)，要有公德，遵守秩序，自覺排隊(duì)。

2. 環(huán)境陶冶之美

美的環(huán)境對(duì)一個(gè)人具有潛移默化的影響。為了充分利用好學(xué)校的每一處育人空間，學(xué)校對(duì)“硬環(huán)境”進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)。從學(xué)校層面而言，整體規(guī)劃功能室，繪制校園文化墻（幸福墻），張貼好習(xí)慣溫馨標(biāo)語、設(shè)立好習(xí)慣宣傳欄等。從班級(jí)層面而言，班主任在每學(xué)期開學(xué)前都要建設(shè)班級(jí)文化，在凸顯學(xué)校整體氛圍的同時(shí)打造班級(jí)各自的特色。

對(duì)美的感知，是一個(gè)人一生的必修課。為了提升學(xué)生的審美能力，學(xué)校推行“經(jīng)典音樂進(jìn)校園”活動(dòng)，從“班班有歌聲”到餐后“經(jīng)典音樂欣賞”，在每一個(gè)可能的教育場合進(jìn)行美育滲透。

“感人心者，莫先乎情?！睂W(xué)校對(duì)“軟環(huán)境”的建設(shè)著重突出一個(gè)“情”字，主要包括師生與生生情感交流及加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的榜樣示范作用。

好習(xí)慣養(yǎng)成教育已經(jīng)突破時(shí)空體系，貫穿到校園的每一個(gè)角落。我們希望每面墻壁都會(huì)“說話”，每個(gè)標(biāo)志都能喚醒，每間教室都能增輝，每棵花草都能生情，讓教育之花在校園的每個(gè)角落都散發(fā)馨香。

3. 雅靜悅心之美

安靜是一種生活方式，人在安靜中更容易與自我對(duì)話，傾聽內(nèi)心的聲音?！把澎o悅心之美”好習(xí)慣養(yǎng)成美育體系，主要涵蓋活動(dòng)之靜、用餐之靜、閱讀之靜三部分。

4. 靈動(dòng)放飛之美

好動(dòng)是兒童的天性，我們需要給學(xué)生提供充足的空間讓他們?nèi)ケ寂?、去釋放自我。每天一小時(shí)的陽光大課間，學(xué)生在活動(dòng)過程中強(qiáng)身健體，體會(huì)整齊劃一、團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神。在大課間及午餐后自由活動(dòng)時(shí)，學(xué)生可以在保證安全的前提下自由奔跑，釋放這個(gè)年紀(jì)該有的熱情與活力。

靈動(dòng)放飛之美不僅體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)過程中，更表現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí)時(shí)。我們要求教研組根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，確定本學(xué)科的好習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)和主要內(nèi)容。教師要做到學(xué)科教育與習(xí)慣培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，將好習(xí)慣元素融入每一堂課中。課堂上，學(xué)生思維是自由的，主動(dòng)思考，發(fā)展想象力與創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)時(shí)大聲發(fā)言，大膽辯論，大膽質(zhì)疑。學(xué)生在富有活力、朝氣蓬勃的課堂氛圍中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

5. 親情溝通之美

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，父母是孩子的第一任老師，父母若放任孩子不管，孩子惡習(xí)一旦養(yǎng)成，學(xué)校不知要花多少時(shí)間和精力來對(duì)他進(jìn)行“再教育”，這對(duì)孩子、家庭和學(xué)校都是巨大的損失。正是意識(shí)到了這一點(diǎn)，學(xué)校特別重視家長對(duì)孩子的榜樣示范。通過每月一次家長講堂、家長一日進(jìn)校園、家長進(jìn)課堂、家委會(huì)建設(shè)、召開家長會(huì)等方式，提高家長對(duì)教育的重視程度，提升家長的教育理念、教育境界與教育策略。

溝通是打開父母與孩子心靈的鑰匙。為了讓父母、孩子在溝通中增進(jìn)情感、享受親情，學(xué)校積極創(chuàng)設(shè)一系列的親子溝通活動(dòng)，比如倡導(dǎo)親子閱讀、周末公益、綜合實(shí)踐活動(dòng)等。

“教育的效果取決于學(xué)校家庭的一致性，如果沒有這種一致性，學(xué)校的教學(xué)、教育就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來?！睂W(xué)校充分調(diào)動(dòng)家長在習(xí)慣養(yǎng)成教育方面的積極性，讓家庭教育和學(xué)校教育步調(diào)一致、相輔相成。

三、展望

走進(jìn)學(xué)校，我們的學(xué)生、教師、家長，都時(shí)時(shí)感受著“五美共育”帶來的教育成果。精致的校舍、精美的環(huán)境、精細(xì)的管理、師生精雅的言談舉止等等，都給人留下深刻印象。

我們懂得，“把簡單的事做好就是不簡單”。美是一種氣質(zhì)，美是一種習(xí)慣。簡單的事情，慢慢做，堅(jiān)持做；美的事情，美中做，美著做?；趯?duì)兒童生命的尊重，對(duì)學(xué)生發(fā)展品質(zhì)的引領(lǐng)，我們將會(huì)在教育實(shí)踐中繼續(xù)探索完善，進(jìn)而形成具有自身特色的好習(xí)慣養(yǎng)成美育體系。作家蔣勛曾經(jīng)說過，美是看不見的競爭力，一所向美而生的學(xué)校，一群明德尚美、健康向上的師生群體，終將會(huì)直掛云帆，走出自己的詩和遠(yuǎn)方。以美養(yǎng)習(xí)，集腋成裘，探索好習(xí)慣養(yǎng)成美育體系，我們堅(jiān)持在路上……

（作者單位：山東大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校）