賀軼群

宜興紫砂，興起于宋代，盛行于明清，流傳至今，已成為文化、藝術(shù)的集大成者，壺中有乾坤，多少靈動(dòng)之美，讓賞壺之人沉醉……

北宋梅堯臣《宛陵集》里有“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”一句，詩(shī)詞的文雅、茶的清洌、紫砂藝術(shù)的奇趣，在小小的一把壺里融為一體，隱約中流露東方神韻，紫砂壺，也已然成為東方式生活美學(xué)的載體。

這便是古樸自然的慢生活。

不似現(xiàn)代都市的喧囂，茶室自有它的寧?kù)o。春光和煦，微風(fēng)習(xí)習(xí)，茶香淡淡……放慢腳步，生活變得極致細(xì)膩。

這是紫砂大師吳海龍向往的生活狀態(tài)。自然、從容，靜心做匠人，精心做藝術(shù)，也是他的人生信條。集文人情懷與匠心巧技于一體，吳海龍手里的那團(tuán)紫砂泥，也幻化出了一幅 “仙風(fēng)道骨”，伴隨著茶香，吐露自然之趣、生活之真。

吳海龍紫砂作品的靈感均來(lái)源于大自然，同時(shí)融合了中華傳統(tǒng)文化的精髓，制藝工整，精細(xì)入微，生動(dòng)別致，獨(dú)樹(shù)一幟。他努力讓自己“慢下來(lái)”，在靜中凝思，返璞歸真，將天然雅趣表現(xiàn)得淋漓盡致。無(wú)論是動(dòng)物、植物，還是鮮花瓜果，經(jīng)過(guò)吳海龍藝術(shù)的提煉，都在紫砂作品中呈現(xiàn)出一幅自如的姿色，將藝術(shù)美感與自然妙趣融為一體，韻味無(wú)窮。

桂子月中落，天香云外飄。

一方《嫦娥奔月壺》，描繪出了月亮上那棵砍不斷的桂花樹(shù)，引來(lái)了嫦娥，召喚著玉兔，還讓人間四處飄香！

桂花與明月，似乎有著古老而神秘的關(guān)聯(lián)，是中國(guó)文人獨(dú)有的秋日情懷。落花之時(shí)，隨著一陣秋風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢，點(diǎn)點(diǎn)飄香的桂花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，宛如秋日的冷雨，卻又滴滴清香，宛如置身仙境。

“嫦娥奔月”“吳剛伐桂”的神話故事人人耳熟能詳，在中華傳統(tǒng)文化中，桂花樹(shù)又成了代表月亮的“神樹(shù)”，所謂“月中有丹桂，自古以來(lái)發(fā)天香”。自然生長(zhǎng)的桂花樹(shù)形象，與神話傳說(shuō)、人文情懷巧妙相融，共同造就了《嫦娥奔月壺》。此壺構(gòu)思和諧巧妙，雅而不俗，片片花朵的形象生動(dòng)自然，虬勁的枝干滿蓄動(dòng)勁，一動(dòng)一靜，剛?cè)嵯酀?jì)，透露出創(chuàng)作者非凡的美學(xué)造詣，以及對(duì)人文、自然了然于胸的深厚積淀。

古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。紫砂是吳海龍的家傳技藝，已經(jīng)傳承了五代人，他自幼跟隨父親學(xué)習(xí)紫砂制作，傳承了百年的吳門(mén)家風(fēng)。

吳海龍?jiān)诶^承前輩制壺技藝的基礎(chǔ)上，厚積薄發(fā)，將家傳陶藝與傳統(tǒng)藝術(shù)互相滲透，同時(shí)融入當(dāng)代審美元素，形成了其獨(dú)特的制壺風(fēng)格，寓意于壺，還魂于砂，外形既古雅時(shí)尚，又樸實(shí)自然。嚴(yán)謹(jǐn)而不泥古，典雅也趣于天然。

吳海龍是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)家，他對(duì)技藝的追求幾乎到了苛刻的地步。以選料為例，紫砂壺所用原材料有非常深的講究，“泥”的優(yōu)劣決定著紫砂壺的品位高低，好壺必是好泥成就，唯有好泥才會(huì)制作出雙透氣孔結(jié)構(gòu)的紫砂壺，這種壺吸水率高，透氣性強(qiáng)，并且“色不艷、質(zhì)不膩”。吳海龍選泥，必選沉腐十年以上的老泥，他經(jīng)常親自走訪礦區(qū)產(chǎn)地，嚴(yán)把礦料在加工過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這也是吳氏陶藝百年傳承的習(xí)慣，原料是技藝的源頭，也是作品成敗的關(guān)鍵因素之一。

吳海龍制壺，堅(jiān)持傳承吳家傳統(tǒng)工藝，同時(shí)融入創(chuàng)新技法，達(dá)到了精湛的地步，自成一體。但吳海龍卻說(shuō)：“技藝是紫砂創(chuàng)作的基本功，固然十分重要，文化內(nèi)涵和藝術(shù)韻意，才是紫砂壺的靈魂所在。”

中華文化是一個(gè)極具包容性的有機(jī)體，茶、禪、歷史、思想總能在相互影響中形成一種巧妙的關(guān)聯(lián)。吳海龍深諳這一點(diǎn)，他愛(ài)茶，更愛(ài)壺，中國(guó)茶文化追求淡泊和平、超世脫俗的品質(zhì)，他將茶的精神融入紫砂壺的創(chuàng)作中，天人合一，自然天成，在他的手中，以儒釋道為代表的傳統(tǒng)文化與紫砂文化融合，交相輝映，為紫砂壺賦予中華文化之魂，造就了其作品“源于自然，而高于自然”的精神魅力。

他擅長(zhǎng)精細(xì)入微的“仿生”設(shè)計(jì)，于是有了工筆畫(huà)般的《哈密瓜壺》，取材自然、刻畫(huà)逼真;他也擅長(zhǎng)抽象式的概括，用凝練的形象打造極簡(jiǎn)之美，于是有了《四方傳爐壺》《天機(jī)壺》的素雅，設(shè)計(jì)精妙，意境高超。

絞泥作品也是吳海龍經(jīng)常涉足的領(lǐng)域，紫砂絞泥通常采用兩種或兩種以上不同顏色的紫砂泥，經(jīng)人工揉捏、按壓、層疊、鑲嵌等多種手法絞和而成，之后拍打泥片，切割、鑲接，形成不規(guī)則卻十分自然和諧的紋飾圖案。這一技法難度高，工序繁多，對(duì)匠人的技藝是極大的考驗(yàn)。

吳海龍的《四方絞泥壺》《貍龍壺》等作品，將絞泥的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致，壺面上虛虛實(shí)實(shí)的圖像，以小見(jiàn)大，亦真亦幻，營(yíng)造出自然天成的意境，這亦是他對(duì)自然之美的致敬，精細(xì)的刻畫(huà)，來(lái)自一顆平靜、超然的心。

他的紫砂壺作品既做到了傳承古典，又創(chuàng)造出許多新意：“光貨”外形精致、輪廓講究、自然淳樸、簡(jiǎn)潔高雅;“花貨”則師法自然、手法豐富，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的吳氏紫砂審美風(fēng)格;“筋紋器”造型紋理清晰、疏密得體、深淺自如;“提梁壺”的特征則是風(fēng)格高古、虛實(shí)分明、造型靈動(dòng)，似有流水之聲、宛若美人浣紗。

吳海龍說(shuō)，好的紫砂壺，有“精氣神”三大方面的判斷標(biāo)準(zhǔn)?！熬笔侵笁厣碚w工藝、造型、裝飾的精美程度;“氣”指的是壺的氣質(zhì)內(nèi)涵;“神”指的是壺的神態(tài)情趣。在藝術(shù)創(chuàng)作中，他以“精氣神”衡量并要求自己，不斷進(jìn)取，精益求精。

而今，吳海龍已近“知天命”之年，對(duì)于一位在紫砂創(chuàng)作領(lǐng)域積淀數(shù)十年的工藝大師來(lái)說(shuō)，對(duì)藝術(shù)的態(tài)度、胸懷和境界也是成就其作品高度的重要因素。簡(jiǎn)單質(zhì)樸、返璞歸真是吳海龍的人生態(tài)度，他向往“慢生活”，也用自己的作品詮釋著波瀾不驚的天然雅趣。透過(guò)他的一件件紫砂佳作，我們不難感受到他的高雅和情懷。

禪意不看紅塵事，一捧紫砂釋天機(jī)。

這是吳海龍的座右銘，也是他幾十年紫砂生涯的真實(shí)寫(xiě)照。他的紫砂作品多次榮獲海內(nèi)外國(guó)際性及國(guó)家級(jí)金獎(jiǎng)，被人民大會(huì)堂、中南海藝術(shù)館、國(guó)家博物館、中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館等紛紛收藏，并且早已走出國(guó)門(mén)，享譽(yù)世界。

“一生只做一件事，一事只懷一顆心，這是我的人生理念，紫砂藝術(shù)讓我沉醉，我必須踏實(shí)鉆研，把它做好，方才不負(fù)此生?！?吳海龍如是說(shuō)。

吳海龍，中國(guó)工藝美術(shù)大師（第六屆），紫砂壺型設(shè)計(jì)大師，中國(guó)國(guó)禮特供藝術(shù)家，中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人。宜興吳門(mén)，百年傳承。吳氏陶藝第五代傳人。1972年，隨父研究創(chuàng)作紫砂陶藝。1997年，創(chuàng)辦吳氏陶藝吳海龍紫砂藝術(shù)院。

2012 年，作品《小竹扁壺》在江蘇省陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)手工制陶大賽中榮獲一等獎(jiǎng) ;2016 年，《絞泥石扁壺》《四方傳爐壺》被中南海藝術(shù)館收藏 ，《彩蝶壺》被人民大會(huì)堂收藏;2017 年，在宜興博物館舉辦的民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)博覽會(huì)中，作品《一帶一路》榮獲金獎(jiǎng);2019 年，作品《哈密瓜壺》榮獲中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)首屆“百鶴杯”工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新大賽百鶴獎(jiǎng)。2020 年 2 月，吳海龍被中國(guó)管理科學(xué)院企業(yè)研究所聘為工藝美術(shù)特約研究員。