胡錫良 鮑華敏

摘要：學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)從部分教師的探索嘗試逐漸走入高中語文教學(xué)的中心地帶。但是，對于學(xué)習(xí)任務(wù)群的理念和具體實(shí)施存在的分歧，給語文教師帶來了心理的焦慮。在新舊教材更替之際，對于學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)，應(yīng)穩(wěn)步推進(jìn)，在單篇文本教學(xué)的基礎(chǔ)上，采取以點(diǎn)帶面、前后勾連、全篇定向等方法，逐步體現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的特點(diǎn)，為順利、穩(wěn)妥實(shí)施新教材改革做好教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和準(zhǔn)備。

關(guān)鍵詞：單篇教學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)文本閱讀

隨著新一輪課改的全面推進(jìn)，語文任務(wù)群教學(xué)已逐步被廣大語文教師認(rèn)識、接受并實(shí)踐。不過，這樣的探索應(yīng)在堅持任務(wù)群教學(xué)主方向的前提下，因校制宜地穩(wěn)步推進(jìn)。正如溫儒敏教授所說：“新教材剛出來，備課會很緊張，弄不好就會‘打亂仗……要給學(xué)校和老師一定的選擇權(quán)?！薄霸趥湔n時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)單元所承擔(dān)的學(xué)習(xí)任務(wù)群和課文的形式內(nèi)容要求，來考慮如何設(shè)置任務(wù)驅(qū)動。有的可以是整個單元預(yù)設(shè)一個情境、一個任務(wù)，有的可以一課（也可能是一組課文）設(shè)定一個情境、一個任務(wù)?！睙o論是單篇文本的學(xué)習(xí)任務(wù)教學(xué)，還是多篇文本的學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)，本質(zhì)都是以新課改精神為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上完成相應(yīng)任務(wù)，“在做中學(xué)”。本文結(jié)合實(shí)例，談?wù)剢纹谋镜膶W(xué)習(xí)任務(wù)教學(xué)策略。

一、以點(diǎn)帶面：體悟課文細(xì)節(jié)安排的科學(xué)精妙

《林教頭風(fēng)雪山神廟》的細(xì)節(jié)描寫，可謂步步為營、環(huán)環(huán)相扣。它除了很好地刻畫了林沖的形象外，更使文章情節(jié)前后勾連，銜接自然妥帖，成為一個有機(jī)的整體。文中，林沖因寒冷難耐從草料場去市井買酒又回草料場的情節(jié)，與陸謙等人從滄州到草料場放火陷害林沖的情節(jié)，幾乎發(fā)生在同一時間段。為何他們都未發(fā)現(xiàn)對方的行動足跡？為何他們沒有狹路相逢？教師可以此為切口，讓學(xué)生到文章中去搜尋線索，大致畫出他們的行動路線，從而找到答案。雖說問題是假設(shè)的，但肯定會與學(xué)生現(xiàn)實(shí)的或?qū)淼恼Z言生活關(guān)聯(lián)。

學(xué)生能夠比較容易地找到與風(fēng)“大”雪“緊”有關(guān)的線索，但這還不夠。文中對滄州、草料場、山神廟及市井的方位都有交代?！按碎g東門外十五里有座大軍草料場”中的“此間”為滄州;“你若買酒吃時，只出草場投東大路去，三二里便有市井”;“行不上半里多路，看見一所古廟”。林沖去市井買酒是“迤邐背著北風(fēng)而行”，沽酒回草料場是“迎著北風(fēng)”。這些都暗示林沖從草料場去市井、從草料場到山神廟，都是往東偏南方向行走的。而在同一時間段里到草料場放火陷害林沖的陸謙等人，是由滄州向東而去的。據(jù)此可見，草料場應(yīng)位于滄州與市井之間，山神廟應(yīng)位于草料場與市井之間。這樣，他們就不可能看到對方的足跡，更不可能狹路相逢。這看似一般意義上的方位交代，卻使情節(jié)描寫天衣無縫，真實(shí)可信。課堂上，我們可以讓學(xué)生在文中找尋相關(guān)信息的同時，把林沖、陸謙兩人的活動地點(diǎn)和方位在紙上標(biāo)一標(biāo)、畫一畫，從而獲得更直觀、更真切的感受：優(yōu)秀作品，即便是細(xì)節(jié)的交代，都有講究，而這講究來自作者對生活的細(xì)心觀察，對情節(jié)的精心構(gòu)思。

二、前后勾連：體悟作品人物豐富的言行心理

《崤之戰(zhàn)》是傳統(tǒng)經(jīng)典篇目。以前教師教學(xué)該課一般是先“言”后“文”，然后突出對弦高、先軫、蹇叔及王孫滿的形象分析，強(qiáng)調(diào)弦高的忠心愛國、機(jī)警靈活和善于言辭，先軫的多謀善斷、忠直剛烈，蹇叔的遠(yuǎn)見卓識、忠君愛國以及王孫滿的觀察敏銳、聰穎過人等，而給孟明的定位評價比較多的是兇殘貪婪。清人姚元之在《竹之亭雜記》中說孟明“非將軍矣”，今人王淑均在《左傳菁華》中說孟明“冷酷”。真的如此嗎？我們不妨把課文中前后幾個對話片段勾連起來，圍繞“弦高犒師”“滅滑而還”“陽處父追之”和“孟明謝賜”四個片段，讓學(xué)生發(fā)揮合理的想象與聯(lián)想，突出人物各自的內(nèi)心活動和活動目的等潛在內(nèi)容，寫兩三百字的片段小作文，然后再來分析孟明其人。

弦高是一名愛國商人，犒勞秦軍的目的主要是誤導(dǎo)秦軍統(tǒng)帥，拖延時間。關(guān)于“弦高犒師”，教學(xué)中，我們可以預(yù)設(shè)這樣的情境任務(wù)：聯(lián)系前后文，分析弦高的心理活動及其對時勢的分析和判斷。

學(xué)生作品如下：

秦國的軍隊(duì)經(jīng)過滑國，被正要去周都城做買賣的弦高遇到。弦高素來機(jī)警過人，且懷忠君報國之志，見秦師如此陣勢突然出現(xiàn)在滑國，思慮盤桓：“秦國此番興師動眾，必心懷鬼胎、滋生事端?；瑖跣?，沒什么油水，秦應(yīng)是另有所圖;況我同姓之國晉國國君新喪，朝堂不穩(wěn)，我鄭國若遭秦軍攻打，他們不一定會出兵相助。晉國國力明顯強(qiáng)于我國，與秦相當(dāng)。秦暫時還不敢攻打晉國，其目標(biāo)多半在我鄭國。我雖只是一介平民，從商為業(yè)，軍國大事本與我并無瓜葛，但覆巢之下，豈有完卵？父母之邦有難，不可不聞不問。即便秦軍意不在我國，也當(dāng)提醒國君防患于未然?！庇谑牵腋咭幻媸谷思彼倩剜崌鴤餍?，一面打點(diǎn)物資假意慰勞秦軍以拖延時間。弦高準(zhǔn)備了四張熟牛皮、十二頭牛，獨(dú)自乘車前往秦國軍營。弦高獻(xiàn)上禮物并假托鄭國國君之命道：“將軍大人，我們國君聽說您將率部行軍經(jīng)過敝國，特派我略備物資前來慰勞。雖然敝國并不富裕，但如果您和您的部下要在敝國停留，你們住一天我們就會準(zhǔn)備一天的軍需給養(yǎng);若你們那天晚上要離開，我們也將會做好那一夜的保衛(wèi)工作。”

孟明聽了弦高的話，認(rèn)為“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼”，決定率師回朝，順便滅了滑國。關(guān)于“滅滑而還”，我們可以設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)：請發(fā)揮想象，加以揣摩，孟明為何要“滅滑而還”？

學(xué)生作品如下：

秦將孟明聞聽，大驚，心想：我等秘密行軍攻鄭之計，估計已被鄭國知曉;今又是勞師襲遠(yuǎn)、后援難繼，打鄭國可能沒那么容易;倘若晉國出面幫助鄭國，搞不好可能會兵敗而歸。但今已經(jīng)如此興師動眾，若空手而歸，既折了臉面，又會挫傷士氣，更對秦君難以交差，不如順手牽羊，滅了滑國。

孟明被俘后又被釋放，他深知文嬴夫人是出了力的;謝辭陽處父的“好意”的話，內(nèi)涵豐富、鋒芒畢露。關(guān)于“陽處父追之”和“孟明謝賜”，教學(xué)中，我們可以把這兩個片段內(nèi)容串聯(lián)起來，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換語言表達(dá)方式，用文學(xué)性語言加以改編，完成個性化寫作任務(wù)。

學(xué)生作品如下：

由于文嬴夫人的再三請求，晉襄公礙于情面，放走秦國三將。今聞先軫之言而心生后悔，左右為難。思慮再三，決定派陽處父去追回孟明三人。孟明三人得脫大難，心中竊喜，自是倍日兼行，唯恐晉君反悔。陽處父追至一河邊，見孟明等人恰已登舟離岸，周圍又別無其他船只可用。陽處父恐負(fù)君命，心下焦急，靈機(jī)一動，心生一計，解下車左邊的驂馬，站在岸邊對著孟明之船高聲呼喊：“將軍，請回來！我君念及你等回國路遠(yuǎn)，且一路崎嶇難行，特派我前來送上良馬，請您回來收下?！毕爰偻袝x襄公贈良馬給孟明的名義，誘騙孟明等人回到岸邊，乘機(jī)將其再次擒獲。

孟明等人如漏網(wǎng)之魚死里逃生，此時見陽處父帶著一班人馬前來，心下大驚，尋思道：“我等率軍前來攻打，晉國君臣上下必懷恨在心，幸有文嬴夫人求情才得脫身。他又如何會專程派人趕來送上良馬？這必定是放了我等又心生悔意，想借此誘捕我們。這點(diǎn)小心思，還想瞞過我，哼！我等一時大意，兵敗被俘，已是深受侮辱，更愧對秦君。此仇不報非君子，待我等回去，重整旗鼓，一定揮師重來，一雪前恥?！惫什⒉徽{(diào)頭劃船靠岸，只是假意走至船頭，端正冠帽整理儀容，裝出一副誠心感念的樣子，遙對陽處父拜謝說：“貴國國君寬宏大量，不殺我們這些囚徒而讓我們回到秦國去受刑，這已經(jīng)是莫大的恩惠！怎么敢再接受恩賜呢？我們回國受刑，即便被處死也能保全名聲不朽。如果您能遵從貴國國君的恩惠而赦免我們，三年后我們必將親到貴國拜謝！”未及陽處父應(yīng)答，秦將所乘之船早已泠然而去。陽處父心急如焚，卻又無可奈何，知道自己的計謀已被識破，只好悻悻而回。

完成了這幾個小任務(wù)后，學(xué)生對孟明的形象有了新的認(rèn)識。弦高的高超表演讓孟明以為對方已有防備，若強(qiáng)攻不一定有好結(jié)果，可見其能審時度勢、知難而退。順手牽羊滅了滑國，可見其靈活機(jī)動，有將才謀略。當(dāng)然，說他貪婪兇殘也未嘗不可;但王命在身、軍令難違，他自己的命運(yùn)又何嘗掌握在自己手里？識破陽處父的詭計，不為蠅頭小利所動，可見其明察秋毫、心思縝密。謝賜的話，柔中帶剛，我們可以看到他死里逃生的慶幸和得意，也可以看到他來日報仇的隱忍和決心，還可以看到他始終沒有提到幫了自己大忙的文嬴，可見其對恩人的保護(hù)……如此，孟明的形象就更豐滿、真實(shí)了。學(xué)生在完成孟明形象的深入分析和概括這一主任務(wù)的過程中，是走進(jìn)文本、走進(jìn)人物的;同時，閱讀能力與思維品質(zhì)也能獲得提升。

三、全篇定向：體悟課文中蘊(yùn)藏的深沉內(nèi)涵

《葡萄月令》是汪曾祺先生的得意之作，但當(dāng)年曾被出版社退稿。據(jù)汪曾祺先生的女兒汪明回憶，當(dāng)時（1981年）汪曾祺寫完這篇散文，得意之色浮在臉上，說要看哪家刊物運(yùn)氣好，誰先來就給誰！很快，老朋友單復(fù)先生來訪，說是代表東北的一家雜志社來約稿的，汪曾祺十分鄭重地把《葡萄月令》交與他。但沒過多久，汪曾祺收到了來自東北的掛號信，拆開一看，“葡萄”被全須全尾地還了回來，還附了退稿信。大意是，經(jīng)過研究，文章不適合在他們的刊物發(fā)表。汪曾祺雖感到意外，但只是排解道：“他們只是沒看懂。蘿卜青菜各有所愛，沒有必要說三道四?！睋?jù)此，我們就可以此為契機(jī)，設(shè)計任務(wù)，要求學(xué)生先認(rèn)真看懂文章，然后為《葡萄月令》寫一段推薦詞或推薦信。

學(xué)生初讀文本，一般會有以下感覺：流水賬，就是按月份寫了葡萄的生長過程;語言倒是口語化且有幽默感，描寫細(xì)膩，行文也有詳有略。此時教師跟進(jìn)，補(bǔ)充相關(guān)資料，讓學(xué)生深入挖掘內(nèi)涵。1958年，汪曾祺被錯劃為“右派”下放到張家口沙嶺子農(nóng)科所勞動改造，一待就是四年。這四年，在別人看來是繁復(fù)單調(diào)的活計，卻被汪曾祺干得有滋有味，一切草木在他眼里都充滿著生命的顏色，讓他感受到獨(dú)享的精神滿足。

月令，《禮記》篇名，又見于《呂氏春秋》的“十二紀(jì)”中，記述每年夏歷十二個月的時令及其相關(guān)事物。按照一年十二個月的時令，記述朝廷的祭祀社儀、法令禁忌等，強(qiáng)調(diào)四時各有氣候特征，每個月又有各自的征候，各種人事活動，如生產(chǎn)政令，特別是人事，要受到太陽、四時、五行等各種力量的制約。

東漢蔡邕的《明堂月令論》有言：“因天時，制人事，天子發(fā)號施令祀神受職，每月異禮，故謂之‘月令。所以順陰陽，奉四時，效氣物，興王政也?！彼赋?，“月令”的原始本義就是天子要順?biāo)臅r自然節(jié)氣而來推行政令人事。在古代，一個國家的人事定于君王每月發(fā)布的行令，順之者吉，逆之者兇。

《史記·太史公自序》也道：“夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節(jié)各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡?！薄胺虼荷拈L，秋收冬藏，此天道之大經(jīng)也，弗順則無以為天下綱紀(jì)，故曰‘四時之大順，不可失也?！庇纱?，學(xué)生可以深入挖掘蘊(yùn)藏在文章中的深厚內(nèi)涵：從文章行文特別是幽默的語言中，可以體悟到作者是將艱苦的勞動當(dāng)作艱難處境中的一種排遣方式，并且不是忍受而是享受，可見其性格的樂觀豁達(dá)及心靈的愉悅凈化;從具體的勞動場景描寫中，可以看出作者對農(nóng)作物、農(nóng)具及農(nóng)藥非常熟悉，對勞作的描寫富有情趣，可見其熱愛勞動、熱愛生命;作者寫葡萄，其實(shí)也是在寫人，是在用文字來表達(dá)對生活、人生的思考，寫葡萄的生長輪回，也是寫人的人生際遇、生命軌跡。

文章看似記流水賬般介紹了一年之中與葡萄的種植、采摘、貯藏等有關(guān)的知識，實(shí)則體現(xiàn)了農(nóng)耕民族“與時俱進(jìn)”的生存智慧，富含文化因子;而蘊(yùn)含其中并滲透到骨子里面的，則是對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與皈依。這樣，學(xué)生便可以就某一方面或多方面來給某雜志社的編輯寫推薦詞或推薦信了。當(dāng)然，課前要先讓學(xué)生知曉推薦詞和推薦信的一般寫法。

誠然，這樣的單篇文本學(xué)習(xí)任務(wù)教學(xué)與任務(wù)群教學(xué)還有差距，與新課程的要求也有較大距離。但這樣的任務(wù)教學(xué)，把“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”及“梳理與探究”這三個語文活動結(jié)合起來，有了一定的實(shí)踐性、綜合性，是能激發(fā)學(xué)生興趣，突出在“做中學(xué)”的。隨著這種教學(xué)方式的不斷改進(jìn)和完善，它一定能為推行大單元大情境的任務(wù)群教學(xué)打下堅實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，提供豐富的經(jīng)驗(yàn)積累，實(shí)現(xiàn)其先行先試的初衷。