廉成

摘 要：通過梳理關(guān)西方言音律特點(diǎn)及文法上與標(biāo)準(zhǔn)日本語有別之處，整理關(guān)西方言中特有的否定表達(dá)“へん”、ウ音便規(guī)則、判斷助動詞「や」、敬語助動詞「はる」、動詞命令形及句尾變化特點(diǎn)等，探索關(guān)西方言的活用規(guī)律。并通過分析日常生活、商務(wù)活動中部分有代表性的歧義詞句及特殊意思表達(dá)，因地制宜地提出應(yīng)對翻譯策略。

關(guān)鍵詞：關(guān)西方言；歧義詞句；翻譯策略

中圖分類號：H36 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）06-0164-03

基金項目：2019廣東省普通高校重點(diǎn)平臺和科研項目--特色創(chuàng)新類項目“信息化背景下日語專業(yè)實踐教學(xué)課程體系創(chuàng)新研究與實踐”階段性成果（2018WTSCX176）

關(guān)西方言（関西弁）顧名思義，其主要使用區(qū)域范圍是在日本關(guān)西地區(qū)，關(guān)西地區(qū)的人口規(guī)模超過2100萬，占日本人口總數(shù)的五分之一，歷史悠久文化底蘊(yùn)豐厚，日本世界文化遺產(chǎn)中半數(shù)以上位于關(guān)西。從經(jīng)濟(jì)規(guī)模而言，大阪都市圈是僅次于東京都市圈的日本第二大經(jīng)濟(jì)圈，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)非常活躍，日本對華投資合作中有相當(dāng)數(shù)量的企業(yè)來自關(guān)西地區(qū)，由于關(guān)西地區(qū)與我國的經(jīng)貿(mào)、文化往來頻繁，在往來交流中尤其是語言溝通上對只掌握標(biāo)準(zhǔn)日本語（標(biāo)準(zhǔn)語）的我方人員帶來了諸多不便與障礙。多數(shù)大阪人對“標(biāo)準(zhǔn)語”或東京話有對抗意識，這種對抗意識或?qū)Φ纫庾R形成了語言自尊。即使離開本地，仍有很多人使用大阪方言，因此大阪方言有很強(qiáng)的存在感[1]。

如何找到關(guān)西方言與標(biāo)準(zhǔn)語日本語的異同，與使用關(guān)西方言的日本人順暢交流，準(zhǔn)確理解對方意思表達(dá)并做到翻譯到位是非常值得探討的課題。由于關(guān)西方言的構(gòu)成較為復(fù)雜，本文將以最具代表性的經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)且使用人數(shù)更多的京都、大阪方言為主線展開文法及翻譯策略研究。

一、關(guān)西方言及其特點(diǎn)

“大辭泉”及”三省堂スーパー大辭林”對關(guān)西方言（関西弁）的定義為：“一般將以京都、大阪為中心的廣域近畿地域所使用方言稱為關(guān)西方言?！标P(guān)西方言主要可分為“京都方言”（京言葉）與“大阪方言”（大阪弁）。京都方言是以京都為中心、大阪方言則是以大阪為中心所使用的方言。使用京都方言的有京都府、兵庫縣（丹波方言）、滋賀縣（近江方言）、三重縣（三重方言）、福井縣（嶺南方言），以上四種方言構(gòu)成了京都方言圈即通稱的5府縣4方言。大阪方言又可分為摂津方言、河內(nèi)方言與和泉方言三種。關(guān)西方言是對關(guān)西地區(qū)使用方言的廣義稱呼，其中最具代表性的是大阪方言，大阪方言的地位相當(dāng)于關(guān)西標(biāo)準(zhǔn)語，而在大阪方言中被視為標(biāo)準(zhǔn)語的則是摂津方言，因此，一般情況下了解清楚大阪方言的文法特點(diǎn)后，基本會消除與使用關(guān)西方言人群的交流障礙。

（一）音律特點(diǎn)

關(guān)西方言除與標(biāo)準(zhǔn)語存在文法應(yīng)用差異外，最明顯的區(qū)別在于單詞發(fā)音及語音語調(diào)的差異。金田一春彥將日本方言的重音語調(diào)劃分為東京式、京阪式、一型式三類。京都方言屬京阪式語調(diào)。一般認(rèn)東京式語調(diào)是因受到平安時代后期京阪式語調(diào)在各地發(fā)生變化的影響，演化而來的[2]。主要體現(xiàn)在元音發(fā)音時清晰，輔音發(fā)音弱化的傾向性上。當(dāng)イ、ウ之后出現(xiàn)ア、ヤ行音時易出現(xiàn)促拗音化（「日曜→にっちょお」「好きやねん→すっきゃねん」或撥拗音化（「賑やか→にんぎゃか」「飲みよる→のんみょる」）[3]。京阪式語調(diào)（重音）分為詞頭高（高起式）與詞頭低（低起式），且會按拍數(shù)降調(diào)。降調(diào)拍的前1拍稱為重音核（降調(diào)核）。重音核用○標(biāo)示，高起式用H、低起式用L標(biāo)示，「はな」（鼻）標(biāo)示為H○○（無降調(diào)）、「おと」（音）標(biāo)示為H○○、「あめぇ」（雨）標(biāo)示為L○○（在「め」拍內(nèi)下降）；高起式則為詞頭高，從詞頭到降調(diào)核發(fā)平音（若無降調(diào)核直至詞尾皆發(fā)平音）。低起式有詞頭低，詞頭之后發(fā)音上升的特點(diǎn)?；谠撎攸c(diǎn)，也可將高起式稱為平進(jìn)式，將低起式稱為上升式。京阪式語調(diào)有將1拍詞長音化的傾向，如かあ（蚊）、なあ（名）、きい（木）。在后接助詞時有時會出現(xiàn)長音化。另外，2拍名詞在低起式中存在無重音核型（Lいつ）與重音核在最后1拍型（Lあめぇ）。1拍詞中有H○、H○、L○型三種。2拍詞中有H○○、H○○、L○○、L○○型四種。像H○○、H○○○型在高起式末尾為音核型的，雖在理論上存在，但現(xiàn)實中幾乎沒有與之相符的詞語。

（二）文法特點(diǎn)

鑒于關(guān)西方言中有部分文法與標(biāo)準(zhǔn)日本語相同，為便于讀者對照查詢，本文僅就其不同點(diǎn)及存在歧義處加以梳理以為參考。

1.否定表達(dá)「へん」

與標(biāo)準(zhǔn)語中否定的表達(dá)形式不同，京阪方言的否定表現(xiàn)形式分為「ん」與「へん」兩種，「～ん」較「～へん」的否定程度更強(qiáng)，后者詞態(tài)變化繁雜，五段動詞接「へん」的接續(xù)方式為「連用形+へん」與「未然形+へん」，但后者更偏向于京都方言。從五段動詞活用形式看，京都方言統(tǒng)一在ア段后接へん（飲まへん），大阪方言則多在エ段后接へん（飲めへん），很少在ア段后接へん，雖然也有像大阪方言式的接在エ段之后的，例如：「行けへん」、「走れへん」，但表示的卻是可能態(tài)的否定形式。此處易在語言交流中產(chǎn)生歧義，須在確認(rèn)清楚對方意思表達(dá)后再進(jìn)行翻譯。

大阪方言中カ變動詞「來る」的常用否定形式有「こん」？「けぇへん」？「こえへん」？「きやへん」等幾種，サ變動詞「する」的否定形式為せぇへん？しやへん。一段動詞變化特征分別為，大阪方言在上一段接續(xù)時基本為「未然形+ひん」，京都方言在上一段（イ）接ひん（起きひん、見ー注1ひん），下一段（エ）接へん（食べへん、出ーへん）。而大阪方言也會有由（イ）段跳至（エ）段后接へん（起けへん、見えへん）的情況。京阪方言從整體而言，按傳統(tǒng)習(xí)慣連接時「いる」「見る」「來る」「する」等2拍詞為「イ段長音+ひん」，但當(dāng)下按照大阪式「エ段長音+へん」連接的呈逐漸增加趨勢。其演化過程為ア段+「へん」、イ段+「ひん」、エ段+「へん」，未然形+「やへん」。例如：「いーひん」（いない）、「きーひん」（來ない）、「しーひん」（しない）、「みーひん」（見ない）、「起きひん」（起きない）。鄭重語的否定形式主要表現(xiàn)為「動詞連用形+まへん？ません」，該用法近乎于萬能，甚至可以用于在非鄭重表達(dá)中不可使用的動詞。例如：あらへん（有）但（×あらん）不適用（あらしまへん、ありまへん）則可以連接。非鄭重表達(dá)時為あかん？あかへん（駄目）[4]。

此外，京都方言中的「ん」是由古日語中的「ぬ」變化而來的。而「へん」則是源于讀音演變「読みはせん→読みやせん→読みゃあせん→読ません→読まへん」而來的。

2.ウ音便與連用形

在ワ行五段動詞連用形、形容詞連用形使用ウ音便。ウ音便依詞干末尾元音的不同而出現(xiàn)以下變化。詞干末尾元音為a–a時，長音化為o。例如：こおた？（買った）、あこおない（赤くない）；詞干末尾元音為i–i時，長音化為yu。例如：ゆうとる（言っている）、たのしゅうない（楽しくない）；詞干末尾元音為u-時，直接轉(zhuǎn)為長音化。例如：くうた（食った）、うすうて（薄くて）；詞干末尾元音為o-時，亦為直轉(zhuǎn)長音化。例如：おもおた（思った）、おもおなる（重くなる）[5]。

此外，大阪方言中形容詞詞干為單字接「～なる」時，須轉(zhuǎn)為長音化。如：ええ（いい）→ようなる、ない→のうなる、濃い→こうなる，除形容詞連用形接動詞「～なる」外的基本都為“形容詞詞干+詞干詞尾長音+に+動詞”，如：優(yōu)しく包む→優(yōu)しぃに包む、青く変色する→青ぉに変色する及「あこない」「おもなる」這樣的短語化ウ音便。京阪方言中將詞干尾音為i的直音化為「たのしいない」或「たのしない」?！浮啤箘t以「～かって」的形式出現(xiàn)，且頻度很高。

（三）假定形與命令形

大阪方言中的假定形對「行けば」「行ったら」的用法不做區(qū)別，幾乎都用「～たら」（そういえば等特殊接續(xù)詞除外）。京都方言五段動詞為「未然形+イ段仮名+ゃ」如：書きゃ（書けば）、貸しゃ（貸せば）。一段動詞為「語幹+りゃ」如：起きりゃ（起きれば）、考えりゃ（考えれば）。形容詞為「語幹+けりゃ」如：高けりゃ（高ければ）。形容動詞為「語幹+やったら」如：不思議やったら（不思議だったら）。

五段動詞、カ變動詞的命令形與標(biāo)準(zhǔn)語相同，但一段動詞、サ變動詞的命令形中存在由書面語命令形「～よ」轉(zhuǎn)化來的「～い？い?！?，如：買う→かい？かいぃ、見よ→見い，其中句尾不拉長音的命令語氣更強(qiáng)。其中サ變動詞與下一段動詞易發(fā)エ音「～え」，如：する→しい、せよ→せい？せえ？せぇ、食べよ→食べえ。

（四）判斷助動詞「や」與敬語助動詞「はる」

判斷助動詞「や」=標(biāo)準(zhǔn)語的「だ」，接續(xù)形式與「だ」基本相同。例如：元?dú)荬洌ㄔ獨(dú)荬溃?、～やで（～だよ）、～やろ（～だろ?～でしょう）、～やけど（～だけど）、～やったら（～だったら）、～やし（～だし）、～たんや（～たんだ）、～やので（～なので），京都方言中作為連體形使用時「や」之后只能接接續(xù)詞，如：～やので、～やのに。形容動詞的詞尾活用除了「や」（周邊地區(qū)或高齡人群也有用「じゃ」或「だ」的）以外，其他活用規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)語幾乎沒有差別，但卻存在將「綺麗や」（標(biāo)準(zhǔn)語原形為綺麗だ）按形容詞規(guī)則活用的如：「きれいかった」、「きれい花」的特殊用法。

敬語助動詞「はる」，其接續(xù)方式為五段動詞在ア段后接「はる」，如：言わはる（言う）、書かはる（書く），一段動詞3拍以上的接在連用形之后，起きはる（起きる）、食べはる（食べる），2拍一段動詞接連用形或經(jīng)「や」接「はる」，カ變動詞與サ變動詞為連用形經(jīng)「や」接「はる」，如：きやはる（來る）、しやはる（する）。在京都方言的敬語之中，「はる」屬于尊敬程度最低的，不僅可用于與第三者亦可用于己方（家人等），如：「お姉ちゃん、外で遊んではる」。其活用按五段動詞規(guī)則，但沒有命令形。否定形為「はらん」「はらへん」（后者使用頻率略較高）?！袱悉搿沟脑缙诮永m(xù)規(guī)則為五段動詞接「はる」，其他動詞接「やはる」，從昭和20（1945）年代開始，所有動詞統(tǒng)一變?yōu)橹唤印袱悉搿筟6]。京阪方言雖有很強(qiáng)烈的向聽話人表達(dá)鄭重、謙恭之意的傾向，但值得注意的是尊稱「さん」的特殊用法，在關(guān)西常有被轉(zhuǎn)用為「おはようさん」「おめでとうさんです」的情況。另外還需了解「さん」的非正式表達(dá)形式「はん」，如：鈴木さん→鈴木はん、おばさん→おばはん。

二、岐義詞匯及句子翻譯策略

由于受關(guān)西地區(qū)歷史、文化的影響，京阪方言使用的詞匯存在一些音同義不同或標(biāo)準(zhǔn)語中沒有的詞匯及特殊表達(dá)方式。即使是不同地區(qū)的日本人之間進(jìn)行交流時，也依然會因歧義造成誤解。歧義通常指句子的這一特性，即一個句子可以有多于一個的釋義，而句中并不包含足夠的線索，以確定其旨在的或其他的含義。也就是說，歧義是指一個詞、短語或句子有兩種或兩種以上的理解，或者說有兩種或兩種以上的意義[7]。

（一）歧義詞匯、句子的翻譯策略

（a）「自分」與「ウチ」，關(guān)西女性習(xí)慣用「ウチ」（標(biāo)準(zhǔn)語為「じぶん」→自分）稱自己，而在關(guān)西方言中的「自分」并不是稱呼自己，而是用于稱呼對方，但不用于比自己地位高者。（b）「しんどい」一詞在用法上也有一些不同之處，標(biāo)準(zhǔn)語中主要指精神層面的痛苦、難受之意。而在關(guān)西地區(qū)其適用的范圍則更加寬泛，例如感冒發(fā)燒、身體乏累、不舒服、難以應(yīng)對等，都可以用「しんどい」來表達(dá)。（c）「なおす」在關(guān)西方言中表示「片づける」或「収納する」之意，而非標(biāo)準(zhǔn)語中修理之意。（d）「おおきに」大阪方言中獨(dú)有的多功能語，在表達(dá)謝意時其含義與英語的“Thank you”或“Please”接近?！袱恕乖臼亲鳛楸硎境潭鹊母痹~使用的，含有おおいに、たいへん、とても之意。如：「おおきに、ありがとう」「おおきに、ご苦労さん」其后都帶有被修飾詞匯，演變至現(xiàn)今已成為可獨(dú)立使用的多用詞匯。日常受邀約在飯局后常用「おおきに、ごちそうさん」略表謝意，犯錯后希望獲得對方原諒時常用「おおきに、すんまへん」表達(dá)歉意。而在商談事務(wù)時，對方說「おおきに、考えときます」（謝謝，我考慮一下）時，多半是表示「結(jié)構(gòu)です」（不需要）的委婉拒絕。類似情形應(yīng)避免錯誤理解。e）「堪忍」在標(biāo)準(zhǔn)語里有忍耐與寬恕之意，在關(guān)西方言中主要用于表達(dá)抱歉之意，常與「ごめん」搭配使用，在講標(biāo)準(zhǔn)語的人看來多少會有玩笑之嫌，但它的確是斤兩十足的道歉用語。

另外，在關(guān)西聽到「行けたら行く」時，應(yīng)理解或譯為根本不打算去，「考えとく」則是根本不會考慮的應(yīng)答方式。而在標(biāo)準(zhǔn)語中用「行けたら行く」「考えとく」回復(fù)對方時，則表示存有五成的可能性。「ほおっておく」也是存在歧義的表述之一，在標(biāo)準(zhǔn)語中的意思是“別管他”（そのままにしておいて），而在關(guān)西地區(qū)卻是“扔掉”（捨てておいて）的意思，在工作、商務(wù)活動中如果出現(xiàn)理解或翻譯錯誤，可能會直接導(dǎo)致人為造成的重要文件或數(shù)據(jù)丟失，須謹(jǐn)慎對待。

（二）句末表達(dá)與翻譯對策

接尾詞的變化也存在與標(biāo)準(zhǔn)語不同的意涵，其中「ラ」的用法比較特殊，（上林葵2017：59-71）一般會接在體言及形式體言之后，含有標(biāo)準(zhǔn)語復(fù)數(shù)形式「たち」（只可接于有生物后）之意，而「ラ」不但可接在有生物詞匯之后，也可接在無生物詞匯之后。也含有表達(dá)說話人對前接詞匯的負(fù)面情緒，情緒當(dāng)中帶有對該事物的輕蔑與有意回避之意[8]。大阪方言中的「ノダ補(bǔ)充疑問文」（與ノダ形式相當(dāng)?shù)难a(bǔ)充疑問句）有四種用法：（a）ン、ノン表示“提問”，ノン表示“提問”與“詰問”，ネン則偏重于“詰問”“責(zé)難”“反問”；（b）與終助詞ナ（ンナ？ノンナ？ネンナ）搭配使用時，其偏重程度則有所減弱，涵蓋4上述四種用法。（c）ンナ？ノンナ？ネンナ中雖含有就以聽話人言行為前提的提問、催促對方回答、表示驚訝等種種用法[9]。而「ネンナ」在語境中則有表達(dá)“認(rèn)知信息共享”與“信息提示”之意，即說話人不需經(jīng)判斷就直接向聽話人單向傳達(dá)信息的固有特征。但不論是以上哪種ナ，基本的意思表達(dá)都是基于對不樂見情況出現(xiàn)時的哀嘆。（d）ナ雖是由補(bǔ)充疑問句的謂語形式派生而來的，但它背離了它的本源，變成了傳達(dá)說話人心理態(tài)度的一個終助詞[10]。

作為結(jié)尾詞的「ねん」是由「ねや」轉(zhuǎn)化而來，也可以直接用「ね」。因以撥音結(jié)尾，其語氣要比「ねや」相較柔和，但確有向?qū)Ψ奖磉_(dá)強(qiáng)烈的自我主張之意?！袱洹沟慕永m(xù)與「ねや」相同，也有部分年輕人省略「や」，直接接體言，如「好きねん」=「好きなんだ」「好きなのよ」?！袱铩沟挠梅ㄅc東京女性用語形式相同，只是關(guān)西方言中的「わ」為降調(diào)，且不限男女均可使用。其強(qiáng)調(diào)形式為「わい」，屬男性用表達(dá)形式。

三、結(jié)語

本文對日本關(guān)西地區(qū)使用頻率最高、輻射范圍最廣的京阪方言常用文法做了概略梳理，將其中有別于標(biāo)準(zhǔn)日本語的部分整理成簡表，并列舉出部分工作生活中易產(chǎn)生歧義且兼有代表性的詞句加以舉例釋義，同時介紹了翻譯活動中的一些因應(yīng)策略，受所得文獻(xiàn)及研究能力之限，拙文僅介紹了關(guān)西方言冰山一角，權(quán)作案側(cè)參考。尚有諸多新興演進(jìn)及敬語表達(dá)等有待研究，這些將作為今后課題進(jìn)一步研究的方向。

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（責(zé)任編輯：林麗華）