劉宏偉 門秀艷

摘要：紅色文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，具有豐富的精神內(nèi)涵和價(jià)值。在新時(shí)代背景下，各部門重視紅色教育和思想引領(lǐng)，積極推進(jìn)紅色文化資源建設(shè)，但在此過程中還存在許多問題和不足。本文章主要針對(duì)紅色文化資源利用現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從制度建設(shè)、理論研究、團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)、創(chuàng)新宣傳以及文化育人等方面，對(duì)紅色文化資源進(jìn)行了創(chuàng)新利用的探究，并提出了相應(yīng)的改進(jìn)方法。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源;新時(shí)代;創(chuàng)新利用

在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“紅色基因、紅色傳統(tǒng)、紅色資源是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的寶貴思想和文化財(cái)富，我們一定要把這些基因、傳統(tǒng)、資源傳承好、發(fā)揚(yáng)好、利用好?！秉h的十九大報(bào)告中明確指出“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”，而紅色文化作為中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，承載了黨和國家的英雄史、奮斗史、革命史，蘊(yùn)含著堅(jiān)定的理想信念[1]，是馬克思主義理論思想與中國具體國情結(jié)合形成的先進(jìn)文化。十九大閉幕后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央領(lǐng)導(dǎo)人前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，也深刻說明紅色文化是我們黨開展思想政治教育和意識(shí)形態(tài)工作的旗幟引領(lǐng)。在新時(shí)代背景下把紅色文化資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，把紅色文化建設(shè)好對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮富強(qiáng)具有重大意義。

一、新時(shí)代紅色文化資源建設(shè)的重要意義

紅色文化資源創(chuàng)造性地把馬克思主義理論與中國革命和建設(shè)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，是馬克思主義中國化的必然結(jié)果，是中國化的馬克思主義，為中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)提供了思想源泉和理論指導(dǎo)。

1.紅色文化資源具有精神旗幟作用

紅色文化是中國共產(chǎn)黨人初心和使命的精神與物質(zhì)載體。是社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分，更是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心、履行使命的生動(dòng)歷史生成與鮮活事跡展示，因而具有強(qiáng)大的精神感召力[2]。無數(shù)革命前輩在艱苦的戰(zhàn)爭年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，為了民族解放、祖國富強(qiáng)無私無畏地奉獻(xiàn)了自己的青春，甚至是生命，這種無私奉獻(xiàn)的精神具有強(qiáng)烈的感染力和非凡的號(hào)召力[3]。井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、航天精神、改革精神、創(chuàng)新精神等也都是傳承和發(fā)展紅色文化的具體體現(xiàn)。紅色文化中所蘊(yùn)含的民族精神、時(shí)代精神內(nèi)涵是當(dāng)代社會(huì)主義的精神旗幟，無形中激勵(lì)著當(dāng)代人，以樂觀向上的精神面貌投入日常的學(xué)習(xí)和工作中，投入到社會(huì)主義建設(shè)中，并努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和人生價(jià)值。

2.紅色文化資源具有思想引領(lǐng)作用

紅色文化的核心價(jià)值觀是紅色文化中最重要的價(jià)值理念，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命實(shí)踐活動(dòng)中和價(jià)值評(píng)價(jià)活動(dòng)中形成的觀點(diǎn)、看法的總和，是他們的世界觀、政治信仰在價(jià)值判斷中的集中體現(xiàn)[4]。紅色文化資源有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。紅色文化資源是孕育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要元素，是具有社會(huì)主義主旋律意義的文化，能夠發(fā)揮出積極的思想引領(lǐng)作用。

3. 紅色文化資源具有民族團(tuán)結(jié)作用

紅色文化資源有助于增強(qiáng)中華民族的感召力和巨大的內(nèi)部凝聚力。無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血、眾志成城反抗外侵，形成了家喻戶曉的革命典范故事。這些革命典范傳承產(chǎn)生的紅色文化能夠使全黨、全國各族人民的心凝聚在一起，萬眾一心、共同努力，為社會(huì)主義建設(shè)提供智力保障和精神支持，鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。

4. 紅色文化資源具有教育啟發(fā)作用

紅色文化資源是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要教育資源。運(yùn)用紅色文化資源進(jìn)行政治理念教育，能夠培養(yǎng)出國民良好的奮斗目標(biāo)和政治方向。同時(shí)紅色文化資源能夠啟發(fā)國民積極投身中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)事業(yè)中，紅色文化資源彰顯了中國共產(chǎn)黨對(duì)國家富強(qiáng)、人民生活富裕的價(jià)值追求和愿望，加強(qiáng)對(duì)國民紅色文化教育，使其了解黨從幼年到成熟的發(fā)展歷程，對(duì)國民積極投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)事業(yè)中具有重要意義[5]。

二、紅色文化資源利用現(xiàn)狀與困境

1.紅色文化資源利用制度建設(shè)不夠完備，缺乏戰(zhàn)略高度

在紅色文化資源利用過程中缺乏統(tǒng)籌指導(dǎo)和規(guī)劃，造成許多優(yōu)質(zhì)紅色文化資源閑置和浪費(fèi)。同時(shí)理念難以轉(zhuǎn)變也是制約紅色文化資源利用的一個(gè)重要問題，由于經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)而貶低紅色文化的價(jià)值，削弱紅色文化的作用，單純地把紅色資源叫做紅色旅游資源，單純把紅色資源作為傳統(tǒng)教育基地，大大地影響了紅色資源的展現(xiàn)與其作用的發(fā)揮，粗放的管理模式，對(duì)紅色文化進(jìn)行集中經(jīng)營的理念缺乏，嚴(yán)重地制約著紅色資源的價(jià)值與作用的全面實(shí)現(xiàn)[6]。

2.紅色文化資源缺乏專業(yè)研究團(tuán)隊(duì)

紅色文化資源發(fā)展過程中缺乏專業(yè)研究團(tuán)隊(duì)和專業(yè)商業(yè)團(tuán)隊(duì)，造成紅色文化資源利用過程中對(duì)歷史文化內(nèi)涵挖掘深度不夠深，甚至扭曲紅色文化內(nèi)涵，造成理念混淆和文化誤解，并且產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在單一片面式發(fā)展，沒有與當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)搭配融合等諸多問題。例如，很長一段時(shí)期，來延安旅游的人們?cè)谟斡[了寶塔山、清涼山、楊家?guī)X、棗園、王家坪等歷史文物和革命舊址后，基本就看不到更讓人感興趣的東西了。由于旅游項(xiàng)目單調(diào)、開發(fā)后續(xù)產(chǎn)業(yè)滯后等原因，延安的紅色旅游一度陷入尷尬的境地[7]

3. 紅色文化資源區(qū)域之間無法形成良好的協(xié)調(diào)發(fā)展

紅色文化資源區(qū)域之間的整合度不高，資源分布過于零散，開發(fā)利用難度大;紅色文化資源沒有系統(tǒng)詳細(xì)分類規(guī)劃，同樣種類的資源重復(fù)利用現(xiàn)象過多;區(qū)域與區(qū)域之間沒有溝通家交流，無法形成良好的資源共享，導(dǎo)致紅色文化資源浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。例如，山東省紅色文化資源豐富，分布范圍廣，相對(duì)不集中，并且多數(shù)資源分布在偏遠(yuǎn)地區(qū)。在山東省 2449 處革命遺址中，“臨沂市有 388 處，占全省總數(shù)的 15.84%;煙臺(tái)市有329 處，占全省總數(shù) 13.43%”[3]。福建作為原中央蘇區(qū)的核心區(qū)域與主要組成部分，在紅色文化資源開發(fā)與利用中面臨著革命舊址地處偏僻，常年遭受自然災(zāi)害而無法得到有效保護(hù);大部分紅色文化資源沒有被合理利用和宣傳，導(dǎo)致無人知曉;周圍江西、湖南、湖北等著名紅色景點(diǎn)突出發(fā)展，致使福建紅色旅游資源發(fā)展受限等問題[8]。

4.紅色文化資源缺乏特色高效宣傳形式

紅色文化資源在宣傳形式上缺乏創(chuàng)新;宣傳內(nèi)容陳舊死板、缺乏時(shí)代氣息;沒有合理利用現(xiàn)代高新宣傳技術(shù)和載體等;慢慢在新媒體時(shí)代下，紅色文化資源的宣傳被邊緣化。紅色文化資源的宣傳沒有跟上新媒體的發(fā)展速度;紅色文化的宣傳內(nèi)容、主題與新媒體傳播要求不夠契合;宣傳的滲透力依然不夠是紅色文化資源在宣傳過程中存在的主要問題[9]。

5.紅色文化資源教育體系不夠完備，缺乏有力的思政教育形式

以紅色文化為載體，會(huì)使思想政治教育更生動(dòng)活潑，更具有吸引力，更容易被大學(xué)生所接受，思想政治教育就能更好地產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲”“春風(fēng)化雨、點(diǎn)滴入土”的作用[10]。但是目前高校中紅色文化與思政教育課程融合度不高，沒有切實(shí)將紅色文化與紅色經(jīng)典融入到思政課堂上;校園文化建設(shè)中紅色文化資源元素不明顯、不充分，在網(wǎng)絡(luò)、文化、管理、服務(wù)、資助育人環(huán)節(jié)匯總?cè)鄙偌t色文化元素;在實(shí)踐育人過程中紅色文化資源利用率不足，學(xué)生在暑期社會(huì)實(shí)踐以及社會(huì)服務(wù)過程中缺少與紅色文化資源中建立起良好的紐帶。

三、紅色文化資源高效利用創(chuàng)新探索

1.加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè) 提高紅色文化資源戰(zhàn)略高度

政府職能部門以及各級(jí)黨政機(jī)關(guān)要注重增強(qiáng)對(duì)紅色文化資源保護(hù)利用的責(zé)任意識(shí)，提升相關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)紅色文化資源的政治效益和社會(huì)效益的深刻認(rèn)識(shí)，促進(jìn)各級(jí)政府職能部門加快對(duì)紅色文化資源利用制度的上層建設(shè)，把握好紅色文化資源主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)。在發(fā)揮紅色文化資源利用的過程中，基層黨政機(jī)關(guān)以及各領(lǐng)導(dǎo)部門一定要注意在統(tǒng)籌規(guī)劃、規(guī)范管理的過程中給當(dāng)?shù)毓芾聿块T留有因地制宜、按需發(fā)展的自由空間，避免出現(xiàn)一把抓、一刀切的形式主義之風(fēng)。黨政機(jī)關(guān)和政府職能部門在利用好紅色文化資源過程中既扮演著制度制定者，又是組織實(shí)施者，同時(shí)也是督促監(jiān)督者，所以一定要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及決策部門的意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，全面提高紅色文化資源利用的戰(zhàn)略高度。

2.注重培養(yǎng)專業(yè)研究團(tuán)隊(duì) 全面提升各項(xiàng)效益最大化

培養(yǎng)紅色文化資源理論研究專業(yè)機(jī)構(gòu)和人才，加大對(duì)紅色文化資源研究的各方面投入，充分挖掘紅色文化資源背后的政治效益、社會(huì)效益以及經(jīng)濟(jì)效益，避免出現(xiàn)單一化、片面化、碎片式的研究，既浪費(fèi)研究資源，又容易造成意識(shí)的混淆和誤導(dǎo)群眾。加強(qiáng)各地方之間的理論交流和研討，強(qiáng)化紅色文化資源理論研究的整體性和連貫性，同時(shí)整合區(qū)域之間的優(yōu)勢，彌補(bǔ)各自發(fā)展的短板，發(fā)揮好統(tǒng)籌的高效性和全面性作用。同時(shí)，增強(qiáng)紅色文化資源理論研究的專業(yè)化，也能增加紅色文化資源宣傳的權(quán)威性，能夠更好為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)提供進(jìn)一步的服務(wù)，創(chuàng)新賦予紅色文化資源現(xiàn)代化的價(jià)值和意義，提升紅色文化資源對(duì)價(jià)值引領(lǐng)的新高度。

培養(yǎng)紅色文化資源商業(yè)化運(yùn)作團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的轉(zhuǎn)型升級(jí)，創(chuàng)新開展紅色文化資源利用新局面。隨著市場化改革的深入推進(jìn)，紅色文化資源也應(yīng)該充分挖掘開發(fā)其政治效益和社會(huì)效益之外的經(jīng)濟(jì)效益。專業(yè)化的商業(yè)團(tuán)隊(duì)能夠更好整合全國和各地方的資源，在此基礎(chǔ)上不斷推陳出新，提高紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)效益。例如，我國紅色文化資源較為豐富的地區(qū)往往經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，地方政府把握市場需求的意識(shí)和能力不足，難以堅(jiān)持發(fā)散思維，“靠山吃山、靠水吃水”的思維方式仍較為盛行[11]，無法充分意識(shí)和利用好優(yōu)厚的紅色文化資源，從而導(dǎo)致資源浪費(fèi)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后。專業(yè)化的商業(yè)運(yùn)作可以推進(jìn)旅游產(chǎn)品的專業(yè)化、多樣化發(fā)展，既能起到良好的宣傳作用，又能達(dá)到精準(zhǔn)扶貧的目的。例如，韶山景區(qū)在突出偉人故里品牌優(yōu)勢的同時(shí)，將紅色資源和優(yōu)良生態(tài)環(huán)境資源開發(fā)結(jié)合起來，使紅色旅游、文化旅游、生態(tài)旅游、都市休閑旅游融合發(fā)展，并逐漸形成了自己的規(guī)模與特色，于 2011 年成功晉身國家5A 級(jí)旅游景區(qū)[7]。商業(yè)化團(tuán)隊(duì)同時(shí)可以對(duì)紅色文化經(jīng)典進(jìn)行開發(fā)和利用，為紅色文化注入更多的商業(yè)化元素，推動(dòng)紅色文化產(chǎn)品的革新升級(jí)，打造良好的紅色文化產(chǎn)業(yè)，保障紅色文化產(chǎn)業(yè)良好有序的發(fā)展。專業(yè)化商業(yè)團(tuán)隊(duì)可以有效整合特色地方“吃、住、行、娛、購”多方面的優(yōu)勢資源，開發(fā)出豐富多彩的旅游線路，同時(shí)又能通過大數(shù)據(jù)方式開創(chuàng)出更多旅游資源和旅游設(shè)施，從宏觀方面推進(jìn)紅色旅游景點(diǎn)的整體規(guī)劃和建設(shè)、增強(qiáng)革命老區(qū)的整體吸引力、促進(jìn)革命老區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，不但可以達(dá)到紅色文化資源高效利用，更實(shí)現(xiàn)了“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的重要戰(zhàn)略。

培養(yǎng)紅色文化資源服務(wù)相關(guān)的社會(huì)公益組織，強(qiáng)化紅色文化資源與人民群眾的聯(lián)系，保障紅色文化資源有良好的群眾基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人民生活水平的提高，社會(huì)組織也在不斷發(fā)展，其活動(dòng)領(lǐng)域滲透到文化、教育、衛(wèi)生、社會(huì)服務(wù)、法律、體育、農(nóng)村與農(nóng)村發(fā)展等各個(gè)領(lǐng)域，越來越多的普通人也開始熱心參與到社會(huì)公益事業(yè)中去。社會(huì)組織也是屬于最基層的社會(huì)治理組織，能夠收集大量信息，并對(duì)問題提出合理的解決辦法，可以有效避免大的矛盾和沖突的產(chǎn)生。同時(shí)，社會(huì)組織是基層群眾的代言人，在宣傳與推廣紅色文化資源方面更有說服力和親和力，滲透力更強(qiáng)、更全面、更廣泛。因此，在紅色文化資源利用過程中相關(guān)的社會(huì)公益組織的培養(yǎng)是不可或缺的。

3.開創(chuàng)紅色文化資源宣傳新形式 打造紅色文化資源科技新生命

創(chuàng)新紅色文化資源宣傳新形式，賦予紅色文化資源宣傳的時(shí)代新氣息，拒絕老套、呆板、嚴(yán)肅、夸張等缺乏時(shí)代感、真實(shí)感、親近感以及吸引力的宣傳形式與內(nèi)容。宣傳內(nèi)容要注重與時(shí)俱進(jìn)和推陳出新，在保證不篡改歷史原貌及不扭曲歪解歷史的前提下，對(duì)紅色文化資源的宣傳內(nèi)容上應(yīng)該加入更多貼合時(shí)代感的元素。目前大眾對(duì)紅色文化資源的接觸形式多數(shù)停留在紅色教育基地、紅色文化作品以及紅色宣傳報(bào)道等方面，缺乏新的宣傳形式和宣傳載體，而且紅色文化資源宣傳體系中與高新技術(shù)之間的關(guān)聯(lián)度和融合度并不明顯。目前是高新技術(shù)爆炸產(chǎn)出時(shí)代，特別是大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、5G移動(dòng)通訊以及虛擬現(xiàn)實(shí)等前沿技術(shù)的發(fā)展與革命，更是推動(dòng)了各行各業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展。因此，紅色文化資源在宣傳形式與內(nèi)容上要緊緊把握好高新技術(shù)革命，探索出自己的轉(zhuǎn)型之路。

依托游戲載體，加強(qiáng)文化滲入。由于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)通訊技術(shù)的發(fā)展，特別是5G時(shí)代的到來，必定會(huì)帶動(dòng)手游市場持續(xù)井噴式的發(fā)展。根據(jù)近幾年國內(nèi)手游市場的統(tǒng)計(jì)，到2017年中國移動(dòng)游戲市場收入達(dá)到1161.2億元，并且呈現(xiàn)出持續(xù)高速增長的趨勢。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中可以看出手游對(duì)社會(huì)多方面都存在著巨大的影響，不但影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更加影響著人民大眾的文化與價(jià)值觀。同時(shí)手游是包含著美術(shù)、音樂、文學(xué)等內(nèi)容的藝術(shù)品，并且與多種產(chǎn)業(yè)之前存在著巨大的紐帶關(guān)系。目前游戲市場中位列前茅的游戲主要是射擊類，團(tuán)隊(duì)競技類以及角色扮演類，恰恰紅色文化資源中存在以上幾類游戲元素，能夠直接植入到多款火爆游戲中，不但能夠?qū)t色文化產(chǎn)生立竿見影的宣傳效果，也是對(duì)游戲市場中的文化和價(jià)值引領(lǐng)一種扶正之舉。在紅色文化資源宣傳過程中利用好游戲這個(gè)重要載體，將加大紅色文化資源在人民大眾中的滲透程度，而且這種滲透效果會(huì)日益顯著。

引入人工智能技術(shù)，讓紅色文化資源“活”起來。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“人工智能是引領(lǐng)這一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)，具有溢出帶動(dòng)性很強(qiáng)的‘頭雁’效應(yīng)”。現(xiàn)階段人民群眾接觸到的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)多應(yīng)用于游戲和影視等產(chǎn)業(yè)，而這些產(chǎn)業(yè)與紅色文化資源之間的聯(lián)系并不明顯。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)會(huì)讓體驗(yàn)者有身臨其境的感覺，能夠增強(qiáng)體驗(yàn)者的多感知性、交互性、自主性、動(dòng)作性和構(gòu)想性。因此，開發(fā)出具有紅色文化背景的VR游戲能增加體驗(yàn)者對(duì)相關(guān)歷史的理解，增強(qiáng)歷史文化認(rèn)同感，同時(shí)也能夠最大化激發(fā)體驗(yàn)者的愛國情懷。國內(nèi)大多數(shù)紅色旅游景點(diǎn)為還原歷史原貌多采取大型場景演出的形式，而在演出配置中會(huì)造成大量人工、資金投入，若最終呈現(xiàn)的歷史原貌不理想將會(huì)導(dǎo)致巨大的資源浪費(fèi)。此外，大型場景演出在投入使用中存在很大空間占用和維護(hù)管理成本，例如西安華清池景點(diǎn)的“西安事變”演出。如果能將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用到歷史事件還原中，則會(huì)節(jié)省巨大的空間占用、優(yōu)化人力物力財(cái)力等資源配置，既能夠增加人民的體驗(yàn)感，也能起到更有效、更真實(shí)的宣傳教育的形式。

4.把握好高校學(xué)生重要群體 探索紅色文化實(shí)踐育人新體系

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向。高校立身之本在于立德樹人。只有培養(yǎng)出一流人才的高校，才能夠成為世界一流大學(xué)。”在新時(shí)代背景下，高校是為黨和國家完成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)源源不斷培養(yǎng)一流人才的重要陣地。高校學(xué)生群體對(duì)文化內(nèi)涵接收速度快，同質(zhì)化效果明顯，在文化傳承和價(jià)值引領(lǐng)過程中能夠發(fā)揮巨大的推動(dòng)作用。同時(shí)紅色文化的傳承和建設(shè)也是高校堅(jiān)持立德樹人的重要內(nèi)容，因此在高校中探索出紅色文化實(shí)踐育人體系對(duì)利用好紅色文化資源是一項(xiàng)重要舉措。

新時(shí)代背景下，高校學(xué)生具有明顯的個(gè)性，思想自由、富有責(zé)任感、探索求知意識(shí)強(qiáng)、創(chuàng)新能力高，并且寒暑假賦予學(xué)生充足的時(shí)間做自己認(rèn)為有意義的事情。目前大部分學(xué)生在假期會(huì)選擇支教或者實(shí)習(xí)，缺少參加紅色文化資源探索和實(shí)踐類的活動(dòng)。因此高校要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)紅色文化資源的認(rèn)同感和親近感，同時(shí)要配置相應(yīng)指導(dǎo)老師及其他方面的資助，為學(xué)生們參與紅色文化實(shí)踐提供全方位的保障。

四、總結(jié)

紅色文化資源蘊(yùn)含著明顯的中國特色社會(huì)主義內(nèi)涵，將其利用好能夠發(fā)揮出顯著的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化效益，對(duì)激發(fā)國民的愛國主義情懷、增強(qiáng)民族榮譽(yù)感、實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)以及文化傳承等具有深遠(yuǎn)意義。在紅色文化資源利用過程中，組織管理者要注重加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，提高紅色文化資源戰(zhàn)略高度，并且要培養(yǎng)專業(yè)研究團(tuán)隊(duì)，全面提升紅色文化資源在各方面的效益最大化。在宣傳紅色文化資源過程中要注重開創(chuàng)紅色文化資源宣傳新形式，打造紅色文化資源科技新生命。只有具備行之有效的紅色文化資源利用制度、豐富多彩的紅色文化資源產(chǎn)品、喜聞樂見的宣傳形式和高端有趣的體驗(yàn)方式，才能充分利用好紅色文化資源，吸引更多群眾參與紅色文化資源發(fā)揚(yáng)傳承，開創(chuàng)全民傳承紅色資源、紅色文化、紅色精神的新時(shí)代。

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作者簡介：劉宏偉，1992年9月，男，漢族，山東威海，上海海事大學(xué)，助教，思想政治教育;門秀艷，1993年10月，女，漢族，山東煙臺(tái)，上海海事大學(xué)，助教，思想政治教育。