摘要：小學(xué)教育是人生教育的關(guān)鍵階段，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和德育滲入的黃金時(shí)期。一個(gè)學(xué)生在社會(huì)上生存發(fā)展，離不開道德和法律的加持，道德和法治的培育是學(xué)生在社會(huì)上立足的根本和行為標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)文化作為中國(guó)文化瑰寶，之所以流傳至今，重點(diǎn)在于它能對(duì)人生建設(shè)和發(fā)展起到指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;德育教育;小學(xué)語文課堂

一、引言

當(dāng)前，教師更加注重對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)。德育能力的滲透對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到一定的積極作用。傳統(tǒng)文化是我們中華民族每一代人可依賴的精神食糧，也是國(guó)家與社會(huì)進(jìn)步的文化源泉。我國(guó)優(yōu)良文明的傳播與傳承，主要通過課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)，所以，語文老師作為知識(shí)的傳播者，就需要加大傳統(tǒng)文化知識(shí)和德育滲透的力度。

二、小學(xué)語文課堂教學(xué)滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的必要性

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)始終能閃爍耀眼璀璨的光芒，是和它悠久的歷史分不開的。幾千年來，傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)家、民族、以及個(gè)人的發(fā)展都起到了一定的指導(dǎo)意義。[1]小學(xué)生處于低齡階段，認(rèn)知和思想水平偏低，這一階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)，有助于小學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀。因此，通過小學(xué)語文課堂這一載體，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、繼承與德育知識(shí)的滲透相結(jié)合，是勢(shì)在必行的。

伴隨著經(jīng)濟(jì)文化的更迭，許多優(yōu)良的文化基因逐漸被遺落。當(dāng)代人中有對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛者，也有較多的人對(duì)傳統(tǒng)文化的概念模糊不清。近幾年提出了文化復(fù)興，才將傳統(tǒng)文化拉回到大眾的視野。[2]當(dāng)前，雖然有一些國(guó)學(xué)培育機(jī)構(gòu)如雨后春筍，存在于街市，為部分學(xué)生提供了學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。但對(duì)于不了解國(guó)學(xué)的小學(xué)生，缺少了好的德育知識(shí)學(xué)習(xí)的途徑。由此可見，如何把傳統(tǒng)文化與德育教育有效結(jié)合，是小學(xué)語文老師要深思的問題。

三、小學(xué)語文課堂傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

首先，當(dāng)代學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣度偏低，崇尚流行元素的風(fēng)氣較盛。其次，當(dāng)代是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，加上手機(jī)的使用普遍，現(xiàn)在小學(xué)生幾乎人手一部手機(jī)，信息來源范圍較廣，不再局限于老師的傳授。小學(xué)生的信息面不僅僅局限于中國(guó)，對(duì)國(guó)外其他國(guó)家信息的了解觸手可及。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，小學(xué)生對(duì)國(guó)外節(jié)目的熱捧程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)，像韓國(guó)綜藝、韓劇、美劇等播放率相較于傳統(tǒng)文化的講堂節(jié)目要高出許多。越來越多的學(xué)生將傳統(tǒng)文化視作冷門知識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的喜好度和關(guān)注點(diǎn)偏低，更不愿意花時(shí)間點(diǎn)擊學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化相關(guān)的視頻、音頻，據(jù)相關(guān)調(diào)查，有大部分學(xué)生認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是落后的、被歷史發(fā)展淘汰的文化。

四、傳統(tǒng)文化和德育教育滲透的重要舉措

（一）在教學(xué)內(nèi)容中滲透

小學(xué)語文五年級(jí)教材里面每一章節(jié)都有典故和古詩。在傳統(tǒng)文化教學(xué)方面，往往只側(cè)重于字面知識(shí)的講解，對(duì)知識(shí)背后更深層次的寓意較少傳授，而這恰恰是銜接現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)文化的紐帶。如果語文老師能借助課堂這一載體，加強(qiáng)對(duì)文章中德育知識(shí)的解讀，將典故相關(guān)的背景故事深層次地進(jìn)行解讀，[1]學(xué)生就會(huì)增加對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)。拿五年級(jí)語文教材中，節(jié)選唐詩王昌齡的《從軍行》，此詩為一首邊塞詩，詩中最后一句是被唱誦的名句“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，這是王昌齡邊塞詩中的第四首，描述了邊塞條件艱苦，但作者依然抱有為國(guó)征戰(zhàn)勝利的決心，為保衛(wèi)國(guó)家矢志不渝的精神。在更深意思的解讀中，老師可以告訴學(xué)生，從這首詩里，要學(xué)習(xí)王昌齡不怕苦不怕累的精神，更要學(xué)習(xí)他忠心報(bào)國(guó)的赤子之心。在學(xué)校，國(guó)家為新一代小學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，小學(xué)生更要認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母和老師的期許，用知識(shí)武裝自己，長(zhǎng)大后成為棟梁之材，用知識(shí)報(bào)效國(guó)家。

（二）拓展傳統(tǒng)文化中的精神滲透

傳統(tǒng)文化是幾千年來，優(yōu)秀思想的傳承。小學(xué)語文教學(xué)中接觸最多的就是唐詩《三字經(jīng)》等，比如：“三人行，必有我?guī)熝伞边@一句，如果老師只是告訴學(xué)生三個(gè)人之間，有一個(gè)人可以做我的老師。那學(xué)生就會(huì)持質(zhì)疑的態(tài)度，都是坐在一起聽老師上課？憑什么要稱對(duì)方為老師？這樣做不是捧高對(duì)方，貶低自我嗎？如果老師多一些德育知識(shí)的滲透，告訴學(xué)生要虛心請(qǐng)教，不要傲慢待人，在座的教室內(nèi)，三個(gè)人之間，必有一個(gè)人有一些優(yōu)點(diǎn)和專長(zhǎng)，恰恰是學(xué)生自己不具備的，教導(dǎo)學(xué)生要戒驕戒躁，不能因一時(shí)的成績(jī)而驕傲，更不能拿自己的強(qiáng)項(xiàng)去嘲笑別人的弱項(xiàng)，這樣對(duì)于知識(shí)表面寓意加以生活實(shí)例的解讀，會(huì)讓學(xué)生深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的道理和價(jià)值所在，可以對(duì)學(xué)生為人處世起到一定的啟發(fā)。[2]

總結(jié)：漢語是世界上使用范圍最廣的語言。學(xué)習(xí)的意義在于通過知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，小學(xué)生語文知識(shí)的學(xué)習(xí)是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，通過課堂進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是對(duì)優(yōu)秀文化基因的繼承。將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承進(jìn)行接力，是老師肩負(fù)的使命，也是為學(xué)生賦能的有效途徑，小學(xué)生是進(jìn)行核心素養(yǎng)培育的關(guān)鍵時(shí)期，通過課堂形式，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化和德育知識(shí)，是為國(guó)家輸送有用人才的必備條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]桂青勇.小學(xué)語文課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化與德育教育的滲透[J].師道：教研，2019：68-69.

[2]張文化.小學(xué)語文課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與德育教育的滲透[J].文存閱刊，2019：149.

[3]桂青勇.小學(xué)語文課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化與德育教育的滲透[J].師道·教研，2019：68-69.

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