【摘要】 隨著圖像印刷和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計對文化傳播的影響力也日益加深。文化傳播的載體正逐漸由文字向圖像方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變。視覺傳達(dá)設(shè)計能夠呈現(xiàn)在人們視線中的不僅只是頗具美感的圖像，在這些圖像當(dāng)中往往蘊含著豐富的文化元素，不同年代的圖像反映著不同時期人們的思維觀念和生活習(xí)慣。本文對視覺傳達(dá)設(shè)計和文化傳播的內(nèi)涵，以及文化傳播在視覺傳達(dá)中的特點進(jìn)行分析，并就視覺傳達(dá)設(shè)計中文化傳播的應(yīng)用策略做出闡述。

【關(guān)鍵詞】 文化傳播;視覺傳達(dá)設(shè)計;內(nèi)在關(guān)系

【中圖分類號】G206? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）41-0047-02

一、視覺傳達(dá)和文化傳播概念內(nèi)涵

（一）文化傳播

人類歷史長河中所產(chǎn)生的所有文明都屬于文化范疇，而文化自身就包含傳播屬性，任何時期、任何社會主體相互間的交往活動都是使彼此文化相互傳播的過程，從某種程度上來說，文化存在的意義就是持續(xù)傳播，而傳播的過程又對文化的逐漸演變及傳承起到了推動作用。

（二）視覺傳達(dá)設(shè)計

視覺傳達(dá)可以追溯到人類文明誕生的時候，但將視覺傳達(dá)作為一門學(xué)科來進(jìn)行系統(tǒng)研究是從20世紀(jì)才開始的。視覺傳達(dá)設(shè)計就是指通過視覺將各種信息傳達(dá)給人們，其中，信息的發(fā)送者是設(shè)計師，信息接收者就是所要傳達(dá)的對象。視覺傳達(dá)包括兩個基本的概念，即“視覺符號”和“傳達(dá)”，因此，視覺傳達(dá)設(shè)計的主要構(gòu)成要素是文字、圖片、標(biāo)志，而這些也是視覺傳達(dá)設(shè)計中極為主要的構(gòu)成部分，視覺傳達(dá)設(shè)計的主要任務(wù)，就是將這三個構(gòu)成部分進(jìn)行傳遞，并確保每一位接收信息的人都能明確，這就是傳播的價值。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計中文化傳播的特點

（一）大眾性

視覺傳達(dá)設(shè)計從本質(zhì)上來講，其實是屬于藝術(shù)類型的，但是，它主要的應(yīng)用原則就是要將某種價值理念傳達(dá)給廣大群眾。比如在公益廣告當(dāng)中所包含的公益文化，就是要呼吁廣大群眾來認(rèn)同其中所蘊含的價值觀與世界觀;而對于消費品一類的廣告而言，其潛在且主要的消費者就是這些廣大群眾，通過廣告的形式，能夠更加直觀與形象的使廣大群眾感受到其中所承載的文化與精神，包括但不限于時尚、流行等元素，并在人們心中留下較為深刻的印象。除此之外，就其表達(dá)形式而言，能夠普及到社會各類人群，具有十分顯著的大眾性，人們走在大街上，會時刻受到這些視覺傳達(dá)設(shè)計上的沖擊，并于無形之中受到影響，不自覺地感受著其中所傳遞的信息與內(nèi)涵。

（二）非線性

古往今來，大眾所認(rèn)為的主要傳播方式就是文字，不論是手寫的方式還是通過口頭表達(dá)，總結(jié)發(fā)現(xiàn)，這樣的傳播有著較為典型的線性特質(zhì)，這就表明這是一種主流的傳播，一般情況下，各地風(fēng)俗習(xí)慣以及規(guī)章制度、禮儀等均是如此傳播，縱觀歷史長河都可得出這一觀點，但是對于當(dāng)今社會來說，則顯得太過單一，其單一性的特點主要包括：地域限制、范圍受限等，究其主要原因，文字的傳播方式使得大眾接收信息時較為被動，也缺乏交流性。但隨著計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及電子傳媒技術(shù)的高速發(fā)展，信息傳播的方式不再僅限于文字和語言，更多的是通過聲音、圖像、視頻來進(jìn)行傳播。作為其中重要組成部分的視覺傳達(dá)設(shè)計，其最為顯著的特點在于，能夠使信息的傳遞更為廣泛，且具有交流性，不僅生動直觀形象，還能使接受者感受到最為真實的效果。現(xiàn)如今，電子信息技術(shù)發(fā)展迅速，在文化傳播中，也逐漸開始體現(xiàn)出網(wǎng)狀傳播樣，所有人不僅是文化傳播的接受者，同時也是制造者，在復(fù)雜的文化傳播關(guān)系網(wǎng)中扮演者重要的一員。

（三）開放性

信息技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，各國文化交流不斷加深，同多樣化的文化也逐漸向同一類型文化的方向發(fā)展，特別是視覺傳達(dá)設(shè)計中，文化的開放性表現(xiàn)得更加顯著。廣告具有傳播范圍廣，多樣化的特征，對于跨國企業(yè)而言，在對廣告制作的過程中都需要具有較強的世界性，能夠符合社會時代發(fā)展的潮流，能夠加強各國之間的文化交流，而且最重要的一點就是，不同國家、不同民族人們在閱讀廣告和觀看廣告的過程中都可以接收到相關(guān)文化信息，提高人們對社會文化的認(rèn)知度，由于廣告中所包含的內(nèi)容非常廣泛，人們在觀看廣告的時候可以加深對各個文化內(nèi)涵的理解和認(rèn)識。由此可以說明新時代下的文化傳播方式更具有廣泛性和開放性的特點，廣告投放效果和意義明顯高于傳統(tǒng)文化的傳播方式，在基礎(chǔ)上也能夠加強不同民族與不同文化之間的交流，提高人們對文化的不同需求，廣泛接收更多文化知識，在提升自我發(fā)展的同也能夠推動我國文化的傳承。另外，視覺傳達(dá)設(shè)計作為一門藝術(shù)學(xué)科，其本身具有雅俗共賞的特性，同時隨著人類社會的不斷進(jìn)步，對于這種已經(jīng)深入到人們生活中的藝術(shù)表現(xiàn)形式，人們也表現(xiàn)出愈發(fā)濃厚的交流欲望及興趣。與此同時，視覺傳達(dá)的設(shè)計者也愈發(fā)追求大眾群體的認(rèn)同和理解，愈發(fā)希望自己的作品可以被廣為傳頌。而這樣的訴求也使得當(dāng)前的視覺傳達(dá)設(shè)計必須要具有高度的開放性，可以容納更多的價值理念及意識形態(tài)，同時，基于這種訴求所創(chuàng)作設(shè)計出來的作品也能夠更好地滿足不同文化背景、不同民族人們的需求。

（四）直觀性

以往傳統(tǒng)的傳播方式，其主要的表現(xiàn)形式就是文字，而這不僅呈現(xiàn)方式單一，還缺乏趣味性，對于一些概念性的事物來講，會顯得直接有效，但是對于大多是需要傳播的信息來講，則顯得過于抽象，不僅無法做到精準(zhǔn)生動，還因為受眾人群不同，對相同的文字有著差異性較大的理解，在價值觀呈現(xiàn)上也天差地別，這就導(dǎo)致傳播的效果并不理想。而采用視覺傳達(dá)設(shè)計進(jìn)行信息傳播，對于創(chuàng)作者來說，能夠通過豐富的色彩與直觀的圖像，將自己所想表達(dá)的思想與文化傳達(dá)出來，對于接收者來說，則能夠明顯感受到圖像中所蘊含的文化與創(chuàng)作者所表達(dá)的思想，相比文字更為直接，效果也更為明顯。雖然視覺傳達(dá)設(shè)計有十分明顯的優(yōu)點，但這并不表示就沒有缺點，恰恰相反，直觀性也是其最大的限制，因為每個人對同一種色彩搭配會有不同感覺，對于同樣的一幅畫也會有著不同的理解，正是由于這些不同，對于視覺傳達(dá)設(shè)計作品當(dāng)中所蘊含的文化內(nèi)涵，就會因不同的受眾產(chǎn)生不同的理解。不過即使如此，直觀性也是這種文化傳播方式較為突出的特點。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計中文化傳播的應(yīng)用策略

（一）合理使用共同的經(jīng)驗領(lǐng)域

文化是視覺傳達(dá)設(shè)計的靈魂，文化傳播就是視覺傳達(dá)設(shè)計的使命所在。文化傳播有著雙向性特點，只有當(dāng)信息的創(chuàng)造者與信息的接收者之間建立起無形之間的聯(lián)系，對于色彩與圖像內(nèi)所包含的內(nèi)涵能夠有共鳴感，才能充分保證傳播的結(jié)果有效。在進(jìn)行文化傳播的過程中，視覺傳達(dá)設(shè)計也有著它需要承擔(dān)的責(zé)任，有它獨特的使命感，在體現(xiàn)出它雙向性特點的同時，每一個誕生的作品，在面對市場時，都會有受眾群體出現(xiàn)，但是并不意味著作品與接受者能夠直接產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，在這期間，還是需要一根無形中的“繩子”，悄悄地將其連接，這就是作品的創(chuàng)作者于接受者之間相近的人生經(jīng)歷，相同的人生觀、世界觀與價值觀等，簡單來說就是生活具有重疊性。除此之外，當(dāng)創(chuàng)作者與接受者有著高度相似的事物認(rèn)知時，就會在作品中有直接的體現(xiàn)，這樣不論是創(chuàng)作者，還是接受者，均能在其中進(jìn)行溝通，也能更快的認(rèn)同彼此并產(chǎn)生共鳴。視覺傳達(dá)設(shè)計當(dāng)中的文化傳播，大多數(shù)的創(chuàng)作者都希望自己的設(shè)計，以及設(shè)計中所包含的思想與價值觀、文化等信息均能被受群體接受并認(rèn)可，因此在作品呈現(xiàn)中，會加入一些便于接受者所能直接感受的元素，方便交流與溝通。

（二）兼具通俗性和高雅性

對于藝術(shù)作品而言，如果能夠做到雅俗共賞，從一定程度上來說，也證明了這一作品的優(yōu)秀。從本質(zhì)上來講，一件視覺傳達(dá)設(shè)計作品，如果只有高雅的一面，不論是色彩還是圖像，所給人的感覺都是抽象且難以理解的，就會導(dǎo)致受眾群體較小，且不易理解與記憶，時間一長，很容易被遺忘，那么不管作品再優(yōu)秀，也失去了它本來的價值;但是如果一件作品只有通俗易懂的內(nèi)容，雖然受眾群體較廣，大多數(shù)人都可以理解并接受，但是并無法從其中感受到設(shè)計者所想要表達(dá)的獨有的思想與文化，其價值觀體現(xiàn)也很難捕捉，因此并不會被保留下來。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，在物質(zhì)文明逐漸提高的同時，人們在精神領(lǐng)域也有著更好的追求和認(rèn)知。對視覺傳達(dá)設(shè)計作品的價值取向、文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位，也有著更加嚴(yán)格的要求標(biāo)準(zhǔn)。這里，依舊用廣告來進(jìn)行詳細(xì)說明，對于當(dāng)代社會而言，各種形式、各種類型的廣告層出不窮，如果僅僅只體現(xiàn)物品的用途，并無法吸引消費者，甚至起到相反的作用，只有在具備功能介紹的同時兼具生動性和趣味性，還能加入一些更有深遠(yuǎn)意義的審美，才能夠最大程度吸引到受眾者的眼球，得到他們的認(rèn)可，增加銷售，需要注意的是，在添加高雅性元素的時候要把握度，視覺傳達(dá)設(shè)計畢竟同國畫、油畫等藝術(shù)有著一定的差異性，其受眾群體也各有不同。因此，設(shè)計者在進(jìn)行作品創(chuàng)造設(shè)計時，必須要讓作品兼顧高雅性和通俗性，這樣才可以讓視覺傳達(dá)在進(jìn)行文化傳播的過程更加順暢。

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作者簡介：

陳奕瑾，女，漢族，河南鄭州人，河南輕工職業(yè)學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計。