孫嘉星

[摘要]新冠肺炎疫情防控工作從應(yīng)急狀態(tài)向常態(tài)化的轉(zhuǎn)變考驗(yàn)著我們的耐心和治理能力，“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的趕考精神從精神向度和實(shí)踐效度上為打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)提供了雙重力量和價值。從精神向度來看，它是一種精神支撐，是中國特色社會主義先進(jìn)文化的組成部分，為常態(tài)化疫情防控提供了信念指引和戰(zhàn)斗定力;從實(shí)踐效度來看，它更是一種行動力量，彰顯了中國特色社會主義國家的制度優(yōu)勢和治理能力。在常態(tài)化疫情防控中繼承和弘揚(yáng)趕考精神，使趕考精神成為最終戰(zhàn)勝疫情的重要法寶。

[關(guān)鍵詞]趕考精神;常態(tài)化疫情防控;先進(jìn)文化;治理能力

習(xí)近平總書記在指導(dǎo)疫情防控工作時強(qiáng)調(diào)：“必須高度警惕麻痹思想、厭戰(zhàn)情緒、僥幸心理、松勁心態(tài)，要求各級黨委和政府堅(jiān)定必勝信念，咬緊牙關(guān)，繼續(xù)毫不放松抓緊抓實(shí)抓細(xì)各項(xiàng)防控工作，不獲全勝決不輕言成功?！盵1]總書記的話告誡我們要時刻保持清醒頭腦、戒驕戒躁，用趕考精神嚴(yán)格要求自己。尤其當(dāng)疫情防控由應(yīng)急性超常規(guī)防控向常態(tài)化防控轉(zhuǎn)變，趕考精神作為一種精神力量，是近一百年來中國共產(chǎn)黨敢于斗爭、敢于勝利的革命實(shí)踐和發(fā)展歷程凝練而成的精神品質(zhì)，是中國特色社會主義先進(jìn)文化的組成部分，支撐著我們繼續(xù)奮戰(zhàn)、堅(jiān)持到底。同時，它更是一種行動力量，充分體現(xiàn)了作為中國特色社會主義的制度優(yōu)勢，始終站在人民的立場上與病毒作斗爭，促進(jìn)了國家治理體系和治理能力在常態(tài)化疫情防控的過程中更加科學(xué)與完備。

一、趕考精神的價值溯源

趕考精神在常態(tài)化疫情防控中的價值淵源可以從精神向度和實(shí)踐效度兩個方面進(jìn)行探究。從精神向度來說，趕考精神作為一種意識，本質(zhì)上是人對物質(zhì)本身的反映，體現(xiàn)了人類群體的思想觀念、價值取向和精神信念。趕考精神蘊(yùn)含著戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎、革命到底、奪取勝利的信念，是我們黨在革命時期逐漸萌芽和發(fā)展而來的，有其一定的思想淵源和精神積淀。從實(shí)踐效度來說，趕考精神又是一種團(tuán)結(jié)集體、阻擊艱險、戰(zhàn)勝困難的行動方式和行動力量，產(chǎn)生于全國革命即將取得勝利、中共中央機(jī)關(guān)即將進(jìn)駐北京的歷史現(xiàn)實(shí)，凝練于毛澤東等共產(chǎn)黨人為“進(jìn)京趕考”做出的一系列考前準(zhǔn)備工作中，繼承和發(fā)揚(yáng)于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政70多年來改革和發(fā)展的偉大實(shí)踐中。

（一）趕考精神的思想淵源

雖然“進(jìn)京趕考”的說法正式提出是在黨中央即將離開西柏坡、新民主主義革命即將取得全國勝利、新中國誕生的前夕，但趕考精神初步萌芽于延安革命時期[2]38。

早在1944年3月19日，郭沫若先生的《甲申三百年祭》在重慶《新華日報》連載發(fā)表[2]38。該文章客觀分析了朱明王朝覆滅具有一定的歷史必然性，而李自成建立的農(nóng)民政權(quán)卻在取得勝利后不久就迅速敗亡，深究其原因是大順軍隊(duì)被勝利沖昏了頭腦、思想觀念突變、生活糜爛腐化、危機(jī)意識全無。毛澤東在延安讀到此文后將其列入延安整風(fēng)的重要文件，要求全黨同志好好學(xué)習(xí)、引以為戒，面對勝利時切不可驕傲自滿，不能重蹈大順軍隊(duì)的覆轍。此時，毛澤東提出保持“進(jìn)京趕考”的戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)和時刻警惕的憂患意識，逐漸成為共產(chǎn)黨人“趕考精神”的思想萌芽。

1945年毛澤東同志與民主人士黃炎培對于“歷史周期率”的深刻探討也成為趕考精神形成的思想淵源。1945年7月黃炎培到延安訪問，毛澤東同志問他此次延安之行有何感想？黃炎培認(rèn)為不管是人、家、團(tuán)體乃至國家，大多沒能逃脫“其興也勃焉，其亡也忽焉”[2]38的歷史周期率，希望中國共產(chǎn)黨能夠跳出來。毛澤東同志聽后堅(jiān)定地回應(yīng)道，“只有讓人民群眾監(jiān)督政府，讓人人起來走民主的新路子，政府才能不敢松懈，避免人亡政息，才能跳出這個周期率。[2]39毛澤東同志深刻思考“歷史周期率”問題，再次給全黨同志敲響了警鐘，對“兩個務(wù)必”思想和趕考精神的形成影響深遠(yuǎn)。趕考精神是不會被時代淘汰的精神品質(zhì)，在常態(tài)化疫情防控過程中包含的戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎、革命到底、奪取勝利的偉大信念，已經(jīng)成為了中國特色社會主義文化的組成部分，必將會激勵我們戰(zhàn)勝病毒，走向勝利。

（二）趕考精神的實(shí)踐土壤

馬克思主義基本原理表明，任何一種精神的凝練與提出都是其客觀實(shí)踐的反映，同時客觀實(shí)踐又一次次檢驗(yàn)這種精神的價值。趕考精神的產(chǎn)生基于全國革命即將取得勝利、中共中央機(jī)關(guān)即將進(jìn)駐北京的歷史現(xiàn)實(shí)，凝練于毛澤東等共產(chǎn)黨人為“進(jìn)京趕考”做出的一系列考前準(zhǔn)備工作中，繼承和發(fā)揚(yáng)于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政70多年來認(rèn)真研究和解決國家建設(shè)、改革等一系列重大問題的偉大征程中，這是趕考精神的實(shí)踐土壤。

黨的七屆二中全會上毛澤東同志告誡全黨：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦?！盵3]為了防止受到資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，黨中央和中央機(jī)關(guān)在全黨開始做一系列的準(zhǔn)備工作，一方面要精心安排和周密部署中央機(jī)關(guān)進(jìn)京之后的工作事宜，另一方面進(jìn)行革命傳統(tǒng)、城市常識、入京守則和優(yōu)良作風(fēng)的教育工作。毛澤東同志親自給戰(zhàn)士們和黨員干部上黨課，鄭重告誡全黨要繼續(xù)保持“務(wù)必戒驕戒躁，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎”的優(yōu)良作風(fēng)，指示中央辦公廳向進(jìn)京戰(zhàn)士們印發(fā)“進(jìn)京守則”。1949年3月23日上午，毛澤東、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)干部和中共中央機(jī)關(guān)開始乘車離開河北西柏坡前往北平，“進(jìn)京趕考”正式啟程。出發(fā)當(dāng)即毛澤東對周恩來說：“今天是進(jìn)京趕考的日子，進(jìn)京趕考去！”周恩來回答說：“我們應(yīng)當(dāng)都能考及格，不要退回來?！泵珴蓶|說道：“退回來就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，希望考個好成績！”[4]毛澤東與周恩來的這段對話不僅成為中國共產(chǎn)黨歷史上的一段佳話，也成為趕考精神形成的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和客觀標(biāo)志。

新中國成立之后，伴隨著國家建設(shè)、改革開放等中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，趕考精神得到進(jìn)一步的繼承和弘揚(yáng)。從1949年到1956年的社會主義過渡時期，全國各族人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，逐步進(jìn)行了由新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變。從1956年到1978年的社會主義建設(shè)時期，全國人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下探索社會主義發(fā)展道路，逐漸建立起來比較完整和相對獨(dú)立的中國特色社會主義國民經(jīng)濟(jì)體系。1978年黨的十一屆三中全會后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國逐步擴(kuò)大改革開放局面，逐步推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)步伐，繼續(xù)著改革開放的趕考征程[2]39。2012年黨的十八大以來，黨中央進(jìn)行了新時代中國特色社會主義的一系列偉大實(shí)踐，開啟了新時代的趕考之路。

中國共產(chǎn)黨自西柏坡“進(jìn)京趕考”，70多年以來的偉大革命、建設(shè)、改革歷程共同構(gòu)成了趕考精神的實(shí)踐土壤。面對新冠肺炎疫情，趕考精神又是一種團(tuán)結(jié)集體、阻擊艱險、戰(zhàn)勝困難的行動方式和行動力量，指導(dǎo)著我們在中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下克服困難、咬緊牙關(guān)，繼續(xù)毫不放松抓緊抓實(shí)抓細(xì)各項(xiàng)防控工作，堅(jiān)決打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)。

二、趕考精神為常態(tài)化疫情防控提供了內(nèi)生動力

趕考精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，也是集體主義、愛國主義和社會主義為一體的革命精神，是常態(tài)化疫情防控的內(nèi)生動力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“疫情防控這根弦必須時刻繃緊，決不能前功盡棄。”[5]在常態(tài)化疫情防控中弘揚(yáng)趕考精神，發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，有助于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，有助于樹立“四個自信”，有助于繁榮和發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

（一）有助于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀

“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[6]是趕考精神的核心內(nèi)涵，與社會主義核心價值觀有著本質(zhì)上的一致性。趕考精神本身就是從黨的革命實(shí)踐中凝練而來，又指導(dǎo)著我們進(jìn)一步實(shí)踐，成為弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的鮮明體現(xiàn)和重要抓手。

繼承趕考精神，為弘揚(yáng)社會主義核心價值觀提供集體主義價值導(dǎo)向。“眾志成城、萬眾一心”等口號在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N行動，越來越多的人清楚地認(rèn)識到“團(tuán)結(jié)就是力量”的重要性，尤其是面對重大災(zāi)害時，需要各行各業(yè)、各地區(qū)、各民族協(xié)同配合救治患者、提供援助、共同應(yīng)對。在關(guān)鍵時刻，只有不同行業(yè)、不同地區(qū)和不同民族，甚至不同國家的人民協(xié)同作戰(zhàn)，本著“趕考”的態(tài)度群防群治、聯(lián)控聯(lián)防，抗擊疫情的牢固堡壘才會建立起來。

繼承趕考精神，為弘揚(yáng)社會主義核心價值觀提供愛國主義的人生指引。愛國是把個人命運(yùn)同國家命運(yùn)緊密聯(lián)系起來的價值觀，“趕考”不是為了自己而考，而是為了中華民族的命運(yùn)而考。同樣，在抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)斗中，眾多不畏犧牲、不怕困難、舍小家為大家而選擇逆行的醫(yī)務(wù)工作者們也不是為了自己而戰(zhàn)，而是為了人民的生命健康而戰(zhàn)。趕考精神體現(xiàn)了這種愛國主義的偉大情懷，為弘揚(yáng)社會主義核心價值觀凝神聚氣，提供了精神支撐和人生指引。

（二）有助于提升“四個自信”

趕考精神鍛造了中國共產(chǎn)黨人“敢于斗爭、敢于勝利”的革命品質(zhì)，堅(jiān)定了敢打必勝的信心。習(xí)近平總書記親赴武漢考察疫情時曾指出：“敢于斗爭、敢于勝利是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格，也是我們的政治優(yōu)勢?！盵7]在常態(tài)化疫情防控中繼承和弘揚(yáng)趕考精神，有助于提升道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

提升道路自信，對中國特色社會主義道路和中華民族的未來充滿信心。面對新冠肺炎疫情，黨中央從人民群眾生命健康利益出發(fā)，及時應(yīng)對、科學(xué)決策，充分表明共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義道路，是一條符合全體國民利益的道路，更是一條為全世界人民探索幸福的道路。

提升理論自信，對馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性和真理性充滿自信。中國共產(chǎn)黨在近百年的革命建設(shè)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、積累、創(chuàng)造形成的理論體系經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)是科學(xué)的、正確的，也正是有這些理論的指導(dǎo)，抗擊新冠肺炎疫情才能表現(xiàn)出如此強(qiáng)大的動員力，十四億中國人對此深信不疑。

提升制度自信，對中國特色社會主義制度充滿信心。新冠肺炎疫情突發(fā)，黨中央審時度勢、科學(xué)決策，牢固樹立全國一盤棋思想。為有效防控疫情，黨中央一聲令下，全國按下暫停鍵，火車停運(yùn)、工廠停工、商場停業(yè)、學(xué)生停課，其中表現(xiàn)出的強(qiáng)大的執(zhí)行力讓世界刮目相看，這源于人民群眾的制度自信，堅(jiān)信在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)爭必將勝利。

提升文化自信，對中國特色社會主義文化充滿信心。如果說執(zhí)行力依靠國家政權(quán)的強(qiáng)制性來保障，那么配合力則依靠人民的自覺性來實(shí)現(xiàn)，民族自覺性的來源是對于本民族文化的認(rèn)可和堅(jiān)信，這也是我們?nèi)〉每挂邉倮年P(guān)鍵。

（三）有助于繁榮社會主義先進(jìn)文化

強(qiáng)大的精神力量是文化繁榮的助推器。趕考精神作為革命精神的一部分，助推社會主義先進(jìn)文化的繁榮與發(fā)展，同時也為常態(tài)化疫情防控筑起一道堅(jiān)固的心理防線。

趕考精神在“自強(qiáng)不息”的中華傳統(tǒng)文化中孕育，在“艱苦奮斗”的革命文化中形成，在社會主義先進(jìn)文化中發(fā)展和完善。在常態(tài)化疫情防控中發(fā)揚(yáng)趕考精神，展現(xiàn)出了中華民族的強(qiáng)大耐力和必勝的決心，已經(jīng)成為中華民族獨(dú)特文化基因的一部分。

三、趕考精神在常態(tài)化疫情防控中彰顯出制度優(yōu)勢

趕考精神是常態(tài)化疫情防控的重要力量，也是彰顯社會主義制度優(yōu)勢的一個鮮明標(biāo)志。在此次抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭中，趕考精神體現(xiàn)在社會各界抗擊疫情的方方面面，展現(xiàn)了中國精神、中國力量和中國效率，彰顯了中國特色社會主義的制度優(yōu)勢。

（一）彰顯了堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的顯著優(yōu)勢

堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是弘揚(yáng)趕考精神，迎接挑戰(zhàn)、把握優(yōu)勢、創(chuàng)造勝勢的關(guān)鍵所在。面對突如其來的新冠肺炎疫情，黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)這一最大的政治優(yōu)勢確保了戰(zhàn)勝疫情的最優(yōu)效能。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國一盤棋，東西南北中、黨政軍民學(xué)、各界各級各民族一體行動，統(tǒng)籌運(yùn)用經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治領(lǐng)導(dǎo)力，展開了一次動員全國上下的人力組織戰(zhàn)、資源運(yùn)動戰(zhàn)、科技突擊戰(zhàn)和物資保障戰(zhàn)。

堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在短時間之內(nèi)形成了確保戰(zhàn)勝疫情的最強(qiáng)合力。打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)單靠某一方面或某一地區(qū)的力量是很難成功的，必須尋求五股力量的最強(qiáng)合力：一是黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力;二是人民軍隊(duì)的堅(jiān)決服從和執(zhí)行力;三是地方政府的協(xié)同聯(lián)動力;四是人民群眾的團(tuán)結(jié)凝聚力;五是醫(yī)療科研人才的攻關(guān)能力。這五大力量只有在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下才能夠發(fā)揮最大效能，這也是中國特色社會主義制度最顯著的優(yōu)勢。

（二）彰顯了堅(jiān)定人民立場的顯著優(yōu)勢

趕考精神在常態(tài)化疫情防控中彰顯制度優(yōu)勢，還體現(xiàn)在共產(chǎn)黨始終站在人民的立場上，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民的執(zhí)政理念，在全國抗疫中形成了強(qiáng)大的凝聚力、向心力。

生命至上，人民至上。我們清楚地認(rèn)識到這場疫情防控阻擊戰(zhàn)是一場人民戰(zhàn)爭，每一個人都參與其中。疫情發(fā)生以來，黨中央高度重視，習(xí)近平總書記多次聽取匯報、多次召開會議、多次作出重要指示，要求把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，盡最大可能挽救更多患者生命，這是人民至上的生動詮釋。此外，要想打贏這次疫情防控阻擊戰(zhàn)必須緊緊依靠人民群眾。我們都深有體會，在這場戰(zhàn)爭中人人有責(zé)，人人盡責(zé)，團(tuán)結(jié)互信，互幫互助。在黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，每一級政府、每一個社區(qū)、每一個黨支部、每一個公民都聽從指揮、齊心協(xié)力、勇于斗爭，形成群防群控的防控體系，把疫情防控工作變成億萬人民參與、億萬人民支持的人民戰(zhàn)爭，彰顯了堅(jiān)定人民立場的顯著優(yōu)勢，這也是疫情防控形勢積極向好態(tài)勢轉(zhuǎn)變的根本動力所在。

（三）彰顯了人民軍隊(duì)忠于黨、忠于人民的顯著優(yōu)勢

忠于黨、忠于人民是人民軍隊(duì)的建軍之本和強(qiáng)軍之魂。習(xí)近平總書記曾指出：“解決部隊(duì)中存在的問題，就必須從堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)抓起。”[8]絕對忠于黨是保證軍隊(duì)能夠隨時服從黨中央統(tǒng)一指揮，能夠迅速動員起來保衛(wèi)國家和人民利益的首要前提。自新中國成立以來，人民軍隊(duì)在每一次重大災(zāi)害中都發(fā)揮了重要的救援作用，從抗洪搶險到汶川地震，從森林滅火到阻擊新冠肺炎，人民子弟兵始終是救援隊(duì)伍中沖鋒在前、責(zé)任最重的主力軍。突如其來的新冠肺炎疫情，對全軍部隊(duì)和廣大官兵是一場大戰(zhàn)和大考，執(zhí)行疫情防控任務(wù)的全體人員，始終堅(jiān)持人民利益高于一切，視疫情為命令，召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝，他們在危難時刻挺身而出，在除夕之夜率先馳援疫情最嚴(yán)重的武漢，繼承和發(fā)揚(yáng)了不怕吃苦、艱苦奮斗的趕考精神，使忠于黨、忠于人民的信念更加牢固。

在抗擊疫情的一線工作中，人民軍隊(duì)不僅在救治病患上作出了巨大貢獻(xiàn)，在科研攻關(guān)上也取得了關(guān)鍵性突破。在接管火神山醫(yī)院的兩個月中，各部隊(duì)軍醫(yī)累計(jì)接收3059名患者，最終全部治愈出院。軍隊(duì)醫(yī)務(wù)工作者在積極治愈患者的同時及時總結(jié)治療經(jīng)驗(yàn)，撰寫了防控疫情相關(guān)的專業(yè)論文200多篇。在疫苗研發(fā)方面，軍事醫(yī)學(xué)研究院加緊科研攻關(guān)，疫苗研發(fā)團(tuán)隊(duì)帶頭人陳薇將軍更是第一位接種新冠病毒疫苗的受試者。軍隊(duì)醫(yī)務(wù)人員、科研工作者秉承科學(xué)的態(tài)度，保持艱苦奮斗的精神，日夜奮戰(zhàn)在抗擊疫情的第一線，彰顯了我國人民軍隊(duì)忠于黨、忠于人民的顯著優(yōu)勢。

（四）彰顯了中國特色社會主義治理體系和治理能力的顯著優(yōu)勢

相比國外的防疫現(xiàn)狀，我國的疫情防控工作和復(fù)工復(fù)產(chǎn)之所有能夠有力推進(jìn)，其原因在于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義治理體系和治理能力發(fā)揮了巨大的效能。

政府運(yùn)用制度管理社會各方面事務(wù)、應(yīng)對各種突發(fā)重大事件，是國家治理體系和治理能力的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記曾指出：“疫情防控斗爭實(shí)踐再次證明，我國國家治理體系具有強(qiáng)大生命力和顯著優(yōu)越性，能夠?yàn)槿祟愇拿鬟M(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)。”[9]一個國家的治理能力不僅反映在這個國家的制度體系上，也體現(xiàn)在每一個國民的精神內(nèi)核中。在常態(tài)化疫情防控的過程中繼承和弘揚(yáng)趕考精神，就是在應(yīng)對突發(fā)重大事件要秉持謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)，認(rèn)真處理和謹(jǐn)慎對待疫情期間面臨的各項(xiàng)挑戰(zhàn)，切不可粗心大意、掉以輕心;就是在當(dāng)前對疫情防控成果要時刻保持戒驕戒躁的危機(jī)意識，咬緊牙關(guān)、堅(jiān)定信念，切不可有厭戰(zhàn)情緒和松勁心態(tài);就是面對疫情期間顯露出來的重大疫情防控體制機(jī)制、公共衛(wèi)生體系等方面存在的短板，各級各地區(qū)政府要本著“趕考永遠(yuǎn)在路上”的思想意識及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、全面系統(tǒng)改進(jìn)提升政府的治理體系和治理能力，提升政府和社會應(yīng)對急難險重問題和處理此類問題的能力。在疫情防控常態(tài)化階段繼承和弘揚(yáng)趕考精神證明了我國的國家治理體系有著強(qiáng)大的生命力。

時代是出題人，不同的歷史階段會有不同的考題。作為答題者，中國共產(chǎn)黨人的趕考之路沒有完成時，只有進(jìn)行時。當(dāng)年黨中央離開西柏坡時，毛澤東同志說是“進(jìn)京趕考”，70年后的今天，新冠肺炎疫情對我們來說又是一項(xiàng)大考。在新冠肺炎疫情防控工作從應(yīng)急狀態(tài)轉(zhuǎn)為常態(tài)化的新階段，要奪取最終勝利，就要繼續(xù)弘揚(yáng)趕考精神，深入挖掘趕考精神的時代內(nèi)涵，從精神向度和實(shí)踐效度上發(fā)揮趕考精神的雙重價值，使趕考精神成為戰(zhàn)勝疫情和推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要法寶。

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責(zé)任編輯：王玉倩