孫靜 孫新蘭

摘要：隨著社區(qū)治理結(jié)構(gòu)的外化形態(tài)不斷完善，社區(qū)精神共構(gòu)成為社區(qū)共建治理的重要議題。本研究從互動(dòng)體驗(yàn)心理劇這一文化創(chuàng)意產(chǎn)品入手，解析其在促進(jìn)社區(qū)精神共構(gòu)方面的作用，進(jìn)而探索新文創(chuàng)趨勢(shì)下高質(zhì)量文創(chuàng)產(chǎn)品促進(jìn)社區(qū)精神共同體建立的要素與前景，主要從社區(qū)需求、項(xiàng)目運(yùn)行、要素分析、效能剖析及未來(lái)展望五方面來(lái)闡述。

關(guān)鍵詞：新文創(chuàng);社區(qū)精神共構(gòu);互動(dòng)體驗(yàn)心理劇

一、社區(qū)共建治理的內(nèi)在需求

隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、城市化進(jìn)程日益加快，以家庭（戶）為單位、成員異質(zhì)性較強(qiáng)的新型社區(qū)成為社會(huì)治理結(jié)構(gòu)的基本單元。社區(qū)功能也從滿足居民基本生產(chǎn)生活需要，擴(kuò)展到促進(jìn)家庭幸福、融洽鄰里關(guān)系、溫暖社區(qū)氛圍等精神文化需求，這對(duì)社區(qū)治理提出了更高的要求。

當(dāng)今，社區(qū)治理動(dòng)力仍主要來(lái)源于政府自上而下的推動(dòng)，作為治理主體的居民自身并不積極，“原子化、碎片化”仍是中國(guó)基層社區(qū)的普遍狀態(tài)，“共建冷漠”仍是社區(qū)治理面臨的重要難題，具有為社區(qū)“塑神”功效的社區(qū)精神還未真正形成。

與此同時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入新階段，作為推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的著力點(diǎn)，其已成為人們社會(huì)生活、精神生活的重要內(nèi)容，影響著個(gè)體的價(jià)值判斷，熏陶著人們的精神世界。尤其是新文創(chuàng)趨勢(shì)下，通過(guò)科技賦能，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等新技術(shù)、新手段，文創(chuàng)產(chǎn)品多維度、廣領(lǐng)域、全覆蓋的優(yōu)勢(shì)日益凸顯，具有極大的傳播效應(yīng)。

因此，通過(guò)富有教育內(nèi)涵又緊貼個(gè)體需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品滿足個(gè)體精神文化需求，推動(dòng)個(gè)體關(guān)注自身成長(zhǎng)，關(guān)心他人福祉，關(guān)照社區(qū)發(fā)展，可以說(shuō)既是社區(qū)這一基層組織“滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”的重要手段，又可成為促進(jìn)社區(qū)精神共構(gòu)、推進(jìn)共建治理格局形成的新途徑，值得深入探究。

二、互動(dòng)體驗(yàn)心理劇的實(shí)際運(yùn)行

“愛生愛、美生美”互動(dòng)體驗(yàn)心理劇是上?；莸霞嫒诵睦黻P(guān)愛中心（簡(jiǎn)稱“惠迪吉”）原創(chuàng)的先鋒藝術(shù)形式，其以《道德經(jīng)》等中國(guó)傳統(tǒng)文化及“愛生愛、美生美”生命智慧為底蘊(yùn)，以機(jī)構(gòu)志愿者在家庭相處、子女教育、公益活動(dòng)、心理咨詢及其他社會(huì)生活中“流動(dòng)愛”的真實(shí)故事為藍(lán)本，原創(chuàng)劇本編排，通過(guò)角色扮演、觀眾上臺(tái)互動(dòng)體驗(yàn)，充分呈現(xiàn)各種關(guān)系中個(gè)體的內(nèi)在心理沖突和生命渴望，展現(xiàn)不同人際互動(dòng)模式及其效能;并結(jié)合專家點(diǎn)評(píng)、劇中角色感受分享，志愿者演繹等，幫助觀眾、體驗(yàn)者以劇為鏡，學(xué)習(xí)感受人與人、心與心相連的家庭幸福之道、鄰里相處之道?！皭凵鷲?、美生美”互動(dòng)體驗(yàn)心理劇運(yùn)行已逾四年，其模式主要有落地運(yùn)行及網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行兩種。

（一）落地運(yùn)行

互動(dòng)體驗(yàn)心理劇在運(yùn)行時(shí)根據(jù)演出環(huán)境不同，分為三個(gè)版塊。

1.劇場(chǎng)版《小藝的故事》。該劇改編自惠迪吉志愿者2014年關(guān)愛留守兒童“愛的共振腔”建設(shè)的真實(shí)案例，并于2015年底搬上上海市浦東新區(qū)蘭馨·悅立方劇院的舞臺(tái)。截至2019年8月已在上海、成都、北京、廣州、深圳、無(wú)錫、呼和浩特等12座城市各大劇場(chǎng)演出68場(chǎng)，并赴紐約交流演出，現(xiàn)場(chǎng)觀眾逾2.4萬(wàn)人。更有來(lái)自媒體界、演藝界的袁鳴、秦朔、袁岳、田樸珺、夏磊，以及格萊美獲獎(jiǎng)音樂(lè)家梁建生（Dana Leong）、亞馬遜中國(guó)副總裁葉偉倫、惠氏公司大中華區(qū)總裁瞿峰、資深公益專家托比·尤斯尼克（Toby Usnik）等90余位社會(huì)知名人士作為體驗(yàn)嘉賓，在沒有彩排、沒有劇本的前提下，現(xiàn)場(chǎng)化身志愿者走進(jìn)《小藝的故事》，成為“小藝的朋友”，合力于愛，關(guān)注留守兒童心理建設(shè)，同時(shí)促進(jìn)社會(huì)文化心理建設(shè)。逾八成的觀眾表示被小藝的故事所感動(dòng)。一位媽媽在觀劇后分享道：“其實(shí)我很愛我的兒子，但是我往往表現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)他的一種嫌棄，或者還有一種厭惡、責(zé)備，以后可能我更多會(huì)去說(shuō)我愛你，用一種正面的方式表現(xiàn)出來(lái)?？赐辍缎∷嚨墓适隆分驹刚甙姹竞?，覺得比起其他文藝作品，這部戲更能讓我去自我反思，去沉思對(duì)孩子的教育問(wèn)題……”中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)中心的茅玲老師在觀看了第51場(chǎng)《小藝的故事》后分享道：“我在觀劇的過(guò)程中感受到真實(shí)，這是一出劇的生命力，我甚至懷疑小藝的演員是不是留守兒童，因?yàn)樗谋砬?、?dòng)作都太細(xì)微到位了，翻看了宣傳冊(cè)才知道是志愿者演員，這對(duì)于沒有專業(yè)背景的素人演員，太不容易了?！泵绹?guó)拉馬馬（La MaMa）實(shí)驗(yàn)劇院藝術(shù)總監(jiān)米婭·柳（MiaYoo）說(shuō)：“這與我之前所有的觀劇體驗(yàn)都不同，這非常罕見，可以說(shuō)是前所未見的。”

2.“互動(dòng)體驗(yàn)心理劇進(jìn)社區(qū)（學(xué)校）”項(xiàng)目。項(xiàng)目于2016年10月在上海市浦東新區(qū)陸家嘴街道啟動(dòng)，截至2019年8月，已在上海市24個(gè)社區(qū)街鎮(zhèn)演出42場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾逾8000人。項(xiàng)目深入社區(qū)、走近居民，劇目既“接地氣”、貼近居民日常生活，又在無(wú)形中增強(qiáng)了人與人之間的感情，提供了孕育社區(qū)精神的土壤，有觀眾就分享到：“無(wú)論事之好壞大小，愛才是良好關(guān)系的紐帶與成長(zhǎng)的源泉，借助我們每個(gè)人傳遞?！辈糠止鎰∧可踔林苯哟龠M(jìn)了居民的公共意識(shí)的形成和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

3.惠迪吉“愛生愛、美生美”互動(dòng)體驗(yàn)心理劇之百萬(wàn)幸福家庭行動(dòng)。該版塊啟動(dòng)于2015年5月，至今以每月至少兩場(chǎng)的頻率演出達(dá)四年。劇目向所有渴望了解幸福的觀眾敞開，內(nèi)容更為豐富多樣，涉及生活的方方面面，舞臺(tái)上下的設(shè)置界限更為模糊，給予了觀眾零距離感受及參與體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓參與者在日常生活場(chǎng)景中更深刻地體會(huì)自己與外界的相處模式，給每個(gè)人心中對(duì)家庭幸福的渴望帶來(lái)啟迪與觸動(dòng)。

（二）網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行

截至2019年8月，互動(dòng)體驗(yàn)心理劇已通過(guò)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行超三年，從最初的文字宣傳到后來(lái)的短視頻分享、視頻直播，從開始的單線傳輸?shù)浆F(xiàn)在的多線程互動(dòng)，形式多樣、平臺(tái)眾多，影響力亦逐步提升，基本運(yùn)行由以下四部分組成。

1.視頻直播。視頻直播是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代別具特色的傳播方式，亦是跨越地域與時(shí)間限制開展推廣的重要媒介。隨著各類直播平臺(tái)不斷涌現(xiàn)，自媒體直播內(nèi)容也不斷延展，從最初生活?yuàn)蕵?lè)休閑內(nèi)容的發(fā)布到關(guān)注更廣泛人群的精神需求、關(guān)心社會(huì)發(fā)展，等等?！盎?dòng)體驗(yàn)心理劇”這一文化創(chuàng)意項(xiàng)目也借助各類平臺(tái)進(jìn)入直播領(lǐng)域，給人們的精神生活帶來(lái)滋養(yǎng)，推動(dòng)個(gè)體學(xué)習(xí)“愛”的智慧，產(chǎn)生“愛”的行動(dòng)力。2017年11月，公益教育與藝術(shù)形式相結(jié)合的《小藝的故事》在全國(guó)巡演深圳站首次試水網(wǎng)絡(luò)直播，80萬(wàn)人在線觀看網(wǎng)絡(luò)直播。至2018年底，通過(guò)新華社、騰訊、搜狐、百度、新浪、天天快報(bào)、今日頭條、鳳凰網(wǎng)、北京電視臺(tái)、惠迪吉新浪微博等34個(gè)直播平臺(tái)觀看劇目觀眾逾381萬(wàn)人。僅2018年列入統(tǒng)計(jì)的14場(chǎng)直播中，惠迪吉微博平臺(tái)的推送鏈接閱讀量達(dá)1581萬(wàn)次，轉(zhuǎn)發(fā)4341次?！?0分的故事》《病房的故事》等劇目也同樣開啟直播。此外，《高考來(lái)啦》作為上海市浦東新區(qū)教育局及衛(wèi)生健康委員會(huì)指導(dǎo)下“與心靈相約，與健康相伴，與備考同行”高考前大型公益咨詢活動(dòng)的開幕式展演劇目，在澎湃直播廳等平臺(tái)開啟直播。線上觀眾的分享也可以從中瞥見劇目的魅力：“無(wú)論留守兒童還是我們大家，那種情在很深的地方連接在一起，渴望被看到”“雖然是線上觀看，但看完劇心里莫名很安心，還跟爸爸媽媽‘流動(dòng)愛了”“我覺得一起看劇可以是很有意義的家庭活動(dòng)”。

社區(qū)精神的共構(gòu)不能一蹴而就，需要精心累積與孕育。這就要求文創(chuàng)產(chǎn)品具有強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力，具有原創(chuàng)性，具有與生活世界緊密貼合的現(xiàn)實(shí)融合性。這時(shí)候，文創(chuàng)產(chǎn)品就不單純會(huì)令人有所啟發(fā)，甚至可以推動(dòng)個(gè)體行為的改變。

以互動(dòng)體驗(yàn)心理劇為例，其取材于生活，真實(shí)觸碰人們的生活世界，直達(dá)家庭內(nèi)在需求。劇目題材廣泛，內(nèi)容包括婚姻情感、親子互動(dòng)、情緒關(guān)愛、公益志愿、社會(huì)熱點(diǎn)等與生活息息相關(guān)的主題，因?yàn)榕c現(xiàn)實(shí)生活無(wú)縫對(duì)接，其擁有良好的發(fā)展前景。

四、新文創(chuàng)推進(jìn)社區(qū)精神共構(gòu)的效能

社區(qū)精神的形成是一個(gè)共構(gòu)的過(guò)程，其中“人”是主要影響因素，“合力”是關(guān)鍵，因此新文創(chuàng)在推進(jìn)社區(qū)精神共構(gòu)時(shí)應(yīng)促進(jìn)個(gè)體改變自身的認(rèn)知、情感與行為。通過(guò)對(duì)互動(dòng)體驗(yàn)心理劇的研究發(fā)現(xiàn)，點(diǎn)—線—面逐層推進(jìn)、知行合一，是新文創(chuàng)產(chǎn)生持久效能的必要條件。

（一）促進(jìn)認(rèn)知革新

觀念是個(gè)體改變的第一步，互動(dòng)體驗(yàn)心理劇讓觀看者重新看待人與人之間的關(guān)系。內(nèi)心有了改變的愿望，這在觀眾反饋中也有所體現(xiàn)。在有統(tǒng)計(jì)的39場(chǎng)演出中，91.3%的觀眾表示愿意在生活中流動(dòng)愛（見表2），而家庭氛圍也在這個(gè)過(guò)程中悄然發(fā)生變化。一位觀眾分享說(shuō)：“最觸動(dòng)的就是人與人之間的那份真誠(chéng)，還有就是那份愛，就是真感情。我覺得家人之間的那份愛是在那里的，只不過(guò)是需要愛的流動(dòng)，愛確實(shí)需要流動(dòng)。今天我?guī)Ъ胰藖?lái)這里最大的想法就是希望這份愛能流動(dòng)起來(lái)，今天確實(shí)很開心。”一位上臺(tái)體驗(yàn)的觀眾說(shuō)：“在平時(shí)的生活、工作當(dāng)中，反正就是特別想去幫助身邊的人，但總是會(huì)覺得很無(wú)力，不知道方向，但是剛剛在體驗(yàn)的那一刻我覺得，我之前都活得太小了，原來(lái)做每件事都需要一個(gè)底蘊(yùn)，一個(gè)愛的底蘊(yùn)……”

（二）推動(dòng)行為改變

內(nèi)心觸動(dòng)后行為的改變也隨之而來(lái)，這個(gè)過(guò)程也讓“愛與美”逐步成為家庭良性互動(dòng)的常態(tài)，讓“家”切實(shí)成為每個(gè)個(gè)體繼續(xù)前行的力量。在有統(tǒng)計(jì)的15場(chǎng)演出中，30%的觀眾在現(xiàn)場(chǎng)就已經(jīng)與親人朋友流動(dòng)愛（見圖1）了，而39%的觀眾表示想回家流動(dòng)愛，還有逾兩成的觀眾希望得到鼓勵(lì)與支持。觀劇后就有觀眾說(shuō)：“很感動(dòng)，好多的淚點(diǎn)，好像深深地打動(dòng)了心里的某一根神經(jīng)。有一次流淚就是因?yàn)榭吹搅诵∷囋诖螂娫捊o她的父母。我在海外大概將近有十年的時(shí)間，跟父母通電話的這個(gè)場(chǎng)景是我非常熟悉的。好像這個(gè)十年我還真沒有對(duì)我的父母說(shuō)我愛他們，所以我當(dāng)時(shí)一下子非常感動(dòng)。我很愛他們，但真的就還沒有這樣試過(guò)。今天看了你們這個(gè)劇非常的有感觸，我試試看，努力一下，我想應(yīng)該會(huì)是一個(gè)非常好的結(jié)果。”

（三）激發(fā)社會(huì)責(zé)任感落地

隨著愛在家庭中得以流動(dòng)，最初品嘗過(guò)甜蜜滋味的人也渴望把這份愛傳遞出去，讓更多人感受到，愛的回流也在其間發(fā)生，彼此滋養(yǎng)的良性循環(huán)逐步建立。88%的觀眾就表示劇目對(duì)其處理社會(huì)關(guān)系有幫助（見表2），社會(huì)責(zé)任感同時(shí)得以培育與提升。此外，因其與個(gè)體的生活息息相關(guān)，人們可以將自己在互動(dòng)體驗(yàn)心理劇中學(xué)習(xí)到的知識(shí)用在自己的生活中，這個(gè)過(guò)程也在真切推動(dòng)社區(qū)乃至社會(huì)“軟”環(huán)境的改變，促進(jìn)社區(qū)形成互幫互助的精神氛圍。百聯(lián)集團(tuán)總裁徐女士是《小藝的故事》的體驗(yàn)嘉賓，她分享：“雖然我們從小學(xué)讀到研究生畢業(yè)，但是我覺得在情感上，在愛的方面，我們還是個(gè)小學(xué)生，還有很大的不足。每一個(gè)人都應(yīng)該成為愛的綻放者，自發(fā)光體！愛自己，愛別人，愛周邊的人，愛我們的員工，讓社會(huì)充滿愛！”一位大學(xué)生分享：“看了這場(chǎng)劇之后我才發(fā)現(xiàn)愛應(yīng)該算是一種非常神奇又偉大的力量吧。我們所接受的教育，就比如爸爸媽媽平時(shí)說(shuō)不要跟陌生人說(shuō)話什么的，就會(huì)讓我們處于很警惕的狀態(tài)，就沒有辦法讓愛流動(dòng)起來(lái)。但我覺得人與人之間還是要心貼心的，我們要去培養(yǎng)愛的能力。每個(gè)人天生都會(huì)愛，但因?yàn)橐恍┰颍@個(gè)能力會(huì)被一點(diǎn)一點(diǎn)地消磨掉，因?yàn)槟憧赡芎ε伦约菏軅?，我們?yīng)該坦誠(chéng)自己的內(nèi)心，讓愛流動(dòng)起來(lái)，這樣子對(duì)于個(gè)人對(duì)于整個(gè)社會(huì)都是非常好的?！?/p>

（四）推進(jìn)精神文化建構(gòu)

互動(dòng)體驗(yàn)心理劇具有跨越年齡、性別、職業(yè)、階層的廣譜適用性特點(diǎn)，因?yàn)樗械膭∧慷紒?lái)源于真實(shí)，志愿者的生活中亦在不斷踐行“愛與美”的智慧，互動(dòng)體驗(yàn)心理劇里蘊(yùn)含的真實(shí)的力量與真心真情的演繹就可以引動(dòng)觀眾的真心真情。通過(guò)“愛”的作用力，劇目鼓勵(lì)現(xiàn)實(shí)及網(wǎng)絡(luò)中的更多人從自己做起，負(fù)起愛的責(zé)任，可以拉起親人的手，看著親人的眼睛說(shuō)“我愛你”，讓真心真情成為互聯(lián)網(wǎng)中的一個(gè)旋律與聲音，潛移默化打造愛與美的人文文化，從而推動(dòng)形成新的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，推進(jìn)精神共同體的建構(gòu)，從隱形層面鋪排社區(qū)乃至社會(huì)共建治理的人文底蘊(yùn)。

正如一位觀眾分享到：“這部劇讓我感受最深的就是感覺到整場(chǎng)都充滿著一個(gè)愛的氣息和一個(gè)感恩的氣息。其實(shí)這個(gè)是我們社會(huì)所需要的，有這樣的一個(gè)氣息在的話，我們的社會(huì)就會(huì)很和諧?！?/p>

一位媽媽更是從自己的家里開始蔓延“愛”的魔力：“其實(shí)我感覺這部劇里最讓我感觸的就是這個(gè)劇給我的家庭提了一個(gè)醒，我們大人要給孩子做一個(gè)榜樣，首先我們?nèi)绻蚱拗g有這個(gè)愛的流動(dòng)，它就會(huì)帶給我們的孩子，會(huì)讓我們的孩子充滿愛，讓他們有更多的力量去關(guān)愛這個(gè)世界?！?/p>

這樣看來(lái)，互動(dòng)體驗(yàn)心理劇讓舞臺(tái)與現(xiàn)實(shí)有了強(qiáng)烈的勾連，鼓勵(lì)社會(huì)各方都參與到愛的建設(shè)中，讓個(gè)體無(wú)論在互聯(lián)網(wǎng)世界還是在現(xiàn)實(shí)生活中都因?yàn)閻塾幸环菪碌膯l(fā)與行動(dòng)力，讓“愛的共振腔”得以蔓延發(fā)展，推進(jìn)社區(qū)乃至社會(huì)精神共同體建構(gòu)。

五、新文創(chuàng)推進(jìn)社區(qū)精神共構(gòu)的前景展望

社區(qū)共建治理是一項(xiàng)重要的民生工程，涉及社會(huì)生活的方方面面，關(guān)系著國(guó)家繁榮穩(wěn)定，關(guān)系著群眾幸福生活，國(guó)家為此也投入了大量的人力、物力、財(cái)力，而精神文明的共構(gòu)是其中既復(fù)雜又核心的部分。文創(chuàng)產(chǎn)品具有獨(dú)特的文化傳播優(yōu)勢(shì)，因此優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品必可以匯流到社區(qū)乃至社會(huì)精神共構(gòu)的各項(xiàng)事業(yè)中。以“愛生愛、美生美”互動(dòng)體驗(yàn)心理劇為例，其以社會(huì)組織為出品機(jī)構(gòu)，以中國(guó)傳統(tǒng)文化《道德經(jīng)》等為理論支撐，通過(guò)社會(huì)力量助力社會(huì)治理，符合國(guó)家近年來(lái)的政策導(dǎo)向及方針。

互動(dòng)體驗(yàn)心理劇突破說(shuō)教模式，變被動(dòng)為主動(dòng)，鼓勵(lì)更多的人將“愛”的“心動(dòng)”化為“行動(dòng)”;讓個(gè)體在自己受益之后，創(chuàng)造讓更多人更幸福的機(jī)會(huì)，讓“公心”“公民精神”成為時(shí)代的主旋律之一，解決了社區(qū)共建治理中參與度低的難題，貼合社區(qū)共建治理的內(nèi)在需要，并且借助網(wǎng)絡(luò)及科技的力量，形成更大范圍內(nèi)彼此支持的良性互動(dòng)。該方式充分發(fā)揮了個(gè)體的主觀能動(dòng)性，讓困擾多方的“如何做”有了一個(gè)實(shí)際可行的方案，助力打造精神文明建設(shè)的高地，讓所有居民都可以成為社區(qū)共建治理的“合伙人”。

這樣看來(lái)，新文創(chuàng)擁有極強(qiáng)的可塑性，當(dāng)擁有了優(yōu)秀的產(chǎn)品，具有了相關(guān)要素，其對(duì)精神共同體的建構(gòu)具有不可估量的作用，有利于社區(qū)凝聚力及向心力的打造，將開啟多領(lǐng)域社區(qū)共建治理的新思路，形成各方合力。