常海云

隨著語文核心素養(yǎng)的研討不斷深入，閱讀教學(xué)一線課堂與語文核心素養(yǎng)之間的對(duì)接就顯得越發(fā)鮮明。教師需要組織學(xué)生在深入實(shí)踐的過程中，嘗試運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的游戲形式，轉(zhuǎn)化語文學(xué)習(xí)的形式，豐富學(xué)生感知理解的認(rèn)知，降低學(xué)生學(xué)習(xí)語言的難度，真正為學(xué)生語言實(shí)踐素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、拓展感官體驗(yàn)，在游戲中豐富表達(dá)路徑

著名教育心理學(xué)家烏申斯基曾經(jīng)說過：“兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的?！痹趥鹘y(tǒng)教學(xué)中，教師只是簡(jiǎn)單地關(guān)注自己的文本解讀、自己的問題設(shè)置、自己的教學(xué)推進(jìn)，而自我解讀的成果、自我設(shè)置的問題、自我推動(dòng)的情節(jié)究竟作用于學(xué)生內(nèi)在的哪些感官，則沒有經(jīng)過任何考量，導(dǎo)致學(xué)生內(nèi)在的心智活動(dòng)并沒有被真正激活。游戲化的教學(xué)就應(yīng)該不斷豐富學(xué)生的多維感官體驗(yàn)，充分激活學(xué)生內(nèi)在的聽覺、嗅覺和觸覺等，讓學(xué)生將自己的身體和所處的場(chǎng)景進(jìn)行整體的觀照，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考。

比如教學(xué)《石榴》一課時(shí)，很多教師首先會(huì)想到呈現(xiàn)石榴的圖片，這種基于多媒體手段的教學(xué)，雖然拉近了學(xué)生與文本之間的距離，但只是限定在視覺層面，學(xué)生的內(nèi)在意識(shí)根本沒有被完全激活。鑒于此，教師可以設(shè)計(jì)這樣的游戲教學(xué)板塊：首先，設(shè)計(jì)游戲的基本情境：在“石榴展銷會(huì)”上，作為家鄉(xiāng)石榴代言人的你，要向參加展銷會(huì)的各位來賓介紹石榴，應(yīng)該怎么介紹呢？其次，除了關(guān)注文本內(nèi)容之外，還需要讓每一位學(xué)生能夠在游戲和實(shí)踐過程中展開積極而有效的體悟，讓學(xué)生能夠?qū)⒆约喝轿桓泄僖庾R(shí)介入。鑒于此，教師可專門購買足夠數(shù)量的石榴發(fā)給學(xué)生。教學(xué)中，教師組織學(xué)生在實(shí)物觀察、觸摸的過程中進(jìn)行語言文字的品讀，在實(shí)物感知與文本閱讀的交叉、融通過程中，將認(rèn)知、語言的品悟向著更深、更廣的層面邁進(jìn)。最后，教師組織學(xué)生將他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中所形成的收獲進(jìn)行統(tǒng)整運(yùn)用，搭建了巧妙的表達(dá)路徑，真正為學(xué)生語言實(shí)踐能力的提升奠基。

在上述教學(xué)中，教師采用實(shí)物感知、情境創(chuàng)設(shè)等不同的方式，運(yùn)用課堂轉(zhuǎn)變成為“展銷會(huì)”的游戲形式，讓學(xué)生對(duì)文本閱讀的感知思維朝著深處探索，豐富了學(xué)生內(nèi)在的感官體系，提升了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知素養(yǎng)。

二、轉(zhuǎn)化表達(dá)方式，在游戲中活化表達(dá)思維

語文教學(xué)的核心目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生語言實(shí)踐能力的不斷發(fā)展，很多教師誤認(rèn)為就是簡(jiǎn)單地提升學(xué)生語言表達(dá)的技巧和策略。事實(shí)上，學(xué)生語言實(shí)踐能力的發(fā)展不是依靠生硬的方法和策略就能提升，閱讀教學(xué)也不應(yīng)該僅僅成為方法灌輸?shù)倪^程，而要能夠讓學(xué)生的語言生命意識(shí)得到覺醒，內(nèi)在語言潛能得到不斷激發(fā)，需要讓學(xué)生的思維完全浸潤(rùn)在可感的氛圍中，自然地轉(zhuǎn)化學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，將原本語言表達(dá)的技巧向語言表達(dá)的藝術(shù)轉(zhuǎn)化，真正提升學(xué)生的語言實(shí)踐能力。而這種可感情境就需要通過角色性游戲的方式加以落實(shí)。

以《西門豹治鄴》（統(tǒng)編本四年級(jí)上冊(cè)）一文為例，教學(xué)目標(biāo)之一是為了讓學(xué)生感知西門豹的人物形象，了解他在懲治惡人過程中的高明之處。如果教師僅僅只是關(guān)注課文中的語言，讓學(xué)生在理解的過程中進(jìn)行感知，學(xué)生始終就只能停留在理性感知的層面。對(duì)此，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色體驗(yàn)式的游戲活動(dòng)：要求學(xué)生整體閱讀西門豹懲治惡人的語段，并以不同的方式扮演文本中的人物。有了鮮明的角色感，學(xué)生再次深入到文本中就能準(zhǔn)確把握人物語言之外的別樣意味。比如西門豹對(duì)巫婆說：“這個(gè)新娘不漂亮，麻煩你跟河神說一聲，我過幾天送一個(gè)漂亮的?！痹谧晕殷w驗(yàn)的過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)到，西門豹是借“跟河神說一聲”，把巫婆順理成章地投進(jìn)了漳河，而且在角色表演的對(duì)白中，學(xué)生還敏銳地抓住了西門豹表面上客氣，實(shí)則暗藏懲治的做法……

通過角色扮演的方式，學(xué)生轉(zhuǎn)換了一種語言表達(dá)的角色體驗(yàn)，從一個(gè)客觀的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)換成為主觀的體驗(yàn)者，真正為語言實(shí)踐能力的提升服務(wù)。

三、走向資源融合，在游戲中拓展認(rèn)知體驗(yàn)

2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文素養(yǎng)?！边@就意味著語文學(xué)科必須要走向課程資源的巧妙融合，讓學(xué)生在鮮活游戲的方式中不斷深入，自然地達(dá)成文本的內(nèi)在感知，在重新構(gòu)建的過程中提升學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，真正為學(xué)生語言實(shí)踐素養(yǎng)的發(fā)展助力。

比如教學(xué)《小英雄雨來》 （統(tǒng)編本四年級(jí)下冊(cè)）時(shí)，教師就可以將課文、學(xué)校德育活動(dòng)和整本書的閱讀進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)整。緊扣教材文本，引導(dǎo)學(xué)生在課文的學(xué)習(xí)中了解故事的基本情節(jié)、領(lǐng)悟文本的獨(dú)特內(nèi)容、感知人物的獨(dú)特形象之后，教師就緊扣學(xué)校德育活動(dòng)，幫助學(xué)生一起尋找英雄志士，并相機(jī)拓展了管樺的代表作《小英雄雨來》。在這樣的基礎(chǔ)上，教師巧妙地運(yùn)用游戲的方式貫穿和融通整個(gè)教學(xué)過程。首先，鼓勵(lì)學(xué)生做文本內(nèi)容的“宣傳者”，以故事講述的方式內(nèi)化自己對(duì)教材文本的感知。其次，結(jié)合德育課程進(jìn)行角色游戲的體驗(yàn)，讓學(xué)生在閱讀整本書的過程中提升內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，從而形成認(rèn)知的交融、情感的共鳴，在不同形式的游戲情境化中拓展認(rèn)知性經(jīng)驗(yàn)。

在上述案例中，教師沒有將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)僅僅局限在語文課程的范疇中，而是讓學(xué)生在整本書和德育課程中，捕捉到了融通和關(guān)注的課程資源，在深入實(shí)踐的過程中進(jìn)行體悟與思考，從而豐富了學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)知體驗(yàn)。

四、走向情感共生，在游戲中強(qiáng)化生命觀照

游戲式的教學(xué)決定了學(xué)生不能以一個(gè)割裂的狀態(tài)存在于文本中、存在于課堂中。在傳統(tǒng)教學(xué)中，很多學(xué)生也許會(huì)感動(dòng)于文本，但其內(nèi)在的認(rèn)知無法形成與其他文本、與其他元素之間的交融，這種結(jié)局最終也就使得學(xué)生的認(rèn)知始終只能停留在自己原始的層面上，而無法形成認(rèn)知的共融共生。如何讓每個(gè)學(xué)生都能在原始化的層面上形成情感的共鳴，最終達(dá)成與文本同呼吸、共命運(yùn)的教學(xué)境界呢？我們可以借助游戲的方式，為學(xué)生開辟情感認(rèn)知與文本融通的通道。

比如教學(xué)《丁香結(jié)》 （統(tǒng)編本六年級(jí)上冊(cè)）一文時(shí)，教師先引導(dǎo)學(xué)生從課文內(nèi)容入手進(jìn)行概括：街道旁邊的丁香、春天中的丁香、校園中的丁香、雨中的丁香。隨后，教師巧妙地緊扣課文中“丁香確實(shí)該和微雨連在一起”這句話讓學(xué)生進(jìn)行感知與思考。作者之所以發(fā)表這樣的感慨，主要就在于由古人的詩句產(chǎn)生的聯(lián)想，但最終作者并沒有完全沉浸于古代詩人的情感發(fā)展中，而是從詩人原本的認(rèn)知過程中進(jìn)行體悟與思考。在這樣的過程中，教師就可以從課文中表達(dá)作者人生志向的語句入手，幫助學(xué)生更好地感受作者的情感。教師組織學(xué)生以一個(gè)積極探究的身份介入到文本感知的過程中，并針對(duì)所要感知的情感進(jìn)行游戲?qū)嵺`活動(dòng)，以競(jìng)賽的方式多方收集關(guān)于作者的資料，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到原來寫這篇文章時(shí)，作者的弟弟正身患重病，作者正是通過這篇課文的寫作，不斷深入到人物的內(nèi)心世界中。最后，教師設(shè)計(jì)游戲?qū)嵺`平臺(tái)，讓學(xué)生運(yùn)用語言來表達(dá)自己的情感，讓學(xué)生在游戲化的實(shí)踐過程中，真正成為作者的知心人，成為與文本人物、文本情感進(jìn)行深入對(duì)話的對(duì)象，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在的情感共鳴。

在教學(xué)中，教師引領(lǐng)學(xué)生從情感獨(dú)白走向情感共鳴，應(yīng)該成為整個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，乃至每位學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知體驗(yàn)的有效平臺(tái)，更應(yīng)該讓學(xué)生在情感共生的過程中進(jìn)行體悟與思考，讓學(xué)生更好地走進(jìn)文本，促進(jìn)語文素養(yǎng)的提升。

游戲是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的重要方式。只有在深入實(shí)踐文本的過程中，在游戲情境的浸潤(rùn)下，才能幫助學(xué)生形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中提升自己的綜合素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇南通市如皋市搬經(jīng)小學(xué)）

責(zé)任編輯 張 艷