趙德福

4月22日，習(xí)近平總書記來陜，一路走來，親切會(huì)見14位西遷老教授，再談“西遷精神”。4月23日在陜西講話時(shí)，再談“延安精神”。習(xí)近平總書記指出，“‘西遷精神的核心是愛國主義，精髓是聽黨指揮跟黨走，與黨和國家、與民族和人民同呼吸、共命運(yùn)”，“延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財(cái)富，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向”。習(xí)近平總書記在具有厚重的歷史文化、傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化之地陜西，再講“西遷精神”和“延安精神”（為行文方便以下簡(jiǎn)稱“兩種精神”），因?yàn)椤皟煞N精神”有著共同的政治方向、文化基因、價(jià)值取向，用其浸潤(rùn)和燭照知識(shí)分子，利于涵養(yǎng)情懷，推動(dòng)發(fā)展。

“兩種精神”有著共同的政治方向

上世紀(jì)50年代，“打起背包就出發(fā)”，一批交大人響應(yīng)黨的號(hào)召，適應(yīng)國防形勢(shì)和國家建設(shè)布局的需要，從上海遷至西安。1400多名教職工服從國家大局，甘愿舍棄優(yōu)越的生活條件，義無反顧遷往大西北，以艱辛的創(chuàng)業(yè)歷程和非凡的輝煌成就，成就了“胸懷大局、無私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的“西遷精神”，這種精神內(nèi)涵豐富，彰顯的是知識(shí)分子愛國愛校、顧全大局，明大理、識(shí)大體，一心為國、不計(jì)得失的家國情懷?！奥狘h指揮跟黨走，幾代交大人砥礪奮斗的精神內(nèi)涵，就是始終與黨和國家的發(fā)展同向同行”。2017年12月，習(xí)近平總書記在給老教授的回信中指出，“希望西安交大師生傳承好西遷精神，為西部發(fā)展、國家建設(shè)奉獻(xiàn)智慧和力量”。交通大學(xué)西遷這一歷史行為本身的精神意義何在？“西遷精神”與作為一所大學(xué)本身的內(nèi)在關(guān)系為何？簡(jiǎn)言之，“西遷”行為本身就是“大學(xué)之道”得以呈現(xiàn)于公眾和社會(huì)面前的一個(gè)生動(dòng)感人的案例：大學(xué)的發(fā)展既是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，也是社會(huì)進(jìn)步的組成部分。大學(xué)既要專注于追求高深學(xué)問，探索未知世界，也要服務(wù)于國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步之需要，推動(dòng)文明互鑒、文化理解之歷史進(jìn)程。大學(xué)之道的意義不僅是建設(shè)了“985和211”或世界“雙一流”，更是“在明德、在親民，至于止善”。

有人曾偏頗地說“某某地成在文化，敗在官僚”。形式主義、官僚主義問題具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、多樣性、變異性，目前還不同程度地存在。形式主義、官僚主義為何屢禁不絕，當(dāng)前有哪些新表現(xiàn)，其背后的文化心理因素是什么？習(xí)總書記在陜西給我們領(lǐng)導(dǎo)干部講從嚴(yán)治黨時(shí)指出：“延安精神……用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向?！鄙鐣?huì)轉(zhuǎn)型與變革，解決新“新形式主義、官僚主義”需要注入“延安精神”的文化基因?！把影簿瘛钡暮诵膬?nèi)容是堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。新時(shí)代，面對(duì)百年不遇之大變局，“延安精神”更有特別的時(shí)代價(jià)值和意義，讓其永放光芒，不斷從中汲取精神力量。因?yàn)?，這是打敗“西安作風(fēng)”的利器，是破除形式主義、官僚主義的精神營養(yǎng)劑，是為各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

“兩種精神”有著共同的文化基因

歲月在變遷，但精神力量應(yīng)代代永續(xù)。知識(shí)分子要實(shí)現(xiàn)“四為”“三不朽”，需要知行合一，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家命運(yùn)前途高度融合。要有勇立潮頭、爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代弄潮兒的志向和氣魄，更要有實(shí)事求是、扎根人民、艱苦創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐和實(shí)干。無論是“西遷精神”的胸懷大局、無私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)，還是延安精神的實(shí)事求是、自力更生、艱苦奮斗、為民服務(wù)，都需要知識(shí)分子將個(gè)人的選擇融于國家需要之中，把對(duì)祖國的深情大愛、對(duì)事業(yè)的深明大義、對(duì)時(shí)代的深切關(guān)注，真真切切落實(shí)到行動(dòng)之中，跟著黨走，為國奉獻(xiàn)。

“人之所不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也?！蔽覀冃枰谩拔鬟w精神”外化為形，讓“西遷精神”成為知識(shí)分子共同的文化基因;繼續(xù)弘揚(yáng)“延安精神”內(nèi)化于心，讓“延安精神”成為新時(shí)代文化的魂、精神的根，就能到達(dá)“心即理，致良知，知行合一”的境界。2018年習(xí)近平總書記在新年賀詞中提到“幸福是奮斗出來的，要把今后的發(fā)展藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想，不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作”。我們應(yīng)弘揚(yáng)“西遷精神”，發(fā)揚(yáng)“延安精神”，為自己定好目標(biāo)，明確自己人生理想的奮斗方向，并同時(shí)要付諸實(shí)際行動(dòng)，要腳踏實(shí)地地干、要刻苦耐勞地干、要持之以恒地干。勇立潮頭去拼博，站在時(shí)代高點(diǎn)，爭(zhēng)做弄潮兒，才能持續(xù)地激勵(lì)自己去不斷努力奮斗。只有將個(gè)人奮斗步伐深深刻印在國家發(fā)展歷程中，知識(shí)分子才能以厚重的基因、奮斗的底色托起應(yīng)有的使命和擔(dān)當(dāng)。

“兩種精神”有著共同的價(jià)值取向

2020，一場(chǎng)疫情，讓世界共同面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)。雖然高新科技飛速發(fā)展，但人類面對(duì)新挑戰(zhàn)有時(shí)還顯得力不從心。同樣，學(xué)界的“大樓”“大師”之爭(zhēng)的命題，更需因時(shí)而論。大學(xué)不但有大樓，還要有大師;要有大師，也更要有大樓;有了大樓，才會(huì)出更多的大師。這本身是一個(gè)時(shí)代性、不斷創(chuàng)新的話題。任何一個(gè)時(shí)代要實(shí)現(xiàn)“蝶變”，必須完成一個(gè)創(chuàng)新式的跨越發(fā)展，不是簡(jiǎn)單把東西搬過去，把一個(gè)思想、理論簡(jiǎn)單地移植，這個(gè)挑戰(zhàn)永遠(yuǎn)是巨大的。我們現(xiàn)在重提“延安精神”“西遷精神”，最重要的就是做到在傳承中去豐富和發(fā)展。

弘揚(yáng)和傳承“兩種精神”，要不斷豐富其新時(shí)代的新內(nèi)涵，做“兩種精神”的新傳人。關(guān)鍵是要與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想相結(jié)合，將個(gè)人理想追求和國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、社會(huì)進(jìn)步的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)緊密結(jié)合;無論是“西遷精神”還是“延安精神”，共同回答了什么是胸懷大局，什么是“有條件上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。發(fā)揚(yáng)“兩種精神”，核心就是要踏踏實(shí)實(shí)地去做，快馬加鞭地去做;矢志不渝地去踐行，自強(qiáng)不息、奮勇前行;將個(gè)人命運(yùn)與國家前途緊密相連，把國家的需要，當(dāng)成自己的責(zé)任，先大家后小家;要將胸懷大局成為一種自覺，成為一種意識(shí)。對(duì)于學(xué)校及干部培養(yǎng)院校來說，發(fā)揚(yáng)“兩種精神”，是培養(yǎng)干部和學(xué)生的家國情懷、民族自豪，增強(qiáng)開拓性，樹立大局觀;對(duì)個(gè)人來說，發(fā)揚(yáng)“兩種精神”，是養(yǎng)成自己的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，是投身家國、服務(wù)時(shí)代。

精神血脈能奠定不變的氣質(zhì)底色。新時(shí)代要有新作為，更需要有強(qiáng)大精神支撐?！拔鬟w精神”和“延安精神”應(yīng)不僅是我們西安交通大學(xué)、或當(dāng)年那個(gè)時(shí)代的一種寶貴精神財(cái)富，更是新中國廣大知識(shí)分子愛國奮斗、無怨無悔高尚情操的光輝寫照。我們高校怎樣做“兩種精神”的新傳人？一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育，凝聚思想共識(shí);二是強(qiáng)化立德樹人，鞏固思想陣地，不斷夯實(shí)培育核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)，內(nèi)化為師生員工的自覺行動(dòng);三是統(tǒng)籌文化建設(shè)，突出育人功能，發(fā)揮好“潤(rùn)物細(xì)無聲”的熏陶作用;四是全力探索大學(xué)建設(shè)新形態(tài)、塑造育人新架構(gòu)、筑成科教新高地、創(chuàng)造合作新模式、形成學(xué)科新格局。

用“兩種精神”浸潤(rùn)和燭照知識(shí)分子

家國情懷是優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，是知識(shí)分子愛國報(bào)國的樸素表達(dá)，是教育在人才培養(yǎng)中的重要文化傳承。每一個(gè)知識(shí)分子需要在國家的大局下思考，在民族的大局下行動(dòng)。從這個(gè)角度講，“兩種精神”更是我們教育戰(zhàn)線的重要精神財(cái)富，是教育人的“傳家寶”，也是知識(shí)分子應(yīng)有的情懷擔(dān)當(dāng)和共同的價(jià)值選擇。用“兩種精神”浸潤(rùn)我們的內(nèi)心，涵養(yǎng)我們的情懷。到祖國最需要的地方建功立業(yè)，在新征程上創(chuàng)造屬于我們這代人的歷史功績(jī)，需要我們繼續(xù)弘揚(yáng)“兩種精神”：

一是把弘揚(yáng)“兩種精神”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合。以“西遷精神”的傳承為路徑與載體，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，使“延安精神”成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要助推力。

二是把弘揚(yáng)“兩種精神”與中華傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合。在中華民族的價(jià)值譜系中，比如“兼濟(jì)天下”“天下興亡匹夫有責(zé)”“好兒女志在四方”等體現(xiàn)了優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的精神因子。與中華傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，將“兩種精神”進(jìn)行學(xué)科滲透或作為專題、主題進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三是把弘揚(yáng)“兩種精神”與校園文化建設(shè)相結(jié)合。在落實(shí)辦學(xué)理念、狠抓“三風(fēng)”建設(shè)，推動(dòng)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展上下功夫，更加明確學(xué)校文化建設(shè)的目標(biāo)，進(jìn)一步豐富學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)容，以弘揚(yáng)“西遷精神”推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)的發(fā)展，以學(xué)校文化建設(shè)推進(jìn)“延安精神”的弘揚(yáng)。

四是把弘揚(yáng)“兩種精神”與教師隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合。知識(shí)分子要從時(shí)代的要求出發(fā)，從未來發(fā)展的需要出發(fā)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷下，在優(yōu)秀精神文化的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)，奉獻(xiàn)報(bào)國精神，到祖國最需要的地方干事創(chuàng)業(yè)。

五是把弘揚(yáng)“兩種精神”與黨對(duì)教育工作全面領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合。新時(shí)代不僅需要勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)，還需要教育理念先進(jìn)、業(yè)務(wù)扎實(shí)、業(yè)績(jī)突出的黨員教師，才能體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性?！皟煞N精神”為學(xué)校的黨建工作提供了素材和載體，才會(huì)使學(xué)校黨建工作有了依托，互相推進(jìn)。

作者單位：寶雞教育學(xué)院