姚丹

摘? ? 要?新媒體環(huán)境下，小學(xué)道德與法治教育面臨教師兼職情況普遍，缺乏專(zhuān)業(yè)性，理念與方法亟待更新等問(wèn)題。新時(shí)代的道德與法治教育必須充分了解小學(xué)生的新媒體生活，把握新媒體對(duì)于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知與思維發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，并通過(guò)校本培訓(xùn)方式的創(chuàng)新，幫助教師借助新媒體豐富教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)新媒體與課堂的深度融合，從而提高德育效果。

關(guān) 鍵 詞 新媒體;小學(xué)道德與法治教育;教師隊(duì)伍建設(shè);校本培訓(xùn)

中圖分類(lèi)號(hào) G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號(hào) 2095-1183（2020）08-00-02

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，新媒體快速走進(jìn)教育場(chǎng)域，在對(duì)學(xué)生品德和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育帶來(lái)新視野與新方式的同時(shí)，也產(chǎn)生了諸多負(fù)面問(wèn)題，尤其對(duì)傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)觀念和方法形成了強(qiáng)烈沖擊。對(duì)此，學(xué)校需要充分認(rèn)識(shí)新媒體的教育優(yōu)勢(shì)與不足，及時(shí)改善策略，使其更好地服務(wù)于學(xué)生的道德成長(zhǎng)。

一、問(wèn)題透視：新媒體環(huán)境下小學(xué)道德與法治教育現(xiàn)狀

現(xiàn)代信息素養(yǎng)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代現(xiàn)代公民必備的素質(zhì)要求，用現(xiàn)代信息技術(shù)豐富課堂內(nèi)涵，提高道德與法治教育效益，可說(shuō)是新媒體環(huán)境對(duì)道德與法治教師提出的必然要求。實(shí)踐中，許多中小學(xué)校都十分重視提高教師的媒介素養(yǎng)，采用多媒體教學(xué)已成為常態(tài)，并嘗試將新媒體引入課堂之中。但在實(shí)際落實(shí)過(guò)程中，存在諸多問(wèn)題。

1.道德與法治教師隊(duì)伍建設(shè)亟待加強(qiáng)

作為新時(shí)代思政教師必備的素養(yǎng)，現(xiàn)代信息素養(yǎng)的提升自當(dāng)立足教師的課堂教育教學(xué)實(shí)踐。然而，小學(xué)德育教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，多數(shù)道德與法治教師是多學(xué)科兼職是普遍現(xiàn)象[1]。在日常學(xué)校教學(xué)中，道德與法治課（品德課）經(jīng)常被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等“主科目”擠占的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

當(dāng)前，廣州市在教育建設(shè)上處于快速發(fā)展時(shí)期，結(jié)合城市發(fā)展，不斷有新創(chuàng)建學(xué)校涌現(xiàn)。同時(shí)，因師資力量匱乏，許多道德與法治教師身兼多職，往往將更多的精力用于主要科目，缺乏對(duì)道德與法治課程的認(rèn)識(shí)和研究。這導(dǎo)致許多道德與法治教師德育意識(shí)落后，忽視了思想品德的教學(xué)[2]。加之學(xué)校在職稱(chēng)評(píng)定上，往往忽視思政課教師，教師不重視道德與法治課，缺乏專(zhuān)業(yè)發(fā)展動(dòng)力等問(wèn)題嚴(yán)重。面對(duì)新媒體帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，道德與法治教師顯然缺乏足夠的應(yīng)對(duì)能力。如何加強(qiáng)道德與法治教師隊(duì)伍建設(shè)，已成為學(xué)校亟待解決的問(wèn)題。

2.道德與法治教學(xué)理念與方法亟待更新

小學(xué)道德與法治教師隊(duì)伍“兼職”情況嚴(yán)重直接導(dǎo)致了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不足。校本調(diào)研發(fā)現(xiàn)，多數(shù)道德與法治教師缺乏對(duì)教材和課程標(biāo)準(zhǔn)的研究，突出表現(xiàn)在日常教案的撰寫(xiě)上：教師編制教案多是為了應(yīng)付學(xué)校檢查，實(shí)際教學(xué)往往照本宣科，教學(xué)準(zhǔn)備不足;其課堂教學(xué)往往按照自己的有限知識(shí)，隨意傳授;教學(xué)方式單一，仍以傳統(tǒng)灌輸和課本知識(shí)為主，比較乏味，很難提升學(xué)生興趣等。這些問(wèn)題導(dǎo)致道德與法治課堂流于形式，德育效果低下，新媒體與課堂教學(xué)的深度融合更是無(wú)從談起。

二、價(jià)值重識(shí)：新媒體之于小學(xué)道德與法治教育的機(jī)遇

小學(xué)道德與法治課程與生活貼得很近，絕對(duì)不能照本宣科。[3]品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）明確指出，本課程根據(jù)社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的需要和兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)而設(shè)置。因此，新時(shí)代的道德與法治教師必須充分了解小學(xué)生的新媒體生活，把握其心理與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，才能使其更好地服務(wù)于道德與法治教育。

1.新媒體符合小學(xué)生的認(rèn)知與思維特點(diǎn)

美國(guó)雜志對(duì)新媒體的定義為“communications for all，by all”，即所有人向所有人進(jìn)行信息的傳播，這是新媒體與傳統(tǒng)媒體的差異，它將信息傳輸方式由一對(duì)多變?yōu)槎鄬?duì)多，信息傳播的實(shí)時(shí)性和互動(dòng)性特點(diǎn)鮮明，為受眾打造了更廣泛的交流平臺(tái)。小學(xué)生作為新媒體使用的最小人群，其年齡小且以形象思維為主，更容易接受新媒體的信息。如利用其聽(tīng)歌曲、查資料、寫(xiě)心得等，幾乎滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各種需求。

新媒體的傳播依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)，信息是實(shí)時(shí)發(fā)送和傳輸[4]。在快速的社會(huì)發(fā)展中，人們生活腳步加快，小學(xué)生也追求快節(jié)奏，新媒體中信息更新更快，符合學(xué)生的性格特點(diǎn)，他們更容易接受和適應(yīng)新媒體生活。校本調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，使用微信和QQ，實(shí)時(shí)傳遞信息的道德與法治課堂更受學(xué)生歡迎，可以吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)習(xí)興趣。

2.新媒體有利于促進(jìn)小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

在互聯(lián)網(wǎng)世界，任何人和組織都能自由發(fā)表和下載信息，如在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表言論、書(shū)寫(xiě)文章等，不受地位和身份的限制。借助新媒體，小學(xué)生可以更加大膽地表達(dá)，許多自卑的孩子也找回了發(fā)言的勇氣。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)提供了更多的平臺(tái)，讓人們積極地參與其中，發(fā)表自己的看法，而不是作為消極的旁觀者。新媒體的產(chǎn)生帶動(dòng)了大眾參與交流。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，可滿足其求知心態(tài)，激發(fā)興趣，吸引其主動(dòng)參與其中。孩子對(duì)世界的認(rèn)知往往來(lái)源于觀察、感知、體驗(yàn)，從而獲得經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而從已有經(jīng)驗(yàn)中獲得新知。新信息技術(shù)的發(fā)展豐富了小學(xué)生的價(jià)值觀與認(rèn)知觀，能激發(fā)學(xué)生探究新鮮事物的好奇心和求知欲，促使其展開(kāi)探究與體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)道德的自主建構(gòu)。

三、對(duì)策思考：實(shí)現(xiàn)新媒體與小學(xué)道德與法治課堂的深度融合

小學(xué)教學(xué)中，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)效果往往與其興趣愛(ài)好緊密相連。而有效利用新媒體，是提升學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)積極性的重要手段。我們對(duì)本校50名喜歡上道德與法治課的學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有13名學(xué)生表示是通過(guò)與教師的交流和討論而喜歡上這門(mén)課，占比26%;有15名學(xué)生表示是通過(guò)與教師一同進(jìn)行課外活動(dòng)而喜歡上這門(mén)課，占比30%;其他原因包括講故事和看視頻等形式。因此，小學(xué)道德與法治教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，借助新媒體豐富教學(xué)形式等，實(shí)現(xiàn)新媒體與小學(xué)道德與法治課堂的深度融合，從而提高德育效果。

1.轉(zhuǎn)變德育觀念，主動(dòng)提升現(xiàn)代信息素養(yǎng)

在當(dāng)前“兼職”的情況下，道德與法治教師要主動(dòng)轉(zhuǎn)變觀念，回應(yīng)時(shí)代發(fā)展和學(xué)生發(fā)展需求，不斷更新德育理念和方法。教師要充分結(jié)合小學(xué)生的心理需求，針對(duì)其思想動(dòng)態(tài)，采用適合新時(shí)代學(xué)生發(fā)展的教育理論，不斷更新知識(shí)觀念，增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)。具體而言，教師不但要有專(zhuān)業(yè)的道德與法治教育知識(shí)，還要掌握新媒體相關(guān)內(nèi)容，不斷充實(shí)新媒體素養(yǎng)。[5]在新媒體環(huán)境下，思政教育必須增強(qiáng)針對(duì)性和有效性。小學(xué)道德與法治教學(xué)必須立足學(xué)情，把握學(xué)生真實(shí)存在的生活問(wèn)題和道德困惑，立足其新媒體生活，不斷創(chuàng)新德育形式，使其更好地服務(wù)于課堂。

2.創(chuàng)新校本培訓(xùn)方式，促進(jìn)道德與法治教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

小學(xué)道德與法治教師隊(duì)伍建設(shè)（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）不可能一蹴而就。針對(duì)當(dāng)前“兼職”的現(xiàn)狀，學(xué)校必須不斷創(chuàng)新校本培訓(xùn)方式，提升教師網(wǎng)絡(luò)媒介使用能力，為道德與法治教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供更多平臺(tái)。

校本調(diào)查顯示，學(xué)生在課余生活中，多數(shù)都喜歡使用新媒體與其他同學(xué)和老師進(jìn)行交流，其中，多數(shù)學(xué)生經(jīng)常利用微信和QQ，向教師述說(shuō)在課堂中不敢提出的問(wèn)題，并發(fā)表自己對(duì)學(xué)習(xí)的感想。由此，學(xué)校加強(qiáng)新媒體溝通平臺(tái)建設(shè)，鼓勵(lì)教師建立師生交流微信群和QQ群，以及校園網(wǎng)及公眾號(hào)建設(shè)等，開(kāi)展相關(guān)技術(shù)培訓(xùn)，幫助教師熟練運(yùn)用新技術(shù)，與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中交流，了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，調(diào)整教學(xué)方法，更好地促進(jìn)學(xué)生的道德成長(zhǎng)。

新媒體的發(fā)展為小學(xué)德育開(kāi)辟了新路徑，也對(duì)小學(xué)思政課提出了新挑戰(zhàn)。以人為本，針對(duì)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，采取有效策略，不斷提升教師的新媒體素養(yǎng)，加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍建設(shè)，才能更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，落實(shí)思政教育，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘守權(quán).試論道德與法治教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的獨(dú)特性及其養(yǎng)成途徑[J].中小學(xué)德育，2018（11）：11.

[2]毛丕顯.新課改下小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建的研究[J].課程教育研究，2019（02）：84-85.

[3]人民教育出版社 課程教材研究所 小學(xué)德育課程教材研究開(kāi)發(fā)中心.義務(wù)教育教科書(shū)教師用書(shū) 道德與法治四年級(jí)上冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，2019：2.

[4]裔建虹.讓中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)思想品德課堂中綻放[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2019（05）：188.

[5]張娜.基于"互聯(lián)網(wǎng)+教育"的創(chuàng)新小學(xué)思想品德課教學(xué)方式[J].中國(guó)現(xiàn)代教育裝備，2018（24）：50-51+60.

責(zé)任編輯? ?毛偉娜