[摘 ? ? ? ? ? 要] ?社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要多渠道、多路徑培育，突出主渠道及重點(diǎn)路徑的優(yōu)化，并打通各路徑之間的關(guān)系，使之發(fā)揮合力，才能真正發(fā)揮各路徑在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的作用。重點(diǎn)探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育中的思想政治理論課路徑、黨團(tuán)建設(shè)工作路徑及傳統(tǒng)禮儀文化教育路徑的優(yōu)化與整合，通過(guò)路徑優(yōu)化整合，在突出各路徑在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的不同作用的同時(shí)，進(jìn)一步形成各路徑合力，達(dá)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育相對(duì)理想的效果。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān);培育路徑;優(yōu)化與整合

[中圖分類(lèi)號(hào)] ?G711 ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2020）48-0026-02

社會(huì)主義核心培育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其培育路徑是指“以培育為重點(diǎn)，以踐行為關(guān)鍵，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)信息的交流、分享而連接起來(lái)的主客體指向?qū)嵺`目標(biāo)的邏輯指向和實(shí)踐過(guò)程的中介載體?！盵1]常見(jiàn)的路徑包括思想政治理論課、黨團(tuán)建設(shè)工作路徑、傳統(tǒng)禮儀文化教育路徑等。在當(dāng)今信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育路徑日趨多樣化，并深深地融入了大學(xué)生日常生活的方方面面。因此，路徑的選擇與優(yōu)化、整合，有助于提升路徑內(nèi)涵，豐富路徑理念，提高路徑實(shí)現(xiàn)效率。通過(guò)路徑整合優(yōu)化，在突出各路徑在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的作用的同時(shí)，進(jìn)一步形成各路徑合力，達(dá)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育相對(duì)理想的效果。

思想政治理論課主要起到從理論層面灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)理論知識(shí)的作用;黨團(tuán)建設(shè)工作路徑主要是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)元素通過(guò)滲透到黨團(tuán)組織工作中，融入黨團(tuán)員教育，起到培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的作用，對(duì)核心價(jià)值觀(guān)的培育提供組織保障和方向指引;校園禮儀文化教育路徑主要是通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的教育，深刻挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的契合點(diǎn)，教育學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)中如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。但在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育過(guò)程中，培育路徑往往流于形式，或是過(guò)于簡(jiǎn)單，不夠深入;理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與日常生活實(shí)踐不平衡;各培育路徑之間沒(méi)有有效建立互通，沒(méi)有真正發(fā)揮合力作用;核心價(jià)值觀(guān)培育的現(xiàn)實(shí)意義沒(méi)有真正體現(xiàn);培育主體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)識(shí)程度不一等等。這就要求我們要對(duì)各路徑進(jìn)行優(yōu)化整合，達(dá)到最佳培育效果。

一、充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，深入挖掘課程思政在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的潛力

在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用?！盵2]作為意識(shí)形態(tài)前沿陣地的高校，傳播馬克思主義理論和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是其一項(xiàng)重要任務(wù)。高校思想政治理論課是實(shí)現(xiàn)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)這一重大任務(wù)的主要渠道，這就需要我們?cè)诮虒W(xué)方式上進(jìn)行改革創(chuàng)新，強(qiáng)化對(duì)思想政治課教師隊(duì)伍的建設(shè)，優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，提高隊(duì)伍整體素質(zhì)，拓寬教學(xué)途徑，挖掘課程思政元素，優(yōu)化思想政治理論課在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育中的主渠道作用。

（一）強(qiáng)化思想政治理論課教師隊(duì)伍的建設(shè)

美國(guó)著名教育家、原哈佛大學(xué)校長(zhǎng)科南特先生說(shuō)過(guò)：“高校的榮譽(yù)在于它一代又一代素質(zhì)優(yōu)良的教師，一所學(xué)校要站得住腳，教師一定要出色。”[3]可見(jiàn)，教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)對(duì)于學(xué)校的重要性。為此，一是要制定嚴(yán)格的教師準(zhǔn)入機(jī)制。首先要取得相應(yīng)的任職資格，其次要有較高的政治信仰、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)、較強(qiáng)的科研能力;二是制定科學(xué)系統(tǒng)的崗前培訓(xùn)、在崗培訓(xùn)、專(zhuān)題培訓(xùn)及定向培訓(xùn)等不同類(lèi)別的學(xué)習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃，時(shí)刻保證思想政治課教師隊(duì)伍整體思想的先進(jìn)性與時(shí)代性;三是要注重思想政治課教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。保證教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)“老、中、青”梯隊(duì)化，使思想政治理論課不僅具有時(shí)代性、先進(jìn)性，更要具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

（二）拓寬教學(xué)途徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)最直接、最具實(shí)效的方式是課堂教育，因此，要真正達(dá)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的實(shí)效性，就必須從課堂教育入手，牢牢掌握課堂教育的平臺(tái)，把課堂教育作為各種培育路徑的主要抓手，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的各個(gè)路徑都圍繞課堂教育展開(kāi)，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的教育機(jī)制。在具體教學(xué)實(shí)踐中，要從學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)知狀況和思想實(shí)際出發(fā)，把握高校教學(xué)規(guī)律，大膽創(chuàng)新教學(xué)方式方法。堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)原則，逐步將傳統(tǒng)意義上的“灌輸式”教學(xué)過(guò)渡到師生互動(dòng)交流的“探討式”教學(xué)模式。把課堂各環(huán)節(jié)的教育內(nèi)容與學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系在一起，針對(duì)教學(xué)對(duì)象不同的專(zhuān)業(yè)背景、不同年齡結(jié)構(gòu)層次、各自不同的思維方式和不同的心理習(xí)慣，應(yīng)用學(xué)生易于接受、樂(lè)于接受的方式，通過(guò)開(kāi)展主題演講、相關(guān)專(zhuān)題講座、課內(nèi)外交流討論、分組辯論等不同教學(xué)方式，在互動(dòng)交流探討中感染學(xué)生，使課堂習(xí)得知識(shí)在實(shí)際生活中得以應(yīng)用并能融會(huì)貫通，舉一反三，最終內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)和價(jià)值追求。

（三）深入挖掘課程思政在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的潛力

思政課程雖然在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育中發(fā)揮不可替代的作用，但與所有開(kāi)設(shè)的大學(xué)課程相比，思政課的課時(shí)只占少部分，要把思政課灌輸?shù)膬r(jià)值觀(guān)念延伸到學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)中，就必須發(fā)揮其他各類(lèi)課程的“思政”功能。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確指出，高等學(xué)校要打造好思想政治理論課，充分發(fā)揮其思想政治教育主渠道作用，同時(shí)要深入挖掘各類(lèi)課程的思想政治教育資源，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程中加強(qiáng)思想政治教育[4]。習(xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人[5]。這就要求我們首先從思想觀(guān)念上打破傳統(tǒng)的“思政教育主要是思政課及思政教師的事”的片面看法，二是各類(lèi)課程老師要結(jié)合自己課程特點(diǎn)，巧妙地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)元素厚植于教學(xué)過(guò)程中，使其在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中積極發(fā)揮其隱性教育的作用，與思政課程協(xié)同發(fā)力，彌補(bǔ)思政課程課外延伸的短板，優(yōu)化思政課程在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育中的作用。

二、強(qiáng)化黨團(tuán)建設(shè)的組織保障功能，發(fā)揮黨團(tuán)活動(dòng)載體在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的主陣地作用

通過(guò)黨團(tuán)建設(shè)工作培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的一個(gè)重要路徑。強(qiáng)化黨團(tuán)建設(shè)工作在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的組織保障功能，充分利用黨團(tuán)建設(shè)豐富多彩的活動(dòng)載體，進(jìn)一步優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)黨團(tuán)建設(shè)培育路徑。

（一）強(qiáng)化黨團(tuán)建設(shè)工作在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的組織保障功能

黨團(tuán)組織是高校校園兩大政治性和組織性最強(qiáng)的組織。且高校學(xué)生黨團(tuán)組織成員占大學(xué)學(xué)生群體的大多數(shù)，所以，加強(qiáng)黨團(tuán)組織建設(shè)工作是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的組織保障。要充分發(fā)揮黨團(tuán)組織的保障功能，一是校黨委及相關(guān)部門(mén)從思想上要高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育工作，做好頂層設(shè)計(jì)，出臺(tái)相關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的制度措施;二是二級(jí)黨團(tuán)組織要積極響應(yīng)，結(jié)合本級(jí)實(shí)際情況，制定相關(guān)活動(dòng)方案，逐步實(shí)施。這就使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育工作時(shí)刻保持黨團(tuán)組織的組織保障力和組織推動(dòng)力。如我校結(jié)合學(xué)生工作特點(diǎn)，積極開(kāi)展大學(xué)生文明修身工程，首先從學(xué)校相關(guān)部門(mén)層面出臺(tái)關(guān)于開(kāi)展大學(xué)生文明修身工程的活動(dòng)方案，由各二級(jí)黨總支及分團(tuán)委強(qiáng)力推行，廣大學(xué)生黨員及團(tuán)員帶頭組織參與，為活動(dòng)的順利開(kāi)展提供了強(qiáng)有力的組織力量。

（二）充分發(fā)揮黨團(tuán)活動(dòng)載體在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的主陣地作用

黨團(tuán)活動(dòng)載體是高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主陣地。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)24個(gè)字是中華傳統(tǒng)文化與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物，具有高度概括性和抽象性，需要結(jié)合學(xué)生熟知的、易于接受的媒介具體呈現(xiàn)，才能真正達(dá)到育人效果。一是要注重載體的普適性。就是載體設(shè)計(jì)不僅要適合所有的學(xué)生群體，同時(shí)要面對(duì)全體教師，不能小眾化，更不能流于形式。比如，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)課堂師生之間課前課后的問(wèn)候環(huán)節(jié)逐漸被忽視這一現(xiàn)象，我們統(tǒng)一了師生問(wèn)候語(yǔ)，要求所有黨員師生帶頭在課前課后按照要求行問(wèn)候禮，堅(jiān)持并形成習(xí)慣。這樣就增強(qiáng)了學(xué)生上課的儀式感，提高了大學(xué)課堂的嚴(yán)肅性。二是要注重載體設(shè)計(jì)的針對(duì)性。載體設(shè)計(jì)要與大學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)密切結(jié)合，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，著眼于解決實(shí)際問(wèn)題。

三、突出校園文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)理念

習(xí)近平總書(shū)記指出，“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是中華優(yōu)秀文化的高度概括與凝練，要真正達(dá)到優(yōu)化校園文化建設(shè)在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的作用，必須學(xué)會(huì)從各方面汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)分，讓核心價(jià)值觀(guān)時(shí)刻處于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的涵養(yǎng)中。中華文化蘊(yùn)藏著豐富的思想資源，包含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，已經(jīng)成為中華民族的精神基因，根植于中國(guó)人內(nèi)心，深刻影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。如我們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育中，積極探索“禮教育人”育人模式，通過(guò)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“禮”元素，以禮儀教育為內(nèi)容，以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為目標(biāo)，搭建各色“禮教育人”載體。如在“母親節(jié)”“父親節(jié)”，開(kāi)展堪稱(chēng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)典范的“孝道”之禮;制定宿舍文明禮儀條約、食堂文明禮儀條約、教室文明禮儀條約等，積極開(kāi)展學(xué)生之間、師生之間“友善”之禮;“國(guó)慶節(jié)”開(kāi)展“愛(ài)國(guó)”之禮教育，讓學(xué)生收集中華五千年的歷史長(zhǎng)河中的愛(ài)國(guó)典范，提煉總結(jié)愛(ài)國(guó)典范身上所包含的優(yōu)秀愛(ài)國(guó)品質(zhì)，并結(jié)合新時(shí)代思考大學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中怎樣才能真正做到愛(ài)國(guó)等。由此可見(jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化密不可分。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育過(guò)程中“增添文化的內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)文化的關(guān)照，努力做到以文化人、以文育人。”

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它不僅需要發(fā)揮各路徑優(yōu)勢(shì)，更需要各路徑之間互相聯(lián)系，協(xié)同合作，形成合力。同時(shí)，也需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三方協(xié)同發(fā)力，才能確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育目標(biāo)和效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)[Z].2019-08-14.

[3]鐘明華，黃薈.社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)涵解析[J].山東社會(huì)科學(xué)，2009（12）：26-27.

[4]中共中央國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)[Z].2004-10-15.

[5]辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師：三論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上重要講話(huà)精神[EB/OL]，2019-03-19.

編輯 王亞青

①基金項(xiàng)目：江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)指導(dǎo)項(xiàng)目“大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2016SJD710163）。

作者簡(jiǎn)介：魯金抗（1974—），男，江蘇連云港人，碩士，副教授，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。