郝雨

周紀(jì)鴻是我的大學(xué)同班同學(xué)。我們都是1978年考入大學(xué)的“新三屆”。非常慶幸的是我們在大學(xué)遇到了一批優(yōu)秀的教師，尤其是著名作家、學(xué)者湯吉夫教授和苗雨時教授等。上世紀(jì)80年代中后期，他破格晉升為講師后，還師從著名民俗學(xué)家、遼寧大學(xué)烏丙安教授攻讀過民俗學(xué)碩士研究生課程。雖然他大半生時間在從事成人高等教育和海關(guān)職業(yè)教育工作，但他所癡迷的文學(xué)評論工作卻一直在堅守。甚至在近期還出現(xiàn)了一個小高潮。算起來，他在文學(xué)批評這塊領(lǐng)域里默默筆耕，至今已經(jīng)三十多年了。這種甘于寂寞、鍥而不舍、長期堅守在早已退居邊緣地帶的文化陣地的精神，無疑是十分令人欽佩的。1999年，他的第一部文學(xué)評論集《文苑絮語》出版，北京大學(xué)文學(xué)博士、中共中央黨校教授李書磊在為該書寫的序中說道：

周紀(jì)鴻懷持著80年代的一點善念，居然將他的文學(xué)批評工作延續(xù)至今，他也該算是80年代的“遺老遺少”了吧。且不說他的文章中有多少好處，也不管他的文章中有怎樣的不足，僅看他這一點堅持的精神就少見得很。堅持并不一定就是勝利，但堅持是比勝利更珍貴的東西，它超出于勝敗的衡量標(biāo)準(zhǔn)之上。

周紀(jì)鴻的文學(xué)批評一向思路開闊，尤其是對新時期以來的一些重要作家作品的研究和解讀，總有一些非常新鮮和獨到的見地。如對王蒙的中篇小說《蝴蝶》的分析，從細微處入手，捕捉到主人公張思遠由小石頭—張書記—張老頭—張副部長這些稱呼上的變化，從而發(fā)現(xiàn)其中圍繞著“丟魂兒”和“找魂兒”這個軸心，形成多條輻射線，使得作品和人物有著鮮明、飽滿、豐富、充實的藝術(shù)特征。再比如，他以《命運的怪圈》為題解讀路遙的中篇小說《人生》，不僅認為《人生》歷史性地再現(xiàn)了高加林從農(nóng)村到縣城再回農(nóng)村的工作變動過程，糅進了更多的社會現(xiàn)實、歷史積淀等豐富內(nèi)涵，而且重點肯定路遙在新時期文壇的貢獻是成功地塑造了一個有深度的青年知識農(nóng)民的典型形象，豐富了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上青年農(nóng)民的人物畫廊。他認為高加林的價值在于，自從魯迅在五四新文學(xué)浪潮中推出阿Q、閏土以來，六七十年來，農(nóng)民形象在不斷豐富變化。在生氣勃勃充滿進取精神的青年農(nóng)民形象中，依次發(fā)現(xiàn)了立秋（葉紫《豐收》）、多多頭（茅盾《春蠶》）、小二黑（趙樹理《小二黑結(jié)婚》）、水生（孫犁《荷花淀》）、趙玉林（周立波《暴風(fēng)驟雨》）、梁生寶（柳青《創(chuàng)業(yè)史》）、蕭長春（浩然《艷陽天》）、高大泉（浩然《金光大道》），最后發(fā)展到高加林。從現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上農(nóng)民形象的維度來解讀路遙的《人生》，既有學(xué)術(shù)研究上的歷史感，又有開拓發(fā)現(xiàn)的敏感度。不僅顯示了專業(yè)積累的深厚功力，而且非常宏觀地為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的農(nóng)民形象人物畫廊，勾勒出一個完整清晰的輪廓和脈絡(luò)。

周紀(jì)鴻的文學(xué)批評眼光始終關(guān)注著當(dāng)代文學(xué)的前沿。1999年，他就發(fā)表了《余秋雨的“問題散文”令人關(guān)注》一文。這是一篇較早地關(guān)注余秋雨散文現(xiàn)象的文章，而且達到了一個很高層次的文章。體現(xiàn)了周紀(jì)鴻更加宏觀地把握一個作家的能力，而且能從一種縱向發(fā)展的歷史脈絡(luò)和線索上看出一個作家的特殊意義。文章中對“問題散文”的概括和解釋，有著獨到和深刻的學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)，可稱是對余秋雨研究的一個重要突破。

周紀(jì)鴻的文學(xué)批評語言也極富文學(xué)性。他從不故意在批評文章中玩弄那些艱澀的理論或概念。他十分懂得如果文學(xué)批評只是靠一些莫名其妙的抽象概念嚇唬人，起碼不是一個合格的文學(xué)批評家。紀(jì)鴻在自己的評論中追求一種文字和語言表述上的藝術(shù)美甚至詩意美，強調(diào)用文學(xué)語言評論文學(xué)作品。這使他的文學(xué)評論流暢生動，具有較強的文學(xué)可讀性。如2019年9月4日發(fā)表在《光明日報》上的對郭保林的傳記文學(xué)《大江魂》的評論，認為郭保林的《大江魂》“生動地驗證了‘風(fēng)景之發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)代美學(xué)理念。他多次行走在長江沿岸，其長江漂流之旅成就了傳記文學(xué)《大江魂》。他的長江考察，不是單純地理意義上的拓展和文學(xué)意義上的采風(fēng)獵奇，而是帶著深切人文關(guān)懷的新的尋找和發(fā)現(xiàn)。關(guān)于江河的文學(xué)傳記不僅僅是張揚藝術(shù)的風(fēng)采，涉獵的還有歷史學(xué)、地理學(xué)、考古學(xué)、植物學(xué)、風(fēng)俗學(xué)、昆蟲學(xué)、氣象學(xué)、美學(xué)和哲學(xué)多學(xué)科學(xué)問，是一曲宏闊渾厚的協(xié)奏交響曲。江河的歷史就是人類的歷史，它比人類記憶還要深刻久遠?！洞蠼辍穼V袤蒼茫的長江兩岸大地蘊含著的歷史氣韻和人倫風(fēng)習(xí)，充滿著復(fù)雜深邃的情感和多重歷史文化哲學(xué)思辨，是攜帶者個人情感記憶的新語境下的美學(xué)表達。”這樣明麗流暢而深刻的評論語言非常有利于讀者對原著的賞析與咀嚼。

在周紀(jì)鴻的文學(xué)批評中，對文壇上的不正之風(fēng)和作家作品的不足，他也能大膽地指出?！段乃囋u論家及報刊編輯亟待直面的一些問題》一文，對當(dāng)下評論交口稱贊的問題；編輯與評論家角色混淆的問題；大刊物名刊物存在的“門閥”觀念以及評論家道德操守和敬業(yè)精神缺損的問題一一指出，可謂擊中要害，入木三分。文學(xué)批評，說到底還是重在“批評”。近年來我國的文學(xué)評論出現(xiàn)了一種以捧為主、好話連篇的現(xiàn)象，甚至直接就是“紅包批評”，這些嚴(yán)重污染了文學(xué)批評的本義。周紀(jì)鴻對此大膽發(fā)聲，這才是真正的批評家的性格和勇氣。

周紀(jì)鴻作為一名評論家，不僅關(guān)注全國的文學(xué)大家、名家，對家鄉(xiāng)河北秦皇島和海關(guān)系統(tǒng)內(nèi)的作家作者也傾情關(guān)注，予以扶持和點撥。河北是文學(xué)重鎮(zhèn)，海關(guān)系統(tǒng)也是人才輩出。改革開放以來，在河北和海關(guān)系統(tǒng)涌現(xiàn)出許多有重要影響的作家。及時地從理論上對這些作家作品進行跟蹤研究，無論是對一省一市文學(xué)發(fā)展，還是對海關(guān)系統(tǒng)文化建設(shè)都非常有必要，可以說功不可沒。對于文學(xué)批評來說，能夠明確地為地方和系統(tǒng)文化建設(shè)服務(wù)，也應(yīng)該是每個文學(xué)評論家特別要注意的一個方面，周紀(jì)鴻的實踐有著榜樣的意義。

（作者系上海大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。）