杏英

摘要 魯班工坊是促進中國職業(yè)教育國際化的一種服務(wù)項目，它以中國傳統(tǒng)哲學中的“班墨”思想為基礎(chǔ)，具有豐富的內(nèi)涵。魯班工坊的創(chuàng)建對中國職業(yè)教育具有重要價值：能夠促進職業(yè)教育的本土生長，形成民族特性;提高中國職業(yè)教育的國際話語權(quán)，構(gòu)建自己的話語體系;彰顯職業(yè)教育的共同價值，關(guān)照人類和諧共生。

關(guān)鍵詞 魯班工坊;職業(yè)教育;價值意蘊

基金項目.天津職業(yè)技術(shù)師范大學“十四五”事業(yè)發(fā)展規(guī)劃前期研究重大課題“‘一帶一路重要節(jié)點國家技能組織運行機制比較研究及對我校的啟示”（項目編號：GHYY-201902）

作者簡介：查英，女，天津大學教育學院2013級博士研究生，天津鐵道職業(yè)技術(shù)學院講師，主要研究方向為職業(yè)技術(shù)教育。

中圖分類號.G710

文獻標識碼.A

文章編號.1674-7747（ 2020） 03-0009-05

伴隨著“一帶一路”的建設(shè)，作為天津國家職業(yè)教育改革新示范區(qū)創(chuàng)建的中國職業(yè)教育國際化服務(wù)項目——魯班工坊的發(fā)展規(guī)模越來越大。從2016年首個魯班工坊創(chuàng)建至今，已陸續(xù)建立了泰國、英國、印度、印度尼西亞、巴基斯坦、柬埔寨、吉布提等11個魯班工坊，在國內(nèi)外形成了巨大的影響。隨著魯班工坊在全球范圍內(nèi)建設(shè)的不斷擴大，厘清它的概念內(nèi)涵，全面把握其對中國職業(yè)教育的價值與意義，將有助于其深化發(fā)展。

一、魯班工坊的內(nèi)涵

魯班工坊是以中國的“百工之祖”一一魯班命名，具有深厚的中國傳統(tǒng)哲學基礎(chǔ)和豐富的內(nèi)涵。

（一）魯班工坊的哲學基礎(chǔ)

魯班工坊以魯班命名，魯班是我國手工技藝發(fā)明創(chuàng)造的典范，是中國勞動人民偉大智慧的象征，是中國古代技能大師的代表，代表著精益求精的職業(yè)素養(yǎng)、精湛高超的技術(shù)技能、不斷進取的創(chuàng)新精神和品格，他是班墨文化的典型代表。班墨文化是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊含著中國的“工匠精神”，體現(xiàn)出中國古代匠人執(zhí)著專注、精益求精、敬業(yè)守信、推陳出新、勇于擔當、超越自我等人文精神。班墨文化的根本思想是尊重勞動，尊重勞動者，倡導兼愛非攻，其核心內(nèi)涵包括：“精益求精、崇尚科學、心系百姓、胸懷天下、造福人類”[1]。因此說，魯班工坊是以中國傳統(tǒng)哲學中“班墨”思想為哲學基礎(chǔ)，具有深厚的哲學底蘊。

（二）魯班工坊的內(nèi)涵標準

魯班工坊是以“班墨”思想為基礎(chǔ)，以天津現(xiàn)代職教示范區(qū)的優(yōu)秀職業(yè)技術(shù)和教學成果為資源支撐，圍繞著我國“一帶一路”建設(shè)與所在國家的產(chǎn)業(yè)對接的要求，以天津所研發(fā)的職業(yè)教育國際化專業(yè)教學標準為依據(jù)、工程實踐創(chuàng)新項目為教學模式，將中國優(yōu)秀的職業(yè)教育和中國優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品技術(shù)向合作國輸出，以中國技術(shù)、標準來培訓當?shù)丶夹g(shù)技能型人才的服務(wù)項目。

魯班工坊的建設(shè)“秉持著平等合作、因地制宜、互學互贏、開放包容的精神，堅持共研、共建、共享、共同和共贏”[1]的原則，在統(tǒng)一的標準框架下，充分考慮合作方的要求和不同國家政治、經(jīng)濟、文化的特點，具有國別的特色。魯班工坊的內(nèi)涵標準主要包括：一是以合作雙方共同制定認可的國際化專業(yè)教學標準為依據(jù)，協(xié)調(diào)與融合人才培養(yǎng)目標、人才培養(yǎng)模式、教學模式和教學方法，建構(gòu)國際化的專業(yè)、教師隊伍和實訓教學環(huán)境;二是以國家優(yōu)質(zhì)教學成果，即工程實踐創(chuàng)新項目為教學模式，課程中所包含的專業(yè)知識、技術(shù)技能和素養(yǎng)等以真實的工程項目為依據(jù);三是以全國職業(yè)院校技能大賽所選用的優(yōu)秀教學設(shè)備為基礎(chǔ)，賽項教學裝備的開發(fā)對接產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和社會需求，裝備設(shè)計與專業(yè)建設(shè)和課程改革相融合，教學裝備設(shè)計以滿足企業(yè)標準和職業(yè)資格要求;四是以校企合作開發(fā)的“四位一體”立體化教學資源為內(nèi)容，促進企業(yè)、崗位、職業(yè)資格與專業(yè)教學的有機銜接，開發(fā)能夠進行國際交流的立體式教學資源;五是以合作國職業(yè)院校本土師資標準化培訓培養(yǎng)為根本。

魯班工坊作為中國職業(yè)教育的海外“孔子學院”，未來的發(fā)展規(guī)模將不斷擴大，其內(nèi)涵將更加豐富，發(fā)展模式將更加多樣。魯班工坊的設(shè)立，是我國職業(yè)教育國際化發(fā)展的新起點，它能夠促進職業(yè)教育形成民族的特色，提高我國職業(yè)教育的國際話語權(quán)，并彰顯職業(yè)教育的共同價值。

二、促進職業(yè)教育的本土生長，形成民族特性

魯班工坊這一在全球化時期由中國人建立的職業(yè)教育新項目，需要經(jīng)歷一個發(fā)展和完善的過程，才能實實在在地進入到實踐階段，它的發(fā)展與完善過程，也正是我們職業(yè)教育的本土生長，形成自己特色的過程。也就是說，魯班工坊的建立，能夠促進中國職業(yè)教育的本土生長，形成民族的特色。

（一）魯班工坊促進職業(yè)教育的本土生長

長期以來，我國職業(yè)教育一直都在引進和吸收西方職業(yè)教育的經(jīng)驗、尤其是發(fā)達國家的經(jīng)驗，尋找中國職業(yè)教育與發(fā)達國家職業(yè)教育之間的差距，還沒有形成獨具民族特色的職業(yè)教育體系。魯班工坊的建設(shè)，可以引發(fā)職業(yè)教育學家們對發(fā)達國家職業(yè)教育發(fā)展模式在第三世界本土化的反思和批判，學者們的反思和批判，可以幫助他們區(qū)別移植外來文化和演進本土文化的不同，區(qū)分兩種文化發(fā)展過程的不同本質(zhì)，識別其對我國職業(yè)教育“本土生長”的不同意義，從而避免職業(yè)教育“本土化”抑制、遮蔽甚至取代職業(yè)教育“本土生長”。這樣，職業(yè)教育就能獲得一種真正的本土生長方式，即職業(yè)教育的發(fā)展是立足于我國具體國情和職業(yè)教育現(xiàn)狀的“本土生長”。經(jīng)過“本土生長”，使得我國職業(yè)教育形成具有中華民族的特色，為世界職業(yè)教育的發(fā)展貢獻中國智慧和力量，樹立起中國職業(yè)教育的形象，建立起中國職業(yè)教育與世界職業(yè)教育的交流與合作機制?！氨就辽L”可以在職業(yè)教育的理論發(fā)展與我國當下的經(jīng)濟發(fā)展之間建立起聯(lián)系，即職業(yè)教育的理論發(fā)展根植于我國經(jīng)濟生活發(fā)展的需要，我國當下經(jīng)濟生活的發(fā)展需要職業(yè)教育為其培養(yǎng)所需要的人才。可以說，這種聯(lián)系能夠發(fā)揮職業(yè)教育理論的積極作用，增強其改變現(xiàn)實經(jīng)濟生活的力量，使得職業(yè)教育的發(fā)展獲得了理論的現(xiàn)實性。這種現(xiàn)實性能夠賦予職業(yè)教育理論以強大的邏輯力量，使其能夠強有力地批判外來理論，并抵制外來理論的同化，同時也使職業(yè)教育的理論能夠從本民族的現(xiàn)實經(jīng)濟生活中尋找到取之不盡的生命源泉，具有鮮明的民族特性。

（二）魯班工坊促使職業(yè)教育形成民族特性

民族性是一國教育的特性[2]，作為教育重要組成部分的職業(yè)教育自然也不例外，民族性也應是職業(yè)教育的重要特性。魯班工坊能夠促使中國職業(yè)教育形成自己的民族特性。魯班工坊項目在借鑒外來職業(yè)教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從中國的傳統(tǒng)文化中去尋找職業(yè)教育的思想之源，挖掘中國勞動人民的瑰寶，以中國制造為契機，以社會經(jīng)濟發(fā)展需要為基礎(chǔ)，形成具有中國特色的職業(yè)教育體系，并把中國最優(yōu)質(zhì)的職業(yè)教育資源輸送到“一帶一路”沿線國家，培養(yǎng)跨國型技術(shù)技能人才，使中國制造、中國技術(shù)、中國標準走向世界、服務(wù)世界。魯班工坊通過開展文化教育體驗、技能大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動，促進“一帶一路”沿線國家?guī)熒鷮χ袊幕?、中國教育模式和中國技術(shù)等的理解和學習，極大地提升了當?shù)貙W生學習中國文化、中國技術(shù)的熱情;通過各種教育聯(lián)盟和交流會，促進各國之間的理解與交流、開放與包容，共同培養(yǎng)具有國際視野的技術(shù)技能型人才?？傊敯喙し灰詢?yōu)質(zhì)資源為依托，建構(gòu)“校、校、政、企、企”五位合作主體的辦學模式，形成職業(yè)教育發(fā)展的多元合力，建立職業(yè)教育教學的新模式，形成職業(yè)教育人才培養(yǎng)的新起點，這將極大地推進具有中華民族特色的職業(yè)教育的形成，提升中國職業(yè)教育在國際上的話語權(quán)，并形成自己的話語體系。

三、提高職業(yè)教育的國際話語權(quán)，建構(gòu)話語體系

目前，西方職業(yè)教育學者近百年來構(gòu)建的職業(yè)教育話語體系在第三世界國家中占有主體地位。比如，在我國，為了與我國經(jīng)濟的改革相適應，我國職業(yè)教育改革的力度也在不斷加大，我國積極向發(fā)達國家尋求職業(yè)教育的經(jīng)驗，先后引進了北美的CBE模式、國際勞工組織的MES模式、英國的BTEC模式、德國的雙元制模式、澳大利亞的TAFE模式，并在近年來對德國的理論一實踐一體化課程和行動導向的教學方法較為推崇[3]。魯班工坊的建立，證明40多年來我國職業(yè)教育的國際化發(fā)展已經(jīng)從單純學習國外的職業(yè)教育理念、借鑒國外經(jīng)驗和教學模式的初級階段發(fā)展到高水平參與國際交流的階段。

（一）魯班工坊提高中國職業(yè)教育的國際話語權(quán)

魯班工坊是我國職業(yè)教育國際化的新起點，它不僅能夠極大地促進中國職業(yè)教育的國際化發(fā)展，而且也能提高中國職業(yè)教育在世界職業(yè)教育中的話語權(quán)。職業(yè)教育的國際化，不僅體現(xiàn)出不同國家職業(yè)教育之間的相互關(guān)系，也反應出一個國家的職業(yè)教育與該國政治、經(jīng)濟和文化之間的相互關(guān)系。這兩種關(guān)系對職業(yè)教育的理論和實踐發(fā)展都有著極其重要的影響。從解釋學的視角來分析，所謂的職業(yè)教育國際化只不過是關(guān)于職業(yè)教育話語或職業(yè)教育現(xiàn)象的一種多邊解釋與理解。一個國家的職業(yè)教育理念、內(nèi)容通過一種雙方都認可的解釋文本呈現(xiàn)給輸入國的受教者，受教者通過對輸出國有關(guān)職業(yè)教育的文本資料的理解與學習，領(lǐng)悟和把握輸出國的某種技術(shù)技能或工作原理、工作程序，并學以致用。這種理解不僅僅是一種技術(shù)的理解，更是一種文化的理解。德國文化教育學派的斯普朗格曾以狄爾泰的理解論為基礎(chǔ)，認為一般的教育過程包含著三個方面的理解，即語言的理解、人格的理解和文化的理解[4]。以這三個方面的理解為基礎(chǔ)，可以建立起學生與老師、學生與文化精神之間的聯(lián)系，因此，對職業(yè)教育的理解，實質(zhì)上是發(fā)生在師生之間、個人和社會文化之間不同層次上各種話語和文本的解釋。魯班工坊的教學過程實際上就是通過職業(yè)教育的課程文本，將中國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)傳授給他國師生的一個過程，在這個過程中，他國師生通過魯班工坊的教學，理解并接受中國的語言、現(xiàn)代技術(shù)、工匠精神和傳統(tǒng)文化。從這個意義上講，魯班工坊是我國職業(yè)教育輸出的一個新紐帶，它能夠極大地提高中國職業(yè)教育在國際上的影響力，提升我國職業(yè)教育的國際話語權(quán)。從實踐的角度來看，魯班工坊是我國職業(yè)教育跨越國家界限、走向世界的具體實踐，它的教學實際上是一種跨文化的教育對話。對于輸入國的師生來說，接受他國的職業(yè)教育技術(shù)，不是被動地、僵硬地、隨意接受的過程，這種對他國職業(yè)教育的接受與理解總是以一種對話的形式進行，它需要接受國的學生與輸出國的教師之間跨越文化的障礙，進行有效的交流。魯班工坊的建設(shè)，為職業(yè)教育跨文化的交流與對話創(chuàng)造了一個“話語場”。能夠擠進這個“話語場”，與他國職業(yè)教育開展對話，說明中國職業(yè)教育將打破發(fā)達國家職業(yè)教育在第三世界國家的霸權(quán)主義，在世界職業(yè)教育體系中掙得一席之地，形成自己的話語權(quán)。

（二）魯班工坊有利于我國職業(yè)教育建構(gòu)自己的話語體系

魯班工坊極大地推動了我國職業(yè)教育的國際化，職業(yè)教育的國際化也意味著不斷構(gòu)建本國職業(yè)教育的話語體系，而魯班工坊有利于我國職業(yè)教育構(gòu)建自己的話語體系。魯班工坊的教學過程是向輸入國的師生輸送優(yōu)質(zhì)的中國職業(yè)教育資源，開展學歷教育和技術(shù)培訓，而在開展教學活動之前，魯班工坊首先需要具備教學的資源，需要具有自己的話語體系。這意味著，借著魯班工坊的建設(shè)，我國職業(yè)教育學者需要厘清我國職業(yè)教育的民族特性，建立一種既有中國特色、又不妨礙跨國對話的職業(yè)教育話語體系，并結(jié)合輸出國的文化特點，建立起我國職業(yè)教育與別國職業(yè)教育、我國職業(yè)教育與別國社會經(jīng)濟、文化之間的聯(lián)系，從而發(fā)揮我國職業(yè)教育的積極作用。換句話說，魯班工坊是我國職業(yè)教育建構(gòu)自己的話語體系、走向國際化的助推力。魯班工坊的有效開展要求職業(yè)教育必須建立起與本國經(jīng)濟生活之間的積極關(guān)系、形成民族的特性，并通過跨國的交流與對話，與他國的職業(yè)教育話語體系建立起不同的聯(lián)系，在與不同的職業(yè)教育話語體系碰撞中，形成自己的特性，搶占自己的地位?？梢哉f，魯班工坊的不斷創(chuàng)建鼓舞著中國的職業(yè)教育學家要胸懷世界，要站在“全球的”立場上，尋找本國職業(yè)教育的特色，形成自己的話語體系，更好地參與國際對話與交流，彰顯中國職業(yè)教育的普世價值。

四、彰顯職業(yè)教育的共同價值，關(guān)照和諧共生

在全球化時代，需要各國開發(fā)出具有國際理解的教育，培養(yǎng)世界公民。如何在保證職業(yè)教育體系民族性的同時，通過加強國際化來賦予其全球化的時代特征，促進民族之間的和諧發(fā)展，這是各國共同的歷史使命。魯班工坊的建設(shè)，彰顯著中國職業(yè)教育促進世界發(fā)展的共同價值，體現(xiàn)著中國職業(yè)教育關(guān)照世界人民的和諧共生。

（一）魯班工坊彰顯著職業(yè)教育的共同價值

為了世界的和諧發(fā)展，習近平總書記立足于馬克思主義人性論基礎(chǔ)、以構(gòu)建人類命運共同體為視角，提出了共同價值思想，并推行“一帶一路”，將其沿線地區(qū)和國家緊密聯(lián)系在一起，合作共贏。共同價值思想是中華文化中“以和為貴”“天下大同”理念的體現(xiàn)，是共建人類命運共同體、為世界和諧發(fā)展貢獻中國智慧，是對人類和諧共生理想的一種極好的表達。共同價值以人類共同的利益為基礎(chǔ)，其主體是現(xiàn)實生活中的人類整體，人類的共同價值追求為和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等[5]。共同價值是人類對“大同社會”“永久和平”等美好生活的期許，是“不同國家、不同民族在長期交往中形成的具有鮮明文化公共性特征的共同道德踐行規(guī)制和價值準則”[5]。共同價值思想以共商共建共享的全球治理為實現(xiàn)路徑，而魯班工坊正是以共商、共建、共享、共用和共贏為基本原則，搭建職業(yè)教育與世界對話的“舞臺”，使得中國職業(yè)教育走向世界，服務(wù)“一帶一路”沿線國家發(fā)展，彰顯了職業(yè)教育的共同價值。

（二）魯班工坊促進職業(yè)教育關(guān)照人類的和諧共生

職業(yè)教育以學校教育為主體，它形成于民族國家的興起時代，民族性是它的基本特性。但在突出職業(yè)教育民族性的同時，也不能忽視職業(yè)教育的民族際性。民族際性包含了普世性和共同性，主要是指那種“使不同民族之間相互理解成為可能的前提性的東西，那種對不同民族而言的共同有效性和共同存在”[2]。民族際性不是先天存在的，它是各族人民以共同性為基礎(chǔ)，相互聯(lián)系和相互交往的結(jié)果，是不同民族在相互聯(lián)系和相互交往的過程中共同建構(gòu)的。正是因為這種民族際性，不同民族間才有可能開展文化對話，和諧共生。全球化進程給人類社會帶來了深刻的變化，人類社會正在從以民族矛盾為動力、以民族國家為基本單位的運行方式轉(zhuǎn)向以民族之間的團結(jié)協(xié)作為核心的運行方式。隨著全球化進程的加快，霸權(quán)主義將在世界中難以通行。如今，全球共治已成為一種需要，它在地區(qū)、國家乃至城市層面確定著規(guī)治的條件[6]。人類社會運作方式的改變，要求各國在更大程度上參與到推動全球公民的形成中來，而魯班工坊正是中國參與全球公民培養(yǎng)的方式之一。

魯班工坊以“班墨”文化為思想基礎(chǔ)，班墨文化主張兼愛非攻，尊重勞動，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“和”的哲學思想。中國“和”的哲學思想具有獨特性，它強調(diào)的是一種包容差異的和諧，這在西方哲學中很少論述，而從這獨具中國特色的哲學思想出發(fā)，魯班工坊的創(chuàng)建，體現(xiàn)了中國職業(yè)教育在關(guān)照人類和諧共生方面的積極意義。魯班工坊是推動“一帶一路”沿線國家共同推進職業(yè)教育國際化的全球性的主要動力。如果說“一帶一路”是中國人為人類和平、人類命運共同體貢獻的新思想的話，那么魯班工坊就是中國人在全球化時代為人類貢獻的一個教育新舉措。以魯班工坊為載體，職業(yè)教育通過促進個人的發(fā)展最終實現(xiàn)促進人類的共同發(fā)展。在這里，個人的發(fā)展是與世界的發(fā)展、尤其與“一帶一路”沿線國家的發(fā)展相統(tǒng)一的。

綜上所述，魯班工坊的建立，正是我國職業(yè)教育適應全球化發(fā)展的需求，培養(yǎng)跨國技術(shù)技能型人才、使其參與人類共同治理的重要途徑。通過魯班工坊的服務(wù)項目，不僅能夠發(fā)揮我國職業(yè)教育在提升輸入國師生的技術(shù)、素養(yǎng)和品質(zhì)等方面的重要性，還將彰顯我國職業(yè)教育促進世界和平發(fā)展、關(guān)照人類和諧共生的價值。

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[責任編輯 曹穩(wěn)]