馮大同

[摘 要] 準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值意蘊(yùn)是思政教育模式創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。大學(xué)生思想政治教育以馬克思主義的科學(xué)世界觀教育為靈魂；以中國特色社會(huì)主義共同理想教育為核心；以愛國主義為核心的民族精神和以改革為核心的時(shí)代精神教育為精髓；以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育為準(zhǔn)則；以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為價(jià)值取向。進(jìn)而構(gòu)建馬克思主義主導(dǎo)的、知識(shí)教學(xué)與生活化德育一體、理想信念與個(gè)人成長成才相輔相成、民族精神與時(shí)代精神交融、知行合一、目的理性與工具理性統(tǒng)一的教育模式。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值體系；價(jià)值意蘊(yùn)；模式構(gòu)建

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2017） 01-0058-02

一 社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校思想政治教育的價(jià)值引領(lǐng)作用

在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)中，培養(yǎng)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，具有重大的意義。而作為培養(yǎng)合格社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人的大學(xué)，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)的大學(xué)生思想政治教育就顯得尤為重要，一方面大學(xué)作為人類的精神家園，對(duì)社會(huì)文化具有指引作用，在人類的歷史上，大學(xué)是作為精神文化中心為人們提供價(jià)值判斷依據(jù)而存在。另一方面，大學(xué)的影響力也通過培養(yǎng)一代代的學(xué)生而傳播到社會(huì)的方方面面。因此在大學(xué)階段對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，對(duì)于幫助其建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的意識(shí)形態(tài)，在當(dāng)代社會(huì)的歷史潮流中成長、成才、成功有重要的理論和實(shí)踐意義。

二 準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值意蘊(yùn)是思政教育模式創(chuàng)新的關(guān)鍵

1 以馬克思主義的科學(xué)世界觀教育作為大學(xué)生思想政治教育的靈魂

在高等學(xué)校中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，并將其融入到思想政治教育的全過程，首先就是要進(jìn)行馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀教育。這是因?yàn)轳R克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。它為我們提供了正確的世界觀和方法論，它正確地反應(yīng)了自然、社會(huì)和人類發(fā)展的普遍規(guī)律。堅(jiān)持馬克思主義是高校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下的思想政治教育工作的靈魂。

值得注意的是，高校的思想政治工作應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自覺的學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的理論、思想和精神實(shí)質(zhì)，并能夠利用所學(xué)的馬克思主義理論、觀點(diǎn)和立場(chǎng)對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析，對(duì)非馬克思主義和反馬克思主義的思潮和行為進(jìn)行批判。提高其運(yùn)用馬克思主義分析問題、解決問題的能力，使之真正成為學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大武器。

馬克思主義是實(shí)踐的主義，是在實(shí)踐中不斷發(fā)展壯大，并用以指導(dǎo)實(shí)踐工作的。由此高校的馬克思主義教育也應(yīng)該聯(lián)系實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中總結(jié)發(fā)展。具體落實(shí)到大學(xué)生思想政治教育過程中，就是要聯(lián)系大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作等環(huán)節(jié)中的具體問題，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題和大學(xué)生生活中的現(xiàn)實(shí)問題提供合理的解釋和切實(shí)可行的解決方案。從而調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)、研究馬克思主義的熱情和積極性，并最終形成良好的文化氛圍，用馬克思主義理論指導(dǎo)大學(xué)生成長成才。

因此思想政治教育完成人的社會(huì)化過程，需要?jiǎng)?chuàng)新教育模式、思路與方法。一方面加強(qiáng)課堂教學(xué)，重在傳播馬克思主義理論知識(shí)。另一方面教育過程不能僅僅局限于課題教學(xué)，而應(yīng)堅(jiān)持生活化的德育理念，在校園內(nèi)，乃至社會(huì)實(shí)踐中加深學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)，達(dá)到真懂、真信、掌握、弘揚(yáng)的教育目標(biāo)。

2 以中國特色社會(huì)主義共同理想教育作為大學(xué)生思想政治教育的核心

人作為一種超越性的存在，總是不滿于現(xiàn)實(shí)，總是充滿著理想。一般意義上的理想被認(rèn)為是“一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。人們?cè)诟脑炜陀^世界和主觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中，既追求眼前的生產(chǎn)生活目標(biāo)，渴望滿足眼前的物質(zhì)和精神需求，又憧憬長遠(yuǎn)的生產(chǎn)生活目標(biāo)，期盼滿足更高的物質(zhì)和精神需求。對(duì)現(xiàn)狀永不滿足、對(duì)未來不懈追求，是理想形成的動(dòng)力源泉”[1]。而對(duì)于正處在青年階段的大學(xué)生來說，大學(xué)正是其理想形成，并逐漸堅(jiān)定的重要時(shí)期。特別在我國當(dāng)前的教育體系中，多數(shù)大學(xué)生是在大學(xué)階段隨著年齡、閱歷與實(shí)踐的積累，逐步樹立了理想，并在實(shí)踐中逐步形成了信念。理想指引著其人生目標(biāo)，使其不至于迷失自己。理想也同時(shí)為其前進(jìn)提供了巨大的精神力量，使其勇敢地面對(duì)挫折、失敗，使其不斷戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝環(huán)境，走向成功。同時(shí)理想在指引其追求更高目標(biāo)的同時(shí)提高了其人生的精神境界和精神品格。

思想政治教育要引導(dǎo)廣大青年學(xué)生明確社會(huì)主義共同理想同個(gè)人理想之間的辯證關(guān)系。在當(dāng)前的社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，帶來了多元的價(jià)值觀念，個(gè)人的利益訴求也呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)。馬克思主義從來不否認(rèn)個(gè)人為了自身現(xiàn)實(shí)利益的奮斗過程，我們高校應(yīng)引導(dǎo)、教育廣大青年學(xué)生不能因?yàn)閭€(gè)人利益的遮蔽而忽視共同理想，不能因?yàn)樽非髠€(gè)人利益而損害共同利益。思想政治教育工作就是應(yīng)該在改革開放的社會(huì)背景下，在人民物質(zhì)、文化、精神生活不斷豐富的現(xiàn)實(shí)成績中，教育廣大青年學(xué)生，使其明確共同理想對(duì)于個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的前提和保障作用，并最終使其認(rèn)識(shí)到個(gè)人理想應(yīng)該在共同理想的偉大實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)和升華，成為社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者。

3 以愛國主義為核心的民族精神和以改革為核心的時(shí)代精神教育作為大學(xué)生思想政治教育的精髓

強(qiáng)化以愛國主義為核心的民族精神教育。作為我們民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，我們需要從歷史與現(xiàn)實(shí)中挖掘其深刻的內(nèi)涵。從多民族融合和傳統(tǒng)和諧文化的角度進(jìn)行分析。理解中華民族燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，達(dá)到文化自覺、文化自強(qiáng)的目的。幫助大學(xué)生克服盲目崇拜西方國家，盲目崇拜西方文明，盲目崇拜西方價(jià)值觀的錯(cuò)誤傾向。高校培育和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，就是要通過中華民族的文明史，通過中華民族傳統(tǒng)的愛國主義精神，通過歷史中鮮活的愛國人物與事件，在青年學(xué)生中弘揚(yáng)民族自豪感，增強(qiáng)民族自信心，提高民族凝聚力，增進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國主義思想，踐行愛國主義行動(dòng)，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

強(qiáng)化以改革開放為核心的時(shí)代精神教育。高校的思想政治教育需要培養(yǎng)具有社會(huì)歷史感的人，他不僅應(yīng)當(dāng)了解歷史、了解社會(huì)、更應(yīng)該了解當(dāng)下。改革開放作為當(dāng)前時(shí)代精神的最強(qiáng)音、主旋律，主要表現(xiàn)在與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)等方面。它是當(dāng)代推動(dòng)我們社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)，不斷取得輝煌成績的原動(dòng)力。高校的思想政治教育就是要以當(dāng)前發(fā)生在我們身邊的改革開放的鮮活事例說明，社會(huì)的進(jìn)步，國家的富強(qiáng)，人民的幸福，環(huán)境的和諧無不是在擺脫傳統(tǒng)的思想觀念和僵化的舊有體制的束縛下取得的，無不是在破除了教條主義等一切落后的思想文化的影響后取得的。改革開放使我們的社會(huì)煥發(fā)生機(jī)，充滿活力。我們明確了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，樹立了社會(huì)主義共同理想的遠(yuǎn)大目標(biāo)，具備了強(qiáng)烈的愛國主義熱情，而要真正實(shí)現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興，就必須依靠改革開放，它是強(qiáng)國之路、富強(qiáng)之路、文明之路。

4 以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育是大學(xué)生思想政治教育的準(zhǔn)則

“八榮八恥”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德基礎(chǔ)，是馬克思主義道德觀的最新詮釋，是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們對(duì)榮譽(yù)、恥辱的基本看法，價(jià)值判斷和行為準(zhǔn)則。道德在本質(zhì)上講，是調(diào)整人與人之間關(guān)系和行為的基本準(zhǔn)則。

加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀為代表的道德教育，有著現(xiàn)實(shí)的時(shí)代背景。改革開放后，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，人們的價(jià)值取向逐漸多元化。由于背棄了傳統(tǒng)的道德文化，加之社會(huì)的巨大變革，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的不平衡，不均衡現(xiàn)象。逐漸在一部分人中形成了道德意識(shí)淡薄，缺乏社會(huì)責(zé)任感，精神空虛、功利拜金等傾向。這些不良風(fēng)氣也影響到了當(dāng)代大學(xué)生。如果高校不加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義道德教育，就會(huì)使這種不良傾向逐漸侵害大學(xué)生的道德認(rèn)知。從個(gè)人看，高校將很難培養(yǎng)出品德優(yōu)良的大學(xué)生。從社會(huì)層面看，也將損害社會(huì)主義道德規(guī)范，毀掉社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)。

為此，高校的思想政治教育模式需要堅(jiān)持知行合一。要牢牢抓住“八榮八恥”為代表的社會(huì)主義榮辱觀教育，以此為突破口，深入進(jìn)行社會(huì)主義道德教育。培養(yǎng)學(xué)生道德觀念的同時(shí)，著重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德行為的引導(dǎo)與規(guī)范。

5 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是大學(xué)生思政教育的價(jià)值取向

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校思想政治教育，就是要深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字的價(jià)值追求作為高校思想政治教育工作的目標(biāo)，創(chuàng)新思想政治教育的模式。教材上不僅僅局限在課本內(nèi)容，而應(yīng)當(dāng)在傳統(tǒng)文化、西方文化的精神中吸取營養(yǎng)，培養(yǎng)具有本土情懷、國際視野的優(yōu)秀學(xué)生。尤其重要的是倡導(dǎo)生活化的思想政治教育模式，改變以往那種以知識(shí)教育為主，片面強(qiáng)調(diào)思想政治教育的學(xué)科屬性而脫離生活世界，成為所謂的學(xué)科性知識(shí)的同時(shí)，失去對(duì)大學(xué)生成長成才的強(qiáng)大支撐力的錯(cuò)誤傾向。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是高校思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)，更是工作要求。也就是說，培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是價(jià)值理性和工具理性的統(tǒng)一過程。自由、平等、公正不僅作為教育目標(biāo)存在，更是教育過程中的價(jià)值遵循，只有這樣社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)下的思想政治教育才能從根本上完成自身的變革，真正成為一種“直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，成為以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”[2]

參考文獻(xiàn)

[1]張繼延，萬勇華.試論職業(yè)理想及其實(shí)現(xiàn)途徑[J].學(xué)校黨建與思想教育，2010（12）.

[2]葉瀾，等.教育理論與學(xué)校實(shí)踐[M].北京：高等教育出版社，2000：136.