王潤(rùn)清 鄭彥

【摘要】結(jié)合福建省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及山?；パa(bǔ)性，對(duì)高職院校發(fā)揮我省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立德樹(shù)人作用推進(jìn)教材、教法、教師的“三教改革”及其在高職院校的實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行了分析和思考。

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化? 立德樹(shù)人? 山海合作? 課程思政? 三教改革

【基金項(xiàng)目】福建省教育廳2015年中青年社科專(zhuān)項(xiàng)課題“民主黨派服務(wù)地方文化經(jīng)濟(jì)研究——以廈門(mén)老字號(hào)的保護(hù)為例”（編號(hào)：JAS151664）; 廈門(mén)城市職業(yè)學(xué)院課程思政課教改項(xiàng)目（編號(hào)：KYSZ201802）。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G71 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）21-0085-02

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。”福建省擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源，如海絲文化、華僑愛(ài)國(guó)精神、船政文化和紅色文化等，深入發(fā)掘福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，將其具有的優(yōu)秀思想和精神財(cái)富發(fā)掘出來(lái)，以此構(gòu)建獨(dú)具區(qū)域特色的新福建傳統(tǒng)文化人才培養(yǎng)體系，是在“再上新臺(tái)階、建設(shè)新福建”的過(guò)程中發(fā)揮福建優(yōu)秀傳承文化立德樹(shù)人作用的必要舉措。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)促進(jìn)中國(guó)的偉大復(fù)興，提高中國(guó)文化的國(guó)際影響力，提升民族文化的自信心，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)都具有重要意義。結(jié)合高校德育教學(xué)的目標(biāo)和我省已經(jīng)立項(xiàng)建立和擬申報(bào)的傳統(tǒng)文化教育示范基地的情況，當(dāng)前我省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立德樹(shù)人作用發(fā)揮應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：

一、應(yīng)準(zhǔn)確把握福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代教育作用

福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的重要組成部分，并且獨(dú)具地方特色。福建沿海思想開(kāi)放、包容、多元，因此福建人民勇于冒險(xiǎn)、愛(ài)拼、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)。近代以陳嘉庚先生為代表的愛(ài)國(guó)華僑紛紛回國(guó)投資興業(yè)，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展，為中國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)、走向世界作出了巨大的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了福建華僑愛(ài)國(guó)、勤懇、睿智、拼搏、包容的精神。福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保留了保護(hù)中華文化的傳統(tǒng)，促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展。作為地區(qū)文化，八閩地區(qū)的獨(dú)特精神、經(jīng)驗(yàn)和智慧加快了福建省的現(xiàn)代化發(fā)展，深化了福建傳統(tǒng)和歷史，體現(xiàn)了福建傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，促進(jìn)了福建現(xiàn)代文化的建設(shè)，具有十分重要的意義。而結(jié)合高校和地域特色建立我省傳統(tǒng)文化教育基地已成為高校立德樹(shù)人，推進(jìn)教材、教法、教師的“三教改革”，培養(yǎng)現(xiàn)代人才的重要手段。

二、福建省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)山海差異的地域特征，具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性

福建省豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中，既有以海為代表的海納百川的開(kāi)放包容精神，又有以山為代表的紅色傳統(tǒng)和誠(chéng)毅堅(jiān)韌精神。當(dāng)前我省的高校傳統(tǒng)文化教育項(xiàng)目主要包括：閩南地區(qū)的海洋文化，這是海上絲綢之路文化的重要組成部分;以富國(guó)強(qiáng)兵、建設(shè)近代海軍為己任的近代船政文化，以航海保護(hù)神著稱(chēng)的媽祖信俗，以實(shí)業(yè)救國(guó)、傾囊辦學(xué)聞名的愛(ài)國(guó)華僑精神等等;以閩西為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神和紅色文化等。完整的傳統(tǒng)文化立德樹(shù)人要機(jī)制發(fā)揮的教育體系，應(yīng)當(dāng)既包括海的開(kāi)放包容，又有山的堅(jiān)韌奮斗的追求。大學(xué)應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地把中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入教育實(shí)踐中，使這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)成為文化創(chuàng)新的重要載體和意識(shí)形態(tài)教育的基礎(chǔ)。

三、深入發(fā)掘，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展

福建的傳統(tǒng)文化資源豐富、底蘊(yùn)深厚。福建地處東南沿海，是中國(guó)改革開(kāi)放的橋頭堡和排頭兵，福建廈門(mén)是中國(guó)最早的五個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一，這就使福建傳統(tǒng)文化具有了富于冒險(xiǎn)性和開(kāi)創(chuàng)性的特征。福建省多山，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命事業(yè)星火燎原的重要區(qū)域，從而形成和發(fā)展了福建的紅色文化和蘇區(qū)精神。當(dāng)前在我國(guó)全面建成小康社會(huì)的發(fā)展道路上，中華民族的偉大復(fù)興必然要再一次依靠農(nóng)村，紅色文化的寶貴精神財(cái)富必將在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合方面提高到一個(gè)新的高度。深入發(fā)掘福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，關(guān)鍵是讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能夠山海融合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，真正實(shí)現(xiàn)我省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。

四、推動(dòng)高校“思政課程”教學(xué)改革，共同發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)涵

在許多高校教師的心中，思想品德和社會(huì)價(jià)值觀(guān)教育往往是高校思政課程的責(zé)任，專(zhuān)業(yè)課程教師只負(fù)責(zé)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)。這樣就導(dǎo)致在高校的現(xiàn)有教學(xué)體系中專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)設(shè)計(jì)與思政課程“各彈各的調(diào)，各拉個(gè)的弦”，結(jié)果導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)課程與思政課程難以形成合力甚至背道而馳。只有推動(dòng)專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)展“課程思政”教學(xué)改革，引導(dǎo)廣大教師積極探索專(zhuān)業(yè)課程與思政課程的融合之道，才能符合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代對(duì)高等教育提出的新要求。而挖掘我省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并將其教育內(nèi)涵融入課程和專(zhuān)業(yè)知識(shí)已成為我省高?！罢n程思政”教學(xué)改革工作開(kāi)展的重要方向并有待進(jìn)一步深化。

因此，在福建省高校人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育中要做好整體謀劃，深入研究挖掘，加強(qiáng)山海合作，充分發(fā)揮福建省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立德樹(shù)人的作用：

一、做好福建省省情的調(diào)查研究，融入推進(jìn)教材、教法、教師的“三教改革”

通過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查研究，了解福建傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和高科技手段對(duì)福建傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)掘和研究，并且在科技要素、文化力量、表現(xiàn)力、傳播影響力等方面進(jìn)行結(jié)合，使福建省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備現(xiàn)代化、國(guó)際化的特征。要依托高校已經(jīng)建立的傳統(tǒng)文化研究平臺(tái)和科研優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)精神全面均衡的人才培養(yǎng)模式，鼓勵(lì)學(xué)生積極深入企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)，除了進(jìn)行必要的技能訓(xùn)練和崗位鍛煉，更重要的是深入了解企業(yè)文化和企業(yè)精神，將書(shū)本上的職業(yè)精神變成可感知、可觸摸的東西，深入體會(huì)企業(yè)文化、核心價(jià)值觀(guān)、團(tuán)隊(duì)合作精神、管理理念、服務(wù)意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、激勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)、民主平等意識(shí)等企業(yè)思想文化的精髓，逐步增強(qiáng)企業(yè)認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感，學(xué)生在職業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上了解和理解職業(yè)精神，在融入企業(yè)的過(guò)程中踐行職業(yè)精神和工匠精神，推進(jìn)教材、教法、教師的“三教改革”，把職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)精神逐漸內(nèi)化為學(xué)生的自主意識(shí)和行動(dòng)。

二、推動(dòng)福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究挖掘整理并轉(zhuǎn)化為特色教育資源

組織對(duì)紅色文化、海洋文化進(jìn)行研究成果整理和展示，結(jié)合紅色景點(diǎn)、講好革命故事、整理革命先烈名言等，繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)陳嘉庚精神、蓋軍銜精神、滴水穿石的精神等的理論研究，出版研究成果并積極將這些文化財(cái)富轉(zhuǎn)化為特色教育資源。近年對(duì)紅色歷史、紅色精神的基礎(chǔ)理論研究成果，如龍巖的《古田會(huì)議精神讀本》、《紅色閩西》、《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在閩西》等紅色鄉(xiāng)土教材，都紛紛走進(jìn)高校的課堂，豐富了高校課堂的內(nèi)涵。同時(shí)，要深刻地理解福建省的少數(shù)民族亞文化也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在文化多樣性發(fā)展的背景下，研究少數(shù)民族文化和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，從而形成完整的福建省傳統(tǒng)文化的知識(shí)體系和價(jià)值觀(guān)念。

三、把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系

我省高校應(yīng)當(dāng)示范引領(lǐng)逐步探索增加相關(guān)課程和教材中的有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容比重。首先，合理設(shè)置人文素質(zhì)課程，增加課時(shí)和增加屬于人文精神的課程內(nèi)容如美學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)情感與價(jià)值衡量和商業(yè)文化等知識(shí)內(nèi)容，使學(xué)生接近傳統(tǒng)文化的同時(shí)培養(yǎng)誠(chéng)信、敬業(yè)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。其次，注重專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課在內(nèi)容上的整合與更新。高校的專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)與社會(huì)接觸密切，所以將社交禮儀、商務(wù)溝通這些課程進(jìn)行整合，適應(yīng)市場(chǎng)需求的變化及時(shí)更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)內(nèi)容，突出高等教育的職業(yè)性、實(shí)踐性、針對(duì)性。結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校的教育特點(diǎn)，可以在高校人才培養(yǎng)方案修訂的過(guò)程中以及相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)制定修改的節(jié)點(diǎn)，有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)要求修訂和融入有關(guān)傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容以豐富現(xiàn)有的課程和教學(xué)內(nèi)容。此外，積極培養(yǎng)“思政課程”和“課程思政”的師資，鼓勵(lì)高校老師修訂相關(guān)課程的標(biāo)準(zhǔn)，豐富課程的德育體系，改進(jìn)其教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化融入課程和教學(xué)內(nèi)容的人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新，培養(yǎng)明理守信、德才兼?zhèn)涞漠厴I(yè)生。

四、提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資隊(duì)伍水平

在我省各類(lèi)院校教師隊(duì)伍中開(kāi)展專(zhuān)題培訓(xùn)，尤其是要增加教學(xué)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程融合部分，提高我省高校教師結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行專(zhuān)業(yè)課程教育的水平。在高校教師考核評(píng)價(jià)、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)中增加傳統(tǒng)文化指標(biāo)比重。在教學(xué)名師培養(yǎng)計(jì)劃、中青年骨干教師培養(yǎng)中，培養(yǎng)和選拔一批傳承和研究傳統(tǒng)文化的教學(xué)研究人才，造就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)名師和相關(guān)學(xué)科的領(lǐng)軍人才。推動(dòng)民間技藝大師、非遺傳承人走進(jìn)高校課堂，參與地方文化課程教學(xué)和專(zhuān)業(yè)建設(shè)，提升我省高校的教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平。

五、成立福建省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育山海聯(lián)盟

抓住福建省推進(jìn)建設(shè)閩東北和閩西南兩個(gè)協(xié)同發(fā)展區(qū)的重要機(jī)遇，統(tǒng)籌整合我省高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育示范基地的文化資源和教育科研力量，推動(dòng)我省高校主動(dòng)宣傳我省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融匯貫通，實(shí)現(xiàn)福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化和國(guó)際化。深刻把握福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代文化建設(shè)方向上的積極意義，將我省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的山海元素加以融合互補(bǔ)，不斷向前發(fā)展。第一，山海合作開(kāi)展豐富多彩的傳統(tǒng)文化教育主題活動(dòng)。例如在閩西南協(xié)同發(fā)展區(qū)的框架下，加強(qiáng)廈門(mén)、漳州、泉州、龍巖、三明五市高校之間的交流和合作，構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育山海協(xié)作的框架。通過(guò)對(duì)口院校簽訂交換生協(xié)議、校校合作協(xié)議，鼓勵(lì)山海城市間的高校文化交流和舉辦傳統(tǒng)文化教育主題活動(dòng)。沿海城市的高校可以組織大學(xué)生紅色主題的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，重溫革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。山地院校則可以開(kāi)拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)大學(xué)生開(kāi)放包容創(chuàng)新的精神。第二，山海合作共筑福建省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育培訓(xùn)基地。以福州和廈門(mén)兩個(gè)城市為核心，在閩東北和閩西南兩個(gè)協(xié)同發(fā)展區(qū)的基本框架下，在福建省高校之間建立若干個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育聯(lián)盟，山海合作推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陣地建設(shè)。通過(guò)山海聯(lián)盟的組織引領(lǐng)，形成一批傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育陣地，共同策劃特色文化活動(dòng)。開(kāi)發(fā)和遴選融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命傳統(tǒng)、符合新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的優(yōu)秀篇章，以教材、案例、課件、講座、微課等方式予以展現(xiàn)并逐漸組建成為教學(xué)資源庫(kù)，為我省高校的課內(nèi)外教學(xué)和實(shí)踐提供服務(wù)和支撐。

高校是繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀文化的根本場(chǎng)所，是民族文化軟實(shí)力建設(shè)的重要陣地，是我國(guó)人力資源建設(shè)的有力支柱。高校有效開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立德樹(shù)人教育的實(shí)踐是高等教育自身的內(nèi)在要求，也是在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中所有高校面臨的一項(xiàng)重大任務(wù)。

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