胡艷華 向前敏

摘 要：“網(wǎng)絡(luò)+教育”成為新時(shí)代教育發(fā)展的新態(tài)勢(shì)，正是基于科技和教育方式發(fā)生的重大變革，“易班+紅色文化傳播”的教育模式如何有效運(yùn)行成為教育者必須深入研究的時(shí)代命題?！耙装唷笔菢O具校園文化特色的“紅色文化傳播”教育平臺(tái)，為紅色文化傳播提供了良好的平臺(tái)，但同時(shí)依托“易班”平臺(tái)進(jìn)行的紅色文化傳播也面臨新的困境。本文通過(guò)深入分析“易班”教育平臺(tái)在紅色文化傳播過(guò)程中面臨困境的緣由，提出一系列措施以促進(jìn)“易班”平臺(tái)與紅色文化的互聯(lián)互動(dòng)，推動(dòng)紅色文化在新時(shí)代的傳承與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：新媒體;易班;紅色文化;傳播

基金項(xiàng)目：本文系遵義醫(yī)科大學(xué)2018年度思政專項(xiàng)課題“基于‘易班的紅色文化傳播研究”階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：SZZX2018-4）。

“紅色文化是我國(guó)文化體系的重要組成部分，是馬克思主義與中國(guó)歷史傳統(tǒng)、民族文化、革命實(shí)踐相結(jié)合而形成的具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果”[1]，是高校思政工作的優(yōu)質(zhì)教育資源，它奠定了高校育人的文化根基，必須加強(qiáng)其教育傳播力度，使黨的紅色基因得以傳承和發(fā)揚(yáng)。習(xí)近平總書記曾指出，“無(wú)數(shù)革命先烈留下的優(yōu)良傳統(tǒng)是永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)的寶貴財(cái)富，任何時(shí)候都不能丟”，新時(shí)代必須“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。

十九大報(bào)告指出，要“高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新”。習(xí)近平總書記指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)?！边@為高?；谛旅襟w手段開展紅色文化傳播工作指明了方向。近年來(lái)，有關(guān)依托網(wǎng)絡(luò)的紅色文化傳播模式和發(fā)展理論的研究成果不斷涌現(xiàn)，田軼、陳婕[2]認(rèn)為“新媒體為紅色文化的傳播提供了新載體、新平臺(tái)和新方式，合理利用新媒體，不僅有利于深入萃取紅色文化的基因密碼，而且有利于紅色文化在現(xiàn)代性境遇下的傳承與創(chuàng)新”?！耙装唷弊鳛楦咝Ｐ碌乃枷胝谓逃脚_(tái)、信息傳播平臺(tái)，成為紅色文化傳播的新媒介，使紅色文化傳播更有朝氣、接地氣、聚人氣，從而增強(qiáng)紅色文化傳播的實(shí)效性。

一、基于“易班”平臺(tái)傳播紅色文化的必要性

（一）讓黨的主張成為時(shí)代最強(qiáng)音的必然要求

習(xí)近平總書記指出：“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色。”這一論斷強(qiáng)調(diào)了紅色文化在教化時(shí)代青年時(shí)的育人作用，對(duì)時(shí)代青年進(jìn)行“紅色教育”本質(zhì)上是對(duì)青年進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的正確引導(dǎo)。在新興媒體影響力不斷提升的背景下，在歷史虛無(wú)主義和自由主義等一系列西方意識(shí)形態(tài)影響下，“一些大學(xué)生在不同程度上存在政治信仰不堅(jiān)定、理想信念不明確，價(jià)值取向不正確、缺乏社會(huì)責(zé)任感和主人翁精神、忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等問(wèn)題?！盵3] “利用好紅色資源、發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因是我們不斷增強(qiáng)‘四個(gè)自信的底氣和關(guān)鍵所在。”[4]李琳娟認(rèn)為紅色文化具有民族性和鮮明的中國(guó)秉性，具有世界性和兼收并蓄的包容性，紅色文化在政治宣傳和提升文化價(jià)值方面都具有重要作用，“能有效抵御不良文化的侵蝕”[5]。在新媒體環(huán)境下，通過(guò)“易班”加強(qiáng)紅色文化傳播，“有助于引導(dǎo)人民，特別是新青年一代樹立正確的政治信仰和政治價(jià)值觀”。基于“易班”平臺(tái)傳播紅色文化，用紅色文化對(duì)青年一代培根鑄魂、弘揚(yáng)社會(huì)正能量，培養(yǎng)家國(guó)情懷，引導(dǎo)大學(xué)生講好他們的青春故事，傳播黨的思想，讓黨的主張成為時(shí)代最強(qiáng)音。

（二）“易班”具有其獨(dú)特的校園傳播優(yōu)勢(shì)

“易班”是提供教育教學(xué)、生活服務(wù)、文化娛樂(lè)的綜合性互動(dòng)社區(qū)，自產(chǎn)生之日起，因其“注冊(cè)率高、實(shí)名制、受眾相對(duì)單純、實(shí)時(shí)推送、即時(shí)互動(dòng)、媒介融合”等特點(diǎn)成為高校開展紅色文化教育的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)?！耙装嗥脚_(tái)相較于微信、微博、論壇等大眾媒體具有可發(fā)布話題、熱點(diǎn)新聞等特點(diǎn)，還有云盤、視頻課程、應(yīng)用程序拓展等業(yè)務(wù)”[6]，是極具校園文化特色的紅色文化教育平臺(tái)。截止到2019年12月，“易班”覆蓋全國(guó)31個(gè)省市區(qū)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，全國(guó)共覆蓋1578所高校1870萬(wàn)大學(xué)生，已經(jīng)成為覆蓋大學(xué)生比例最高的高校教育平臺(tái)?！耙装唷逼脚_(tái)“突破了紅色文化傳播的時(shí)空界限、創(chuàng)新了紅色文化傳播的傳播模式、提供了廣闊平臺(tái)、增強(qiáng)了紅色文化的傳播效果”[7]，基于“易班”平臺(tái)傳播紅色文化，受眾多、更便捷、實(shí)效性更強(qiáng)。

（三）紅色文化傳播跟上時(shí)代潮流的必然要求

隨著網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，傳播技術(shù)、媒介、受眾心理及受眾的習(xí)慣都發(fā)生了一系列變化，紅色文化傳播面臨著重大挑戰(zhàn)，田軼、陳婕指出，“紅色文化的網(wǎng)絡(luò)傳播能力不強(qiáng)”，應(yīng)該“搭建紅色文化網(wǎng)絡(luò)微傳播平臺(tái)，提升紅色文化的吸引力和認(rèn)同度”[2]。新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生思想政治教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，必將是紅色文化傳播的新陣地。全國(guó)1870多萬(wàn)大學(xué)生在使用“易班”，習(xí)近平總書記指出：“讀者在哪里，受眾在哪里，宣傳報(bào)道的觸角就要伸向哪里。”紅色文化傳播，以“易班”為切入點(diǎn)和新陣地，“紅色故事傳播到更為人所知的時(shí)空領(lǐng)域”[5]，是順應(yīng)“紅色文化傳播+新媒體”時(shí)代趨勢(shì)的必然要求。

二、基于“易班”平臺(tái)的紅色文化傳播的困境

（一）“易班”組織機(jī)構(gòu)和人才隊(duì)伍構(gòu)建有待完善

“易班”平臺(tái)“來(lái)勢(shì)洶洶”，其在高校的普及速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了師生對(duì)其使用方法的熟練程度。大部分高校在未能完善“易班”組織機(jī)構(gòu)、配備管理及技術(shù)人員的情況下，“緊鑼密鼓”地普及推廣“易班”，于是出現(xiàn)“易班”注冊(cè)率高與注冊(cè)者尚未熟練掌握“易班”操作的現(xiàn)實(shí)矛盾，“在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及文字編輯等方面專業(yè)性不夠強(qiáng)，導(dǎo)致“易班”的管理和建設(shè)不完善”[6]，出現(xiàn)“雷聲大、雨點(diǎn)小”的狀況，致使“易班”使用實(shí)效未能達(dá)到理想效果。

（二）“易班”板塊內(nèi)容設(shè)計(jì)與大學(xué)生“文化口味”錯(cuò)位

目前多數(shù)高校重視聯(lián)動(dòng)“易班”打造一體化教育服務(wù)平臺(tái)，為學(xué)習(xí)者提供專業(yè)實(shí)用的教育資源。盡管如此，鮮有基于“易班”開展紅色文化教育的專門板塊，偶有部分高校通過(guò)“易班”平臺(tái)將紅色文化專題“鑲嵌”于思想政治教育工作專欄中體現(xiàn)出來(lái)。紅色文化教育是培養(yǎng)大學(xué)生樹立中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要理論源泉，是最響亮的中國(guó)聲音，是最動(dòng)人的中國(guó)故事。僅限于注重其政治性、理論性，簡(jiǎn)單羅列陳舊的網(wǎng)絡(luò)素材進(jìn)行“布道式”說(shuō)教，未將大學(xué)生“紅色文化口味”與“易班”專欄教育內(nèi)容進(jìn)行“對(duì)接”，具有趣味性和針對(duì)性的紅色文化傳播逐漸與大學(xué)生的注意力“脫軌”。

（三）紅色文化落后的網(wǎng)絡(luò)宣傳尚未跟上大學(xué)生的“求知”腳步

傳播和宣傳有著某種“血緣”，紅色文化傳播應(yīng)注重宣傳。首先，部分紅色文化教育網(wǎng)站或平臺(tái)只為建而建，內(nèi)容素材不能因時(shí)而變，且網(wǎng)站或平臺(tái)的注冊(cè)者對(duì)教育內(nèi)容知之甚少，少數(shù)知道并關(guān)注的受眾面對(duì)日久不變的內(nèi)容也感到索然無(wú)味而棄之離去。其次，部分紅色教育網(wǎng)站或平臺(tái)未能有效結(jié)合有關(guān)歷史偉人的時(shí)間節(jié)點(diǎn)、重大歷史事件對(duì)傳播平臺(tái)及紅色文化傳播進(jìn)行較好的宣傳。再次，部分紅色教育網(wǎng)站或平臺(tái)對(duì)大學(xué)生這一受眾群體缺乏研究，動(dòng)態(tài)的紅色文化宣傳尚未跟上大學(xué)生的“求知”腳步，極少有高校以各種新鮮形式重復(fù)宣傳紅色文化以加深受眾的印象與記憶、增強(qiáng)紅色文化傳播的滲透力。

三、基于“易班”的紅色文化傳播措施研究

（一）打造特色“易班”，使“易班”更加有朝氣、接地氣、聚人氣

1.搭建一支系統(tǒng)科學(xué)的“易班”網(wǎng)絡(luò)工作團(tuán)隊(duì)?！吧w有非常之功，必待非常之人”，“易班”作為方興未艾的新興媒體，由于教師“在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及文字編輯等方面專業(yè)性不夠強(qiáng)，導(dǎo)致“易班”的管理和建設(shè)不完善”[8]。習(xí)近平總書記要求“盡快掌握這個(gè)輿論戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)，不能被邊緣化了。要解決好‘本領(lǐng)恐慌問(wèn)題，真正成為運(yùn)用現(xiàn)代傳媒新手段新方法的行家里手”。“易班”平臺(tái)工作團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)包含“易班”工作站老師、輔導(dǎo)員、學(xué)生骨干、普通學(xué)生，學(xué)校宣傳部、后勤、教務(wù)的教師也應(yīng)加入進(jìn)來(lái)。同時(shí)，培養(yǎng)一批“易班”引領(lǐng)者，發(fā)揮朋輩教育優(yōu)勢(shì)，用正能量的聲音引導(dǎo)輿論環(huán)境，營(yíng)造積極健康向上的紅色文化“易班”平臺(tái)?！耙Y(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，強(qiáng)信念，筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣”。[4]在與時(shí)俱進(jìn)賦予紅色文化時(shí)代教育意義的同時(shí)，要注重其蘊(yùn)含的豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，邀請(qǐng)紅色文化專家坐鎮(zhèn)“易班”團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)、把關(guān)，避免出現(xiàn)對(duì)紅色經(jīng)典文化內(nèi)涵把握不到位將紅色經(jīng)典庸俗化的情況。

2.打造形式多樣的紅色文化特色活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生“易班”使用黏性?；凇耙装唷贝蛟煨问蕉鄻拥募t色文化特色活動(dòng)，塑造一批精品項(xiàng)目，以“精品活動(dòng)”傳播“紅色文化精神”。注重趣味性和知識(shí)性建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生“易班”使用黏性，“綁牢”受眾，凝聚“易班”人氣，增強(qiáng)紅色文化的傳播效果?！盎顒?dòng)設(shè)計(jì)和組織應(yīng)從學(xué)生主體出發(fā)，讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，針對(duì)學(xué)生興趣和特點(diǎn)舉辦‘對(duì)胃口的活動(dòng)?！?[3]例如在老師的引導(dǎo)下由學(xué)生自行組織開展“誦紅色經(jīng)典，講紅色故事”“紅色文化衍生品設(shè)計(jì)”等活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)結(jié)合節(jié)日節(jié)點(diǎn)開展有針對(duì)性的活動(dòng)，例如清明節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)點(diǎn)都是非常好的契機(jī)。這種方式“突破了傳統(tǒng)教育中教師作為教育主體的信息單向傳播模式，既能夠?qū)崿F(xiàn)教師和學(xué)生的平等、良性互動(dòng)，又能夠增強(qiáng)學(xué)生‘參政議政意識(shí)?！盵6]

（二）引領(lǐng)校園時(shí)尚，讓紅色文化在“易班”平臺(tái)活潑起來(lái)

1.學(xué)校要有針對(duì)性地分版塊設(shè)計(jì)紅色文化宣傳內(nèi)容。版塊內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)滿足大學(xué)生紅色文化學(xué)習(xí)心理，板塊設(shè)計(jì)在“視覺(jué)表現(xiàn)、網(wǎng)站風(fēng)格、版面布局、文案表達(dá)等方面應(yīng)引入更多的紅色文化元素”[6]?！爸袊?guó)紅”易引發(fā)人們的革命聯(lián)想，板塊可采用紅色基調(diào)，唱響主旋律，傳播紅色正能量?！皩W(xué)·紅色精神”板塊追溯紅色記憶，傳承紅色精神;“憶·革命先烈”板塊展現(xiàn)先烈事跡，瞻仰紅色風(fēng)范;“誦·紅色經(jīng)典”板塊呈現(xiàn)紅色歌曲，唱響紅色天籟;“研·紅色書籍”板塊共讀紅色典籍，汲取紅色精髓;“講·紅色故事”板塊分享紅色故事，傳播紅色之聲;“開·紅色活動(dòng)”板塊開展紅色活動(dòng)，踐行紅色教育;“展·紅色作品”板塊創(chuàng)作紅色作品，展示紅色風(fēng)貌;“聽·紅色課堂”板塊上傳紅色優(yōu)課，聆聽紅色教育;“追·習(xí)近平總書記紅色足跡”板塊憶崢嶸歲月，弘揚(yáng)中國(guó)精神。

2.注重紅色文化物質(zhì)符號(hào)和精神符號(hào)的結(jié)合。基于“易班”平臺(tái)的紅色文化傳播采用多元化符號(hào)傳播，注重紅色文化物質(zhì)符號(hào)和精神文化符號(hào)的結(jié)合，讓紅色文化更立體。紅色文化包含“人、物、事、魂”四個(gè)要素，在“易班”紅色文化傳播板塊內(nèi)容設(shè)計(jì)、支撐材料選取過(guò)程中，采用多元化符號(hào)傳播，既要注重物質(zhì)文化形態(tài)符號(hào)的宣傳，例如組織學(xué)生參觀紀(jì)念館、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址，開設(shè)“網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念館”等，又要重視非物質(zhì)文化形態(tài)符號(hào)的運(yùn)用，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)革命精神、唱響紅色歌謠等，讓“人、物”在“文圖音視交相輝映”中活起來(lái)，讓“事、魂”在“聽讀說(shuō)唱音容如在”中動(dòng)起來(lái)。

（三）緊跟時(shí)代步伐，打造“動(dòng)”起來(lái)的“易班”平臺(tái)紅色文化傳播

1.堅(jiān)持“易”日更新，抓牢大學(xué)生眼球，提升紅色文化信息獲取率。紅色文化宣傳內(nèi)容要堅(jiān)持及時(shí)推送，在網(wǎng)絡(luò)浪潮中堅(jiān)守自己的陣地，成為學(xué)生喜歡的“易班”宣傳平臺(tái)，緊抓受眾眼球，提升紅色文化信息獲取率。“通過(guò)‘易班通知、‘易班推送、‘易班動(dòng)態(tài)等方式，結(jié)合大學(xué)生用語(yǔ)習(xí)慣，用大學(xué)生喜愛(ài)的文字內(nèi)容形式宣傳紅色文化?！盵6]在紅色文化資源的選取上，盡量選取本土紅色資源，本土紅色資源有著天然的地緣、人緣的親近性，能迅速激發(fā)本地區(qū)受眾的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn);定期推送大學(xué)生創(chuàng)作的充滿正能量的紅色作品;圖片、文字、色彩都是重要的視覺(jué)元素，要采用活潑俏皮、風(fēng)格獨(dú)特、圖文并茂的方式將紅色文化精彩呈現(xiàn)，提升傳播力和影響力，增強(qiáng)感染力，抓牢大學(xué)生眼球，提升紅色文化信息獲取率。

2.加強(qiáng)互動(dòng)交流，深挖紅色文化時(shí)代內(nèi)涵，與時(shí)俱進(jìn)傳承紅色基因?！耙装唷逼脚_(tái)中的每個(gè)同學(xué)都是受眾，又都是傳播者，“人人都有麥克風(fēng)”，要樂(lè)于“共享”，更要善于“分享”。習(xí)近平總書記指出：“人在哪里，新聞?shì)浾撽嚨鼐蛻?yīng)該在哪里。對(duì)新媒體，我們不能停留在管控上，必須參與進(jìn)去、深入進(jìn)去、運(yùn)用起來(lái)?！被谝装嗟募t色文化傳播，應(yīng)避免單向發(fā)送，師生間要加強(qiáng)互動(dòng)交流，融入大學(xué)生群體“聲音”中去，讓紅色文化傳播氛圍“活”起來(lái)、“濃”起來(lái)，方能更好地深挖紅色文化時(shí)代內(nèi)涵，與時(shí)俱進(jìn)傳承紅色基因?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，紅色文化是我們黨永葆初心、不斷前進(jìn)的力量源泉，應(yīng)深挖紅色文化時(shí)代內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的吸引力，“把流行元素融入紅色文化，增加紅色文化資源傳播的趣味性、吸引力和感染力 ”[5]。

3.強(qiáng)化“易”上“易”下結(jié)合，邀請(qǐng)老紅軍、“五老”同志入駐“易班”。開展“易”上“易”下相結(jié)合的活動(dòng)，線上紅色文化資源感召線下，線下紅色文化資源入駐線上。學(xué)校可邀請(qǐng)老紅軍、“五老”同志講學(xué)，“聽取他們的意見(jiàn)和建議，請(qǐng)他們言傳身教，確保革命老區(qū)和優(yōu)良作風(fēng)薪火相傳”[9]?！拔謇稀蓖咀鳛榧t色文化的“活名片”，對(duì)大學(xué)生開展思政教育有積極的意義，他們所講、所思、所憶更是優(yōu)質(zhì)的紅色文化教育資源。2019年9月16日，習(xí)近平總書記在鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館同一位被聘為大別山干部學(xué)院教師的紅軍后代交談時(shí)，稱贊他說(shuō)：“你講的課是有感染力、說(shuō)服力的?！毖?qǐng)老紅軍、“五老”同志走進(jìn)“易班”，可以為大學(xué)生提供更加立體的教育資源，更親切、更有說(shuō)服力。

綜上所述，紅色文化是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，建好、用好“易班”網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)是未來(lái)高校開展紅色文化教育應(yīng)努力的方向，高校和大學(xué)生都應(yīng)積極投身“易班”平臺(tái)紅色文化板塊建設(shè)，將紅色文化化為內(nèi)在的精神支柱。

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