王學(xué)鋒

[摘要]2019年，戲曲學(xué)的研究繼續(xù)穩(wěn)步推進(jìn)，清傳奇、雜劇和清中后期至民初的地方戲曲、俗曲等相關(guān)文獻(xiàn)得到較多的整理與出版;對(duì)戲曲史的研究也相應(yīng)聚焦于這一時(shí)段，并在研究方法上有所變化;對(duì)新中國戲曲發(fā)展歷史的書寫提上日程;戲曲藝術(shù)體系、美學(xué)體系的建構(gòu)亟需突破;對(duì)戲曲劇種和少數(shù)民族戲曲的研究得到較多關(guān)注，但仍有待加強(qiáng)。戲曲研究應(yīng)該保持研究領(lǐng)域的開放性、平等性和方法上的綜合性、貫通性，積極培育青年研究者。

[關(guān)鍵詞]戲曲學(xué);研究進(jìn)展;研究方法;戲曲劇種

2019年，戲曲學(xué)的研究繼續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，延續(xù)了近年來的一些研究趨勢(shì)，同時(shí)也有新的變化。以“戲曲”作為主題詞通過“中國知網(wǎng)”進(jìn)行檢索，在2019年期間共發(fā)表論文、評(píng)論等各類文章4439篇，其中期刊、博碩士論文、報(bào)紙類分別為3382篇、561篇、379篇，就發(fā)表數(shù)量來說，大體保持著近10年持續(xù)增長(zhǎng)的穩(wěn)定發(fā)展趨勢(shì)。這一年，國家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目共立項(xiàng)戲曲類重大項(xiàng)目7項(xiàng)、一般項(xiàng)目13項(xiàng)、青年項(xiàng)目2項(xiàng)、西部項(xiàng)目2項(xiàng);中國文學(xué)、中國歷史、圖書館‘情報(bào)與文獻(xiàn)學(xué)、民族學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科，也有不少立項(xiàng)項(xiàng)目涉及戲曲學(xué)的內(nèi)容，其中一般項(xiàng)目16項(xiàng)、青年項(xiàng)目7項(xiàng);此外，新設(shè)的冷門“絕學(xué)”和國別史研究專項(xiàng)亦立項(xiàng)戲曲類項(xiàng)目6項(xiàng)。2019年度，繼續(xù)出版了一批戲曲文獻(xiàn)匯編和學(xué)術(shù)著作。本文擬對(duì)過去一年戲曲學(xué)研究的主要成果、研究進(jìn)展略作梳理，見聞?dòng)邢?，不?dāng)之處敬請(qǐng)批評(píng)。

一

2019年，一批重要的公、私藏曲和戲曲史料繼續(xù)被搜集、整理與出版。

戲曲劇本方面，如傳奇雜劇，《古本戲曲叢刊》項(xiàng)目自2012年重啟以來，已先后完成六、七集（中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所編，國家圖書館出版社2016年、2018年版）的編纂與出版，八集也于2019年出版，六、七、八集以清代的戲曲作品為主：六集收錄清順治至乾隆時(shí)期的傳奇和戲曲別集77種;七集收錄清康熙至乾隆時(shí)期的傳奇、雜劇92種;八集收錄清乾隆、嘉慶時(shí)期的傳奇、雜劇集70種，附2種。如地方戲，《中國近代地方戲曲劇本叢刊（第一、二輯）》（王文章主編，學(xué)苑出版社2017年、2019年版）匯集了清中晚期至民國初期的各類地方戲劇本，前兩輯共收錄弋陽、皮黃、河北梆子、河南梆子、梆子腔、秦腔、柳子戲、洋腔、部分京劇和豫劇的劇本抄本、刻本、石印本、鉛印本和油印本2109種（第一輯1164種，第二輯945種）;第三輯擬收錄川劇、粵劇、湘劇、漢劇、評(píng)劇、江浙諸腔、福建諸腔、影戲等各類劇本，將于近期出版。如影戲，《影戲劇目清代鈔本輯校（第一輯）》（趙建新等點(diǎn)校注解，甘肅人民出版社2019年版）共收錄清乾隆、嘉慶至光緒年間的甘肅皮影戲劇目60種，為歷年收錄甘肅皮影戲劇目之最，且不乏獨(dú)有劇目。如域外戲曲，國家社科基金項(xiàng)目“海外藏珍稀戲曲俗曲文獻(xiàn)匯萃與研究”（黃仕忠，中國文學(xué)11&ZD108），在已經(jīng)整理出版《哈佛燕京圖書館藏齊如山小說戲曲文獻(xiàn)匯刊》《日本所藏稀見中國戲曲文獻(xiàn)叢刊（第一、二輯）》《日本東京大學(xué)東洋文化研究所雙紅堂文庫藏稀見中國鈔本曲本匯刊》之后，2019年又推出《日本關(guān)西大學(xué)長(zhǎng)澤規(guī)矩也文庫藏稀見中國戲曲俗曲匯刊》（黃仕忠、[日]內(nèi)田慶市編，張志峰等解題，廣西師范大學(xué)出版社2019年版），使北美、日本兩地的珍稀戲曲俗曲文獻(xiàn)得以更加便利地為研究者使用。

曲論文獻(xiàn)方面，明清戲曲序跋整理的重要收獲《明清戲曲序跋纂箋》（郭英德、李志遠(yuǎn)編）已編撰完成，即將由人民文學(xué)出版社出版，這部序跋集彌補(bǔ)了前人相關(guān)著作的闕漏，更趨完備。此外，國家社科基金立項(xiàng)有“祁彪佳曲論匯輯箋?！保◤?jiān)娧?，中國文學(xué)19CZW022）等。

口述文獻(xiàn)近年來得到越來越多的關(guān)注，去年出版的《杜近芳口述實(shí)錄》（張正貴、陸蕾采寫，人民出版社2019年版）、《曲藝、戲曲生活六十年：包澄潔自述》（包澄潔，學(xué)苑出版社2019年版），分別聚焦表演藝術(shù)家和戲曲學(xué)家的口述歷史，各具精彩;而匯集更多藝術(shù)家和研究者的口述歷史之作《昆曲口述史》（王安奎，藝術(shù)學(xué)2009AB002）也即將出版。在對(duì)傳統(tǒng)劇本文獻(xiàn)的整理中，也越來越重視口述本，如2019年開題的浙江省文化研究工程重大項(xiàng)目“浙江傳統(tǒng)戲曲劇本集成（口述傳抄本編）”，此類項(xiàng)目的推展將促進(jìn)口述傳抄文本整理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和相關(guān)理論的探討。與口述文獻(xiàn)的“活態(tài)”性相關(guān)，表演文獻(xiàn)的整理也需要根據(jù)其“活態(tài)”特性，嘗試具有針對(duì)性的、立體的把握方式，以《粵劇表演藝術(shù)大全》（倪惠英主編，廣州出版社2019年版）為例，此書對(duì)粵劇表演藝術(shù)所涵蓋的做打、唱念、鑼鼓器樂、排場(chǎng)劇目、化妝服具等內(nèi)容分卷整理出版，編撰團(tuán)隊(duì)共同商定、精準(zhǔn)整理、規(guī)范記錄、集體傳承，以圖、文、音、像“四合一”的方式，立體地展現(xiàn)了粵劇表演藝術(shù)遺產(chǎn)，此書先期推出“做打卷”，值得進(jìn)一步關(guān)注。

此外，中國藝術(shù)研究院戲曲研究所組織推動(dòng)的對(duì)戲曲史家黃芝岡、戲曲音樂理論家傅雪漪的著述文獻(xiàn)匯編——《黃芝岡全集》《傅雪漪文集》也于去年啟動(dòng)，這兩部文集將與前此出版的《張庚日記》等，共同推進(jìn)學(xué)界對(duì)“前海”學(xué)人群體和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的研究。

在出版基金的大力支持下，戲曲文獻(xiàn)的影印、整理、出版總體向好，但仍有待深耕細(xì)作，研究性整理和專題性匯編都大有可為。

二

戲曲史一向是戲曲學(xué)研究的重要領(lǐng)域，近年來出版了《海內(nèi)外中國戲劇史家自選集》（康保成主編，大象出版社2017年、2018年版）、《新世紀(jì)戲曲研究文庫》（江巨榮主編，復(fù)旦大學(xué)出版社2018年版）兩套叢書，顯示出過去30年的豐厚成績(jī)。2019年，相關(guān)研究大體在兩個(gè)方向上繼續(xù)推進(jìn)：一是如《莊一拂（古典戲曲存目匯考）補(bǔ)正》（趙興勤，人民文學(xué)出版社2019年版）、《明代傳奇目錄研究》（歐陽菲，文化藝術(shù)出版社2019年版）、《清代戲曲考論》（王漢民，中國戲劇出版社2019年版）、“趙琦美抄校本古今雜劇校錄及考論”（徐子方，中國文學(xué)13BZW085，2019年結(jié)項(xiàng)）、“《長(zhǎng)生殿》曲譜整理和研究”（李俊勇，冷門“絕學(xué)”153）、“北曲聯(lián)套流變研究”（時(shí)俊靜，中國文學(xué)19BZW079）等出版和立項(xiàng)、結(jié)項(xiàng)的基金項(xiàng)目，在目錄考證、作家作品、曲譜曲牌等方面開展研究;另一是如“近代華北開埠城市演劇研究”（劉淑麗，藝術(shù)學(xué)19BB014）、“清文化遺民與京劇關(guān)系研究”（周茜，中國文學(xué)19BZW089）、“中國近代報(bào)刊戲曲整理與研究”（姚大懷，中國文學(xué)19BZW166）、“清代男伶群體身份演化研究”（林秋云，中國歷史19CZS030）、“江南地方戲與近代鄉(xiāng)村生活研究”（朱小田，中國歷史19BZS092）、“清代四川地區(qū)移民會(huì)館戲曲史料的搜集整理與研究”（何光濤，藝術(shù)學(xué)19BB027）等立項(xiàng)項(xiàng)目，對(duì)戲曲研究作“向后、向下、向外”式的探討。

這是大體而言，研究方法的綜合運(yùn)用和相互借鑒在具體研究中會(huì)越來越多，如“明清時(shí)期昆曲舞臺(tái)演出本整理與研究”（劉瑋，中國文學(xué)19BZW086）、“元明戲曲劇本形態(tài)研究”（龍賽州，中國文學(xué)19CZW036）等立項(xiàng)課題，展示出劇本形態(tài)研究上的可能性和多樣性;而《清代戲曲中的明史再現(xiàn)》（華瑋，“香港中文大學(xué)中文系學(xué)術(shù)文庫”之一，中華書局2019年版），則提示了文本研究可能展現(xiàn)的美學(xué)、表演、記憶、社會(huì)變遷和政治等多個(gè)維度。

此外，戲曲文物、戲曲圖像研究也有新的推進(jìn)，如“上黨地區(qū)戲曲文物文獻(xiàn)史料的搜集整理與研究”（王潞偉，中國歷史17CZS063）、《山西高平神廟劇場(chǎng)調(diào)查研究》（顏偉，中國戲劇出版社2019年版）對(duì)區(qū)域劇場(chǎng)的整體把握;“中國古戲臺(tái)題記文獻(xiàn)匯編”（曹廣華，中國文學(xué)18FZW026）的立項(xiàng)及其相關(guān)的題記研究，展示出區(qū)域演出史和基層戲曲史的研究前景;而《西方史料中的19世紀(jì)嶺南竹棚劇場(chǎng)一以圖像為中心的考察》（陳雅新，《戲曲研究》第112輯）、《從演劇習(xí)俗到美術(shù)傳統(tǒng)：論中國古代演劇圖中的“窺簾”及其成因》（朱浩，《戲曲研究》第112輯）以圖像為中心結(jié)合多種方法觀照戲曲史問題的嘗試，均值得關(guān)注。

域外戲曲研究方面，既有對(duì)古典戲劇在歐美傳播的關(guān)注，如“英語世界明清戲曲的譯介與研究”（李安光，中國文學(xué)19BZW087）、《英語世界的南戲傳播與研究》（林施望譯著，學(xué)苑出版社2019年版）;又有對(duì)京劇、粵劇在中國“周邊”區(qū)域傳播的聚焦，如《清代戲曲在江戶時(shí)代日本的演出及影響——以長(zhǎng)崎唐館為中心》（夏心言，《戲曲研究》第112輯）、“粵劇在泰國的傳播與接受研究”（黃露，藝術(shù)學(xué)19BB029）。此外，已立項(xiàng)的“東亞民俗演劇假面史論”（麻國鈞，冷門“絕學(xué)”154）、“海外重要唐樂文獻(xiàn)《教訓(xùn)抄》整理與研究”（吳真，中國文學(xué)19BZW040），也值得期待。

《文學(xué)遺產(chǎn)》在2019年第1期推出“古本戲曲叢刊研究專輯”，包括《也是園古今雜劇發(fā)現(xiàn)及購藏始末新考》（潘建國）、《朝鮮燕行使節(jié)所見清朝宮廷大戲——以乾隆時(shí)期（升平寶筏）為中心》（[日]磯部彰）、《龍繼棟（烈女記）東傳朝鮮王朝考述——兼及明清戲曲“死文學(xué)”的價(jià)值重估》（程蕓）三篇文章，很好地示范了傳統(tǒng)文獻(xiàn)研究如何開放、接通新的戲曲史研究領(lǐng)域。文獻(xiàn)固然可以“化身千百”、嘉惠學(xué)林，但“相關(guān)作家、作品乃至所牽連的戲曲史、文學(xué)史現(xiàn)象，能否進(jìn)入、又如何進(jìn)入學(xué)術(shù)觀照的視野之中”？如何使一個(gè)研究領(lǐng)域的產(chǎn)生、開掘，不變成新的封閉，而具有開放、連接、盤活其他學(xué)術(shù)空間的力量，值得思考。

當(dāng)代中國戲曲的發(fā)展歷史已有70年，加上延安時(shí)期，時(shí)間更久。對(duì)于這段歷史的梳理，早年有《當(dāng)代中國戲曲》（張庚主編，當(dāng)代中國出版社1994年版）、近年有《中國當(dāng)代戲曲史》（余從、王安葵主編，學(xué)苑出版社2005年版）、《20世紀(jì)中國戲劇史（下冊(cè)）》（傅謹(jǐn)，中國社會(huì)科學(xué)出版社2017年版）等重要著作，嘗試了不同的研究范式。2018年，藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“新中國成立70周年中國戲曲史”開始招標(biāo)，并分省推進(jìn)，“安徽卷”（李春榮，18ZD08）、“福建卷”（王漢民，18ZD09）、“黑龍江卷”（張福海，18ZDl0）、“山東卷”（王秀庭，18ZDll）已于2018年立項(xiàng)，2019年又立項(xiàng)了“上海卷”（朱恒夫，19ZD04）、“江蘇卷”（王寧，19ZD05）、“北京卷”（吳新苗，19ZD06）、“湖北卷”（朱偉明，19ZD07）、“內(nèi)蒙古卷”（劉新和，19ZD08），作為第一次系統(tǒng)、全面地總結(jié)新中國70年的戲曲發(fā)展歷史，該項(xiàng)目無疑有著重大的意義。此外，對(duì)新時(shí)期以來的戲曲發(fā)展也有課題立項(xiàng)，如“改革開放四十年新編戲曲劇目研究”（趙錫淮，藝術(shù)學(xué)19BB020）、“現(xiàn)實(shí)題材戲曲劇本創(chuàng)作研究（1979-2019）”（李世濤，藝術(shù)學(xué)19BB021）、“新世紀(jì)戲曲導(dǎo)演藝術(shù)研究”（趙娟，藝術(shù)學(xué)19BB024）等。當(dāng)代戲曲史的研究，如何處理歷史與當(dāng)下的關(guān)系，又如何將自我“歷史化”，可能是一個(gè)難點(diǎn)。去年，《歷煉精魂：新中國戲曲改造考論》（張煉紅，上海書店出版社2019年版）修訂再版，此書對(duì)新中國戲曲實(shí)踐的探討頗具深度，在歷史與當(dāng)下的相互觀照方面，亦多有啟發(fā)。

三

隨著國家對(duì)戲曲傳承工作的逐步開展，各地對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的保護(hù)實(shí)踐逐步深入，相關(guān)的理論問題也得到進(jìn)一步思考和研究，近幾年的藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目逐漸集中于藝術(shù)創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、藝術(shù)體系建構(gòu)等幾個(gè)重要的理論命題，即可見一斑，如“戲曲劇本創(chuàng)作現(xiàn)狀、問題及對(duì)策研究”（陸軍，16ZD03）、“戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作研究”（李偉，18ZD05）、“中國戲曲歷史題材創(chuàng)作研究”（2020年招標(biāo)項(xiàng)目）;“藝術(shù)人才培養(yǎng)模式研究”（孫惠柱，17ZD08）、“戲曲人才培養(yǎng)體系研究”（冉常建，18ZD04）、“富連成人才培養(yǎng)體系研究”（孫萍，19ZD09）;“中國戲曲表演美學(xué)體系研究”（傅謹(jǐn)，17ZD01）、“梅蘭芳表演藝術(shù)體系及相關(guān)文獻(xiàn)收集整理與研究”（劉禎，18ZD07）、“中國戲曲劇種藝術(shù)體系現(xiàn)狀與發(fā)展研究”（王馗，19ZD03）等項(xiàng)目，顯示出當(dāng)下迫切的、根本性的理論關(guān)切。

此外，一些立項(xiàng)和出版的項(xiàng)目，如“曲韻研究”（俞為民，冷門“絕學(xué)”148）;“中國古代戲曲關(guān)目研究”（張勇敢，中國文學(xué)19BZW093）、《中國古典劇論中的敘事理論研究》（劉二永，中國社會(huì)科學(xué)出版社2019年版）;《梅蘭芳戲曲表演美學(xué)形態(tài)論》（池浚，中國戲劇出版社2019年版）;《當(dāng)代中國戲劇批評(píng)史》（傅謹(jǐn)，中國社會(huì)科學(xué)出版社2019年版）、“川劇理論批評(píng)史研究”（張志全，藝術(shù)學(xué)19BB026）、《傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化》（孫紅俠，北京時(shí)代華文書局2019年版）、《生態(tài)、創(chuàng)作與傳播——21世紀(jì)戲曲新論》（李小菊，北京時(shí)代華文書局2019年版），體現(xiàn)出理論批評(píng)在多個(gè)方向上的努力。

在戲曲理論批評(píng)中，藝術(shù)體系的建構(gòu)最令人期待，但也最具難度。體系也許只有一個(gè)，但建構(gòu)體系的方式可以是多樣的。以筆者所在單位承擔(dān)的“中國戲曲劇種藝術(shù)體系的現(xiàn)狀與發(fā)展研究”項(xiàng)目為例，主要注重從劇種及其形態(tài)角度觀察、理解、建構(gòu)中國戲曲藝術(shù)的體系性，強(qiáng)調(diào)戲曲這個(gè)活態(tài)傳統(tǒng)的“多元一體”的特性，并試圖深入戲曲有機(jī)體的內(nèi)部，揭示各劇種及其形態(tài)問的聯(lián)系與個(gè)性化特征。但理論建構(gòu)如何能全面、有效地涵蓋劇種乃至劇團(tuán)和傳承個(gè)體，抓取其充分的多樣性，尚需努力探索。

四

20世紀(jì)后半葉以來，“劇種”一詞得到越來越廣泛的使用，關(guān)于劇種歷史與藝術(shù)的研究蔚為大觀，對(duì)戲曲種類相關(guān)問題的討論也漸趨深入，新中國“十七年”的劇種調(diào)查、劇目資料匯編工作和20世紀(jì)八九十年代《中國大百科全書·戲曲曲藝》《中國戲曲志》《中國戲曲音樂集成》編纂時(shí)對(duì)中國戲曲各劇種歷史及其藝術(shù)特點(diǎn)的研究工作，均有著奠基性的學(xué)術(shù)建設(shè)和重要的理論總結(jié)作用。2001年以來，隨著國家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的推進(jìn)和一系列相關(guān)政策的出臺(tái)，如四批國家名錄的公布、2015年《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》的發(fā)布以及2017年全國戲曲劇種普查對(duì)348個(gè)劇種的認(rèn)定等，再次推動(dòng)了建構(gòu)中國戲曲劇種藝術(shù)體系的進(jìn)程，劇種問題已經(jīng)成為理解戲曲史、構(gòu)建戲曲理論體系、促進(jìn)戲曲藝術(shù)發(fā)展的重要內(nèi)容。

在劇種藝術(shù)體系建設(shè)中，關(guān)于劇種理論的研究成果頗豐，近年已有一些重要的論著發(fā)表、出版，如《亂彈‘劇種‘地方戲》（路應(yīng)昆，《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》第10輯）、《戲曲種類問題略說》（路應(yīng)昆，《戲曲研究》第91輯）、《關(guān)于建立認(rèn)定劇種標(biāo)準(zhǔn)的意見和建議》（劉文峰，《戲曲研究》第92輯）、《關(guān)于劇種的認(rèn)定和劃分》（安葵，《戲曲研究》第92輯）、《中國戲曲劇種研究》（朱恒夫等，人民文學(xué)出版社2018年版）。去年又發(fā)表、出版了《戲曲劇種演進(jìn)史考述》（曾永義，現(xiàn)代出版社、人民文學(xué)出版社2019年版）和《戲曲聲腔研究70年回顧與反思》（路應(yīng)昆，《戲曲研究》第111輯）等論著。

對(duì)于京劇和昆曲的劇種研究，近年來有較為顯著的推進(jìn)，出版了《中國京劇百科全書》《中國京劇藝術(shù)百科全書》《京劇學(xué)通論》《京劇歷史文獻(xiàn)匯編（清代卷）》《梅蘭芳全集》《京劇藝術(shù)大師梅蘭芳研究叢書》《梅蘭芳表演美學(xué)體系研究》《中國昆劇大辭典》《昆曲與傳統(tǒng)文化研究叢書》《中國“昆曲學(xué)”研究課題系列叢書》《中國京昆藝術(shù)家傳記叢書》《昆曲藝術(shù)大典》《昆曲藝術(shù)圖譜》等書，去年又有《東西文化的對(duì)話：紀(jì)念梅蘭芳1935年訪蘇演出八十周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》（傅謹(jǐn)、周麗娟主編，學(xué)苑出版社2019年版）、《梅蘭芳藝術(shù)的傳承與發(fā)展——梅蘭芳先生暨梅派藝術(shù)傳承與發(fā)展研討會(huì)文集》（秦華生、劉禎主編，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社2019年版）、《梅蘭芳學(xué)刊（第一、二輯）》（劉禎主編，學(xué)苑出版社2018年、2019年版）等書問世，《京劇藝術(shù)大典》（王文章主編）、《京劇歷史文獻(xiàn)匯編（民國卷）》（傅謹(jǐn)主編）亦將于近期出版。

地方戲曲劇種研究近年來也得到了越來越多的關(guān)注，各地推出不少“非遺”項(xiàng)目叢書，國家社科基金亦加大了對(duì)地方戲曲研究的立項(xiàng)力度，2019年國家社科基金立項(xiàng)的項(xiàng)目有“西秦腔文獻(xiàn)整理與傳承保護(hù)研究”（穆海亮，冷門“絕學(xué)”152）、“粵劇表演排場(chǎng)研究”（楊迪，藝術(shù)學(xué)19CBl63）、“早期粵劇劇本的著錄與研究”（周丹杰，中國文學(xué)19CZW056）、“福建作場(chǎng)戲文化地理研究”（羅金滿，藝術(shù)學(xué)19BB017）。出版了《中國民間小劇種搶救與研究》（馮俊杰、王潞偉主編，西安交通大學(xué)出版社2019年版）、《國家、社群與現(xiàn)代地方小戲：以贛南與粵北地區(qū)采茶戲的生存和流變?yōu)榭疾鞂?duì)象》（王靜波，北京時(shí)代華文書局2019年版）、《山東地方戲曲小劇種研究》（周愛華，中國社會(huì)科學(xué)出版社2019年版）、《婺源徽劇研究叢書》（萬葉主編，包括《婺源徽劇史論》（汪曉萬）、《婺源徽劇劇錄》（鐘傳志、郭曉鶯）、《婺源徽劇音樂》（王昆侖）三種，江西人民出版社2019年版）、《守望中的行進(jìn)：云南戲曲與花燈演出組織研究》（呂維洪，中國社會(huì)科學(xué)出版社2019年版）等論著?！吨袊耖g小劇種搶救與研究》收錄了山西、陜西、內(nèi)蒙、遼寧、河北、山東、河南、湖北、江西9省區(qū)的小劇種22種，為山西師范大學(xué)戲曲文物研究所師生進(jìn)行小劇種田野調(diào)查的多年積累之作，這些小劇種調(diào)查涉及秧歌類、歌舞類、道情類、曲調(diào)類、板腔類、皮影木偶戲類、宗教儀式類7大類，實(shí)際完成的論文和報(bào)告達(dá)80余種，每一個(gè)小劇種的研究都根據(jù)第一手的田野調(diào)查所得，進(jìn)行歷史發(fā)展、藝術(shù)特性、當(dāng)代發(fā)展等多方面的完整把握，具有很高的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。作為“中國戲曲劇種藝術(shù)體系現(xiàn)狀與發(fā)展研究”子課題之一的《中國戲曲劇種全集》，去年啟動(dòng)了編撰計(jì)劃，將在各地藝術(shù)研究院所系統(tǒng)的學(xué)術(shù)支持下，聯(lián)系各地的劇種研究專家，為2017年文化部地方戲曲劇種普查所公布的348個(gè)劇種（再加皮影戲、木偶戲）每種撰寫l冊(cè)，既促成對(duì)中國戲曲劇種的全面推介，也借此推動(dòng)藝術(shù)研究院所系統(tǒng)的學(xué)術(shù)傳承。

對(duì)豐富多樣的戲曲劇種進(jìn)行研究，有多種梳理和把握的方式，如以省或行政區(qū)劃進(jìn)行分類的研究，可操作性較強(qiáng)，已有較多的積累;如以聲腔等藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行分類的研究，也積累了豐厚的學(xué)術(shù)家底，均應(yīng)做恰切的繼承。而對(duì)于其他的劇種組織和劃分方式，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試，“劇種繁多的中國戲曲是區(qū)域文化生態(tài)中突出的文化標(biāo)識(shí)”，劇種作為某一區(qū)域的文化標(biāo)識(shí)，對(duì)各類區(qū)域與劇種關(guān)系的探索可以加強(qiáng)對(duì)劇種認(rèn)同、識(shí)別的理解。正如藝術(shù)學(xué)立項(xiàng)的“京杭大運(yùn)河與戲曲傳播研究”（周愛華，藝術(shù)學(xué)19BB028）帶給我們的啟示：以京杭大運(yùn)河溝通的“水系”這樣一個(gè)大型區(qū)域在何種程度上促成了劇種的傳播和形態(tài)的演變？當(dāng)然，區(qū)域的形態(tài)是多樣的也非靜止不變的，若以區(qū)域?yàn)樘骄抗ぞ?，那么?duì)其領(lǐng)域內(nèi)的劇種發(fā)展演變歷史和藝術(shù)概貌的把握就應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的。

相較古典戲劇文獻(xiàn)的系統(tǒng)整理，以及京、昆文獻(xiàn)的整理在近年的推進(jìn)力度，大多數(shù)地方戲曲的劇本、文獻(xiàn)整理相對(duì)滯后，對(duì)于推動(dòng)地方戲曲劇種研究的開展很不利，清中葉以來的花部戲曲文獻(xiàn)、民國年問的各類地方戲曲資料乃至20世紀(jì)五六十年代整理的劇目匯編、調(diào)查報(bào)告等，都有待更充分地搜集、激活與利用。

五

少數(shù)民族戲曲研究也是戲曲學(xué)中不可或缺的一環(huán)，近年來國家社科基金給予了這方面較大的支持，立項(xiàng)了“中國少數(shù)民族戲曲劇種優(yōu)秀劇目整理與研究”（鄭雷，冷門“絕學(xué)”147）、“青海藏戲劇種、流派的記錄整理與研究”（才讓措，冷門“絕學(xué)”149）、“布依戲資料搜集整理與研究”（楊紅，藝術(shù)學(xué)19EBl96）等。此外，立項(xiàng)的“土家族土司音樂制度通史”（熊曉輝，冷門“絕學(xué)”150）、“河湟社火研究”（吳海霞，社會(huì)學(xué)19BSH089）、“武陵山區(qū)苗族民間儀式表演文化象征體系研究”（龍勝陽，民族學(xué)19BMZ056）、“元明戲曲中的蒙古語再研究”（官海峰，藝術(shù)學(xué)19BB016）等與少數(shù)民族戲曲研究也有不少相關(guān)性。

當(dāng)下學(xué)界對(duì)民族問題、文化認(rèn)同、族群建構(gòu)等問題的研究探討日漸深入，這一學(xué)術(shù)背景為少數(shù)民族戲曲研究提供了豐富的發(fā)展可能，從文獻(xiàn)梳理、舞臺(tái)觀照到歷史研究、田野調(diào)查，少數(shù)民族戲曲研究的多個(gè)方面都有待更深入的掘進(jìn)。但相較其他研究，民族地區(qū)的戲曲研究人才稀缺、對(duì)戲曲藝術(shù)的關(guān)注度不夠、民族戲曲研究前期儲(chǔ)備不足等諸多因素，都嚴(yán)重限制了相關(guān)研究領(lǐng)域的拓展，需要學(xué)界同仁繼續(xù)努力。

六

最后，略談兩點(diǎn)感想。

戲曲一直是發(fā)展變化的，從古典形態(tài)到近代形態(tài)，再到現(xiàn)代形態(tài)，均有著不同的藝術(shù)范型和理想;對(duì)戲曲的認(rèn)識(shí)也是在不斷深化的，文學(xué)性、表演性、劇場(chǎng)性、文化性、文獻(xiàn)性都可謂戲曲藝術(shù)的基本特性，戲曲研究應(yīng)該保持研究領(lǐng)域的開放性、平等性和方法上的綜合性、貫通性，不必拘執(zhí)一端。戲曲學(xué)雖然不是各學(xué)科中的顯學(xué)，但戲曲歷史、戲曲藝術(shù)、戲曲文化中積淀的“人”的能動(dòng)性和限制性的張力，足以幫助研究者理解何為藝術(shù)、何為“人”。

戲曲學(xué)的發(fā)展和推進(jìn)，離不開對(duì)學(xué)人傳統(tǒng)的批判繼承，更離不開青年人才的傳承培育。過去幾年間，“中華戲劇學(xué)刊聯(lián)盟”設(shè)立青年優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，連續(xù)推選出多篇青年戲劇學(xué)者的優(yōu)秀論文;中山大學(xué)的黃仕忠教授帶領(lǐng)著研究生實(shí)施“《太和正音譜》研讀計(jì)劃”等，系統(tǒng)研讀、規(guī)范培養(yǎng)、合作研究，并將研讀成果集中發(fā)表;首都戲曲研究青年學(xué)者讀書會(huì)自2017年以來已堅(jiān)持舉行4屆，探討了近現(xiàn)代戲曲研究等多個(gè)前瞻性議題;《戲曲研究》的“深度訪談”欄目已設(shè)立5年，欄目以青年學(xué)者訪談青年戲曲藝術(shù)家的形式，嘗試共同提煉具有實(shí)踐性的理論問題，這些都是涵養(yǎng)人心的有益嘗試，期待繼續(xù)堅(jiān)持，多多益善。