2019年度中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展研究報(bào)告”課題組

[摘要]2019年度中困音樂(lè)學(xué)術(shù)研究在國(guó)家整體發(fā)展理念指導(dǎo)下，學(xué)術(shù)理念和學(xué)科方法不斷深化拓展，整體發(fā)展水平獲得進(jìn)一步提升。傳統(tǒng)音樂(lè)史論研究，集中體現(xiàn)為傳承前輩學(xué)術(shù)思想、挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源、建構(gòu)中國(guó)音樂(lè)埋論話語(yǔ)體系等。作曲技術(shù)理論研究，不僅為本學(xué)科提供有效理論支持，且與傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)表演等交織，成為音樂(lè)學(xué)研究不可或缺的部分。西方音樂(lè)研究處于多年積累后的上升發(fā)展階段，中國(guó)學(xué)者的西方音樂(lè)學(xué)眼界在整體拓寬，思路更加活躍。其他如音樂(lè)美字、音樂(lè)表演理論、音樂(lè)評(píng)論以及音樂(lè)治療、人工智能音樂(lè)等領(lǐng)域也取得一定成果，呈現(xiàn)出多學(xué)科交融發(fā)展的趨勢(shì)。

[關(guān)鍵詞]音樂(lè)學(xué);研究報(bào)告;學(xué)術(shù)綜述

在國(guó)家整體發(fā)展理念指導(dǎo)下，2019年度中國(guó)音樂(lè)學(xué)術(shù)研究平穩(wěn)推進(jìn)，傳統(tǒng)音樂(lè)史論、作曲技術(shù)理論、西方音樂(lè)史、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)評(píng)論等領(lǐng)域，學(xué)術(shù)理念和學(xué)科方法不斷深化拓展，發(fā)展水平獲得進(jìn)一步提升。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)史論研究

傳統(tǒng)音樂(lè)史論領(lǐng)域研究，集中體現(xiàn)在傳承前輩學(xué)術(shù)思想、挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源、建構(gòu)中國(guó)音樂(lè)理論話語(yǔ)體系等方面。

（一）繼承學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，建構(gòu)音樂(lè)理論話語(yǔ)體系

2019年適逢音樂(lè)學(xué)家楊蔭瀏先生誕辰120周年。10月，無(wú)錫市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、梁溪區(qū)文化體育和旅游局聯(lián)合主辦“楊蔭瀏的音樂(lè)學(xué)成就及其現(xiàn)實(shí)意義”研討座談會(huì)。11月，中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所、中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)與文獻(xiàn)館、文化藝術(shù)出版社聯(lián)合中國(guó)音樂(lè)學(xué)院，共同舉辦“紀(jì)念楊蔭瀏先生誕辰120周年”系列活動(dòng)，包括《天韻社曲譜》首發(fā)式、學(xué)術(shù)研討會(huì)、學(xué)術(shù)紀(jì)念展、專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)四個(gè)版塊。與會(huì)者從音樂(lè)史學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)、樂(lè)律學(xué)、琴學(xué)等多個(gè)方面，總結(jié)楊蔭瀏的學(xué)術(shù)成果與研究理念，對(duì)他進(jìn)行歷史評(píng)價(jià)與再認(rèn)識(shí)。此次系列紀(jì)念活動(dòng)在學(xué)術(shù)界掀起熱潮，對(duì)推動(dòng)學(xué)術(shù)自省、學(xué)術(shù)批評(píng)及學(xué)術(shù)發(fā)展，起到了積極推動(dòng)作用。

自2017年起，中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所聯(lián)合中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)等單位，已成功舉辦兩屆（三場(chǎng)）“中國(guó)音樂(lè)理論話語(yǔ)體系學(xué)術(shù)研討會(huì)”，涉及中國(guó)音樂(lè)文化自身演化脈絡(luò)、發(fā)展特色以及表演藝術(shù)理論、傳統(tǒng)音樂(lè)理論若干專(zhuān)題，在學(xué)界引發(fā)積極反響。2019年10月，中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所聯(lián)合中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)、江西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，以“創(chuàng)作理論”為主題舉辦了“第三屆中國(guó)音樂(lè)理論話語(yǔ)體系學(xué)術(shù)研討會(huì)”。與會(huì)學(xué)者結(jié)合活態(tài)傳承、音樂(lè)本體、音樂(lè)創(chuàng)作等素材，對(duì)地方戲曲、中外樂(lè)譜、歷代樂(lè)史、傳統(tǒng)曲牌等論題展開(kāi)研討，涉及中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作理論的體系建構(gòu)與深層內(nèi)涵、傳統(tǒng)音樂(lè)本體創(chuàng)造與技術(shù)理論的關(guān)系、中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的歷史與審美、當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作中的創(chuàng)承關(guān)系等多方面內(nèi)容，多層次、多角度進(jìn)一步豐富和深化了中國(guó)音樂(lè)理論話語(yǔ)體系建設(shè)。

（二）關(guān)于闡釋本象的傳統(tǒng)音樂(lè)與民族音樂(lè)學(xué)研究

本年度的傳統(tǒng)音樂(lè)與民族音樂(lè)學(xué)研究，更多關(guān)注音樂(lè)表象后的文化本象，如強(qiáng)調(diào)以人的主體性為視角的身份認(rèn)同，對(duì)樂(lè)器學(xué)予以人類(lèi)學(xué)解讀，重新認(rèn)知民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)表演民族志，回歸民族音樂(lè)形態(tài)研究等。圍繞傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承發(fā)展，本年度學(xué)界召開(kāi)多次學(xué)術(shù)研討會(huì)，涉及音樂(lè)影像志、傳承人培養(yǎng)及傳承基地建設(shè)、民族音樂(lè)學(xué)形態(tài)研究、傳統(tǒng)音樂(lè)傳承創(chuàng)新與研究理念、“一帶一路”與傳統(tǒng)音樂(lè)及江南音樂(lè)文化等多個(gè)方面，如：5月，沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院人文藝術(shù)研究院舉辦的“中國(guó)音樂(lè)傳承創(chuàng)新發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)”;8月，上海音樂(lè)學(xué)院主辦的“第一屆華語(yǔ)音樂(lè)影像志展映”;10月，中央音樂(lè)學(xué)院舉辦的“碰撞與交匯‘一帶一路中的傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)術(shù)研討會(huì)”、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院舉辦的“中國(guó)傳統(tǒng)多聲部音樂(lè)研究暨樊祖蔭教授學(xué)術(shù)思想研討會(huì)”、浙江音樂(lè)學(xué)院舉辦的“全國(guó)非遺傳承人才培養(yǎng)暨中華優(yōu)秀文化傳承基地建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)”;11月，溫州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舉辦的“繆天瑞研究會(huì)第二屆天瑞音樂(lè)學(xué)術(shù)論壇暨首屆江南音樂(lè)文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”;12月，云南師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院舉辦的“2019全國(guó)樂(lè)器學(xué)研討會(huì)”等，不斷開(kāi)拓、反思、深化、推進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)研究。值得一提的是，由國(guó)家藝術(shù)基金資助的“民族音樂(lè)形態(tài)研究人才培養(yǎng)”項(xiàng)目啟動(dòng)儀式，6月至7月在星海音樂(lè)學(xué)院舉行，極大地推進(jìn)了本領(lǐng)域人才隊(duì)伍建設(shè)。

樂(lè)器學(xué)方面，《一鼓立中國(guó)》分析建鼓的高柱與國(guó)家象征，闡述響器在不同歷史語(yǔ)境中的不同面相;《既問(wèn)蒼生也問(wèn)神鬼——打擊樂(lè)音響的人類(lèi)學(xué)解讀》以局內(nèi)人眼光詮釋研究對(duì)象，探討鄉(xiāng)村實(shí)踐難以用科學(xué)解釋的文化本象。認(rèn)知民族音樂(lè)學(xué)方面，《從（音樂(lè)中的文化認(rèn)知——尼泊爾古隆人音樂(lè)的延續(xù)與變化）一書(shū)看音樂(lè)的認(rèn)知研究》以莫伊薩拉的著作探討認(rèn)知民族音樂(lè)學(xué)，詳細(xì)歸納該門(mén)學(xué)科的概念、研究維度和方法。學(xué)術(shù)身份認(rèn)同方面，《跨界族群音樂(lè)文化研究與身份認(rèn)同——以中國(guó)西南與周邊跨界族群的比較研究為例》從“身份認(rèn)同”視角思考跨界族群音樂(lè)研究的分層和屬性，指出作為文化身份認(rèn)同之網(wǎng)的跨界族群音樂(lè)，不僅形成了由小到大的層次級(jí)序，還攜帶了一套不同于他者文化的編碼程序和表述方式。音樂(lè)表演民族志方面，《音樂(lè)表演民族志的理論與實(shí)踐》思考了以“體驗(yàn)”為核心的音樂(lè)表演民族志，指出包括聆聽(tīng)、表演習(xí)語(yǔ)以及指法思維研究的重要性，通過(guò)比較相關(guān)學(xué)術(shù)作品探討音樂(lè)表演民族志文本的表述方式。

（三）“多重證據(jù)法”下的中國(guó)音樂(lè)史學(xué)研究

本年度的中國(guó)音樂(lè)史研究呈現(xiàn)重實(shí)踐、重方法、重應(yīng)用的特點(diǎn)，學(xué)者以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，連接活態(tài)傳承，以古鑒今、以文化人、以器論道?！抖Y俗之間：中國(guó)音樂(lè)文化史研究》（項(xiàng)陽(yáng)主編，上海音樂(lè)出版社2019年版）叢書(shū)，是項(xiàng)陽(yáng)團(tuán)隊(duì)歷時(shí)20余年堅(jiān)守傳統(tǒng)音樂(lè)文化研究的成果展示。叢書(shū)共分13卷，運(yùn)用考古實(shí)物、歷史文獻(xiàn)、地方志書(shū)、活態(tài)音樂(lè)等資料，從功能角度把握傳統(tǒng)音樂(lè)文化整體內(nèi)涵，選題涉及樂(lè)戶、樂(lè)籍、曲牌、禮樂(lè)、俗樂(lè)、戲曲、宗教音樂(lè)等方面，提出的“以樂(lè)觀禮”“官樂(lè)民存”“整體一致性下的區(qū)域豐富性”“詞牌、曲牌與文人、樂(lè)人的關(guān)系”“當(dāng)下傳統(tǒng)音樂(lè)與民間禮俗的依附和共生現(xiàn)象”等觀點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)研究有重要的參考價(jià)值。

《“燕樂(lè)二十八調(diào)”文獻(xiàn)通考》（李玫，科學(xué)出版社2019年版）通過(guò)對(duì)唐代以來(lái)文獻(xiàn)的解讀分析，理清“燕樂(lè)二十八調(diào)”的邏輯結(jié)構(gòu)，采用“五度鏈”形式以“調(diào)域編號(hào)”建立“綜合觀念表”，用現(xiàn)代樂(lè)理表述方式對(duì)古代樂(lè)學(xué)遺產(chǎn)做系統(tǒng)整理，使傳統(tǒng)在實(shí)踐中進(jìn)發(fā)新生。該作者的另一部著作《律話校釋》（李玫，文化藝術(shù)出版社2019年版），也是古代音樂(lè)文獻(xiàn)研究方面的重要成果?！墩摗巴鈩t為犯”》解析了《夢(mèng)溪筆談》中燕樂(lè)二十八調(diào)的用音概念?！豆苌晌幌到y(tǒng)的旋官實(shí)踐與音律結(jié)構(gòu)——系列研究之一：“陰陽(yáng)旋官”的音律結(jié)構(gòu)與律制模型》聚焦傳統(tǒng)管色樂(lè)器的旋官實(shí)踐，揭示出以按孔音位為基礎(chǔ)、以十二律位為統(tǒng)率、以陰陽(yáng)旋官十八律為特質(zhì)的律調(diào)理論規(guī)范。

文獻(xiàn)史料方面，《觀察中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)的三個(gè)維度》從應(yīng)用層面談音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)的形態(tài)、文本特征與背景文獻(xiàn)，提出音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)既應(yīng)以多聞闕疑、求本存真的態(tài)度呈現(xiàn)文獻(xiàn)原貌，也應(yīng)對(duì)音樂(lè)術(shù)語(yǔ)、音樂(lè)行為、音樂(lè)思想做到古本之真、事實(shí)之真。《（鄭譯墓志）與開(kāi)皇樂(lè)議相關(guān)史料辨正》對(duì)照西安新出土的《鄭譯墓志》重新厘定樂(lè)議的時(shí)間表，辨析《隋書(shū)》鄭譯“前后論樂(lè)”記載。音樂(lè)考古學(xué)方面，《音樂(lè)考古學(xué)研究中的音樂(lè)學(xué)分析——以江都王劉非墓仿玉玻璃編磬的復(fù)原研究為例》借助物理學(xué)、化學(xué)分析，指出江都易王劉非墓出土編磬屬于人造制品，是尚未完成調(diào)音的實(shí)用器，也是迄今發(fā)現(xiàn)“玉磬”的最早實(shí)例?！秾?duì)澄城劉家洼墓地出土樂(lè)器的幾點(diǎn)初步認(rèn)識(shí)》考證劉家洼墓地出土禮器，指出M2出土的B型山字形磬、建鼓以及鐘鈴和建鼓組合皆為首次發(fā)現(xiàn)，具有重要的學(xué)術(shù)意義。

近現(xiàn)代音樂(lè)史領(lǐng)域，《無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)——談音樂(lè)史學(xué)研究中的批判意識(shí)》p重在提醒研究者避免常識(shí)性錯(cuò)誤，推動(dòng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴?！兑浴靶率穼W(xué)”為視閥的一點(diǎn)新認(rèn)知——對(duì)冼星海一點(diǎn)存疑史實(shí)的“想象性”闡釋》以“新史學(xué)”多學(xué)科交叉視角，對(duì)冼星海作曲技法給予人文關(guān)懷?！对緩敫鑴≌摗氛J(rèn)為，曾志忞按西洋歌唱聲部劃分京劇聲部，提倡使用五線譜，廢除“口傳心授”，添加精確工尺，廢鑼鼓代之以銅管，乃至親自演唱等多種改革方案，為戲曲改革奠定了基礎(chǔ)。

本年度舉辦的多次學(xué)術(shù)活動(dòng)，對(duì)深化音樂(lè)史研究也起到積極推動(dòng)作用，如2月由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦、國(guó)家藝術(shù)基金支持的“枯木龍吟‘讓古琴醒來(lái)——中國(guó)藝術(shù)研究院館藏古琴音樂(lè)會(huì)”;5月由中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所舉辦的“音樂(lè)考古學(xué)的新材料與新問(wèn)題暨李純一先生學(xué)術(shù)思想研討會(huì)”;11月由中國(guó)音樂(lè)史學(xué)會(huì)聯(lián)合河南師范大學(xué)、浙江音樂(lè)學(xué)院宋代音樂(lè)研究中心舉辦的“第三屆宋代音樂(lè)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”等。學(xué)者們深入田野、深入實(shí)踐，充分利用文獻(xiàn)、文物與活態(tài)音樂(lè)闡釋音樂(lè)歷史，不斷完善中國(guó)音樂(lè)史學(xué)研究。

二、作曲技術(shù)理論研究

2019年度的作曲技術(shù)理論研究，不僅為本學(xué)科提供有效理論支持，且與傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)表演等交織，成為音樂(lè)學(xué)研究不可或缺的部分。

（一）中國(guó)當(dāng)代作曲家創(chuàng)作與中西文化交融

中國(guó)當(dāng)代作曲家與音樂(lè)創(chuàng)作研究，繼續(xù)保持強(qiáng)勢(shì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，成為該領(lǐng)域參與者最多、成果最為豐富的版塊，個(gè)案和專(zhuān)題研討、整體和宏觀意識(shí)層面均取得新進(jìn)展。作品研究方面，學(xué)者針對(duì)音高、音色、音響、結(jié)構(gòu)等技法，從評(píng)析、技法分析、歷史、觀念四個(gè)角度進(jìn)行深入研討，如《從楊立青（荒漠暮色）的個(gè)人音樂(lè)風(fēng)格探尋其文化傳統(tǒng)》?！白髑抑芪闹邢壬魳?lè)研究”系列文章，涉及對(duì)其人、其作、其思想的集中討論。上海音樂(lè)學(xué)院出版社出版的《東西音樂(lè)合流的實(shí)踐者：周文中》，以口述史形式記錄周文中的“音樂(lè)世界觀”。《當(dāng)代中國(guó)器樂(lè)創(chuàng)作研究》（高為杰、宋瑾主編，蘇州大學(xué)出版社2019年版）分“作品評(píng)介匯編”“歷史與思想研究”兩卷，對(duì)20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)作曲家的器樂(lè)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)分析?！缎聲r(shí)期中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作海外傳播的成績(jī)、問(wèn)題及其對(duì)策》則在梳理當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作海外傳播的基礎(chǔ)上，指出眾多新創(chuàng)或獲獎(jiǎng)作品難以在群眾中廣泛傳播，探討創(chuàng)作的人民性問(wèn)題。

（二）作曲技術(shù)基礎(chǔ)理論的歷史反思

學(xué)者們?cè)谖谋痉治龅幕A(chǔ)上，觀照歷史、發(fā)掘史料，厘清理論內(nèi)涵，補(bǔ)證理論缺失，梳理作曲技術(shù)元理論的發(fā)展脈絡(luò)。相關(guān)文論，如《和聲學(xué)教材補(bǔ)遺：減八和弦》《九本書(shū)的管窺之見(jiàn)——中國(guó)大陸1930-1949年音樂(lè)理論著述出版掠影》《中國(guó)新音樂(lè)：人工調(diào)式的理論與實(shí)踐》等。歷史反思性研究在譯著中亦有體現(xiàn)，如葉純之先生的三部譯著《20世紀(jì)作曲技法》（[美]里昂‘達(dá)林著）、《20世紀(jì)和聲研究（一）：1914年以前的法國(guó)和聲》（[法]萊尼·列諾曼著）、《20世紀(jì)和聲研究（二）：當(dāng)代和聲》（[英]穆斯柯‘卡爾那著）（均由上海音樂(lè)學(xué)院出版社出版），對(duì)作曲及和聲研究具有較高的實(shí)用價(jià)值。

（三）跨學(xué)科方法論與學(xué)科建設(shè)

作曲技術(shù)理論學(xué)術(shù)研討主題，體現(xiàn)出跨學(xué)科思維與學(xué)科融合趨勢(shì)。9月，中央音樂(lè)學(xué)院召開(kāi)“‘碰撞與交匯——全球視野下的中國(guó)音樂(lè)當(dāng)代研究暨第二十二屆CHIME（‘磬）國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，體現(xiàn)出學(xué)界對(duì)跨學(xué)科思維分析模式的關(guān)注?！奥?tīng)藝術(shù)”的聯(lián)覺(jué)問(wèn)題受到關(guān)注，《約翰尼斯·薛爾霍恩（六一/水）的中國(guó)山水畫(huà)意境表達(dá)》《從山水畫(huà)到珊瑚礁：梁雷的跨學(xué)科音樂(lè)創(chuàng)作生態(tài)群落啟示》《“記憶未來(lái)”：賈國(guó)平（萬(wàn)壑松風(fēng)）的視聽(tīng)景觀分析》等，均以文藝?yán)碚撘暯牵庾x作曲家賦予音樂(lè)要素的潛在符號(hào)，發(fā)掘當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作視聽(tīng)的景觀屬性，闡釋聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)藝術(shù)的聯(lián)覺(jué)反應(yīng)。

本年度，學(xué)界不約而同地回顧梳理自身傳統(tǒng)，思考作曲技術(shù)理論學(xué)科建設(shè)。11月，“紀(jì)念第一屆和聲學(xué)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)四十周年暨2019年和聲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”和“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作曲理論體系形成與發(fā)展研究研討會(huì)”分別在武漢音樂(lè)學(xué)院與上海音樂(lè)學(xué)院舉行。兩場(chǎng)會(huì)議回顧學(xué)科發(fā)展，圍繞中國(guó)當(dāng)代作曲家展開(kāi)討論，涉及音樂(lè)分析、學(xué)科歷史、律學(xué)、傳播等領(lǐng)域，反思學(xué)科發(fā)展方向，探討當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作學(xué)科建設(shè)及發(fā)展。整體而言，本年度作曲技術(shù)理論研究主要集中在當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作技法研究、西方前沿技術(shù)理論研究、一戰(zhàn)后時(shí)期技法等方面。未來(lái)學(xué)科發(fā)展中，應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作及作曲家研究，加強(qiáng)各學(xué)科歷史書(shū)寫(xiě)及基礎(chǔ)理論研究，加強(qiáng)西方作曲技術(shù)理論研究。

三、西方音樂(lè)、音樂(lè)美學(xué)等研究

本年度的西方音樂(lè)研究處于多年積累后的上升發(fā)展階段，從研究方法和研究視角來(lái)說(shuō)，中國(guó)學(xué)者的西方音樂(lè)學(xué)眼界在整體拓寬，思路更加活躍，一些交叉領(lǐng)域的學(xué)科研究逐漸匯入單一學(xué)科領(lǐng)域，使其更具廣度和深度。其他如音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)表演理論、音樂(lè)評(píng)論以及音樂(lè)治療、人工智能音樂(lè)等領(lǐng)域也取得一定成果，呈現(xiàn)出多學(xué)科交融發(fā)展的趨勢(shì)。

（一）西方音樂(lè)研究

本年度西方音樂(lè)理論研究，可從學(xué)術(shù)活動(dòng)及論著兩方面體現(xiàn)。學(xué)者不僅具有國(guó)際視野又有國(guó)內(nèi)把握，理論構(gòu)建、方法論、學(xué)術(shù)理念及項(xiàng)目?jī)?nèi)容都有一定進(jìn)展。代表性學(xué)術(shù)活動(dòng)，如10月份在蘇州大學(xué)召開(kāi)的“國(guó)際音樂(lè)學(xué)學(xué)會(huì)東亞分會(huì)第五屆學(xué)術(shù)研討雙年會(huì)”，發(fā)言?xún)?nèi)容輻射歷史音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)、作曲理論、音樂(lè)表演學(xué)、文化批評(píng)、民族音樂(lè)學(xué)等諸多領(lǐng)域。11月，西方音樂(lè)學(xué)會(huì)舉辦第六屆年會(huì)暨“2019‘上音社杯西方音樂(lè)學(xué)會(huì)論文大賽”，論文選題以“西方音樂(lè)的風(fēng)格流派”為主體，包括西方音樂(lè)風(fēng)格流派與中國(guó)樂(lè)派、西方音樂(lè)視野下的中國(guó)樂(lè)派、西方音樂(lè)風(fēng)格流派的成因特點(diǎn)和影響以及西方音樂(lè)風(fēng)格等。

2019年，一些學(xué)者的交流訪問(wèn)和系列講座，也給中國(guó)的西方音樂(lè)學(xué)界和中西文化交流帶來(lái)活躍氛圍。例如，9月國(guó)際音樂(lè)學(xué)學(xué)會(huì)現(xiàn)任主席，香港大學(xué)文學(xué)院教授、音樂(lè)系系主任蔡寬量‘丹尼爾博士，為上海音樂(lè)學(xué)院師生呈現(xiàn)了對(duì)當(dāng)下音樂(lè)學(xué)“全球化”趨勢(shì)的觀察與思考。英國(guó)劍橋大學(xué)音樂(lè)學(xué)院凱瑟琳埃利斯教授在上海音樂(lè)學(xué)院的系列講座——《音樂(lè)文化史：來(lái)自法國(guó)的視角》，時(shí)間上跨越浪漫主義盛期、1930年代以及第二次世界大戰(zhàn)前夕，聚焦于法國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域，從方法、視角、觀念等方面給大家?guī)?lái)不同于美國(guó)學(xué)派的歐洲學(xué)者的新啟迪。

國(guó)內(nèi)學(xué)者的西方音樂(lè)史研究，涉及音樂(lè)史、專(zhuān)題研究、個(gè)案研究等內(nèi)容。《西方音樂(lè)史》（王晡，上海音樂(lè)出版社2019年版）年底舉行首發(fā)式，全書(shū)90萬(wàn)字并配有1600多張彩圖與200余篇聆聽(tīng)導(dǎo)言，可讀性很強(qiáng)，是國(guó)內(nèi)近年來(lái)西方音樂(lè)史研究領(lǐng)域的代表作?！逗Ｉ蠘?lè)事：上海開(kāi)埠后西洋樂(lè)人、樂(lè)事考（1843-1910）》（官宏宇，上海音樂(lè)出版社2019年版），探討上海1843年開(kāi)埠后寓滬西僑及來(lái)華西人間的音樂(lè)活動(dòng)，涵蓋時(shí)段為19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期，是近年來(lái)中西音樂(lè)交流領(lǐng)域的力作之一?！墩渲椤上恪国L‘序列——西方音樂(lè)中的德奧》（樂(lè)正禾，東方出版社2019年版）注重從接受史的角度介紹音樂(lè)家。

西方音樂(lè)著作選編和翻譯方面，法國(guó)弗洛朗斯‘熱特羅（Florence Getreau）的《看見(jiàn)音樂(lè)：西方經(jīng)典繪畫(huà)中的音樂(lè)主題》（李祎譯，華中科技大學(xué)出版社2019年版）是一部圖像音樂(lè)史著作，以“16-20世紀(jì)的藝術(shù)家如何描繪音樂(lè)”為主體，展現(xiàn)西方音樂(lè)主題繪畫(huà)的創(chuàng)作演變之跡?！拔鞣揭魳?lè)研究原著叢書(shū)”（喻輝主編，黃山書(shū)社2019年版，全6冊(cè)）編選了20世紀(jì)西方出版的6本英語(yǔ)原著，包括[英]赫爾曼‘史密斯的《世界古代文明發(fā)源地的早期音樂(lè)》、[英]戴維‘門(mén)羅的《古希臘音樂(lè)調(diào)式》、[美]w s.B.馬修斯的《通俗音樂(lè)藝術(shù)史》、[美]亞瑟‘埃爾森的《女性音樂(lè)作品》、[英]詹姆斯‘萊特伍德的《查爾斯‘狄更斯與音樂(lè)》、[英]愛(ài)德華‘伍德?tīng)枴畠?nèi)勒的《莎士比亞與音樂(lè)》，涵蓋音樂(lè)史、音樂(lè)與文學(xué)、音樂(lè)理論、比較音樂(lè)等領(lǐng)域，是近年來(lái)外國(guó)音樂(lè)研究領(lǐng)域不多見(jiàn)的英文原著文獻(xiàn)叢書(shū)。此外，美國(guó)克雷格‘萊特（CraigWnght）的《聆聽(tīng)音樂(lè)》（余志剛譯，清華大學(xué)出版社2019年版）、日本岡田曉生的《極簡(jiǎn)音樂(lè)史》（伊寧譯，南海出版公司2019年版）等，也是本年度音樂(lè)學(xué)重要譯作成果。

（二）音樂(lè)美學(xué)及其他領(lǐng)域研究

本年度音樂(lè)美學(xué)在全球化語(yǔ)境中，基于審美與文本互動(dòng)研究，運(yùn)用跨學(xué)科視角闡釋音樂(lè)與人類(lèi)學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)理論等領(lǐng)域的美學(xué)問(wèn)題，整體呈現(xiàn)出音樂(lè)文本輻射人文語(yǔ)境的趨勢(shì)，在美學(xué)與藝術(shù)學(xué)科的關(guān)系研究、中國(guó)音樂(lè)美學(xué)研究及歌劇理論構(gòu)建方面較為突出。8月，上海音樂(lè)學(xué)院開(kāi)設(shè)為期5天的“第二期音樂(lè)美學(xué)與藝術(shù)學(xué)理論主題講壇暨暑期研習(xí)班”，圍繞“音樂(lè)美學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)之間的關(guān)系”主題展開(kāi)交流?！度蚧Z(yǔ)境中的多元音樂(lè)文化觀念研究》（宋瑾、韓鍾恩、洛秦、管建華，蘇州大學(xué)出版社2019年版）在厘清全球化語(yǔ)境中多元文化觀念的基礎(chǔ)上，分別從音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)人類(lèi)學(xué)、音樂(lè)教育學(xué)角度對(duì)全球化語(yǔ)境中的多元音樂(lè)文化觀念進(jìn)行闡述，并對(duì)20世紀(jì)以來(lái)音樂(lè)創(chuàng)作表現(xiàn)出的多元文化觀念和行為進(jìn)行研究、批評(píng)和分析。

中國(guó)音樂(lè)美學(xué)方面，學(xué)者將音樂(lè)觀念和形態(tài)置入同一文化語(yǔ)境中考察，深挖中華民族文化精髓，探尋內(nèi)在文化規(guī)律?！吨袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的美學(xué)研究》（王次熠主編，人民音樂(lè)出版社2019年版）以京劇、南音等為例闡述傳統(tǒng)音樂(lè)和中國(guó)音樂(lè)美學(xué)思想的結(jié)合與發(fā)展?！队跐?rùn)洋音樂(lè)美學(xué)學(xué)術(shù)譜系研究》以學(xué)術(shù)譜系的形式對(duì)于潤(rùn)洋先生的音樂(lè)美學(xué)思想進(jìn)行梳理和研究。歌劇美學(xué)研究方面，《以現(xiàn)代思維開(kāi)掘傳統(tǒng)——評(píng)歌?。ó?huà)皮）兼談當(dāng)前中國(guó)歌劇創(chuàng)作中的若干問(wèn)題》提出，“追求深刻的戲劇思想命題、追求清晰的歌劇結(jié)構(gòu)組織、追求鮮明的音樂(lè)性格特征”是評(píng)判中國(guó)歌劇創(chuàng)作和理論的美學(xué)內(nèi)核，主張中國(guó)歌劇應(yīng)以中國(guó)的風(fēng)范講述中國(guó)故事。

本年度，召開(kāi)了兩次音樂(lè)表演理論學(xué)術(shù)會(huì)議。6月由中央音樂(lè)學(xué)院舉辦“第二屆全國(guó)音樂(lè)表演研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”，11月由上海音樂(lè)學(xué)院舉辦“2019首屆上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)表演理論學(xué)科國(guó)際高峰論壇”，加強(qiáng)了音樂(lè)表演實(shí)踐與理論的聯(lián)系，推動(dòng)了音樂(lè)表演理論的發(fā)展。代表性成果，如《當(dāng)代西方音樂(lè)表演研究的書(shū)寫(xiě)身份問(wèn)題》《姿態(tài)的闡釋——西方音樂(lè)表演研究的前沿問(wèn)題及意義》等。

本年度的音樂(lè)評(píng)論呈上升趨勢(shì)，在歌劇、交響樂(lè)、音樂(lè)劇、民族管弦樂(lè)、作曲家及專(zhuān)輯等方面均有創(chuàng)見(jiàn)。相關(guān)成果，如《譚盾：“把搞中國(guó)音樂(lè)當(dāng)飯吃”——中國(guó)第五代作曲家音樂(lè)創(chuàng)作特寫(xiě)之一》《聽(tīng)見(jiàn)不一樣的“龜茲”——（意象絲路‘龜茲盛歌）的美學(xué)解讀》等。為更好地培養(yǎng)歌劇評(píng)論與研究人才，7月上海音樂(lè)學(xué)院?jiǎn)?dòng)了國(guó)家藝術(shù)基金“歌劇理論評(píng)論人才培養(yǎng)”項(xiàng)目，就歌劇理論、評(píng)論以及歌劇創(chuàng)作實(shí)踐開(kāi)展教學(xué)研討。12月，全國(guó)歌劇理論與創(chuàng)作研討會(huì)暨首屆優(yōu)秀歌劇評(píng)論征集比賽在山東藝術(shù)學(xué)院舉辦，研討會(huì)圍繞“中國(guó)歌劇的民族化與國(guó)際化趨勢(shì)”“中國(guó)歌劇創(chuàng)作與表演的理論與實(shí)踐”及“當(dāng)代中國(guó)歌劇評(píng)論現(xiàn)狀與展望”等問(wèn)題研討交流，推動(dòng)中國(guó)歌劇事業(yè)的發(fā)展。

本年度，一些具有重要意義的交叉學(xué)科與新興領(lǐng)域正在開(kāi)啟?！吨袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)治療理論與方法體系研究》（張勇，人民出版社2019年版）從多學(xué)科互動(dòng)視角，探究傳統(tǒng)音樂(lè)的治療思想與內(nèi)涵方法?！兑徊恐袊?guó)電子音樂(lè)的微觀史》《AI技術(shù)在音樂(lè)領(lǐng)域的探索與應(yīng)用——對(duì)于中國(guó)民族樂(lè)器種類(lèi)以及樂(lè)器技法的識(shí)別》等，是電子音樂(lè)、人工智能方面的新成果。學(xué)者們從藝術(shù)與文化全局出發(fā)，在厘清各音樂(lè)領(lǐng)域邊界的同時(shí)，深入把握各藝術(shù)領(lǐng)域、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域乃至自然科學(xué)學(xué)科間的內(nèi)在聯(lián)系，針對(duì)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與應(yīng)用問(wèn)題，開(kāi)展更為廣泛的跨學(xué)科研究。

綜上，2019年中國(guó)音樂(lè)學(xué)術(shù)發(fā)展總體呈現(xiàn)出隊(duì)伍不斷壯大、創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)的態(tài)勢(shì)。廣大音樂(lè)理論工作者堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代文藝思想為指導(dǎo)，努力創(chuàng)造出更多思想精深、學(xué)術(shù)精湛的優(yōu)秀成果。在國(guó)家宏觀發(fā)展理念指導(dǎo)下，我國(guó)未來(lái)音樂(lè)學(xué)術(shù)發(fā)展將穩(wěn)步推進(jìn)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中作出新的貢獻(xiàn)。