張智邱 安琪

[內(nèi)容提要]當(dāng)前公眾人物體現(xiàn)出了較強(qiáng)的示范效應(yīng)和較大的社會(huì)影響力，新時(shí)代愛國主義教育必須將公眾人物作為重點(diǎn)教育對(duì)象。公眾人物歷來是社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者，在新時(shí)代應(yīng)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，積極踐行愛國主義精神，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。新時(shí)代公眾人物的愛國主義教育要抓好形勢(shì)政策教育、社會(huì)責(zé)任教育、職業(yè)操守教育，還要不斷發(fā)揮道德準(zhǔn)則的規(guī)范和約束作用、法律法規(guī)的警示和懲戒作用以及社會(huì)輿論的引導(dǎo)和監(jiān)督作用。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;公眾人物;愛國主義教育;社會(huì)責(zé)任

[作者簡介]張智，法學(xué)博士，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師;邱安琪，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。

愛國主義是中華民族的民族魂，是古往今來中華民族最基本的要求和最自覺的追求，也是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的動(dòng)力源泉和精神支柱。同時(shí)，“愛國是一個(gè)人的立德之源、立功之本”[1]，在新時(shí)代每一個(gè)中國人都需要不斷培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐報(bào)國之行。《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》在教育對(duì)象層面明確提出：“激發(fā)社會(huì)各界人士的愛國熱情。”[2]12公眾人物作為社會(huì)各界人士中有代表性和影響力的群體，是新時(shí)代推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一股重要力量，更應(yīng)成為偉大愛國主義精神的積極弘揚(yáng)者和踐行者。習(xí)近平總書記曾明確指出：公眾人物的“舉手投足、一言一行，對(duì)社會(huì)有很強(qiáng)的示范效應(yīng)，要十分珍視和維護(hù)好自身社會(huì)形象”。[3]因此，加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育，必須要高度重視公眾人物這個(gè)群體，引導(dǎo)他們將愛國主義作為自己的堅(jiān)定信念，增強(qiáng)道德自律、履行社會(huì)責(zé)任，維護(hù)國家形象、捍衛(wèi)國家榮譽(yù)，在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)踐中譜寫人生事業(yè)的華彩篇章。

一、 公眾人物是新時(shí)代愛國主義

教育的重點(diǎn)對(duì)象

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和新媒體力量的快速崛起成為信息時(shí)代的顯著特征。公眾人物在信息時(shí)代的影響力借由傳播工具而不斷被放大，其示范效應(yīng)也與之俱增，這使公眾人物在社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)揮著前所未有的作用。公眾人物的本質(zhì)特性在于其區(qū)別于普通群眾的影響示范效應(yīng)，因而在公眾人物的界定上，相比于個(gè)人成就、社會(huì)地位，應(yīng)更側(cè)重其影響力這一核心特質(zhì)。公眾人物指的是知名度較高、對(duì)社會(huì)公眾產(chǎn)生廣泛影響的人物，如科教文衛(wèi)界具有重要影響力的人物，以及一些文娛體育明星、企業(yè)家、“網(wǎng)絡(luò)大V”，等等。鑒于信息時(shí)代的顯著特征與公眾人物的社會(huì)影響力，在《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》的指導(dǎo)下，我們更應(yīng)該加強(qiáng)公眾人物的愛國主義教育，規(guī)范引導(dǎo)其愛國言行，使其更好發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。

論公眾人物的愛國主義教育

1. 公眾人物歷來都是愛國主義精神堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者

公眾人物在社會(huì)群體中享有廣泛的知名度和關(guān)注度，他們?cè)谘孕信e止、生活工作中展現(xiàn)出的愛國情感、意志，為增強(qiáng)民眾愛國意識(shí)、引導(dǎo)民眾愛國行為發(fā)揮著不可替代的作用?；仡櫄v史我們不難發(fā)現(xiàn)，從古至今的任何歷史階段，公眾人物在愛國方面所起的典型示范作用都極富感召力和影響力。歷史上眾多的英雄人物、志士賢才的愛國故事流傳千古，其愛國精神熠熠生輝，時(shí)至今日都對(duì)培育人們的愛國主義精神發(fā)揮著重要作用。從屈原的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、陸游的“位卑未敢忘憂國”、文天祥的“留取丹心照汗青”，到林則徐的虎門銷煙、“戊戌六君子”的慷慨赴死，他們的故事所隔遙遠(yuǎn)卻仍為構(gòu)筑當(dāng)下民眾愛國認(rèn)知提供了重要素材，并以極強(qiáng)的感召力、說服力使人動(dòng)容、讓人追隨。近現(xiàn)代以來，更有不勝枚舉的公眾人物身正為范地踐行著愛國主義精神。既有李大釗、瞿秋白、楊靖宇等革命年代的愛國英雄人物，他們不惜付出生命代價(jià)譜寫最壯麗的愛國事跡;也有建筑專家梁思成、數(shù)學(xué)家華羅庚、導(dǎo)彈專家錢學(xué)森等知識(shí)分子，他們攻堅(jiān)克難、勵(lì)精圖治，將一生奉獻(xiàn)給民族的復(fù)興發(fā)展大業(yè);還有黃旭華、王繼才等時(shí)代楷模，他們?cè)谧约旱膷徫簧蠆^斗不息，彰顯了深厚的愛國情感，譜寫了非凡的愛國功績;而在近期發(fā)生的香港修例風(fēng)波中，也有數(shù)百位文藝界公眾人物自發(fā)參與微博“五星紅旗有14億護(hù)旗手”等話題活動(dòng)，他們公開發(fā)表愛國宣言，為引導(dǎo)民眾積極維護(hù)國家安全統(tǒng)一起到了積極的示范效應(yīng)?；厥讱v史，我們可以看到，公眾人物在以其利國利民之舉弘揚(yáng)和踐行愛國主義精神的同時(shí)，也深刻地影響著同時(shí)代以及后世的人們，他們以強(qiáng)大的情感號(hào)召、精神鼓舞，引導(dǎo)著民眾的愛國言行。

2. 新時(shí)代要求公眾人物擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，大力發(fā)揮表率作用

愛國主義教育只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。新時(shí)代背景下加強(qiáng)對(duì)公眾人物的愛國主義教育，使其承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任，是由公眾人物的群體特性、影響示范效應(yīng)、新時(shí)代這一特殊歷史階段所共同決定的。一是公眾人物具有知名度高、社會(huì)曝光率高的本質(zhì)特性，享有更多以話語權(quán)為核心的社會(huì)資源。高知名度的公眾人物在普通民眾心中往往具有高權(quán)威性，其所負(fù)載的信息在傳播時(shí)更具影響力。這就意味著公眾人物在公共領(lǐng)域的愛國言行會(huì)對(duì)民眾產(chǎn)生引導(dǎo)作用，進(jìn)而影響全社會(huì)愛國價(jià)值觀的型塑，因此公眾人物負(fù)有更高的社會(huì)責(zé)任。個(gè)人發(fā)展的條件是由國家社會(huì)提供的，公眾人物往往享有盛名并在某一領(lǐng)域有著突出成就，相較于普通群眾，他們享有更多的社會(huì)資源和發(fā)展紅利，因此更應(yīng)該樹立起強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。二是信息時(shí)代背景下傳播機(jī)制的深刻變化，網(wǎng)絡(luò)工具的介入、新媒體的發(fā)展，使統(tǒng)一的信息傳播被逐步分散，而不同社會(huì)圈層中具有影響力的核心人物則成為重要的信息傳播者，當(dāng)前公眾人物就扮演著這樣的角色。借助各種傳播媒介，公眾人物的言行形成了較以往更強(qiáng)的輻射性、引導(dǎo)性，他們的信息傳播在社會(huì)圈層中實(shí)現(xiàn)擴(kuò)散性的級(jí)聯(lián)傳播，產(chǎn)生更大的影響力。不僅如此，時(shí)代的發(fā)展還會(huì)使這種影響力在公眾人物不斷涌現(xiàn)、文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展、粉絲經(jīng)濟(jì)運(yùn)作等條件的助推下，對(duì)思想價(jià)值觀念尚未成熟的青少年群體產(chǎn)生極大影響，特別是對(duì)青少年愛國主義教育的影響?！缎聲r(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》明確將青少年作為新時(shí)代愛國主義教育的對(duì)象，因此公眾人物更應(yīng)發(fā)揮好正面典型的示范作用，這也是對(duì)公眾人物加強(qiáng)愛國主義教育的重要原因。三是新時(shí)代所處的歷史方位比以往任何時(shí)代都更接近中華民族的偉大復(fù)興，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須教育公眾人物“反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度的言行”，“自覺維護(hù)我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)決反對(duì)一切分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為”[4]，激發(fā)公眾人物為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)更多積極正面的力量。

3. 公眾人物要自覺規(guī)范愛國言行，積極引領(lǐng)愛國風(fēng)尚

總體來看，當(dāng)前我國社會(huì)的大多數(shù)公眾人物都是愛國者，他們對(duì)偉大的愛國主義精神的弘揚(yáng)和踐履是值得肯定和頌揚(yáng)的，無論是兢兢業(yè)業(yè)的科學(xué)家，還是恪守奉公的人民公仆，抑或是文藝界、體育界的知名人士，都在愛國方面發(fā)揮了表率作用，實(shí)現(xiàn)積極正面的引領(lǐng)效果。但是，也有一部分公眾人物在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化價(jià)值多樣多元的背景下，因錯(cuò)誤社會(huì)思潮和消極負(fù)面信息的侵?jǐn)_、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的欠缺、個(gè)人道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)不高等原因，其愛國觀念淡漠、愛國言行缺位，未能以積極的、正面的、健康的言行示范來喚起、傳揚(yáng)、引領(lǐng)愛國主義的新時(shí)代風(fēng)貌。也不乏極端個(gè)例的存在，他們的不當(dāng)或反動(dòng)的言行對(duì)社會(huì)造成極其惡劣的負(fù)面影響。如非理性愛國的公眾人物，他們或是煽動(dòng)極端民族主義情緒，抑或宣揚(yáng)極端保守主義價(jià)值，雖有愛國之心，卻盲目地被情緒驅(qū)使而采取錯(cuò)誤的過激行為;如營銷式愛國的公眾人物，他們以個(gè)人營利為目的，通過制造假新聞、假語錄來煽動(dòng)國人的愛國情緒，實(shí)則是在消費(fèi)國人的愛國真情;如丑化歷史、矮化國家領(lǐng)袖的公眾人物，他們否定偉人功績、調(diào)侃民族慘痛記憶的惡劣行徑，一時(shí)間激起社會(huì)輿論極大的負(fù)面反響，為負(fù)面的社會(huì)思潮提供了生長空間;如賣國求榮的公眾人物，包括以非法手段轉(zhuǎn)移資產(chǎn)到海外的企業(yè)家、經(jīng)不住利益誘惑出賣國家機(jī)密的科教文衛(wèi)界知名人士和身披日本軍國主義國旗而激起民憤的文藝工作者等。無論何種類型，他們都自知或不自知地走向了愛國的反面，雖遭到了一定時(shí)間內(nèi)的嚴(yán)厲封殺，以示警誡，但其造成的惡劣影響卻覆水難收。因此，在新時(shí)代加強(qiáng)公眾人物愛國主義教育是十分必要和緊迫的。

二、 新時(shí)代公眾人物愛國主義

教育的重點(diǎn)內(nèi)容

公眾人物是新時(shí)代愛國主義教育的重點(diǎn)人群，結(jié)合《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》的部署和要求，以及公眾人物自身的特點(diǎn)，新時(shí)代公眾人物的愛國主義教育應(yīng)著力加強(qiáng)形勢(shì)政策教育、社會(huì)責(zé)任教育、職業(yè)操守教育。

1. 加強(qiáng)形勢(shì)政策教育，使公眾人物把握好新時(shí)代愛國主義的新要求

對(duì)公眾人物開展愛國主義教育，首先必須進(jìn)行黨和國家大政方針、國內(nèi)國際形勢(shì)教育。在新時(shí)代，只有深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、主動(dòng)內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀、具體把握國際國內(nèi)宏觀形勢(shì)，才能使公眾人物愛國主義教育在新時(shí)代有新氣象、新作為。首先，要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝公眾人物的頭腦，引導(dǎo)其學(xué)習(xí)這一馬克思主義中國化最新成果，并做到學(xué)以致用、知行合一，從而使公眾人物把學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為愛國報(bào)國的實(shí)際行動(dòng)。同時(shí)，要讓公眾人物了解新時(shí)代中國共產(chǎn)黨取得的重大成就、實(shí)現(xiàn)的偉大變革，使之深刻認(rèn)識(shí)到只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，從而使公眾人物認(rèn)識(shí)到愛國、愛黨、愛社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一，使其充分把握中國特色社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)方向，并以自身事業(yè)為基點(diǎn)為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是國家和社會(huì)之大德，也是個(gè)人之小德。公眾人物基于自身在公共領(lǐng)域中的影響力，要理解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓要義，并將其外化于行，主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)主流價(jià)值傳播者、引領(lǐng)者的使命。愛國作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本的價(jià)值理念，對(duì)其他各層次的價(jià)值有著引領(lǐng)作用，公眾人物踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的價(jià)值理念必須以愛國為出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)。最后，要教育公眾人物認(rèn)清當(dāng)代中國所處的歷史方位，正確認(rèn)識(shí)深刻復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢(shì)。了解世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國仍處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既看到中華民族從未如此接近偉大復(fù)興的光明前景，也要認(rèn)識(shí)到我國發(fā)展遇到的國內(nèi)外嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，從而“引導(dǎo)人們清醒認(rèn)識(shí)國際國內(nèi)形勢(shì)發(fā)展變化，做好我們自己的事情”[2]5。不僅如此，還要教育公眾人物主動(dòng)了解黨和國家的重大方針政策和發(fā)展戰(zhàn)略部署，審視歷史發(fā)展之趨，順應(yīng)時(shí)代潮流之勢(shì)，找準(zhǔn)契機(jī)、把握機(jī)遇，抵御風(fēng)險(xiǎn)、克服困難，將個(gè)人事業(yè)發(fā)展與國家前途命運(yùn)結(jié)合起來，用實(shí)際行動(dòng)為新時(shí)代增光添彩。

2. 加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任教育，使公眾人物擔(dān)當(dāng)好新時(shí)代愛國主義的新使命

培育公眾人物的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，是對(duì)公眾人物開展愛國主義教育的必要環(huán)節(jié)。首先，要讓公眾人物意識(shí)到其為何應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。事實(shí)上，作為社會(huì)有機(jī)體中的成員，每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)該對(duì)社會(huì)負(fù)有相應(yīng)的責(zé)任，而公眾人物身份特殊，其言行所帶來的影響力遠(yuǎn)超于普通人，理應(yīng)比一般人肩負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，要在各方面做好表率、做好模范，發(fā)揮好其影響力的積極效應(yīng)。其次，要通過榜樣教育培育公眾人物的社會(huì)責(zé)任，即通過“宣傳具有愛國情懷的地方先賢、知名人物，以榜樣的力量激勵(lì)人、鼓舞人”[2]13，引導(dǎo)公眾人物樹立起擔(dān)當(dāng)精神，進(jìn)而主動(dòng)踐行愛國價(jià)值理念?？梢詮狞h史國史中尋找榜樣教育的人物素材。黨史國史記錄了無數(shù)英雄人物救亡圖存、慷慨赴死的事跡，展現(xiàn)了崇高的精神追求與使命擔(dān)當(dāng)精神，這些都是愛國主義教育的豐富素材，以此來感召公眾人物，堅(jiān)定公眾人物承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的使命意識(shí)。最后，要鼓勵(lì)公眾人物在引領(lǐng)社會(huì)思想、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、服務(wù)社會(huì)群體、服從集體利益、擔(dān)當(dāng)楷模典范等實(shí)際行動(dòng)方面承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，引領(lǐng)新時(shí)代的愛國主義風(fēng)尚。教育公眾人物唱響主旋律，引領(lǐng)多元價(jià)值思想，自覺承擔(dān)起在全社會(huì)范圍內(nèi)型塑愛國主義精神的責(zé)任。引導(dǎo)公眾人物在宏觀歷史發(fā)展的脈絡(luò)中清晰認(rèn)識(shí)到社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系，使其以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展為價(jià)值追求，以剛健有為的拼搏精神為國家社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，盡其所能地服務(wù)社會(huì)。引導(dǎo)公眾人物服從集體利益，在義利沖突時(shí)自覺讓渡個(gè)人利益，服從國家、社會(huì)的整體利益，并培養(yǎng)其“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的高尚情操。

3. 加強(qiáng)職業(yè)操守教育，使公眾人物做好新時(shí)代愛國主義表率

首先，要教育公眾人物愛崗敬業(yè)，在各自的職業(yè)里磨練本領(lǐng)、精益求精、發(fā)光發(fā)熱、奉獻(xiàn)人民。讓公眾人物學(xué)習(xí)紅船精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神，繼承優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，延續(xù)革命的紅色基因，為其事業(yè)拼搏提供精神食糧，發(fā)揮激勵(lì)作用。鼓勵(lì)公眾人物結(jié)合新時(shí)代的新特點(diǎn)賦予革命精神以新內(nèi)涵，使之創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為其克服職業(yè)道路中艱難險(xiǎn)阻的力量，讓公眾人物在崗位上發(fā)揮好示范帶動(dòng)作用，從而創(chuàng)造更大的價(jià)值。各界公眾人物都“要堅(jiān)守高尚職業(yè)道德，多下苦功、多練真功，做到勤業(yè)精業(yè)”[5]。“文藝工作者要自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，努力做到‘籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端?！盵6]12科技工作者應(yīng)銳意進(jìn)取、銳意創(chuàng)新，努力創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的業(yè)績。體育界的運(yùn)動(dòng)員也應(yīng)不斷愛國拼搏、突破自我、挑戰(zhàn)極限、勇攀頂峰，取得更好的競技成績。其次，要教育公眾人物將愛國主義情懷與自己的職業(yè)發(fā)展關(guān)聯(lián)起來。通過中國夢(mèng)教育，使公眾人物將職業(yè)夢(mèng)想與中華民族偉大復(fù)興的民族夢(mèng)想關(guān)聯(lián)起來，將職業(yè)目標(biāo)融入國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大目標(biāo)中。鼓勵(lì)公眾人物在職業(yè)發(fā)展過程中，把展現(xiàn)國家精神、維護(hù)國家形象、捍衛(wèi)國家榮譽(yù)放在首位，不忘初心、牢記使命，剛健有為，為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。對(duì)于文藝工作者而言，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們當(dāng)代文藝更要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣?！盵6]24對(duì)于科研工作者來說，習(xí)近平總書記在中國科學(xué)院考察時(shí)指出：“科學(xué)沒有國界，科學(xué)家有祖國。廣大科技人員要牢固樹立創(chuàng)新科技、服務(wù)國家、造福人民的思想，把科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中，把人生理想融入為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的奮斗中。”[7]公眾人物應(yīng)該把創(chuàng)作、生產(chǎn)活動(dòng)看作構(gòu)建社會(huì)整體物質(zhì)文明和精神文明的環(huán)節(jié)，將凝聚社會(huì)共識(shí)、塑造社會(huì)價(jià)值視作己任，勇于響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，答好時(shí)代問卷。

三、 新時(shí)代公眾人物愛國主義

教育的路徑選擇

在新時(shí)代，加強(qiáng)公眾人物的愛國主義教育，不僅要認(rèn)識(shí)明確、內(nèi)容精當(dāng)，關(guān)鍵還要有具體可行的實(shí)施路徑?！缎聲r(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》在論及如何激發(fā)社會(huì)各界人士的愛國熱情時(shí)，提出要“通過開展職業(yè)精神職業(yè)道德教育、建立健全相關(guān)制度規(guī)范、發(fā)揮行業(yè)和輿論監(jiān)督作用等，引導(dǎo)社會(huì)各界人士增強(qiáng)道德自律、履行社會(huì)責(zé)任”[2]10。由此，結(jié)合公眾人物的特點(diǎn)，在新時(shí)代加強(qiáng)公眾人物愛國主義教育應(yīng)主要從以下三個(gè)方面下功夫。

1. 發(fā)揮道德準(zhǔn)則的規(guī)范和約束作用

道德準(zhǔn)則的規(guī)約是使公眾人物形成愛國情感意志不可或缺的路徑。道德準(zhǔn)則一旦內(nèi)化于心，便可通過公眾人物自身強(qiáng)大的道德自律來約束其愛國言行。馬克思曾說：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！盵8]自律的力量是原生性的，是充分內(nèi)化的產(chǎn)物，可以化作行為的內(nèi)在動(dòng)力，激勵(lì)人的思想實(shí)現(xiàn)外化。對(duì)公眾人物愛國言行起到規(guī)約作用的道德準(zhǔn)則，既包括社會(huì)公德，也涵蓋職業(yè)道德。要使道德準(zhǔn)則在人心之中運(yùn)作，必須對(duì)公眾人物進(jìn)行道德教育，其實(shí)施步驟包括遵守道德準(zhǔn)則的必要性認(rèn)知、相關(guān)道德準(zhǔn)則的內(nèi)容認(rèn)知、道德情感的培育和道德意志的養(yǎng)成等諸多環(huán)節(jié)。首先應(yīng)讓公眾人物在思想上明確愛國的重要性和必要性，尤其是作為公眾人物，“要有高尚的人格修為，有‘鐵肩擔(dān)道義的社會(huì)責(zé)任感”[6]12。其次，使公眾人物明確社會(huì)公德和職業(yè)道德對(duì)其的具體要求，如習(xí)近平總書記所說：“明大德、立大德，就要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國情懷，把個(gè)人的藝術(shù)追求、學(xué)術(shù)理想同國家前途、民族命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，同人民福祉緊緊結(jié)合在一起。”[5]通過道德教育培養(yǎng)其道德情感，使這種認(rèn)同的情感偏好發(fā)揮穩(wěn)定的作用，進(jìn)而為道德意志的養(yǎng)成提供條件。要使道德準(zhǔn)則的規(guī)約實(shí)現(xiàn)理想效果，與之相伴的道德教育應(yīng)把握關(guān)鍵的教育契機(jī)、運(yùn)用藝術(shù)的教育方法、結(jié)合多元的教育載體。把握住重大歷史紀(jì)念日、節(jié)日等特殊時(shí)機(jī)進(jìn)行愛國主義教育，通過觸發(fā)受教育者的情感來實(shí)現(xiàn)更佳的教育效果。在教育方法上做到多樣創(chuàng)新，將理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合、隱性教育與顯性教育相結(jié)合，既要用正面典型范例發(fā)揮感染效果，也要將愛國信念厚植于受教育者心中，以實(shí)現(xiàn)受教育者的自我教育。在教育載體方面，可以通過行業(yè)會(huì)議、行業(yè)培訓(xùn)、相關(guān)平臺(tái)重點(diǎn)整治等活動(dòng)進(jìn)行專門教育。

2. 發(fā)揮法律法規(guī)的警示和懲戒作用

法律法規(guī)作為愛國主義教育的重要路徑也是十分必要的，它與道德教化互為補(bǔ)充、缺一不可?！缎聲r(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》具體指出：“強(qiáng)化制度和法治保障。把愛國主義精神融入相關(guān)法律法規(guī)和政策制度，體現(xiàn)到市民公約、村規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)范、團(tuán)體章程等的制定完善中，發(fā)揮指引、約束和規(guī)范作用。”[2]14-15法律法規(guī)與道德規(guī)范對(duì)人的要求不同，法律法規(guī)對(duì)人的規(guī)制在內(nèi)容上要求更低，但卻更為嚴(yán)格，它如一道警戒紅線，是規(guī)范人行為的不可逾越的底線。二者在作用機(jī)理上也不相同，法律法規(guī)的約束是一種引導(dǎo)人行為的外在力量，在作用機(jī)理上是通過主體被動(dòng)服從來發(fā)揮作用的。從作用力來看，法律法規(guī)起到的作用是警示和懲戒，公眾人物因認(rèn)知到違背法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)則的后果而不敢越界，如此起到警示作用，如若公眾人物有嚴(yán)重危害國家社會(huì)公共利益的言行，再施以法律或行業(yè)機(jī)構(gòu)的懲處以發(fā)揮威懾的效力。法律法規(guī)以剛性要求補(bǔ)充道德柔性要求的缺失，是更強(qiáng)有力、更穩(wěn)定的保障。為更好地發(fā)揮法律法規(guī)的作用，應(yīng)多措并舉，發(fā)揮好法律制度、社會(huì)規(guī)則、行業(yè)規(guī)范等的作用。首先，制度規(guī)約最有效之處必然是運(yùn)用好法治手段，完善相關(guān)立法，在公眾人物心中劃清不能觸碰的“高壓線”，以威懾、懲戒的方式禁止公眾人物作出不利于愛國價(jià)值共識(shí)凝聚的行為。其次，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)規(guī)則構(gòu)建，發(fā)揮社會(huì)規(guī)則的積極引導(dǎo)作用，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)規(guī)則對(duì)公眾人物愛國主義教育的正面影響。最后，公眾人物都從屬于具體行業(yè)，工作是他們安身立命的根本，所以行業(yè)規(guī)則規(guī)約在操作層面對(duì)公眾人物發(fā)揮著極大的規(guī)范引導(dǎo)作用。行業(yè)規(guī)則規(guī)約是愛國主義教育的重要素材之一，應(yīng)積極發(fā)揮行業(yè)規(guī)則規(guī)約的規(guī)制作用，提高公眾人物弘揚(yáng)愛國主義精神的自覺性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

3. 發(fā)揮社會(huì)輿論的引導(dǎo)和監(jiān)督作用

輿論監(jiān)督相比于道德教育、制度規(guī)約有著更為自發(fā)和天然的屬性，因?yàn)楣娙宋镒钪饕奶匦跃褪鞘苌鐣?huì)大眾的廣泛關(guān)注，其必然會(huì)獲得社會(huì)大眾的評(píng)價(jià)，圍繞公眾人物的輿論場(chǎng)也正是在這一過程中自發(fā)形成的。評(píng)價(jià)公眾人物的輿論從產(chǎn)生目的來說，主要是出于普通個(gè)體自發(fā)評(píng)價(jià)的動(dòng)機(jī)，但一旦形成群體輿論的強(qiáng)大力量，就會(huì)對(duì)公眾人物產(chǎn)生監(jiān)督作用。輿論的監(jiān)督作用對(duì)公眾人物尤其有效，因?yàn)楣娙宋锏奶厥庑跃驮谟谄渑c社會(huì)大眾的極強(qiáng)的交互性，社會(huì)大眾對(duì)公眾人物的評(píng)價(jià)與他們的自身利益十分密切，基于自利的天然動(dòng)機(jī)，公眾人物會(huì)主動(dòng)維護(hù)社會(huì)大眾對(duì)他們的評(píng)價(jià)，由此實(shí)現(xiàn)輿論監(jiān)督的作用。發(fā)揮輿論的監(jiān)督作用尤其要注意：應(yīng)全面發(fā)揮輿論影響以實(shí)現(xiàn)其效用，正面的輿論可以鼓舞人，對(duì)于人的行為有肯定、鼓勵(lì)的積極作用，當(dāng)公眾人物的正面言行給予社會(huì)積極影響時(shí)，應(yīng)將其作為正面典型大力宣傳，引導(dǎo)輿論的關(guān)注點(diǎn)聚焦于此，進(jìn)而使得正面評(píng)價(jià)激勵(lì)公眾人物以自身的愛國言行傳遞愛國價(jià)值;反之，否定、批評(píng)的輿論可以規(guī)約、限制人的不當(dāng)言行，當(dāng)公眾人物的言行偏離愛國主義精神時(shí)，應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)輿論對(duì)其進(jìn)行批評(píng)干預(yù)，以及時(shí)阻斷公眾人物負(fù)面言行造成的不利影響。因此，應(yīng)對(duì)輿論進(jìn)行積極的引導(dǎo)與管理，引導(dǎo)輿論向著正確的價(jià)值方向前進(jìn)，既禁止事實(shí)失真、捏造歪曲現(xiàn)象的出現(xiàn)，也要及時(shí)糾正盲目跟風(fēng)、錯(cuò)誤附和的錯(cuò)誤言論，還應(yīng)完善輿論監(jiān)督的相關(guān)立法及體制機(jī)制建設(shè)，讓輿論監(jiān)督在操作層面上得以順利實(shí)施，發(fā)揮好監(jiān)督的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2018：11.

[2]中共中央，國務(wù)院.新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要[M].北京：人民出版社，2019.

[3]習(xí)近平談治國理政（第2卷）[M].北京：人民出版社，2017：263.

[4]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2017：15.

[5]習(xí)近平.一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂[J].求是，2019（8）：5-9.

[6]習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2015.

[7]習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編[M].北京：人民出版社，2016：109.

[8]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：119.

（編輯：楊增崠）

本文系2019年中國人民大學(xué)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“新時(shí)代愛國主義教育研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：19XNB034）的階段性成果。