李麗娟

[摘 要]古詩文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化遭遇了諸多難題，包括教師教學(xué)方法、學(xué)生認(rèn)知程度、社會關(guān)注度等方面。但古詩文作為文化傳承的重要載體，亟需通過提高課堂生趣來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀文化的價值觀。教學(xué)中，教師應(yīng)以誦讀為本，以詩情傳情，以意境表達為手段，以體悟為主，引領(lǐng)學(xué)生走進經(jīng)典文化，體悟古詩文的魅力。

[關(guān)鍵詞]文化傳承;古詩文教學(xué);趣味

[中圖分類號] G623.2[文獻標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2020）21-0004-02

“以和為貴”“勤儉節(jié)約”“愛國衛(wèi)家”“尊老愛幼”等傳統(tǒng)美德是中華民族五千年文明的結(jié)晶，在歷史長河中通過詩詞歌賦等文化形式得以不斷沉淀和流傳。在當(dāng)前這個物質(zhì)橫流的時代，小學(xué)生的價值觀也趨于浮躁，對明星如數(shù)家珍卻對字字珠璣的古詩文敬而遠(yuǎn)之，對游戲動漫追捧至極卻對傳統(tǒng)節(jié)日不明所以。古詩文作為傳統(tǒng)文化的載體，具有豐富的人文和精神內(nèi)涵，對培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀有著重要的影響。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中幫助學(xué)生理解古詩文的豐富內(nèi)涵，幫助學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中提高文化修養(yǎng)，積淀中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進而弘揚中華民族偉大的民族精神是強化德育的核心要求，也是實現(xiàn)文化傳承的重要途徑。

從現(xiàn)階段我國小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀分析，大部分教師對于傳統(tǒng)古詩詞的教學(xué)重點還局限于對字詞句的解釋和全文的直白翻譯上，容易導(dǎo)致古詩詞的整體意蘊被支離分解，失去其整體的意境和感染力，進而導(dǎo)致學(xué)生對課堂失去興趣，也就無法達成通過古詩文教學(xué)提高學(xué)生素養(yǎng)，傳承傳統(tǒng)文化的目的。因此，我們亟需探究以文化傳承為根本的古詩文教學(xué)策略，提高課堂生趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的熱情，進而培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀文化的價值觀。

一、以誦讀為本，幫助學(xué)生走近經(jīng)典文化

誦讀是提高教學(xué)質(zhì)量的重要方式，也是課堂教學(xué)最常用的手段之一，誦讀可以幫助少年兒童打好語言文學(xué)功底，開發(fā)記憶力。古詩文雖短小，卻字字珠璣，寓意豐滿。古詩文課堂中讓學(xué)生大聲誦讀，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的韻律意識，幫助其更好地讀準(zhǔn)確、讀熟練;另一方面還能培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的熟悉感、親近感。因此，古詩文課堂教學(xué)中，首先，對于誦讀不能以背誦為目的，而要通過多讀幫助學(xué)生加強對古詩詞的感知、吸收和積累。比如，王之渙的《登鸛雀樓》，通過反復(fù)誦讀“欲窮千里目，更上一層樓”，能帶動學(xué)生理解“站得高、看得遠(yuǎn)”的基本常識，進而啟發(fā)學(xué)生不斷進取、立志攀登;白居易的《賦得古原草送別》中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，通過多遍誦讀，能夠幫助學(xué)生領(lǐng)悟其中蘊含的百折不屈的意志。其次，學(xué)生誦讀時教師要學(xué)會放手，讓學(xué)生自己進入角色。只有放手才能幫助學(xué)生更好地與古詩文的內(nèi)容、情感、文化進行溝通，才能更好地走進經(jīng)典文化。但教師也要適時地進行點撥，對錯字、斷句、語調(diào)等進行指導(dǎo)和點評。

二、以詩情傳情，培養(yǎng)學(xué)生的古詩文情感

詩重感情，并通過情感傳達藝術(shù)。在古詩文教學(xué)中，詩情的傳達是非常重要的。因此，在課堂教學(xué)中，教師需要重視培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的情感，激發(fā)學(xué)生對古詩文的深度感知。這需要教師增強自身的文化素養(yǎng)，充分挖掘古詩文中的美學(xué)價值，引導(dǎo)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。小學(xué)階段的古詩文多為“以詩言志”的名人名篇，這些作品本身就有著很深刻的歷史背景以及作者本人的心路歷程。教師在授課中可以從古詩詞的背景出發(fā)展開教學(xué)，如在講授王之渙的《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳， 春風(fēng)不度玉門關(guān)”時，教師插入關(guān)于詩人與高適、王昌齡在旗亭飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人約定以伶人演唱各人所做詩篇的情形定詩名高下的故事，引導(dǎo)學(xué)生去探究作品背后的情感，進而幫助學(xué)生在腦海中描繪出壯闊的邊塞、凄涼的邊關(guān)的畫面，使學(xué)生理解詩中所描述的悲壯蒼涼和慷慨之氣，雖然思念故鄉(xiāng)，卻仍壯懷激烈。通過詩情傳達，培養(yǎng)了學(xué)生對古詩詞的興趣，為學(xué)生搭建了通往古詩文的情感橋梁。

三、以意境表達為手段，豐富學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)方式

通過對古詩詞課堂進行精心設(shè)計，以古詩文意境表達為手段，能夠豐富學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)方式。首先，教師可以在課堂中引入多媒體，通過音樂、視頻、動畫、投影等方式，展現(xiàn)古詩文的寓意場景，創(chuàng)設(shè)作者的創(chuàng)作背景，幫助學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中更好地欣賞意境，進而更好地領(lǐng)會古詩文的語言、情感和內(nèi)涵。比如，通過視頻播放杜甫的《絕句》，幻燈片中青山綿延、鳥鳴柳綠，一行白鷺飛向藍天的美景，更好地幫助學(xué)生理解了“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的內(nèi)涵，感悟了自然之美，領(lǐng)悟了古詩文之美。其次，教師可以創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，改變傳統(tǒng)的字詞解釋模式，通過發(fā)揮學(xué)生的課堂主動性，讓學(xué)生模仿詩人或者錄音中的語調(diào)去吟詩、誦詩、演詩，使學(xué)生在唱跳中感受到古詩文的意境。比如，《尋隱者不遇》的教學(xué)中，可以讓學(xué)生進行角色扮演，通過入情入境的場景呈現(xiàn)，幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟古詩文的意境。

四、以體悟為主，調(diào)動學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)的積極性

隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，學(xué)生對古詩文的領(lǐng)悟能力不斷提升，需要教師在此基礎(chǔ)上拓展學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)的積極性。首先，教師可定期舉辦詩詞大會，包括古詩文背誦比賽、詩文解說PK、古詩文朗誦等形式，評選出班級古詩文誦讀能手，并給予一定獎勵，以調(diào)動學(xué)生在課外多讀、多背、多體悟的積極性;其次，鼓勵學(xué)生在領(lǐng)悟詩詞意境的基礎(chǔ)上，嘗試展開演唱、繪畫、讀后感等文學(xué)創(chuàng)作以及辯論、趣味模仿、創(chuàng)意表演等課外活動，并對學(xué)生作品進行公開展覽，挑起學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)的興趣，更好地幫助學(xué)生理解古詩詞的文化情感;再次，在課堂教學(xué)基礎(chǔ)上，教師還可以讓學(xué)生展開課外知識搜集，如鼓勵學(xué)生在課外作業(yè)中對李白、杜甫、白居易等著名詩人的人物生平、主要作品、經(jīng)典故事以及人物間的關(guān)系和創(chuàng)作背景等進行拓展研究和學(xué)習(xí)，使學(xué)生更好地理解古詩文隱含的背景和故事，進而更好地領(lǐng)悟古詩文的內(nèi)涵。

古詩文作為中華民族文化的重要載體，教師應(yīng)通過潛心鉆研，將文化傳承滲透在課堂教學(xué)過程中，不斷陶冶學(xué)生的道德情操，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。在古詩文教學(xué)過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的理解能力、身心發(fā)展規(guī)律以及已有的生活經(jīng)驗展開教學(xué)，保護好其在探究新知過程中的積極性、主動性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，培養(yǎng)學(xué)生進行課外拓展的積極性和學(xué)好語文的自信心。這樣才能更好地實現(xiàn)課堂教學(xué)的最佳目標(biāo)，進而為學(xué)生的人格發(fā)展和文化傳承奠定基礎(chǔ)。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 蔡曉芹.樹立文化本位思想，深度品讀傳統(tǒng)美韻——小學(xué)古詩教學(xué)的探索與實踐[J].語文建設(shè)，2018（35）.

[2] 丁晶晶.誦讀·理解·想象·悟情——小學(xué)第二學(xué)段古詩文教學(xué)策略[J].江西教育，2019（3）.

[3] 翁麗亞.給學(xué)生童年抹上詩意——基于統(tǒng)編版教材古詩文教學(xué)意義、現(xiàn)狀與對策的分析[J].小學(xué)教學(xué)研究，2019（12）.

[4] 趙書平.以生為本 讓古詩文教學(xué)生意盎然——淺談學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)[J].教育實踐與研究，2018（11）.

[5] 李萍.如何在古詩文教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化[J].基礎(chǔ)教育，2018（12）.

（責(zé)編 劉宇帆）