[摘 要] 新課程改革對學(xué)校課程工作的訴求，要求學(xué)校校長提升領(lǐng)導(dǎo)力，加強學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展。學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展要著力在共同愿景、課程文化、學(xué)習(xí)共同體和學(xué)校文化上進行變革。以共同愿景凝聚教師群體力量，在教師群體中植入一種共同的信念和價值觀;以革新課程文化帶動學(xué)校發(fā)展，努力重建優(yōu)質(zhì)學(xué)校課程文化;建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，營造每個人都能夠得以終身學(xué)習(xí)的環(huán)境;對教師充分賦權(quán)增能，重建學(xué)校課程權(quán)責，優(yōu)化學(xué)校文化。

[關(guān)鍵詞] 新課程改革;校長領(lǐng)導(dǎo)力;內(nèi)涵式發(fā)展

一、以打造共同愿景凝聚教師群體力量

“愿景”其實就是學(xué)校發(fā)展的目標。從筆者參觀過的學(xué)校來看，學(xué)校都有對自己未來發(fā)展的規(guī)劃與目標，并且都會將自己的目標明確地寫在學(xué)校行政辦公樓的顯要位置。但是，這樣的愿景目標安置是不科學(xué)的，它并不能化為學(xué)校所有教職員工的努力方向，因為學(xué)校教職員工一般情況下，不會關(guān)注學(xué)校行政辦公樓內(nèi)的一切，即使有關(guān)注，也不會關(guān)心。教師群體多半習(xí)慣于執(zhí)行學(xué)校行政布置的工作。在這種情況之下，學(xué)校的愿景規(guī)劃只會形同虛設(shè)。

如何將學(xué)校的愿景化為全體教職員工努力的方向，這是學(xué)校校長要認真思考的課題。筆者認為，從學(xué)校的未來發(fā)展來看，學(xué)校的愿景規(guī)劃需要得到全體教職員工的一致認可，才可以化為學(xué)校內(nèi)每一名員工的努力方向。因而說，愿景能夠成為“共同愿景”，是學(xué)校校長需要著力考慮的。共同創(chuàng)造和目標明確的學(xué)校愿景，在動員所有人以主人翁的態(tài)度積極參與教與學(xué)的過程方面會發(fā)揮很大作用。學(xué)校共同愿景是學(xué)校辦學(xué)理念的集中反映。一所成熟的學(xué)校有著明確的辦學(xué)追求，并且成為導(dǎo)引學(xué)校課程發(fā)展的核心理念和原動力。這種共同愿景在于“共同”二字，而不僅僅是一個愿景，一張貼在學(xué)校行政辦公樓墻上的圖紙。共同愿景在于能夠?qū)θw教職員工具有輻射、引領(lǐng)和激勵作用。只有當學(xué)校的發(fā)展愿景脫離了學(xué)校的行政辦公樓，成為有靈魂的東西，才能夠為教師群體接納。

因而講，學(xué)校的共同愿景是全校的支柱和靈魂，作為學(xué)校校長，應(yīng)當在教師群體中植入一種新的理念，并且將其化為教師群體內(nèi)心的信念，激發(fā)其不斷向前奔跑。只有在教師群體中植入一種共同的信念和價值觀，才可以轉(zhuǎn)化為教師群體共同奮斗的目標。

那么，校長應(yīng)當如何做呢？第一，制定更為科學(xué)而實際的愿景目標。每所學(xué)校都有其獨特的文化和內(nèi)涵，特別是其獨特的地域文化。學(xué)校的愿景規(guī)劃要根據(jù)學(xué)校自身的條件，要有前瞻性和可操作性。第二，愿景目標提出來后，要得到全校教師的論證。學(xué)校的未來在哪里，實際上時刻牽動著所有的教職員工的心，它不僅僅是校長一個人的事。因此，學(xué)校的愿景目標一旦制定，就要通過全校教職工代表大會，提請大家共同商議修改，得到大家的共同認可，這是由“愿景”向“共同愿景”過渡的必要前提。第三，共同愿景應(yīng)當讓每個教職員工時刻都能知道。這就是說，作為寫有共同愿景的規(guī)劃圖紙或文字，需要在校園最顯眼或教職員工經(jīng)?；顒拥牡胤剑瑸樗麄兠刻焖匾?，才能轉(zhuǎn)化為每個人心中不自覺的信念，進而成為他們前進的動力。第四，應(yīng)當經(jīng)常性地提出短期奮斗目標。共同愿景是學(xué)校發(fā)展的長期目標，或叫遠景規(guī)劃，長期目標能否實現(xiàn)，關(guān)鍵還在于有一些切實可行的分階段目標，這就是短期目標，一個一個的短期目標易于實現(xiàn)。但是，這樣的目標一定要成為全體教職員工共同的任務(wù)。

二、以革新課程文化帶動學(xué)校發(fā)展

學(xué)校的核心工作是課程工作，課程改革是永遠不會窮盡的話題。新課程改革要求革新學(xué)校教育理念，其實質(zhì)在于學(xué)校課程文化的革新和重建?？v觀人類的發(fā)展史，其本身就是一部不斷改革和發(fā)展的歷史。學(xué)校的發(fā)展必須依托于其核心工作的改革，這就是課程的改革。但是，從目前的學(xué)校發(fā)展來看，學(xué)校課程改革顯得尤其艱難，其原因在于學(xué)校沒有一種良好的課程改革文化。這一點，特別是高中階段更是如此。由于現(xiàn)行的高考政策的存在，高中學(xué)校的辦學(xué)多半緊緊圍繞高考轉(zhuǎn)，在教學(xué)上處處以高考為指揮棒。這樣的發(fā)展模式只會帶給教職員工日益緊張的工作心理，并不是長久的發(fā)展之計。學(xué)校的長久發(fā)展需要依靠課程文化的不斷革新。

誠然，只有學(xué)校自身不斷發(fā)展，才能產(chǎn)生源源不斷的凝聚力，學(xué)校教師群體才能感到工作的幸福感。同時，教師的幸福感又會帶給學(xué)校發(fā)展的不竭動力。因此，思考學(xué)校發(fā)展的源動力是學(xué)校被注入新鮮血液的關(guān)鍵。筆者認為，這種原動力就是學(xué)校的課程文化。一所優(yōu)質(zhì)學(xué)校的課程文化應(yīng)該是全面的，而不是單一的;應(yīng)該是整合的，而不是單調(diào)的。全面的、整合的課程文化，應(yīng)該是有一個完整的課程工作環(huán)節(jié)，包括學(xué)校課程決策、課程論證、課程設(shè)計、課程開發(fā)、課程實施、課程評價，而不僅僅就是對國家文件層面課程的執(zhí)行。

一所學(xué)校的優(yōu)質(zhì)課程文化必將決定學(xué)校課程工作的優(yōu)劣。在有些學(xué)校（特別是薄弱高中），只有課程的實施，沒有課程的開發(fā)和評價，這樣的課程環(huán)境必然不利于學(xué)校的發(fā)展。教師在學(xué)校里，由于只有單調(diào)的課程實施，他們感受不到自己是學(xué)校的主人翁，在一種不自覺的情形之下，產(chǎn)生對自己所從事工作的厭倦和反感，久而久之，自然沒有了工作的熱情和激情。試問，這哪里又會有學(xué)校的發(fā)展呢？

學(xué)校校長在學(xué)校發(fā)展的問題上，除了能夠提出明確的愿景并促其成為全體員工的共同愿景以外，更需要努力重建優(yōu)質(zhì)學(xué)校課程文化。這應(yīng)該成為學(xué)校校長提升領(lǐng)導(dǎo)力，加強學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的核心工作。具體而言，要重點從以下方面做起：（1）賦予教師課程權(quán)責。學(xué)校的課程決策不能僅僅限于學(xué)校校長和分管教學(xué)的幾位領(lǐng)導(dǎo)，課程決策前要適當?shù)芈犎〗處煛⒓议L和學(xué)生的有關(guān)意見，特別是對校本課程的開發(fā)和研制。這其實就是對課程的論證。（2）要成立學(xué)校課程研發(fā)團隊。學(xué)校都有自己的發(fā)展特色，有特色就有課程。課程就是將自己的特色和自己的優(yōu)點不斷地整合，形成自己值得推廣的東西，這就是課程開發(fā)。開發(fā)出來的課程要將其與國家課程結(jié)合起來，確定合理的實施方案。（3）探究有效的評價方案。課程評價工作，無論對教師還是對學(xué)生，都具有震撼力和引導(dǎo)力。好的課程評價能夠帶給教師和學(xué)生積極的動力;反之，就會帶來教師和學(xué)生反感的東西。在這方面，顯然，學(xué)校校長具有不可替代的權(quán)責，校長在這方面要注意彈性的評價，評價方案最好是集體智慧的結(jié)晶，然后拿來評價自己的工作。

三、以建構(gòu)學(xué)習(xí)型組織營造終身學(xué)習(xí)環(huán)境

學(xué)習(xí)即發(fā)展。建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校是當代學(xué)校校長領(lǐng)導(dǎo)工作的應(yīng)有之責。校長對于學(xué)校工作的領(lǐng)導(dǎo)僅僅停留在制度層面，學(xué)校的發(fā)展就會受到諸多約束。學(xué)校的發(fā)展如何依托于制度，而又突破制度呢？其化解的途徑就在于建構(gòu)一個學(xué)習(xí)型組織。學(xué)習(xí)型組織的形成與學(xué)習(xí)型文化的建設(shè)是同步的。學(xué)習(xí)型文化的建設(shè)應(yīng)該作為學(xué)校發(fā)展的重要目標。當前，不少中小學(xué)在教育教學(xué)改革方面都較為被動，更多的是應(yīng)對或者應(yīng)付上級教育主管部門的變革活動，因而課程發(fā)展的層次不高。只有當學(xué)校有了主動承擔校本課程建設(shè)、教師培訓(xùn)、教師行動研究和教育管理制度創(chuàng)新等任務(wù)時，學(xué)校才能在這一過程中實現(xiàn)增能。

不過，學(xué)習(xí)型學(xué)校的創(chuàng)建需要的是智慧，而不僅是任務(wù)或技巧。學(xué)習(xí)型學(xué)校不是一個一般人需要學(xué)習(xí)，而教學(xué)精英不需要學(xué)習(xí)的地方。學(xué)習(xí)型學(xué)校永遠充滿陽光和朝氣，永遠能給人一種勃發(fā)生機的沖動。學(xué)習(xí)型學(xué)校需要一種文化的包容，領(lǐng)導(dǎo)和教師能夠一起合作，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性。讓校園優(yōu)質(zhì)課程文化在陽光下徜徉，讓制度在看不到的地方起作用，這是學(xué)習(xí)型學(xué)校的最高境界。

學(xué)習(xí)型學(xué)校意味著每個人都能夠得到終身學(xué)習(xí)的環(huán)境。富蘭研究認為，刻意安排的教師發(fā)展是效果最差的，把教師的學(xué)習(xí)當作學(xué)校例會一樣布置的，肯定也是天底下最糟糕的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)型學(xué)校的創(chuàng)建需要：（1）超越制度管理。學(xué)校制度的建構(gòu)不是出于約束人的目的，而是出于發(fā)展人的目的。學(xué)校的制度管理應(yīng)該基于人的生存價值的實現(xiàn)和人的自身解放，制度的規(guī)范要與文化的引領(lǐng)結(jié)合起來，但要更重視文化的引領(lǐng)作用。（2）建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)共同體是學(xué)校課程文化的象征，學(xué)校課程的改革和發(fā)展離不開師生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造。但組織的學(xué)習(xí)通過個人的學(xué)習(xí)才能進行，因而需要積極鼓勵并滿足更多的個人學(xué)習(xí)，盡量不用紅頭文件強迫集體學(xué)習(xí)。（3）培養(yǎng)教師領(lǐng)導(dǎo)力。學(xué)校校長要學(xué)會“放棄權(quán)力”，最大限度地培養(yǎng)教師領(lǐng)導(dǎo)力，使其敢于承擔課程改革和發(fā)展的重任。學(xué)校課程的改革和發(fā)展更需要學(xué)術(shù)上的領(lǐng)導(dǎo)，而不是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)習(xí)型學(xué)校要學(xué)習(xí)的不僅是知識，還有管理和領(lǐng)導(dǎo)的能力以及重建課程領(lǐng)導(dǎo)的理念。

四、以重建課程權(quán)責優(yōu)化學(xué)校文化

新課程改革的實質(zhì)在于優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化的重建。有道是，有什么樣的學(xué)校文化，就會有什么樣的學(xué)校辦學(xué)行為。優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化總會給人一種家的溫馨感覺，給人一種不斷奮發(fā)向上的動力，給人一種總想超越自我的幸福展望。然而，學(xué)校文化的形成并不是一朝一夕的事情，它伴隨著學(xué)校校長的教育理念而漸漸衍生，漸漸發(fā)展，最終成型，成為一種固有的難以改變的行為模式。通過古今中外的諸多教育案例我們可以看到，一所學(xué)校的文化底蘊不厚，或者不純，或者不實，學(xué)校的課程工作就會較為渙散，沒有凝聚力，更難以談及學(xué)校的大發(fā)展。學(xué)校的發(fā)展最終都要依靠對學(xué)校文化的優(yōu)化。只有不斷地優(yōu)化學(xué)校的文化，才能讓學(xué)校產(chǎn)生源源不斷的內(nèi)驅(qū)力，校長才可以發(fā)揮出四兩撥千斤的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

在學(xué)校文化的建設(shè)過程中有一些錯誤的傾向，如，有人認為學(xué)校文化的創(chuàng)建就是校園物質(zhì)文化的追求，這自然是不對的，需要糾正。學(xué)校文化建設(shè)不只是機械地去堆砌一些物質(zhì)、精神標志或制定一些簡單的文本制度。它關(guān)注的是人們對待這些物化層面的東西所采取的態(tài)度或行為方式，進而產(chǎn)生由衷的一種價值觀和信念，其核心就是組織中多數(shù)成員所共享的價值觀和信仰。它像一條感情和社會習(xí)俗的“地下河”，流注于學(xué)校的每一個角落，牽引著人們、各項工作和理念自覺地朝著一個潛在的目標行進。這些看不見的信仰和價值觀賦予了人們的言語和行為實際意義。

校長對學(xué)校文化的建設(shè)，要重在“潛在的”精神的引領(lǐng)。學(xué)校文化中的物質(zhì)文化與制度文化的建設(shè)，必須以精神文化為旨歸。文化建設(shè)的基本指向來自對學(xué)校課程與教學(xué)、教師與學(xué)生的深層假設(shè)。假設(shè)我們的課程與教學(xué)是全國一流的，我們的師資是一流的，我們學(xué)生的未來發(fā)展也是一流的，那么，我們的校園應(yīng)該是宜人的、爽心悅目的，學(xué)校的制度應(yīng)該是人性的、為人樂意接受的。無論是教師還是學(xué)生，都能感受到校園是個溫暖的家，校園是個讓人留戀的精神住所，校園是個隨時讓人萌發(fā)強烈欲望的地方。

那么，學(xué)校文化的優(yōu)化就應(yīng)該讓學(xué)校的真正主人公——教師，發(fā)揮出應(yīng)有的作用，讓教師參與學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)。當然，這一前提是校長能夠?qū)處熧x權(quán)增能，以實現(xiàn)對學(xué)校文化的重建。（1）關(guān)注教師發(fā)展。教師的需要是多方面的，有物質(zhì)方面的需要，也有精神方面的需求，但更多的在于專業(yè)上的滿足。只有教師在專業(yè)上感受到自己的優(yōu)勢，才會不惜犧牲個人的時間從事教育事業(yè)。教師的發(fā)展不會一步登天，而是分階段完成的，因而教師專業(yè)發(fā)展需要分階段實施，尋求“階梯式”跟進、督促、激勵。（2）培養(yǎng)卓越教師。無論是“種子教師”還是“領(lǐng)袖教師”，都是學(xué)校發(fā)展過程中不可忽視的力量。但通常學(xué)校人事安排會錯誤地認為，對“種子教師”的培養(yǎng)要“論資排輩”，在無形中削弱了很多有追求的教師積極上進的心理。校長要能夠不拘一格降人才，只要唯才、唯能、唯實，就一定能夠培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教師隊伍。（3）關(guān)注教師精神成長。優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化一定誕生于學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型組織的前提是教師閱讀，而不是學(xué)生閱讀。學(xué)生的閱讀需要榜樣，這個榜樣就是教師的無形影響。朱永新說，一個民族的發(fā)展史就是這個民族的閱讀史。閱讀不僅可以開闊人的視野，重要的在于可以豐富人的靈魂。只有教師的精神豐實了，才會有學(xué)生豐富的靈魂世界，才會有學(xué)校厚實的文化底蘊。（4）關(guān)注科研交流。校長領(lǐng)導(dǎo)力的提升、教師的專業(yè)發(fā)展、學(xué)生的人格成長，一方面需要自身的不斷修煉，另一方面也需要在研究中不斷賦予新的生命力。校長要為教師積極搭建橋梁，積極帶領(lǐng)教師與大學(xué)科研機構(gòu)保持長期的聯(lián)系，在課題的帶領(lǐng)下努力將理論與實踐結(jié)合起來，不斷完善教學(xué)實踐。（5）關(guān)注校本教研。學(xué)校教研工作應(yīng)該是前瞻性的，要著眼于學(xué)校校本課程的研制，著眼于研究性學(xué)習(xí)課程的開發(fā)，著眼于中高考命題的研究，著眼于校內(nèi)自主命題的研制，著眼于教師課堂教學(xué)效率的分析與研究，著眼于同課異構(gòu)的分析與比較研究，著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的分析與研究，著眼于教師教學(xué)現(xiàn)狀與學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的研究。校本教研的精耕細作是學(xué)校文化優(yōu)化的重要方面。

學(xué)校工作包羅萬象，加強學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展，必須要在“好”字上下功夫。如何提升校長領(lǐng)導(dǎo)力，加強學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展？這既是學(xué)問，也是藝術(shù)，更是智慧。誠然，一個好校長就是一所好學(xué)校，但一所好學(xué)校絕對不能只有一個好校長，更要有一群好老師。也就是說，一所好的學(xué)校的校長，要善于培養(yǎng)一群好老師。好老師就是教學(xué)質(zhì)量，就是升學(xué)率，就是學(xué)校的招牌。加強學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展，其旨歸正在于對“好老師”的培養(yǎng)。在發(fā)展的過程中，需要學(xué)校有明確的共同愿景，不斷革新課程文化，建構(gòu)學(xué)習(xí)型組織，重建課程權(quán)責，積極塑造優(yōu)秀的學(xué)校文化。通過優(yōu)化學(xué)校文化，反過來讓更多的教師主動參與課程領(lǐng)導(dǎo)，營造學(xué)校終身學(xué)習(xí)環(huán)境，繼而進一步革新課程文化，鞏固共同愿景。從制度管理到文化管理，從文件課程到校本課程，從“規(guī)訓(xùn)說教”到“無言而教”，方可彰顯學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的藝術(shù)與智慧。

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（責任編輯：朱福昌）