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淺談“情境創(chuàng)設(shè)”在教育教學(xué)中的意義和方法

2020-07-04 02:04王敬平趙鵬飛
青年與社會 2020年37期
關(guān)鍵詞:探究學(xué)習(xí)主動學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)

王敬平 趙鵬飛

摘 要:教學(xué)情景就其廣義來說,就是指作用于學(xué)習(xí)主體,產(chǎn)生一定情感反應(yīng)的客觀環(huán)境。教學(xué)情境可以貫穿全課,也可以是在課的開始、課的中間或者課的結(jié)束。結(jié)合教學(xué)教學(xué)實際特別是學(xué)生實際的學(xué)情,情景創(chuàng)設(shè)要注重實際意義,情景創(chuàng)設(shè)在要求上需主要注意實踐上的可操作性。

關(guān)鍵詞:情境創(chuàng)設(shè);主動學(xué)習(xí);探究學(xué)習(xí)

在某校的一次教研組集體備課會議上,大家積極參與,討論得很熱烈。談到了一個重難點知識點的時候,一位老教師提出,大家商量一下要創(chuàng)設(shè)一個什么情景來進(jìn)行教育教學(xué),這時一個年輕教師說到“我覺得花很多時間和精力來討論這個問題意義不大,我們教育教學(xué)主要是要服務(wù)于考試,講清楚這個知識點,學(xué)生會做題就可以了,何況我們教學(xué)內(nèi)容繁多,教學(xué)時間本來就緊張,這樣會搞得我們在教學(xué)時間安排上更加捉襟見肘”。這時候教師們沉默了,又若有所思的樣子。

首先這個案例來源于我們實際的一線教育教學(xué)工作,這個教研組積極開展集體備課,“磨刀不負(fù)砍柴工”“工欲善其事必先利其器”,集體備課就是這個“磨刀”“利器”的過程,大家群策群力,集思廣益,熱烈討論,這對教育教學(xué)是非常有幫助的;而這位年輕教師一線教學(xué)的確任務(wù)繁重,時間和內(nèi)容處理上要講究高效,要求不能做或者盡可能地少做無用功,也是實際存在的棘手問題。

但是這位年輕教師顯然沒有認(rèn)識到教育教學(xué)活動設(shè)計的系統(tǒng)性以及情境創(chuàng)設(shè)在教育教學(xué)中的意義,他對教育教學(xué)的認(rèn)識缺乏科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,是我們以后值得注意的。而要做好教育教學(xué),要花很多功夫在課外;“教學(xué)設(shè)計是一個系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程”(加涅語),具體說,教學(xué)設(shè)計是將學(xué)與教的原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料與教學(xué)活動的方案的系統(tǒng)化計劃過程,是一種運(yùn)用已知的教學(xué)規(guī)律創(chuàng)造性地去解決教學(xué)問題的過程。所以教學(xué)設(shè)計當(dāng)中任何一個環(huán)節(jié)都會對教育教學(xué)結(jié)果和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)產(chǎn)生影響,不能忽視;而且這位年輕教師的觀點走入了功利主義的誤區(qū),重知識能力目標(biāo)而輕情感態(tài)度價值觀目標(biāo),重顯性因素而輕隱性因素,對于學(xué)生主體作用的發(fā)揮也是很不利的。

教學(xué)情景就其廣義來說,就是指作用于學(xué)習(xí)主體,產(chǎn)生一定情感反應(yīng)的客觀環(huán)境。從狹義來說,是指在課堂教學(xué)環(huán)境中,作用于學(xué)生而引起學(xué)生有意注意,使其產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)的情感反應(yīng)的教學(xué)過程。它可以綜合利用多種教學(xué)手段,通過外顯的教學(xué)活動形式,營造一種學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生形成良好的求知心理,參與對所學(xué)知識的探索、發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知過程。教學(xué)情境可以貫穿全課,也可以是在課的開始、課的中間或者課的結(jié)束。

結(jié)合教學(xué)實際特別是學(xué)生實際的學(xué)情,情景創(chuàng)設(shè)的意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

1. 孔子說“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”??鬃哟嗽捥貏e是在強(qiáng)調(diào)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的重要性,所以科學(xué)合理的教學(xué)情境可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,啟發(fā)學(xué)生、促進(jìn)問題生成,提高課堂的有效性。學(xué)生在情景的參與中會更容易發(fā)揮主觀能動性、注入自己的情感、觸動自己的認(rèn)知,通過參與情境討論,不僅行為上的懶惰得到了克服,思維上的懶惰也無處遁形。

2. 教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生培養(yǎng)集體主義精神和創(chuàng)新精神,在特定的情境中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),很好地貫徹了學(xué)生為主體的新課改理念,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人的合法地位得到落實。

3. 教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)有利于知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維教學(xué)目標(biāo)得到全方位的實現(xiàn)。捷克大教育家夸美紐斯說:“假如任何事情他只聽到或讀到一次,它在一個月之內(nèi)就會逃出他的記憶;但是假如他把它教給別人,它便變成了他身上的一個部分,如同他的手指一樣,除了死亡以外,他不相信有什么事情能夠把它奪去?!彼运膭窀媸?,假如一個學(xué)生想獲得進(jìn)步,他就應(yīng)該把他正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容去交給別人。學(xué)生在教學(xué)情境中思考、討論就可以有助于達(dá)到這個效果。

4. 從關(guān)注的重點來看,傳統(tǒng)教學(xué)模式主要關(guān)注的是學(xué)生的智力和知識發(fā)展,而有機(jī)融入了情境體驗的新型教學(xué)模式更注重學(xué)生的多元化發(fā)展和提升,包括學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、表達(dá)能力等都得到了鍛煉。相應(yīng)地,在教學(xué)評價方面,有機(jī)融入了情境體驗的教學(xué)模式的結(jié)果評價也更為全面和客觀。

5. 有效教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和學(xué)生積極主動的參與有利于培養(yǎng)學(xué)生的個性。教育的個性化、人性化是我們貫徹落實新課改理念的基本要求,“individualism”(個性塑造)是貫穿新課改理念始終的指導(dǎo)思想,讓每個學(xué)生釋放自己的潛能,特別是讓學(xué)生的強(qiáng)勢智慧得到充分發(fā)展,讓每個學(xué)生在自己既定的身心基礎(chǔ)上得到最好的栽培。

情景創(chuàng)設(shè)在要求上需主要注意以下幾個方面:

1. 情境創(chuàng)設(shè)一定要遵循“最近發(fā)展區(qū)”理論,避免好高騖遠(yuǎn),避免使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的內(nèi)容是空中樓閣。奧蘇泊爾講“一個概念要獲得心理意義,必須與頭腦中已存在的概念建立起實質(zhì)的必然聯(lián)系。”具體來說,要了解學(xué)生是否具有學(xué)習(xí)新內(nèi)容所必需的知識與技能,把學(xué)生的知識與技能分為已知的、半知的、未知的;了解學(xué)生對新內(nèi)容的情感態(tài)度,哪些學(xué)生能適應(yīng),哪些學(xué)生不能適應(yīng);了解學(xué)生對新內(nèi)容的自我監(jiān)控能力,即了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中“應(yīng)該做什么”、“能夠做什么”和“怎么做”。

2. 情景預(yù)設(shè)應(yīng)該以學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ),從具有普遍意義的典型事件或問題中選取主題,要“接地氣”,并以問題解決為核心和導(dǎo)向,設(shè)計開放性的探索環(huán)節(jié),以激發(fā)學(xué)生參與和思考的熱情,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

3. 情景預(yù)設(shè)的問題設(shè)置一定要具備科學(xué)性和引領(lǐng)性,應(yīng)該盡量避免設(shè)置“是不是”“對不對”“行不行”之類的缺乏思維引領(lǐng)的無效問題。問題設(shè)置要使學(xué)生在思維上有目標(biāo)和歸宿,同時又具有啟發(fā)性,注重通過思考、合作、探究去得出結(jié)論、解決問題的過程。

4. 基于教學(xué)時間緊張、提高時間利用率和課堂效率的考量,情境創(chuàng)設(shè)一般應(yīng)用于解決一堂課當(dāng)中的重難點問題,通過情境導(dǎo)入、探究與問題解決,實現(xiàn)重點突出、難點突破。所以情境的拋出宜放在一堂課的第十五分鐘這個黃金時間點,問題的探究宜放在第二十到二十五分鐘這個黃金時間段。

總之,情境創(chuàng)設(shè)在教育教學(xué)設(shè)計這個科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系中是不可或缺的,我們應(yīng)該以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度來對待教育教學(xué),細(xì)節(jié)決定成敗。魏書生先生講到,一切缺失都是教育的缺失,教師對教育教學(xué)要有圣徒般的虔誠和永無休止的激情,要真正地?zé)釔蹖W(xué)生、熱愛教書、熱愛教育事業(yè);教育教學(xué)無小事,要注重細(xì)節(jié),沒有人天生是某方面的專家,或許人的出生在意志上真的是沒有帶有先天性的,《資治通鑒》里邊有一句話“作之不止乃成君子”,任何事業(yè)的成功都是在強(qiáng)大精神力量的推動下不懈地努力所造就的,我們既然選擇了教育教學(xué)工作,就應(yīng)該踏踏實實地做好它,在這片土地上耕作不息,以期實現(xiàn)我們的人生價值。

參考文獻(xiàn)

[1]楊伯峻.論語譯注[M].北京:中華書局,2017.

[2]加涅.教學(xué)設(shè)計原理[M].王小明等,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2012.

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