覃立凱

摘要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族復(fù)興的根基，在任何時(shí)代都有其價(jià)值和作用，語文教學(xué)是促進(jìn)文化傳承的載體，要將這項(xiàng)重要使命真正落實(shí)。本文針對(duì)初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透，基于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了有效融入途徑，僅供參考。

關(guān)鍵詞：初中語文;實(shí)踐教學(xué);傳統(tǒng)文化;融入策略

引言

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著民族精神與高尚品質(zhì)，是中華民族立足的根基，新時(shí)期必須將其根植于學(xué)生心中，以達(dá)到促進(jìn)文化傳承，培養(yǎng)優(yōu)秀品德的效果。初中學(xué)生價(jià)值觀、思想等還不成熟，易于被不良文化所誤導(dǎo)，同時(shí)面對(duì)當(dāng)前文化傳承危機(jī)，語文教學(xué)必須擔(dān)負(fù)起使命，利用學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生在構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系同時(shí)了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，陶冶情操和品格，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，并推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展，讓其具備時(shí)代性。

一、語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育不足之處

實(shí)踐教學(xué)中發(fā)現(xiàn)初中語文課堂，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透缺乏重視性，牽扯到與傳統(tǒng)文化相關(guān)的，要么選擇忽視，要么簡(jiǎn)單介紹一下，通常是三兩句話就完成。這種滲透?jìng)鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化的方式，學(xué)生根本不能真正了解，知道一些皮毛的東西，達(dá)不到精神培養(yǎng)與陶冶情操效果。語文課融入傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不夠緊，缺乏時(shí)代性，學(xué)生不知道與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化價(jià)值和意義，往往是心中知道卻不會(huì)踐行。語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化輸出途徑是說教，方式單一且枯燥，文化魅力得不到釋放，從而影響了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣。

二、語文課堂中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化策略與途徑

2.1引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典著作

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族根基，是五千年文明下形成的寶貴遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著民族審美觀、價(jià)值觀、道德觀、處世觀等，具有教化人的價(jià)值，同時(shí)也能提高內(nèi)部凝聚力，促進(jìn)優(yōu)秀品質(zhì)培養(yǎng)。初中學(xué)生價(jià)值觀、道德觀、品格修養(yǎng)還在發(fā)展期，在這個(gè)過程中易受到一些不良文化誤導(dǎo)，所以需要通過這門學(xué)科教學(xué)，有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)和鞏固主流文化思想的地位，并防止傳統(tǒng)文化流失。初中語文教學(xué)中牽扯到傳統(tǒng)文化，以經(jīng)典古詩文為主，包含了中庸之道、天人合一、愛國精神、高尚品格、為人處世之道等。

古詩詞教學(xué)不應(yīng)局限在翻譯和講解上，而是要重視誦讀的作用，引導(dǎo)學(xué)生一遍一遍誦讀，自我理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含精神，然后繼承、吸收、創(chuàng)新，在實(shí)踐中加以運(yùn)用，發(fā)展健全人格，形成正確的做人做事觀念。讀的多意義自然就會(huì)顯現(xiàn)，教師講的再多，都不如學(xué)生自行消化和理解，所以應(yīng)鼓勵(lì)其大量誦讀，不要限制在課本上，推薦一些課外誦讀內(nèi)容，在反復(fù)讀中領(lǐng)悟精神內(nèi)涵，親身體驗(yàn)中獲得熏陶，修身養(yǎng)性，從而提升語文素養(yǎng)和文化積淀。

當(dāng)然，誦讀并不是簡(jiǎn)單的大聲讀，而是要講究方法，做到以情帶聲，并要在過程中運(yùn)用聲音傳情。整個(gè)過程中需把握好基調(diào)、節(jié)奏、聲調(diào)等，這樣才能感受到意境與韻律美，在讀中自行領(lǐng)悟高尚品質(zhì)，學(xué)習(xí)禮儀與思想，了解民俗風(fēng)情。

2.2與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透不僅僅要停留在知道層面上，還要將其融入到現(xiàn)實(shí)中去，賦予其時(shí)代價(jià)值和意義，這是語文教學(xué)必須注意的。以《出師表》為例，在學(xué)習(xí)這篇文章中，學(xué)生深入理解諸葛亮報(bào)答知遇之恩，以及效忠朝廷的感情。在此基礎(chǔ)上，引入話題，如何去看待諸葛亮的這種精神，說說在這個(gè)人物身上有哪些是值得自己學(xué)習(xí)的，在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該怎么去做。又比如在學(xué)習(xí)《黃鶴樓》中，體味作者惆悵失落和思鄉(xiāng)情感，但是又有積極一面，學(xué)習(xí)這些人身上的精神品質(zhì)，遷移到生活中，遇到任何事情都要保持樂觀態(tài)度。牽扯到精忠報(bào)國經(jīng)典詩歌，應(yīng)留出空間讓學(xué)生去說，在現(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)該怎么將這種精神品質(zhì)付諸行動(dòng)。

2.3利用多樣文化活動(dòng)滲透

語文教學(xué)針對(duì)傳統(tǒng)文化滲透，不必拘泥教學(xué)之中，而應(yīng)開展多樣文化活動(dòng)，讓學(xué)生全方位認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，親身體驗(yàn)中培養(yǎng)文化自信。組織學(xué)生剪紙，開展水墨畫創(chuàng)作，亦或者舉辦經(jīng)典誦讀賽，舉行書法比賽等，創(chuàng)造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生愛上傳統(tǒng)文化，親身經(jīng)歷與學(xué)習(xí)中受到陶冶情操。利用一些傳統(tǒng)節(jié)日組織文化活動(dòng)，比如端午節(jié)、中秋節(jié)等，教學(xué)生包粽子，觀看屈原紀(jì)錄片，說說屈原精神等?，F(xiàn)階段初中生在西方文化侵蝕下，熱衷于過洋節(jié)日，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日漠視，甚至不知道具體時(shí)間和習(xí)俗，這就需要在教學(xué)中有意識(shí)滲透，借助節(jié)日喚醒學(xué)生的家國情懷以及親情情結(jié)等。

2.4運(yùn)用信息技術(shù)

語文教學(xué)時(shí)間是固定的，傳統(tǒng)文化滲透不能占用太多時(shí)間，教師應(yīng)在這個(gè)部分運(yùn)用信息技術(shù)，提高融入效率，同時(shí)達(dá)到整合效果。針對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提前在搜集資料，或者是將其做成課件，課堂上直接展示，節(jié)省了時(shí)間，還能讓學(xué)生全面認(rèn)知傳統(tǒng)文化。另外，教材中選取古詩詞本身就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可是由于學(xué)生理解能力限制，學(xué)習(xí)難度大，這種情況下可利用信息技術(shù)，將其與圖片結(jié)合起來，幫助學(xué)生進(jìn)入情境，理解古詩詞基礎(chǔ)上，具有情感共鳴，從而明確精神內(nèi)涵。

三、結(jié)束語

綜上所述，語文學(xué)科是文化傳承陣地，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的根基，將其扎根到學(xué)生心中，使其了解和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，陶冶情操，吸納其中高尚精神與優(yōu)秀品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，這是當(dāng)前初中語文教學(xué)主要任務(wù)。故而，教師加強(qiáng)對(duì)這個(gè)方面研究，正確處于學(xué)科教育與文化滲透關(guān)系，不斷創(chuàng)新滲透方法，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入有效性，化解傳承危機(jī)。

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