黃祁

【摘要】近些年，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)開(kāi)始對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承加以重視，其中國(guó)學(xué)經(jīng)典更是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，初中更是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的重要時(shí)期，在這個(gè)階段更要注重學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，教師應(yīng)將國(guó)學(xué)經(jīng)典與語(yǔ)文課本內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，通過(guò)開(kāi)展文化學(xué)習(xí)活動(dòng)及合適的教學(xué)方式，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的知識(shí)積累，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。本文首先從國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)整合的重要性入手，結(jié)合當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況，具體分析將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行整合的措施，進(jìn)而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受其獨(dú)特的魅力。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀；初中語(yǔ)文教學(xué)；整合措施

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)相互融合的重要性

國(guó)學(xué)作品能夠歷經(jīng)滄桑而經(jīng)久不衰地保留到現(xiàn)在，不僅是無(wú)數(shù)先賢前輩實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史沉淀而形成如今的國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典著作中那些唯美的詩(shī)詞歌賦的背后都有著自己的故事，其中不僅包含著古人對(duì)生活的感悟，更蘊(yùn)含著他們的哲學(xué)思想和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。將國(guó)學(xué)經(jīng)典與初中語(yǔ)文教學(xué)相融合，能夠促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。對(duì)此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)借鑒古代的教學(xué)方式，取其精華去其糟粕，同時(shí)結(jié)合當(dāng)前教學(xué)的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。

（一）能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀

學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中能夠在教師的引導(dǎo)下感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的積極意義，能使學(xué)生更加深刻地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的重要性，進(jìn)而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與自身的為人處世相融合，提升自身的思想道德修養(yǎng)。學(xué)生在反復(fù)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程，隨著對(duì)其理解的進(jìn)一步加深，也能進(jìn)一步感受到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而主動(dòng)肩負(fù)起傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。如《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善”的學(xué)習(xí)，教師在講解過(guò)程中通過(guò)“深入淺出”的方式，能傳達(dá)給學(xué)生人性善良所能帶來(lái)的巨大價(jià)值，能夠教會(huì)他們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人，這樣能使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅能讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的好習(xí)慣，也能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提升自身的文化素養(yǎng)。

（二）能夠豐富學(xué)生國(guó)學(xué)文化知識(shí)的積累

將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和初中語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，不僅能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古代先賢的優(yōu)秀品質(zhì)，更能使其在學(xué)習(xí)過(guò)程中增強(qiáng)自身的文化積累。“經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀”模塊對(duì)學(xué)生的要求是課前課后誦讀及背誦。其中《潼關(guān)》的大致內(nèi)容是譚嗣同十多歲途徑此地，被潼關(guān)壯闊的風(fēng)景所震撼，有感而發(fā)第寫(xiě)下了這首詩(shī)，學(xué)生在誦讀這首詩(shī)時(shí)，能夠通過(guò)其中的語(yǔ)句感受到潼關(guān)的壯闊，同時(shí)，對(duì)于作者借助這首詩(shī)表達(dá)的追求個(gè)性、勇往直前的少年熱血情懷，學(xué)生也是能夠感同身受的，借助這首詩(shī)，也能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（三）能夠提升學(xué)生思想情感的表達(dá)

國(guó)學(xué)的魅力不言而喻，在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典這一舉動(dòng)，不僅能提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂的積極性，也能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)一步感受?chē)?guó)學(xué)的魅力，深刻理解其中所蘊(yùn)含的情感，從而有效提升自身的表達(dá)能力。通常情況下，學(xué)生在寫(xiě)作表達(dá)自己情感時(shí)更多的是選擇一些簡(jiǎn)單的形容詞，這樣不免顯得有些單薄，但如果學(xué)生在表達(dá)自己的“煩惱與憂愁”時(shí)借助詩(shī)詞“問(wèn)君能有幾多愁”，表達(dá)“開(kāi)心興奮”時(shí)借用“春風(fēng)得意馬蹄疾”，不僅會(huì)使作文表達(dá)的情感更加生動(dòng)形象，也能加深學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解，長(zhǎng)此以往，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文表達(dá)能力和綜合素養(yǎng)的提升均有巨大作用。

二、將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)整和的措施

（一）創(chuàng)建國(guó)學(xué)經(jīng)典與初中語(yǔ)文教學(xué)相整合的情境

環(huán)境氛圍是影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，只有學(xué)習(xí)氛圍好了，才能帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師可以為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的環(huán)境，在學(xué)校內(nèi)部或班級(jí)間開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，在進(jìn)行良性競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)也能幫助學(xué)生進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，學(xué)生可以用多種形式展現(xiàn)自己對(duì)詩(shī)詞的理解，國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)也會(huì)由此變得更具趣味性。同時(shí)，教師也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解程度有針對(duì)性地為學(xué)生推薦優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物，并為學(xué)生提供相應(yīng)的指導(dǎo)，在這期間，教師要保護(hù)好學(xué)生的閱讀興趣，為學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典創(chuàng)建良好的閱讀氛圍，建議輕聲朗讀，避免給學(xué)生以任務(wù)的形式布置誦讀任務(wù)。

（二）以閱讀為橋梁，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典和初中語(yǔ)文教學(xué)的整合

初中語(yǔ)文教材中包含了許多古典文學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，如詩(shī)歌、散文和韻文。在語(yǔ)文課堂上，教師可以圍繞教材內(nèi)容設(shè)置一個(gè)與中國(guó)古典文學(xué)相關(guān)的閱讀計(jì)劃，讓學(xué)生從唐詩(shī)、宋詞、元曲等音韻文學(xué)中體驗(yàn)中國(guó)古典文學(xué)的美。讀詩(shī)和背誦是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的有效途徑。一方面，通過(guò)閱讀大量古典詩(shī)歌，能夠提升學(xué)生的閱讀能力，另一方面，也能使學(xué)生獲得豐富的文學(xué)沉淀。在教材中有些課文是從《史記》《四書(shū)五經(jīng)》中選取的經(jīng)典片斷，這些課文涵蓋了許多寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言表現(xiàn)手法。例如，《陳涉世家》一文中有“燕雀安知鴻鵠之志”，為了理解和解釋這句話，教師需要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，仔細(xì)分析，并提煉出該句想要表達(dá)的崇高愿望。此外，通讀經(jīng)典也能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)不同的語(yǔ)言表達(dá)方式，可為以后的寫(xiě)作教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)。

（三）豐富教學(xué)資源，使國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)更具生動(dòng)性

為了通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生成為新時(shí)期國(guó)學(xué)經(jīng)典的繼承者與傳播者。首先，教師在開(kāi)展經(jīng)典文學(xué)閱讀活動(dòng)時(shí)，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的生活感知作為教學(xué)重點(diǎn)。因此，教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，指導(dǎo)學(xué)生如何將這些經(jīng)典內(nèi)容與生活實(shí)踐相結(jié)合。以《詩(shī)經(jīng)》一章的教學(xué)內(nèi)容為例，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的理解，在現(xiàn)代詩(shī)歌中找到相似的詩(shī)歌，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)比分析。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從寫(xiě)作技巧和自我感知開(kāi)始分析，從而拉近學(xué)生與經(jīng)典文學(xué)的距離。學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，教師可以要求學(xué)生從《詩(shī)經(jīng)》中選擇他們最喜歡的詩(shī)，并在早讀課上朗讀，分享他們的閱讀感受。這種方法不僅可以有效拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)，而且可以幫助學(xué)生更深入地理解教材內(nèi)容，從而提高教學(xué)效率。

三、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，為了更好地適應(yīng)新課改的需求，教師應(yīng)加強(qiáng)初中語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的有效整合，在有效傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的同時(shí)，結(jié)合合適的教學(xué)方法，讓學(xué)生充分理解文章內(nèi)容，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解。將國(guó)學(xué)經(jīng)典與初中語(yǔ)文進(jìn)行整合時(shí)，教師可以將古代先賢的教育方法與當(dāng)前的實(shí)際教學(xué)環(huán)境相結(jié)合，不斷創(chuàng)新，將國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力充分顯示在學(xué)生面前。通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)，也能使家長(zhǎng)在無(wú)形中感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，長(zhǎng)此以往，定會(huì)形成全民閱讀的良好風(fēng)氣。

【參考文獻(xiàn)】

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（甘肅省金昌市第四中學(xué)，甘肅金昌737100）