林志剛

【摘要】文化是民族的靈魂，語(yǔ)文學(xué)科是文化的載體，高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化之間有著緊密的聯(lián)系，高中語(yǔ)文教師應(yīng)主動(dòng)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把傳承文化和提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知作為自己的重要職責(zé)，在平時(shí)的教育教學(xué)中探究多種教育策略，開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；教育策略；滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家傳承和發(fā)展的根本。習(xí)近平總書(shū)記指出，一個(gè)國(guó)家和民族的強(qiáng)盛，總是以文化繁榮為支撐。語(yǔ)文學(xué)科是文化的載體，文化的傳承和發(fā)展與語(yǔ)文教學(xué)息息相關(guān)。我們農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生從小閱讀量少，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知匱乏，家長(zhǎng)也不夠重視，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化困難重重。對(duì)于如何弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，我們經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐和思考，總結(jié)出農(nóng)村高中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的幾點(diǎn)策略。

一、充分利用高中教材資源，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求“學(xué)生要認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，高中語(yǔ)文教師應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，在教育教學(xué)中充分利用教材資源，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）挖掘語(yǔ)文課本的文化內(nèi)涵，汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)

農(nóng)村中學(xué)教學(xué)主要還是依靠教師的課堂講授，主要以考試為目的，不重視挖掘課本里的傳統(tǒng)文化資源，這對(duì)于提高農(nóng)村中學(xué)生的文化素養(yǎng)非常不利。高中語(yǔ)文必修和選修課本里蘊(yùn)藏著大量的傳統(tǒng)文化元素，教師應(yīng)充分利用教材資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶教育。

高中語(yǔ)文課本中的古詩(shī)文文化內(nèi)涵非常豐富，教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，在課本中充分挖掘潛在的傳統(tǒng)文化教育因素，如《廉頗藺相如列傳》環(huán)環(huán)相扣，波瀾起伏，體現(xiàn)的是“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的胸懷和顧全大局的精神氣度；《陳情表》情真意切，感人肺腑，傳達(dá)的是“百善孝為先”的傳統(tǒng)孝道文化；《離騷》香草美人，寓意豐富，表達(dá)的是對(duì)理想的執(zhí)著追求及忠君愛(ài)國(guó)的高尚節(jié)操。這些古詩(shī)文名篇蘊(yùn)含著古人的治國(guó)修身、忠君愛(ài)國(guó)等思想，滲透著“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀(guān)念。

高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以學(xué)習(xí)古詩(shī)文為契機(jī)，發(fā)揮教材本身的思想教育功能，潛移默化地進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)。如教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這篇文章時(shí)，教師可抓住分析講解課文的契機(jī)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生通讀《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)，給學(xué)生制定閱讀計(jì)劃，加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。教學(xué)荀子《勸學(xué)》這篇課文時(shí)，可以嘗試從作者入手，介紹荀子及其“人定勝天”等樸素唯物主義思想，延伸出先秦儒家的主要代表人物及其思想，再把荀子提倡的“性惡論”和孟子的“性善說(shuō)”進(jìn)行對(duì)比，不失時(shí)機(jī)地把傳統(tǒng)文化教育貫穿于課文教學(xué)的始終，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)一步了解先秦諸子文化。

（二）引導(dǎo)學(xué)生大量背誦古詩(shī)文，感受經(jīng)典文化的魅力

古詩(shī)文凝聚著豐富的傳統(tǒng)文化精華，可以啟迪心智，陶冶情操。高中語(yǔ)文教師教學(xué)時(shí)，可先播放一些經(jīng)典名家的誦讀視頻，再讓學(xué)生欣賞和模仿，平時(shí)可以采用教師范讀、學(xué)生誦讀、配樂(lè)朗誦、集體背誦等方式，讓學(xué)生感受理解古詩(shī)文的思想感情。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生小時(shí)候缺乏對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的積累，語(yǔ)文教師應(yīng)有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生選擇經(jīng)典誦讀，反復(fù)誦讀，再有選擇地進(jìn)行經(jīng)典詩(shī)詞的背誦。首先建議選擇高中課程標(biāo)準(zhǔn)中建議的誦讀篇目，再背誦新課標(biāo)全國(guó)卷高考要求的64篇古詩(shī)文，通過(guò)背誦熏陶，使學(xué)生吸收經(jīng)典營(yíng)養(yǎng)，增加傳統(tǒng)文化的積淀。

（三）利用傳統(tǒng)文化校本教材，拓寬學(xué)生的文化視野

我校語(yǔ)文教研組集眾人之力，精心編寫(xiě)了校本教材———《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課讀本》，教材內(nèi)容豐富，有十六個(gè)章節(jié)，對(duì)民風(fēng)民俗、名人軼事、歷代詩(shī)文的優(yōu)秀篇章等都擇優(yōu)選錄，精準(zhǔn)注釋?zhuān)⒔Y(jié)合本地實(shí)際，把地方特色文化編入教材，體現(xiàn)我校校本教材的地方特色。學(xué)校每學(xué)期開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化研究性學(xué)習(xí)課程，分發(fā)校本課程的作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)探究中拓展文化視野，更深入地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承鄉(xiāng)土文化，從而增強(qiáng)其民族自信心和凝聚力，培養(yǎng)其愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情懷。

二、開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化講堂，豐富學(xué)生文化認(rèn)知

學(xué)生除了可以從教材里汲取文化，還可以從傳統(tǒng)文化講堂中豐富文化認(rèn)知。迫于高考的壓力，農(nóng)村中學(xué)生很少把時(shí)間投入到教材以外的經(jīng)典作品閱讀中，我們可以嘗試給學(xué)生不定期開(kāi)設(shè)文化講堂，讓學(xué)生從中了解更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，講堂可以設(shè)置儒釋道思想、傳統(tǒng)美德、民俗風(fēng)情、家風(fēng)孝道等文化專(zhuān)題，內(nèi)容可以涉及《詩(shī)經(jīng)》與先秦散文、楚辭漢賦、魏晉文學(xué)、宋元戲曲和明清小說(shuō)等經(jīng)典作品。還可邀請(qǐng)各學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化有深入研究的教師或高校教授，對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，豐富他們的文化認(rèn)知。

本學(xué)年，我校舉辦了兩場(chǎng)傳統(tǒng)文化專(zhuān)題講座，邀請(qǐng)高校的教授講授《趣味國(guó)學(xué)》和《儒家文化與個(gè)人修養(yǎng)》?！度の秶?guó)學(xué)》講座擯棄枯燥乏味的傳統(tǒng)說(shuō)教形式，讓學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的趣味性?！度寮椅幕c個(gè)人修養(yǎng)》的講座讓學(xué)生深入了解了儒家文化對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的影響，儒家的德行修養(yǎng)對(duì)健康人格建構(gòu)的深刻意義。豐富的講座內(nèi)容讓學(xué)生從中汲取了大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)，陶冶了學(xué)生的情操，提高了學(xué)生的文化認(rèn)知和審美能力。

三、開(kāi)展豐富實(shí)踐活動(dòng)，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅要讓學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，誦讀經(jīng)典，還要在學(xué)生學(xué)習(xí)、積累知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的實(shí)踐，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化作為一種樂(lè)趣，在實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）開(kāi)展豐富年節(jié)活動(dòng)，傳承中華傳統(tǒng)文化

節(jié)日反映著民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚及思想觀(guān)念。在春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)校可引導(dǎo)學(xué)生整理和挖掘節(jié)日的來(lái)源和內(nèi)涵，了解民間習(xí)俗，感受文化氣息，參與與節(jié)日相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。此外，還可以組織學(xué)生觀(guān)看與傳統(tǒng)文化有關(guān)的節(jié)目，如《經(jīng)典詠流傳》和《中華詩(shī)詞大會(huì)》等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解感悟，使其感受文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

（二）開(kāi)展形式多樣的競(jìng)賽活動(dòng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

學(xué)?？砷_(kāi)展各種競(jìng)賽實(shí)踐活動(dòng)，以競(jìng)賽為契機(jī)，讓學(xué)生賽前搜集積累，賽中學(xué)習(xí)體驗(yàn)，賽后感悟反思，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提高，如舉辦傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、唐詩(shī)背誦比賽、漢字聽(tīng)寫(xiě)比賽、寫(xiě)作競(jìng)賽、經(jīng)典朗誦比賽等。如我在教學(xué)高中選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》蘇洵的《六國(guó)論》時(shí)，先讓學(xué)生了解作家、背景資料及相關(guān)文體知識(shí)，接著重點(diǎn)解讀文章提出并論證六國(guó)滅亡“弊在賂秦”的論點(diǎn)，分析文章的結(jié)構(gòu)安排及借古諷今等論證手法，并把這篇文章和《過(guò)秦論》《阿房宮賦》對(duì)比，找出異同點(diǎn)，再讓學(xué)生借鑒文章的論證方法和語(yǔ)言特色，進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐訓(xùn)練及寫(xiě)作競(jìng)賽，多方位、多途徑滲透和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

總之，語(yǔ)文教師要增強(qiáng)傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感，不斷提升自己的文化素養(yǎng)，潛移默化地影響學(xué)生的品德修養(yǎng)，在平時(shí)的教育教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，挖掘語(yǔ)文課本的文化資源、廣泛開(kāi)展活動(dòng)實(shí)踐，多方面入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性，讓學(xué)生樹(shù)立文化自信，自覺(jué)以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的行為，自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

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（福建省永春第三中學(xué)，福建泉州362000）