方雯娟

【摘要】互聯(lián)網(wǎng)+下培養(yǎng)語文學(xué)科核心素養(yǎng)，要著眼于信息技術(shù)與語文課內(nèi)課外的結(jié)合，通過夯實(shí)語言基礎(chǔ)、拓展思維發(fā)展、提高審美鑒賞、滲透文化內(nèi)涵等，使互聯(lián)網(wǎng)+更好地為學(xué)生學(xué)習(xí)語文服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中語文；學(xué)科素養(yǎng)；互聯(lián)網(wǎng)+；培養(yǎng)

隨著核心素養(yǎng)報(bào)告的發(fā)布，語文學(xué)科也凝練出語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等四大核心素養(yǎng)，從而更好地深化高中語文教學(xué)改革。因而，語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，也就成為了落實(shí)2017年高中語文新課標(biāo)精神與核心素養(yǎng)的重要途徑。而在互聯(lián)網(wǎng)+越來越發(fā)達(dá)的新時(shí)代，語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開互聯(lián)網(wǎng)及信息技術(shù)。這是因?yàn)椋阂环矫?，信息技術(shù)學(xué)科與語文學(xué)科的融合隨著時(shí)代發(fā)展而日益密切，離開了互聯(lián)網(wǎng)談?wù)Z文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是天方夜譚的。另一方面，從學(xué)生層面來看，當(dāng)前高中學(xué)生都是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)成長(zhǎng)起來的，只有用好互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)，才能契合學(xué)情培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)。因此，互聯(lián)網(wǎng)+下高中語文培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，是當(dāng)前語文教師不可回避的重要課題。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，從學(xué)、用、感、知等層面，論述互聯(lián)網(wǎng)+下高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得與體會(huì)。

一、學(xué)：著眼互聯(lián)網(wǎng)+，夯實(shí)語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)

語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)，是語文學(xué)科獨(dú)特的素養(yǎng)，其在語文學(xué)習(xí)中有著最基礎(chǔ)的作用。換言之，培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)，是高中語文最基礎(chǔ)的工作。在傳統(tǒng)教學(xué)中，語言素養(yǎng)的培養(yǎng)就是聽、說、讀、寫等四位一體式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。但在互聯(lián)網(wǎng)+下，語言素養(yǎng)的培養(yǎng)就應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)新技術(shù)、新方法、新手段，通過互聯(lián)網(wǎng)+下的信息技術(shù)手段，進(jìn)一步將聽、說、讀、寫擴(kuò)大到高中學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，從而夯實(shí)語言素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性化語言。

以高中語文拓展寫作為例，在傳統(tǒng)教學(xué)中，課文學(xué)習(xí)結(jié)束后往往會(huì)有一些拓展寫作活動(dòng)，一般的做法都是讓學(xué)生通過作業(yè)的形式來完成，從而達(dá)到學(xué)生積累語言、強(qiáng)化語感、回味課文經(jīng)典、發(fā)展學(xué)生個(gè)性化語言等目標(biāo)。但實(shí)際上，這種形式的效果是極其有限的。這一方面是由于學(xué)生作業(yè)要么是基于課文的仿寫，要么是基于自我感受的小寫作活動(dòng)，無法達(dá)到交流學(xué)習(xí)的目標(biāo)；另一方面，因?yàn)閷懽骰顒?dòng)作為個(gè)體感強(qiáng)的原因，教師往往很難給出有針對(duì)性的評(píng)語。筆者在教學(xué)中，著眼互聯(lián)網(wǎng)+來培養(yǎng)并夯實(shí)學(xué)生語言素養(yǎng)。如在《荷塘月色》的拓展寫作中，就“月色”進(jìn)行200字左右的描寫，并通過錄制小視頻的方式上傳到班級(jí)微信群。結(jié)果可想而知，由于要將個(gè)人作品錄制到班級(jí)群，所以大部分學(xué)生都非常用心做好，甚至?xí)欢?、再而三地斟酌詞語，語言素養(yǎng)的培養(yǎng)無形中就得到了夯實(shí)。而在作業(yè)講解上，筆者挑出了幾個(gè)有代表性的進(jìn)行開放式點(diǎn)評(píng)，很多學(xué)生都會(huì)結(jié)合自己寫的內(nèi)容進(jìn)行交流與點(diǎn)評(píng)，這也促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性化語言的培養(yǎng)。由此可見，在互聯(lián)網(wǎng)+下培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)，就要學(xué)好、用好互聯(lián)網(wǎng)+的新技術(shù)、新手段。

二、用：運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)+，拓展思維發(fā)展與提升素養(yǎng)

筆者認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)+下學(xué)生語文思維發(fā)展是最見成效的。一方面，得益于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，新的方法、新的見解、新的思考方式等都得到快速傳播，只有稍加運(yùn)用到高中語文教學(xué)中，高中學(xué)生思維就會(huì)得到較好的發(fā)展與提升。另一方面，受新時(shí)代影響，當(dāng)前學(xué)生對(duì)新事物的出現(xiàn)也有自己不同的看法。而這種看法運(yùn)用到高中語文學(xué)習(xí)中，就會(huì)形成非常有效的效應(yīng)，推動(dòng)學(xué)生思維發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生思維素養(yǎng)。

以《再別康橋》的教學(xué)為例，為了讓學(xué)生更直觀地感受作者傷離別的情感，引導(dǎo)學(xué)生走向“輕輕的”所營(yíng)造的思維誤區(qū)，筆者在教學(xué)過程中，通過錄制了一段朗誦視頻，并在視頻中通過強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，彰顯出詩人的第三次告別劍橋的悲哀與難舍難分。如“那河畔的金柳/是夕陽中的新娘”中，筆者用了三組畫面來表現(xiàn)，第一組康河的金柳彩圖，第二組傳統(tǒng)中國(guó)新婚的大喜彩圖，第三組新婚后的離別黑白圖。學(xué)生一看到第三組圖片馬上就意識(shí)到詩中的離情別意，并與前兩組形成鮮明的對(duì)比。這既為筆者從色彩心理學(xué)分析詩歌埋下了伏筆，又為學(xué)生思維發(fā)展與提升奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。通過這種直觀而有效的思維引導(dǎo)，使互聯(lián)網(wǎng)+更好地為高中語文教學(xué)服務(wù)，并在這一過程中拓展、培養(yǎng)學(xué)生思維，為學(xué)生現(xiàn)代詩歌的理解與解讀提供更多元、多視角的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展與提升素養(yǎng)的目標(biāo)。

三、感：融入互聯(lián)網(wǎng)+，提高審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)

在培養(yǎng)學(xué)生思維素養(yǎng)的過程中，就會(huì)對(duì)學(xué)生的審美感受產(chǎn)生很強(qiáng)的沖擊。如上述《再別康橋》的學(xué)習(xí)中，很多高中學(xué)生都比較熟悉，但受到徐志摩詩歌語言較美、意象輕靈的影響，很多學(xué)生之前都認(rèn)為這首離別詩的別情是淡淡的憂傷。這實(shí)際上是審美鑒賞的誤讀。這種誤讀表面上看是由于學(xué)生不了解背景所造成的，本質(zhì)上卻是沒有進(jìn)行精讀從而產(chǎn)生審美鑒賞的誤區(qū)。還是“那河畔的金柳/是夕陽中的新娘”一句進(jìn)行分析，通過互聯(lián)網(wǎng)+所展示的三組畫面不難發(fā)現(xiàn)，通過將作者與母校劍橋大學(xué)的告別和新婚后的夫妻告別聯(lián)系起來，那么“金柳”華麗意象的背后，就是告別審美的悲傷。兩者的聯(lián)系、互動(dòng)必然引發(fā)學(xué)生審美鑒賞的提高，從而走出詩中語言帶來的干擾。

當(dāng)然，這只是互聯(lián)網(wǎng)+在審美素養(yǎng)培養(yǎng)的較淺層次的運(yùn)用，因而稱之為直觀運(yùn)用。而從深層次運(yùn)用來看，就要把語文課文的審美鑒賞與互聯(lián)網(wǎng)+融二為一，從而使學(xué)生在閱讀或朗誦過程中，心有戚戚沉浸到文本中產(chǎn)生共鳴。在《雨巷》的教學(xué)中，筆者就通過配樂、朗誦、影視等結(jié)合，把學(xué)生帶入到了一個(gè)迷茫、孤寂、彷徨又不絕望的意境中，從而引導(dǎo)學(xué)生更深入、更全面地進(jìn)行審美鑒賞活動(dòng)。在悠長(zhǎng)雨巷、丁香姑娘、“我”等意象表現(xiàn)下，通過將視覺、聽覺融入互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)中，從而完成作者一次夢(mèng)幻之旅，最終夢(mèng)破回歸現(xiàn)實(shí)的審美過程。這樣一來，學(xué)生對(duì)于詩歌的審美顯然就會(huì)有更深刻的體會(huì)與感受，從而培養(yǎng)了學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。

四、知：延伸互聯(lián)網(wǎng)+，滲透文化傳承與理解素養(yǎng)

透過文化來理解課文，是互聯(lián)網(wǎng)+值得重視的方向，這也是當(dāng)前高中語文培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與理解素養(yǎng)應(yīng)加以努力的地方。從語文學(xué)科四大素養(yǎng)來看，文化傳承與理解素養(yǎng)是高于其他三個(gè)素養(yǎng)層次的，但現(xiàn)實(shí)中又不好操作與培養(yǎng)的素養(yǎng)。這與學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀等意識(shí)活動(dòng)有著密切的關(guān)系，同時(shí)更與多元文化的時(shí)代有著密切的關(guān)系。高中語文教師要把握好文化這個(gè)“度”，其難度遠(yuǎn)超過前面三大學(xué)科素養(yǎng)。

以《雷雨（節(jié)選）》為例，作為話劇盡管其開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代話劇的高峰，但其受中國(guó)傳統(tǒng)戲劇與西方話劇的影響還是很深刻的。那么這種中西文化的融合理解，如人物形象認(rèn)識(shí)的復(fù)雜性，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了高中學(xué)生的認(rèn)識(shí)。筆者在此就借鑒了互聯(lián)網(wǎng)+對(duì)劇本進(jìn)行了一定邏輯的改編，并通過視頻的形式將明暗兩面表現(xiàn)出來。如周樸園的形象，筆者就根據(jù)原劇進(jìn)行重新排列，從30年前的周樸園與侍萍的相戀開始，然后描述他們“三年抱倆”的幸福生活，再到“侍萍出走娶大小姐”，然后到“樸園變態(tài)大小姐變瘋”，最終到“樸園懷念與現(xiàn)狀”。通過這種編排的視頻，傳統(tǒng)文化與西方文化、道德審視與個(gè)體形象等文化內(nèi)涵都比較鮮明地表現(xiàn)出來，從而使學(xué)生透過人物更好地理解文化。

總之，在互聯(lián)網(wǎng)+下高中語文要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，就要通過信息技術(shù)手段，把學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)與教學(xué)活動(dòng)有機(jī)聯(lián)系起來，結(jié)合學(xué)情突出學(xué)生個(gè)體發(fā)展，才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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