孫鵬昆

摘 要：中國工筆人物畫講究意象造型，創(chuàng)作主體在表現(xiàn)人物時(shí)寓意于象，將主觀意識(shí)融入畫境，筆下的人物因?yàn)橛辛酥饔^意志的融入而具有了鮮明的形象，傳神達(dá)意，神思雋永。本文通過對中國古代和現(xiàn)代工筆人物畫家的經(jīng)典作品進(jìn)行分析，闡述工筆人物畫的意象造型體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：工筆人物畫 中國畫 意象造型

中國工筆人物畫歷史久遠(yuǎn)博大精深，是我國傳統(tǒng)民族繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。它雅致的色彩和獨(dú)具魅力的意象造型，使其屹立于世界藝術(shù)之林，閃耀著熠熠光輝。工筆人物畫中的意象造型獨(dú)具特色。所謂意象， 在《周易系辭》中提出：“圣人立象以盡意?！⑾笫菫榱恕M意”，對生活中物象的描繪不是以“象”為目的，而是在于如何通過“象”而顯示“意”，意由象生，象由意達(dá)，“象”中包含著“意”，“象”要盡“意”，是把藝術(shù)形象和創(chuàng)作者的思想、情感聯(lián)系起來。中國傳統(tǒng)意象思維深刻地影響著工筆人物畫家，畫家在創(chuàng)作過程中以現(xiàn)實(shí)中的自然物象為依托，將主觀情感賦予客觀對象，經(jīng)過畫家主觀抽象概括和藝術(shù)淬煉，神思躍然畫上，凝練出超越自然本身的物象，達(dá)到"似與不似之間"的象外之境，是具有勃勃生機(jī)的自然物象與主觀情思交融互滲，表意傳情的意象藝術(shù)。中國古代和現(xiàn)代工筆人物畫家都受中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)觀念的影響，繪畫過程中畫家以情蘊(yùn)畫，人物造型具有意象性。

一、中國古代工筆人物畫的意象造型體現(xiàn)

中國早在秦漢時(shí)期的工筆人物畫就體現(xiàn)意象造型觀。例如漢朝時(shí)期的墓刻壁畫《荊軻刺秦王圖》、《弋射收獲畫像磚》，以及魏晉墓室壁畫多以人物的生活、生產(chǎn)勞動(dòng)等情景為表現(xiàn)內(nèi)容，有的描繪墓主人出行、行獵的威儀、居家宴樂、迎賓的盛況。壁畫注重人物形神、動(dòng)態(tài)的刻畫，有的為了達(dá)到生動(dòng)的藝術(shù)效果，將人物適度夸張變形，運(yùn)用意象造型的創(chuàng)作理念來塑造形象，這使作品生動(dòng)活潑，具有鮮明的藝術(shù)特色。工筆人物畫發(fā)展到唐代，人物造型呈現(xiàn)出多樣的發(fā)展面貌，有些畫家依據(jù)所繪人物的等級(jí)尊卑，主次大小來安排畫面，而較少考慮人物的真實(shí)比例。例如唐代閻立本的《歷代帝王圖》（如圖1），全畫卷共有十三位帝王畫像，畫家根據(jù)每位帝王的性格特征，逐一加以個(gè)性化細(xì)致的描繪。畫中每位帝王刻畫得身軀偉岸，而隨侍則描繪得身材矮小，身材魁梧的帝王與身材瘦弱的侍者的形成鮮明的對比，這是作者運(yùn)用主觀意象造型來突顯主要人物。為了表現(xiàn)帝王非凡的風(fēng)度和氣概，畫家故意將帝王的頭部比例放大，將身體和四肢比例縮短，體現(xiàn)出帝王的威嚴(yán)，使畫面更具生動(dòng)性，增強(qiáng)畫面感染力。古代畫家在塑造人物時(shí)依據(jù)不同性別、不同風(fēng)格、不同類型人物的不同特征，總結(jié)出了獨(dú)有的繪畫規(guī)律，這也是古代工筆人物畫造型的一個(gè)重要特色。

閻立本的《步輦圖》（如圖2），描繪貞觀年間文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻，唐太宗接見吐蕃使者祿東贊時(shí)的情景。畫中左邊三人，禮官身著紅袍，表情嚴(yán)肅而恭敬，將吐蕃使者祿東贊引薦給李世民;祿東贊頭戴小帽，身著小團(tuán)花衣、恭手而立，他的服裝和外貌具有顯著的高原民族特色，身穿白色長袍者是內(nèi)官。畫面右側(cè)坐在步輦上的唐太宗威嚴(yán)大度，身邊九名宮女前后簇?fù)碇鵀槠涮Р捷偤蛽紊?。宮女身材嬌小，抬輦，執(zhí)扇，躬頭，回首，凝望，形態(tài)各異。畫家按照人物不同身份地位、儀態(tài)氣質(zhì)來刻畫人物，依據(jù)主大從小的原則，唐太宗人物比例最大，禮官、祿東贊和內(nèi)官人物比例略小，宮女人物比例最小。一幅畫中人物比例相差之大，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，不符合客觀規(guī)律，這是畫家根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖，有意識(shí)的主觀處理，是意象造型的表現(xiàn)。

二、現(xiàn)代工筆人物畫的意象造型體現(xiàn)

20世紀(jì)八十年代改革開放以來，中西方文化相互碰撞與交融，在這種歷史背景下，中國工筆人物畫家受新思潮的影響，繪畫觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，藝術(shù)家一方面繼承傳統(tǒng)工筆人物畫精髓，另一方面試圖借鑒西方繪畫的構(gòu)圖、造型、表現(xiàn)形式，探索工筆人物畫的新造型，力爭突破與創(chuàng)新，使現(xiàn)代工筆人物畫的面貌煥然一新，呈現(xiàn)出多元并存、異彩紛呈的意象造型風(fēng)格。

現(xiàn)代工筆人物畫家唐勇力，他繼承中國畫傳統(tǒng)的精髓，吸收中國壁畫的構(gòu)圖和表現(xiàn)形式，借鑒西方繪畫造型與技法。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、工筆與意筆、具象與意象中找到契合點(diǎn)。他用傳統(tǒng)礦物質(zhì)顏料繪制畫面，色彩沉穩(wěn)而厚重，并吸收西方油畫明暗造型的表現(xiàn)方法，使畫面色彩運(yùn)用更好的烘托了繪畫主題，畫面人物呈現(xiàn)出淳樸、善良、堅(jiān)毅、勇敢的形象，人物造型夸張、大氣，神足氣完具有強(qiáng)大的張力，這種獨(dú)特風(fēng)格的形成是因?yàn)樗諠h代石刻人物造型和唐代人物造型的理念，形成了具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格的獨(dú)特意象造型，在眾多的工筆人物畫作品中獨(dú)樹一幟。

唐勇力的作品《唐人馬球競技圖》（如圖3）描繪了唐代宮廷貴族女子打馬球的場面，畫面色彩艷麗，人物形象豐腴，造型活潑生動(dòng)，整幅畫洋溢著輕松愉悅的氣氛。畫中人物服飾和造型均借鑒唐代仕女畫和唐代人物陶俑中婦女的形象，運(yùn)用抽象、變形、夸張等手法來塑造人物形象，又一次再現(xiàn)了意象造型的雋永魅力。唐勇力的《敦煌之夢—西部農(nóng)人》（如圖4），畫中人物形象淳樸善良。畫家采用意象的造型手法來塑造形象，主觀地將人物頭部手部比例夸大，在五官刻畫上，有意將額頭比例縮短，眉弓骨至鼻底的距離拉長，下頜骨方正有力，使人物表情透露出堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、不屈不撓的堅(jiān)韌性格。人物外形輪廓簡潔，衣紋線條多以直線為主，每一段線條都遒勁有力，情態(tài)生動(dòng)富有動(dòng)感，使線通過外在的表征透出剛毅、俊爽、磊落的氣質(zhì)來，使人物形象敦厚有力，有雕塑般的感覺。在技法表現(xiàn)上，畫家運(yùn)用“脫落法”，顏料的脫落形成了斑駁的肌理效果，這一表現(xiàn)語言與敦煌壁畫題材完美契合，表現(xiàn)出一種真實(shí)的歷史感，畫面古拙高雅，營造出濃郁的民族文化氛圍，歷史滄桑感與渾厚感溢滿畫面。

現(xiàn)代工筆人物畫家張見的藝術(shù)觀念獨(dú)特而新穎，他的作品具有超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，題材多以現(xiàn)代都市女孩為主，畫中將中國意象造型與西方古典造型風(fēng)格相融合，運(yùn)用變形夸張的藝術(shù)表現(xiàn)手法再現(xiàn)中國工筆人物畫。使得整幅畫面的現(xiàn)代感表現(xiàn)增強(qiáng)，讓人物形象具有中西方融合的意象造型。獨(dú)具個(gè)性的嫻靜的女孩、繁密的棕櫚樹、修長的仙人掌、連綿的山巒、神秘的動(dòng)物等是張見畫面中常見的主要元素，畫家將這些元素并置在一起，創(chuàng)作出充滿時(shí)代氣息，具有東方情韻的繪畫作品。