王軍艦

摘 要：在現(xiàn)階段的社會(huì)中，傳統(tǒng)文化的遺失比較嚴(yán)重，學(xué)生對(duì)外來(lái)文化的喜愛(ài)逐漸提升，進(jìn)而無(wú)法增強(qiáng)學(xué)生的民族信念，提高學(xué)生的閱讀理解能力。為此，為進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，教師需將傳統(tǒng)文化內(nèi)容與閱讀內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，指引學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而逐步縮小學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的距離，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)語(yǔ)文閱讀 教學(xué)策略

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.27.013

中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是中華兒女彼此之間的紐帶，是中華兒女屹立在世界的精神狀態(tài)。但在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂內(nèi)存在較多的問(wèn)題，無(wú)法增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解能力，樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想。因而，在閱讀課堂內(nèi)，教師要積極融入傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生探索中華文明，以此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的熏陶。

一、傳統(tǒng)文化的重要性

1.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂的教學(xué)問(wèn)題

在新時(shí)代的背景下，部分教師已經(jīng)將傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。但是在實(shí)踐過(guò)程中由于對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)并不到位，使得學(xué)生對(duì)各種文化內(nèi)容存在一知半解的現(xiàn)象，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再加上學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗沒(méi)有全面的認(rèn)識(shí)，以至于學(xué)生總是在日常的生活中追求外來(lái)節(jié)日內(nèi)容，無(wú)法促進(jìn)學(xué)生的思想品德，不利于提高學(xué)生的精神層次。

2.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂的作用

德智體美勞全面發(fā)展是小學(xué)教學(xué)的重要指標(biāo)，教師不僅要強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。因而，傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂上的首要作用是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的責(zé)任，明確學(xué)習(xí)的重要性。而后可領(lǐng)略語(yǔ)文世界的魅力，感受不同文化的意境美、知識(shí)美，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生掌握道理內(nèi)容。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂實(shí)施的策略

1.實(shí)現(xiàn)經(jīng)典文章閱讀，傳承傳統(tǒng)文化

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，著名的文學(xué)作品比比皆是，可豐富學(xué)生的精神世界，鍛煉學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收能力。因而，教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生感悟文學(xué)作品，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。同時(shí)，教師要利用學(xué)生的興趣愛(ài)好，拓展教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)文章類(lèi)型引入傳統(tǒng)文化作品，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，帶領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化背景下人物的思想情感，學(xué)習(xí)中華民族精神，逐步提高學(xué)生的品格，全面發(fā)展學(xué)生的綜合能力。

例如在學(xué)習(xí)《草船借箭》時(shí)，教師就要將中國(guó)四大名著《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容進(jìn)行介紹，豐富學(xué)生對(duì)中國(guó)文學(xué)作品的理解，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文章，體會(huì)諸葛亮的聰明才智，理解周瑜的性格。首先，教師要幫助學(xué)生理清文章段落內(nèi)容，將段落以具體事件進(jìn)行劃分，進(jìn)而使得學(xué)生明白本篇文章主要講解的是周瑜嫉妒諸葛亮的才干，以“箭”為內(nèi)容逼諸葛亮立下軍令狀出現(xiàn)的事情。其次，教師可展示諸葛亮在《三國(guó)演義》中其余的精彩事跡，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀著名章節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提升學(xué)生對(duì)諸葛亮神機(jī)妙算的理解能力，指引學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的創(chuàng)新精神，把握事物發(fā)展規(guī)律，推導(dǎo)正確結(jié)果。以此逐步提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)作品的欣賞，實(shí)現(xiàn)閱讀課堂上的傳承。

2.采取多種形式的教學(xué)模式，弘揚(yáng)中華民族精神

在原有的閱讀課堂內(nèi)，固定的教學(xué)環(huán)節(jié)使得學(xué)生沒(méi)有較大的學(xué)習(xí)欲望，無(wú)法促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的深度理解能力，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化思想。為此，教師要以全新的教學(xué)理念在課堂上融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，依據(jù)文章講解的順序逐一展現(xiàn)不同的圖畫(huà)，吸引學(xué)生注意力，并將其中所提到的景色內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明，以此加深學(xué)生的印象。而后借助多媒體技術(shù)工具帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文世界，學(xué)習(xí)人物的精神，繼而提高學(xué)生的語(yǔ)文思維。

例如在學(xué)習(xí)《羿射九日》時(shí)，教師就可借助多媒體技術(shù)工具引入后羿的傳說(shuō)故事，將事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等全面展開(kāi)講解，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族堅(jiān)韌不拔的毅力，讓學(xué)生知道堅(jiān)持的重要性。在教學(xué)過(guò)程中，教師首先要以“大禹治水”等神話(huà)傳說(shuō)活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而后詢(xún)問(wèn)學(xué)生“后羿是誰(shuí)？為什么要射日？為什么還要留下一個(gè)太陽(yáng)？”以此引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，加強(qiáng)學(xué)生的大腦活躍度。其次，教師要幫助學(xué)生理解文章的內(nèi)容，將后羿射日的總體進(jìn)行闡述，進(jìn)而發(fā)揮學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生感受十個(gè)太陽(yáng)對(duì)大地的傷害，不斷引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人堅(jiān)韌不拔的毅力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中踐行鍥而不舍的精神，從而弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)學(xué)生的精神品質(zhì)，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承能力。

3.將對(duì)傳統(tǒng)文化的分析應(yīng)用到閱讀課堂上

中華民族歷經(jīng)滄海桑田的變化，文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)，其中更是匯聚了各種各樣的人生哲理，對(duì)學(xué)生的思想教育具有重要的作用。因此，教師要積極利用文章內(nèi)容，拓展傳統(tǒng)文化知識(shí)點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)文學(xué)作品中的事件掌握做人的道理與品格，繼而加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。并且，教師需發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓學(xué)生根據(jù)文學(xué)作品進(jìn)行創(chuàng)作，以此感知文學(xué)作品的魅力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

例如在學(xué)習(xí)《將相和》時(shí)，教師就要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)廉頗知錯(cuò)能改的品質(zhì)與藺相如以大局為重的性格特點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師首先要讓學(xué)生閱讀文章內(nèi)容，使學(xué)生通過(guò)藺相如出使國(guó)家的內(nèi)容劃分段落內(nèi)容，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。其次，教師要以“孔子與老翁”的傳統(tǒng)故事內(nèi)容吸引學(xué)生目光，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子在面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)的態(tài)度，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的理解能力。同時(shí)，教師需要讓學(xué)生以文章“廉頗靜下心來(lái)想了想”的語(yǔ)句提升自身的思考模式，以此促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，讓學(xué)生不斷根據(jù)文章內(nèi)容掌握傳統(tǒng)文化精神，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在閱讀課堂上的應(yīng)用。

4.在閱讀課堂上引入傳統(tǒng)文化元素

為逐步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能力，加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。教師需在閱讀課堂內(nèi)根據(jù)文章提到的知識(shí)內(nèi)容引入傳統(tǒng)文化元素，活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在深刻理解的基礎(chǔ)上掌握文章的思想內(nèi)涵，進(jìn)而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。此外，教師還要注重傳統(tǒng)內(nèi)容的適應(yīng)性，結(jié)合學(xué)生的心理年齡等要素逐步推動(dòng)傳統(tǒng)文化在閱讀課堂上的作用，繼而促進(jìn)學(xué)生對(duì)書(shū)本中文化的理解能力，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

例如在學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》時(shí)，教師就要根據(jù)文章的語(yǔ)句逐一展現(xiàn)春節(jié)的習(xí)俗內(nèi)容，并將春節(jié)所要用到的物體進(jìn)行展示，以此提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的理解，帶領(lǐng)學(xué)生感受熱鬧、喜慶的氣氛。首先，教師要將文章提到的臘八粥等內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明。如：臘八粥主要來(lái)源于佛教，是當(dāng)時(shí)的人們?yōu)榧o(jì)念佛祖成佛時(shí)所做的雜拌粥，而后逐漸演變成現(xiàn)在的臘八粥的樣子。并將桂圓、蓮子等圖片內(nèi)容進(jìn)行展示，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。其次，教師要發(fā)揮學(xué)生的口語(yǔ)能力，讓學(xué)生主動(dòng)描述春節(jié)的習(xí)俗，像是壓歲錢(qián)、守歲等，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的全面認(rèn)識(shí)，并且，教師還要解釋習(xí)俗的來(lái)歷，繼而促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章當(dāng)中喜慶、熱鬧的分析能力，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀理解，鍛煉學(xué)生的閱讀效率。

5.合理安排閱讀課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)

傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂上的實(shí)現(xiàn)，不僅需要在學(xué)生方面下功夫，教師還要從自身的角度出發(fā)，明確自身的教學(xué)責(zé)任，以多種渠道博覽群書(shū)，掌握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、形式、思想等，進(jìn)而在教學(xué)過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能力。并且，教師還要在課堂上指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，點(diǎn)撥學(xué)生的思路問(wèn)題，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的學(xué)習(xí)方式，以此不斷在閱讀課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，提高教學(xué)質(zhì)量。

綜上所述，為提高學(xué)生的民族信心，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。教師需要在課堂內(nèi)帶領(lǐng)學(xué)生閱讀經(jīng)典文章，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并采取多種形式的教學(xué)模式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解能力，促進(jìn)學(xué)生的閱讀效率。而后引領(lǐng)學(xué)生掌握正確的分析方法，提高學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的道路上不斷前進(jìn)。

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