肖淑芬

(廈門市前埔南區(qū)小學(xué)，福建廈門，361008)

學(xué)校管理有三重境界，依次為人治、制度治和文化治。從學(xué)校管理者的角度，建設(shè)學(xué)校文化引領(lǐng)師生發(fā)展是實(shí)現(xiàn)學(xué)校高水平管理與發(fā)展的重要手段和方法。管理者意識(shí)到學(xué)校文化的重要性，竭盡全力想促進(jìn)其發(fā)展，但現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出了一種不理想的局面：學(xué)校文化成了管理者的文化，成了掛在墻面、寫在紙上的文化，成了體現(xiàn)學(xué)校所謂“特色發(fā)展”的裝飾性的文化。那么如何實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化對(duì)學(xué)校各方面工作的引領(lǐng)，并真正內(nèi)化和外顯于師生的理念和行動(dòng)呢？

一、學(xué)校文化“三層次”結(jié)構(gòu)的提出

美國(guó)學(xué)者華勒指出：“學(xué)校文化是學(xué)校全體成員共有的信念，主要涉及各種習(xí)慣傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、心態(tài)行為等?！盵1]顧明遠(yuǎn)先生在1998年出版的《教育大辭典》中指出，“學(xué)校文化指校內(nèi)有關(guān)教學(xué)及其他一切活動(dòng)的價(jià)值觀念及行為形態(tài)”[2]。綜上可以看出，文化至少包含了兩大層面：價(jià)值觀念和行為形態(tài)。價(jià)值觀念是學(xué)校文化的內(nèi)核，行為形態(tài)是學(xué)校文化的外殼。

學(xué)校文化自提出來(lái)已有較長(zhǎng)歷史，那為何會(huì)出現(xiàn)“不理想”的狀態(tài)？從現(xiàn)實(shí)觀察中，我們不難發(fā)現(xiàn)三大原因：其一，管理者片面地強(qiáng)化了自己的作用，弱化了其他文化主體特別是教師的作用。其二，管理者和其他文化主體片面地理解學(xué)校文化，只注意到學(xué)校文化的外殼而看不到學(xué)校文化的內(nèi)核，把學(xué)校文化的建設(shè)落在了表面。因此，我們便只看到了管理者的演說(shuō)、教師們的口號(hào)、墻面上的宣傳。其三，管理者看到了學(xué)校文化的內(nèi)核和外殼，而無(wú)法找到二者轉(zhuǎn)化的間質(zhì)，因而使內(nèi)核和外殼處于分離狀態(tài)。

我們總結(jié)文化建設(shè)“不理想”的第三個(gè)原因，更多的是從“新基礎(chǔ)教育”研究得到的啟示。葉瀾教授領(lǐng)銜的“新基礎(chǔ)教育”研究有20多年的歷史，該研究明確了學(xué)校文化在學(xué)校整體轉(zhuǎn)型變革中的重要地位?！靶禄A(chǔ)教育”研究指出：“學(xué)校文化建設(shè)，首先需要明確學(xué)校文化的主導(dǎo)價(jià)值，然后是構(gòu)建學(xué)校文化的總結(jié)構(gòu)，在總結(jié)構(gòu)框架清晰的基礎(chǔ)上，再來(lái)勾畫每一方面、層面的框架和內(nèi)容?！盵3]我們應(yīng)該由此意識(shí)到，聯(lián)系學(xué)校文化的內(nèi)核和外殼的應(yīng)該是一個(gè)有結(jié)構(gòu)的間質(zhì)。

而這個(gè)有結(jié)構(gòu)的間質(zhì)到底是什么？“新基礎(chǔ)教育”研究所推行的學(xué)校整體轉(zhuǎn)型變革包含管理變革、教學(xué)變革、學(xué)生工作變革三大部分。其中，處于學(xué)校變革“頭腦指揮部”地位的管理變革包含組織、制度、機(jī)制與文化建設(shè)這些維度。四個(gè)維度不可割裂，而應(yīng)綜合融通地思考其關(guān)系。學(xué)校中的“人”，毫無(wú)疑問是“自然人”，更是“社會(huì)人”，他們是在學(xué)校的組織中生存和發(fā)展的。學(xué)校組織建設(shè)從理想的狀態(tài)上分析，應(yīng)該是在文化理念的指導(dǎo)下建設(shè)起來(lái)的，它依靠有形的制度、無(wú)形的機(jī)制來(lái)維持和發(fā)展。因而，組織、制度和機(jī)制由學(xué)校文化來(lái)統(tǒng)攬，同時(shí)也將學(xué)校文化的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為師生的外在行為。所以，我們提出了學(xué)校文化的“三層次”結(jié)構(gòu)，如圖1所示：

圖1 學(xué)校文化的“三層次”結(jié)構(gòu)

二、學(xué)校文化“三層次”結(jié)構(gòu)實(shí)踐

學(xué)校文化核心理念是怎樣提出來(lái)的？那些歷史悠久的學(xué)校在進(jìn)行學(xué)校文化品牌定位時(shí)往往可以對(duì)仍然具有生命力的文化傳統(tǒng)進(jìn)行提煉。[4]對(duì)于一些辦學(xué)時(shí)間不長(zhǎng)、文化底蘊(yùn)比較薄弱的學(xué)校來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行學(xué)校文化品牌定位時(shí)往往可以從學(xué)校的愿景入手，根據(jù)辦學(xué)實(shí)際確立學(xué)校文化品牌。

福建省廈門市前埔南區(qū)小學(xué)創(chuàng)建于2000年，建校二十年，學(xué)校迅猛發(fā)展，是全國(guó)文化建設(shè)研究學(xué)校、省級(jí)基礎(chǔ)教育教改示范性建設(shè)學(xué)校、市級(jí)文明學(xué)校、區(qū)級(jí)教師發(fā)展學(xué)校。前埔南區(qū)小學(xué)一直走在文化建設(shè)發(fā)展的道路上，“博雅”文化讓其熠熠生輝，令其成為廈門市小學(xué)中一顆璀璨的明星。

這所辦學(xué)歷史不長(zhǎng)的學(xué)校的文化核心理念是如何提出來(lái)的？在學(xué)校的發(fā)展中，我們不斷地理清制約學(xué)校發(fā)展的核心問題，通過自下而上、從內(nèi)部到外部的觀察和探討，我們的問題最初以點(diǎn)狀化的形式不斷呈現(xiàn)：學(xué)校的育人價(jià)值不清晰，師生的發(fā)展未能形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，未能形成合力；學(xué)校管理經(jīng)常處于“千頭萬(wàn)緒”、疲于應(yīng)付的狀態(tài)，重心高、層級(jí)多，對(duì)教師激勵(lì)不夠；一大部分教師主動(dòng)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力缺乏，教育理念、教育方法未能隨學(xué)生需求而變化，還處于教育是“教知識(shí)”的認(rèn)識(shí)中；教師對(duì)從教育本源上思考育人價(jià)值有缺失，關(guān)注點(diǎn)狀的知識(shí)，缺乏對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)、過程結(jié)構(gòu)、方法結(jié)構(gòu)的關(guān)注和教學(xué)，課堂資源的捕捉與利用缺乏靈動(dòng)；學(xué)生工作的開展經(jīng)常是為了完成上級(jí)布置的各項(xiàng)任務(wù)，學(xué)生參與面不廣，收獲不大……本是教師應(yīng)盡的責(zé)任，卻要由管理部門督促落實(shí)；本該學(xué)生盡到的責(zé)任，卻要由教師句句叮嚀。從整體上看，這些問題正體現(xiàn)了教育主體責(zé)任的錯(cuò)位，師生處于被動(dòng)狀態(tài)。個(gè)體的主動(dòng)發(fā)展只能在與之相關(guān)的各種關(guān)系和本人參與的各種活動(dòng)的交互作用中實(shí)現(xiàn)，是一種開放的生成性的動(dòng)態(tài)過程。激活教育主體的活力，培養(yǎng)主動(dòng)發(fā)展的師生，是學(xué)校發(fā)展應(yīng)該關(guān)注的最核心的問題。

在如上的發(fā)展問題分析中，“博，求融通；雅，育自覺”成為學(xué)?！安┭拧蔽幕非蟮暮诵睦砟睢２┭沤逃安?，指人素養(yǎng)發(fā)展全面，即“廣博”，還應(yīng)指各項(xiàng)素養(yǎng)之間的“綜合融通”；博雅教育之“雅”，是博取后所涵養(yǎng)出的氣質(zhì)，是吸納之后的轉(zhuǎn)換與產(chǎn)出，是“博”從量變到質(zhì)變的提升，即“高雅”，還應(yīng)指?jìng)€(gè)體由內(nèi)而外迸發(fā)出的“生命自覺”。

我們提出“博雅發(fā)展，志美行堅(jiān)”的校訓(xùn)。我們努力形成“主動(dòng)發(fā)展，博學(xué)雅行”的校風(fēng)、“專心專業(yè)，博學(xué)儒雅”的教風(fēng)、“積極向上，博學(xué)文雅”的學(xué)風(fēng)。我們努力培養(yǎng)“博雅”型學(xué)生，其外顯出的特質(zhì)為善于學(xué)習(xí)，陽(yáng)光健康。我們努力培養(yǎng)“博雅”型教師，其外顯出的特質(zhì)為厚實(shí)底蘊(yùn)，融合通達(dá)。無(wú)論是師生的外顯特質(zhì)，還是學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，都屬于學(xué)校文化“外殼”。對(duì)于聯(lián)系內(nèi)核和外殼的結(jié)構(gòu)性的間質(zhì)，我們是怎樣整體架構(gòu)的呢？

其一，組織建設(shè)，重心下移。組織是指由諸多要素按照一定方式相互聯(lián)系起來(lái)的系統(tǒng)。在組織設(shè)計(jì)中形成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、重心下移，將“博雅”理念體現(xiàn)在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的每個(gè)節(jié)點(diǎn)上。學(xué)校建立了“扁平化”管理形態(tài)，開展“贏在中層”系列活動(dòng)，我們?cè)噲D通過管理改革，重心下移，較好地處理學(xué)校工作“分”與“合”的關(guān)系，使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊(duì)的理念發(fā)生轉(zhuǎn)變，從關(guān)注教師“做了什么”到關(guān)注他們“怎樣做的”，再到思考如何讓他們“自覺地做”。另外，學(xué)校將根據(jù)實(shí)際，培育“非行政性組織”，讓非行政性組織成為學(xué)校組識(shí)設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分、一個(gè)有益補(bǔ)充，讓教師成為組織中的主人，自覺發(fā)展成為可能，并最終成為必然。

其二，制度變革，體現(xiàn)激勵(lì)。制度是否具有完整性與制度能否體現(xiàn)激勵(lì)性是呈遞進(jìn)關(guān)系的兩個(gè)層面的問題。通過觀察、比較，我們發(fā)現(xiàn)，制度較多呈現(xiàn)“管”的理念，“導(dǎo)”的措施不夠是學(xué)校的普遍共性問題?！安┭拧崩砟钜笪覀兞⒆阌凇白鹬厝?、理解人、激勵(lì)人、規(guī)范人、發(fā)展人”，系統(tǒng)構(gòu)建學(xué)校制度。從2015年開始，學(xué)校組建由學(xué)校各部門行政、年段長(zhǎng)、教研組長(zhǎng)、各領(lǐng)域骨干教師參與的制度改革領(lǐng)導(dǎo)小組，以“反思梳理—建立制度框架—確立重點(diǎn)先改先試”的路徑開展工作。制度框架包含構(gòu)建共同愿景、制訂基本準(zhǔn)則、健全民主管理、完善激勵(lì)機(jī)制四個(gè)部分。領(lǐng)導(dǎo)小組以“第一責(zé)任人制度”文本制訂為先導(dǎo)，從制度改革的民主參與路徑、人員參與的廣度、制度的激勵(lì)性作用的效度的方面進(jìn)行研究，力爭(zhēng)為其他的制度改革的全面鋪開提供有益經(jīng)驗(yàn)。我校制度建設(shè)特別關(guān)注“信任管理”和“全員激勵(lì)性管理”。例如，我們著力推進(jìn)第一責(zé)任人負(fù)責(zé)制，把更多的決策權(quán)、選擇權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)交移給年級(jí)組、教研組，體現(xiàn)對(duì)第一責(zé)任人的信任。我們深入思考，廣泛聽取意見，將全體教師納入進(jìn)階式的個(gè)性化評(píng)價(jià)體系，以制度的方式體現(xiàn)對(duì)更多人的激勵(lì)。

其三，機(jī)制創(chuàng)生，注重引導(dǎo)?，F(xiàn)代學(xué)校研究一般認(rèn)為，學(xué)校機(jī)制包含校長(zhǎng)負(fù)責(zé)與民主參與機(jī)制、分工負(fù)責(zé)與協(xié)作推進(jìn)機(jī)制、評(píng)價(jià)反饋與激勵(lì)完善機(jī)制、常規(guī)保障與研究創(chuàng)新的動(dòng)力機(jī)制等方面。在“校長(zhǎng)負(fù)責(zé)與民主參與機(jī)制”的探索中，我們強(qiáng)調(diào)為教師敞開空間。我們變革日常會(huì)議，兩周一次的行政會(huì)擴(kuò)大會(huì)讓更多教師直接或間接地參與，形成以解決問題為中心的會(huì)議方式，集聚更多的意見，匯聚改革的力量?；I建午餐、節(jié)日慰問品策劃購(gòu)買委員會(huì)，讓關(guān)系教師切身利益的問題更多地讓教師直接參與決策、實(shí)施。制度文本制訂、重大事務(wù)決策調(diào)動(dòng)教師積極、廣泛參與。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃中的前期準(zhǔn)備，多稿撰寫與反思，階段性深度重建，體現(xiàn)民主意識(shí)。在“分工負(fù)責(zé)與協(xié)作推進(jìn)機(jī)制”的探索中，我們直面“博雅”教師目標(biāo)中“合作意識(shí)與能力”維度的缺失，著力在教研共同體內(nèi)營(yíng)造研究氛圍，在各備課組內(nèi)形成研究氣息。目前，數(shù)學(xué)組在這方面積累了一些經(jīng)驗(yàn)，通過研討課的“前移后續(xù)”將骨干教師及備課組卷進(jìn)節(jié)點(diǎn)研討中，通過新理論學(xué)習(xí)與教研組開展的以備課組為單位的校級(jí)初建、重建研討將所有教師卷進(jìn)日常性的研究。我們將引領(lǐng)其他學(xué)科組學(xué)習(xí)借鑒、深入研究，著力在這樣的機(jī)制創(chuàng)生中孕育以“開放、探究、自主、合作”為特征的教研文化。在“評(píng)價(jià)反饋與激勵(lì)完善機(jī)制”的探索中，我們嘗試將“評(píng)價(jià)反饋”與“激勵(lì)完善”融為一體。例如，教學(xué)常規(guī)管理中嘗試以抓“反思重建”為重點(diǎn)，溝通教師的備課、上課、作業(yè)評(píng)價(jià)、考試流程，減少檢查流程，把教師真正當(dāng)成學(xué)校主人，讓教師看到自身將達(dá)到的目標(biāo)和途徑，激發(fā)工作欲望，產(chǎn)生真正的創(chuàng)造力。在“常規(guī)保障與研究創(chuàng)新的動(dòng)力機(jī)制”的探索中，我們?cè)趯W(xué)校常規(guī)梳理的基礎(chǔ)上，及時(shí)調(diào)動(dòng)教師的積極性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和提煉在研究中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)，使之轉(zhuǎn)化為新常規(guī)。對(duì)于數(shù)學(xué)組研討活動(dòng)的新經(jīng)驗(yàn)我們及時(shí)地給予肯定和引導(dǎo)，通過進(jìn)一步反思、重建，以制度的形式固化下來(lái)，在新常規(guī)的生成中形成學(xué)校發(fā)展的新動(dòng)力。

三、“三層次”結(jié)構(gòu)與學(xué)校文化發(fā)展的關(guān)聯(lián)

學(xué)校文化自覺是學(xué)校文化發(fā)展的目標(biāo)。學(xué)校文化自覺從隱性變顯性，有助于我們更好地評(píng)價(jià)校文化自覺的發(fā)展情況，及時(shí)調(diào)整，直至達(dá)到更好的狀態(tài)。把握學(xué)校文化的“三層次”結(jié)構(gòu)，把連接文化內(nèi)核和外殼的間質(zhì)實(shí)體化正是實(shí)現(xiàn)文化自覺顯性化的關(guān)鍵舉措。

縱觀前埔南區(qū)小學(xué)的發(fā)展，在學(xué)校整體轉(zhuǎn)型變革的進(jìn)程中，我校在組織變革、制度改革、機(jī)制創(chuàng)生等管理變革方面適當(dāng)先行，并在課堂變革與學(xué)生工作變革兩個(gè)領(lǐng)域的推進(jìn)中不斷調(diào)整，學(xué)校文化“三層次”探析與實(shí)踐讓學(xué)校文化統(tǒng)攬下的工作成效日益凸顯。目前，該項(xiàng)研究正不斷地走向深入。