国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

價(jià)值引領(lǐng) 思維啟迪 品行養(yǎng)成

2020-05-28 09:47嚴(yán)衛(wèi)林
江蘇教育研究 2020年10期
關(guān)鍵詞:價(jià)值引領(lǐng)

嚴(yán)衛(wèi)林

摘要:初中道德與法治課是德育的主陣地,道德與法治課教學(xué)尤其要注重和強(qiáng)化學(xué)生關(guān)鍵能力和必備品格的培養(yǎng)。根據(jù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求,在課堂教學(xué)中要凸顯價(jià)值引領(lǐng)、思維啟迪和品格塑造。

關(guān)鍵詞:價(jià)值引領(lǐng);思維啟迪;品格塑造

教育的根本任務(wù)是立德樹人,道德與法治學(xué)科是落實(shí)立德樹人的關(guān)鍵課程。這門課除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)外,更重要的是承擔(dān)著育人的艱巨任務(wù)。道德與法治課要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,習(xí)得良好的思維方式,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,最終將品行積淀為自身的獨(dú)特人格。

一、著力凸顯價(jià)值引領(lǐng)

道德與法治課作為德育的主陣地,是塑造和培育學(xué)生靈魂的課程。為了踐行道德與法治課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的己任,道德與法治課教學(xué)要從正“心”開始,讓學(xué)生明白哪些是應(yīng)該做的,哪些是不應(yīng)該做的,哪些認(rèn)識(shí)是不科學(xué)的,哪些是國(guó)家明令禁止的……只有這樣,才能為培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與打好政治底色。

1.正面引領(lǐng),弘揚(yáng)正氣

習(xí)近平總書記在2019年3月18日全國(guó)思政課教師座談會(huì)上,深情地回憶起自己在上初中時(shí),一位政治課教師在他們班級(jí)講授焦裕祿的事跡時(shí)數(shù)度哽咽,給同學(xué)們帶來(lái)了巨大的心靈震撼。習(xí)近平總書記說(shuō):“這節(jié)課在我的一生中留下深刻印記,對(duì)我樹立堅(jiān)定的理想信念也有很重要的影響?!钡赖屡c法治課的任務(wù)就是要向?qū)W生宣傳先進(jìn)事跡,傳播正能量,要理直氣壯地向?qū)W生傳播黨的理論、路線、方針、政策,講好中國(guó)故事,讓學(xué)生從內(nèi)心深處懂得只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),只有社會(huì)主義制度才能集中力量辦大事,才能滿足最廣大人民群眾的需要。如在教學(xué)“公民義務(wù)”“少年的擔(dān)當(dāng)”等內(nèi)容時(shí),可以抓住當(dāng)下的教育契機(jī),大力弘揚(yáng)在2020年抗擊新冠肺炎時(shí)各條戰(zhàn)線中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡,尤其是一線醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神。如武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇身患漸凍癥,生命進(jìn)入倒計(jì)時(shí),但不顧自身病情,不分晝夜搶救病人的感人事跡。通過(guò)讓學(xué)生談感想和體會(huì),弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,厚植愛國(guó)主義情懷,引導(dǎo)學(xué)生從小把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中。

2.側(cè)面澄清,擺明事理

由于青少年學(xué)生年齡小,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,認(rèn)識(shí)事物的水平和能力有限,因此看問題、辦事情的時(shí)候往往缺乏辯證的思維能力。有時(shí)會(huì)瞎子摸象,只看部分,不看全面,以偏概全;有時(shí)在紛繁復(fù)雜、良莠不齊的現(xiàn)象中,不能明辨是非,盲目跟風(fēng)。如有的學(xué)生看到社會(huì)上個(gè)別貪官貪贓枉法,就覺得“天下烏鴉一般黑”;看到社會(huì)主義初級(jí)階段在人口、環(huán)境、資源上出現(xiàn)的一些問題,就片面夸大問題的嚴(yán)重性,缺乏全面看待問題和理性思考問題的態(tài)度。道德與法治課教師有責(zé)任和義務(wù),通過(guò)擺事實(shí)、講道理,對(duì)學(xué)生進(jìn)行側(cè)面澄清。如在教學(xué)“理解權(quán)利義務(wù)”時(shí),教師列舉了這樣一個(gè)事例:2月初,太倉(cāng)及周邊地區(qū)微信朋友圈內(nèi)流傳一張文字截圖,文中稱“太倉(cāng)板橋高速路口兩輛大巴車上的70個(gè)湖北人跳高速路口柵欄逃了?,F(xiàn)在整個(gè)太倉(cāng)板橋封了,一級(jí)戒嚴(yán)”。信息被大量轉(zhuǎn)發(fā)后引起市民恐慌。經(jīng)查為虛假信息,當(dāng)事人受到嚴(yán)懲。教師通過(guò)實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到,要正確行使權(quán)利,自覺履行義務(wù),培養(yǎng)學(xué)生全面、客觀、公正、辯證看待問題的能力,形成正確的價(jià)值取向。

3.反面批判,引以為戒

要塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀,可以通過(guò)正面引領(lǐng),用正確的價(jià)值觀消滅不良思想傾向。道德與法治課教師有責(zé)任和義務(wù),果斷理性發(fā)聲亮劍,特別在大是大非面前,堅(jiān)決不能猶豫不決。道德與法治課教師還可以通過(guò)列舉反面實(shí)例,讓學(xué)生知道哪些行為是違法犯罪,從而防微杜漸。通過(guò)警示教育,引導(dǎo)學(xué)生明辨是非,遵紀(jì)守法,負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)。

二、著力凸顯思維啟迪

為了落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求,道德與法治課教學(xué)要注重學(xué)生良好思維能力和思維習(xí)慣的培養(yǎng),凸顯思維啟迪。

1.問題開路,變灌輸為啟發(fā)

學(xué)起于思,思起于疑,疑解于問。學(xué)生思維的求新、求活、求變,源自教師的教學(xué)行為。在道德與法治課堂教學(xué)中,如果教師簡(jiǎn)單化地采用填鴨式和滿堂灌開展教學(xué),長(zhǎng)此以往,學(xué)生的思維就會(huì)變得呆板、模式化和僵化,不善思考。為此,在道德與法治課上,教師要改變學(xué)生單向靜聽,一灌到底的教學(xué)行為,努力創(chuàng)設(shè)問題情境,讓學(xué)生在不斷生疑、探疑、解疑中形成良好的思維品質(zhì)。

問題是紐帶,是思維的導(dǎo)火線。教師要巧妙設(shè)計(jì)問題,尤其是通過(guò)猜想性問題、爭(zhēng)辯性問題、開放性問題,引導(dǎo)學(xué)生大膽猜想、小心求證,拓展學(xué)生思維的廣度、深度、梯度和靈敏度。學(xué)生在問題的引領(lǐng)下,思維變得開闊、見解變得深刻、眼光變得敏銳、想法變得獨(dú)到。如在教學(xué)統(tǒng)編教材“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”時(shí),有教師一改直接公布答案的做法,就“如何正確利用網(wǎng)絡(luò)”組織學(xué)生舉行了“中學(xué)生上網(wǎng)利弊談”的辯論賽,學(xué)生躍躍欲試,通過(guò)唇槍舌劍,在參與、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑、討論中明白了道理,發(fā)展了思維。

2.活動(dòng)體驗(yàn),變被動(dòng)為主動(dòng)

長(zhǎng)期以來(lái),受應(yīng)試教育的影響,學(xué)生往往被禁錮在狹小的教室里,足不出戶。教學(xué)中教師習(xí)慣于一廂情愿地灌輸,學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)記憶,獲得考試的高分?jǐn)?shù),教師教什么,學(xué)生背什么,學(xué)生跟著教師亦步亦趨,馬首是瞻。漸漸地,學(xué)生變得沒有主見,思維遲鈍,棱角逐漸被磨平,創(chuàng)新能力漸漸消失。在新情境、新問題、新現(xiàn)象、新事物面前,學(xué)生束手無(wú)策,舉步維艱,缺乏隨機(jī)應(yīng)變的能力。

因此,道德與法治課教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,大膽采用體驗(yàn)式教學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)和感受,獲得直接經(jīng)驗(yàn)。要大膽放開學(xué)生手腳,不僅讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái),同時(shí),也要鼓勵(lì)學(xué)生走出教室,到廣闊的社會(huì)中去體驗(yàn)。如在教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”時(shí),有教師在課前采用研究性學(xué)習(xí),讓學(xué)生在全班乃至全校學(xué)生中開展調(diào)查,了解學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度、看法、困惑、使用情況等,在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生開展辯論。學(xué)生通過(guò)設(shè)計(jì)主題、明確任務(wù)、合理分工,在獲得一手資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行整理、分析、比較、歸納。這樣的學(xué)習(xí),讓學(xué)生的思維變得主動(dòng)、靈活,逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)探究。

3.思維創(chuàng)新,變單一為多維

教師的教學(xué)方式?jīng)Q定著學(xué)生的思維方法,教師的眼界決定著學(xué)生思維的境界。由于受慣性和定式的影響,不少學(xué)生在課堂上安分守己,謹(jǐn)小慎微,按部就班地在教師圈定的范圍內(nèi)不折不扣地完成任務(wù),不敢越雷池半步,漸漸變得墨守成規(guī)。學(xué)生習(xí)慣聽從教師的指令依葫蘆畫瓢,照著教師的標(biāo)準(zhǔn)答案死記硬背,缺乏創(chuàng)造性思維地發(fā)展。

為了激活學(xué)生思維,道德與法治課教學(xué)要努力營(yíng)造寬松的課堂氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生不唯書、不唯上、不唯標(biāo)準(zhǔn)答案,要敢于向教師挑戰(zhàn),向權(quán)威挑戰(zhàn),敢于標(biāo)新立異,突破常規(guī),遇到問題多問幾個(gè)為什么,讓學(xué)生的思維自由馳騁。要鼓勵(lì)學(xué)生反彈琵琶,培養(yǎng)學(xué)生逆向思維能力;要鼓勵(lì)學(xué)生敢想敢問,培養(yǎng)學(xué)生批判思維能力;要鼓勵(lì)學(xué)生不茍同,培養(yǎng)學(xué)生求異思維能力;要鼓勵(lì)學(xué)生理性判斷,培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力;要鼓勵(lì)學(xué)生多角度考慮,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力;要鼓勵(lì)學(xué)生普遍聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力等。在教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”時(shí),教師鼓勵(lì)學(xué)生不唯書本,拋開現(xiàn)成答案,只要言之有理都給以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的動(dòng)力和勇氣??傊?,道德與法治課教師要做學(xué)生創(chuàng)新思維的引爆者,道德與法治課要成為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的發(fā)源地。

三、著力凸顯品行養(yǎng)成

“行”是道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)的外在成果和表現(xiàn)。道德與法治課教學(xué)的最終效果要落實(shí)在學(xué)生的行為表現(xiàn)上。

1.以例導(dǎo)行,行有所學(xué)

榜樣的力量是無(wú)窮的,道德與法治課教師要通過(guò)古今中外先進(jìn)典型人物的先進(jìn)事跡,激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生,讓學(xué)生深受啟發(fā)和教育,從而樹立起優(yōu)良品格。如在教學(xué)“國(guó)家好,大家才會(huì)好”時(shí),有教師采用讓學(xué)生“講中國(guó)故事”的方法,交流自己對(duì)學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的感悟,自覺喚醒學(xué)生的“中國(guó)心”,弘揚(yáng)中華民族愛國(guó)主義精神,激發(fā)學(xué)生為國(guó)家、為人民而奮斗的意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。道德與法治課教師不僅可以通過(guò)“高大上”的人物,給學(xué)生樹立標(biāo)桿;同時(shí),也需要以學(xué)生身邊聽得見、看得到的先進(jìn)例子為榜樣,通過(guò)對(duì)身邊先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí),給學(xué)生樹立參照對(duì)象,在平凡人物身邊上學(xué)會(huì)怎樣踐行高尚理想情操,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.以理導(dǎo)行,行有所據(jù)

道德與法治課是黨的路線、方針、政策的“傳聲筒”,道德與法治課教師要通過(guò)給學(xué)生講道理、析原理、說(shuō)觀點(diǎn),讓學(xué)生明白道理,提高認(rèn)識(shí)、能力和覺悟。在不斷地說(shuō)理教育中,筑牢學(xué)生的思想籬笆,讓學(xué)生做事情、想問題時(shí)做到有理、有節(jié)、有據(jù)。當(dāng)然,道德與法治課教師的教育絕不能等同于簡(jiǎn)單的說(shuō)教和理論灌輸,而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律,引發(fā)學(xué)生情感共鳴,成為理性思考的“發(fā)聲器”。只有這樣的教育才能觸發(fā)學(xué)生的靈魂,道德與法治課的理論聲才能入耳、入心、入腦,真正讓學(xué)生心悅誠(chéng)服,讓學(xué)生的行為在科學(xué)理論的指引下,不偏離科學(xué)的軌道和方向。

3.以己導(dǎo)行,行有所范

教師就是一面鏡子,要塑造學(xué)生的良好品格,教師就要率先垂范,做學(xué)生表率,以自己的一言一行影響學(xué)生。如在教學(xué)“親情之愛”時(shí),有教師把自己作為故事主人公,通過(guò)一系列自己與家人的感人故事,啟發(fā)學(xué)生要自覺做到孝親敬長(zhǎng)。學(xué)生的內(nèi)心受到了前所未有的感動(dòng),潸然淚下,明白了孝敬父母不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是法律的要求。道德與法治課教師要努力提高自己的素養(yǎng),以習(xí)近平總書記提出的政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正等六種素養(yǎng)嚴(yán)格要求自己,做學(xué)生行為的領(lǐng)路人。

4.以評(píng)導(dǎo)行,行有所倚

評(píng)價(jià)就是指揮棒,道德與法治課教學(xué)要徹底摒棄“唯分是從”的思想,不把道德與法治課看成唯知識(shí)教學(xué)。道德與法治課的功能和特點(diǎn)決定了評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要看學(xué)生的關(guān)鍵能力和必備品格,通過(guò)學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、教師綜評(píng)等方式全面評(píng)價(jià)學(xué)生。有的道德與法治課教師在采用紙筆考試的同時(shí),創(chuàng)造性地采用課堂內(nèi)外觀察記錄、模擬情境測(cè)試、各類活動(dòng)表現(xiàn)等途徑綜合評(píng)價(jià)學(xué)生。通過(guò)優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制,引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)道德與法治課的興奮點(diǎn)自覺轉(zhuǎn)移到行為的落實(shí)和表現(xiàn)上來(lái),真正做有品格、有品行和有品位的學(xué)生。

責(zé)任編輯:顏瑩

猜你喜歡
價(jià)值引領(lǐng)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的價(jià)值引領(lǐng)
如何深入體現(xiàn)歷史課的價(jià)值引領(lǐng)
突出效益導(dǎo)向,突出價(jià)值引領(lǐng)
多元文化中高校團(tuán)組織發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)功能的策略研究
以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)初中思想品德課堂
多元價(jià)值觀背景下的價(jià)值引導(dǎo)與美德塑造
淺談思想政治課中負(fù)面案例的運(yùn)用
“舌尖上”的思想品德課
灵宝市| 赤城县| 阳城县| 徐闻县| 长岭县| 谢通门县| 汉寿县| 襄汾县| 永州市| 平陆县| 赤壁市| 贞丰县| 册亨县| 正定县| 泗阳县| 通山县| 南昌县| 仁化县| 蒙阴县| 武隆县| 丹凤县| 徐闻县| 普兰店市| 岳普湖县| 牟定县| 武汉市| 顺义区| 同仁县| 星子县| 朝阳区| 谷城县| 新和县| 沾化县| 赤水市| 抚宁县| 乐清市| 永丰县| 永定县| 蕲春县| 邹城市| 名山县|