任重威+花樹洋

[摘 要]當前，網(wǎng)絡(luò)媒體已成為青年學生獲取信息和交流互動的主要平臺，是他們不可或缺的“另一維度生存空間”。然而，網(wǎng)媒環(huán)境下的價值文化則呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的樣態(tài)，對高校切實有效開展價值引領(lǐng)教育提出的新的挑戰(zhàn)。高校團組織作為先進大學生的群眾組織，具有開展價值引領(lǐng)教育的先天優(yōu)勢，應(yīng)結(jié)合青年學生的心理認知規(guī)律，圍繞“知-情-意-行”四個環(huán)節(jié)和“德得相通”一個核心展開價值引領(lǐng)教育，應(yīng)對多元文化挑戰(zhàn)，促進核心價值觀教育在高?！奥涞亍?。

[關(guān)鍵詞]多元文化；價值引領(lǐng)；高校團組織

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2016）11 — 0170 — 02

習近平總書記在北京大學紀念“五四”青年節(jié)的座談會講話中指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。……青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。”可見，青年大學生的價值取向如何，不僅關(guān)系到他們的個人成長和全面發(fā)展，也直接關(guān)系著國家與民族的命運。如何引導(dǎo)青年大學生切實將“社會主義核心價值觀”內(nèi)化于心，外化于行，樹立政治堅定、志趣高遠、積極健康的價值觀，應(yīng)當成為各高校思想政治教育的首要目標。

一、多元文化環(huán)境中開展價值引領(lǐng)教育面臨的挑戰(zhàn)

當下，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人際交流互動和信息傳播極其重要的途徑。對于青年大學生而言，各種網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、貼吧、論壇部落、游戲平臺、QQ、微博和微信等新媒平臺所共同構(gòu)筑的“虛擬社會”，儼然已經(jīng)成為他們不可或缺的“另一維度生存空間”。大學校園中，隨處可見機不離手、目不離屏的“低頭族”；學生公寓中，到處都是手不離鼠，指不離鍵的“伏案族”。無人不網(wǎng)、無時不網(wǎng)、無處不網(wǎng)的“永遠在線”模式似乎成了當下青年大學生的生活常態(tài)，也筑就了網(wǎng)絡(luò)價值文化對青年學生產(chǎn)生巨大影響的現(xiàn)實基礎(chǔ)。由于網(wǎng)絡(luò)是一個“去中心化”的大眾互動交流平臺，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)價值文化必然呈現(xiàn)多元、多樣、多變的樣態(tài)。上述文化環(huán)境一方面為青年大學生的成長提供了豐富的思想文化資源，給了他們自主思考和選擇的充分空間，但另一方面，對于文化判斷力尚未完善的青年大學生而言，也同樣存在著不利影響。首先，網(wǎng)絡(luò)時代文化傳播形式的多元、文化內(nèi)容的多樣與多變使得核心價值文化難以獲得青年學生的“聚焦”和“堅守”；其次，各種腐朽文化、庸俗文化容易受到學生追捧，導(dǎo)致主流價值文化被“邊緣化”。

二、高校團組織開展價值引領(lǐng)教育的策略

（一）高校團組織開展價值引領(lǐng)教育的先天優(yōu)勢

高校團組織是高校中信仰共產(chǎn)主義的先進青年的群眾組織，一般由校團委、二級院系總支部和班級團支部三個層次組成。高校團組織一方面接受高校各級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，以正確的思想理論武裝自身，具有“先進性”，因而具備引領(lǐng)青年學生健康成長成才的先決條件；另一方面，高校團組織是青年學生自己的群眾組織，各級團干部均由學生代表大會選舉產(chǎn)生，團組織代表青年學生自己的利益，反映青年學生自己的訴求，具有堅實而廣泛的群眾基礎(chǔ)，即“群眾性”，因而具備實現(xiàn)價值引領(lǐng)的現(xiàn)實條件。高校團組織的上述兩個特性，正是開展有效價值引領(lǐng)教育的優(yōu)勢所在，充分發(fā)揮高校團組織在多元文化環(huán)境下的價值引領(lǐng)，有利于主流價值觀教育的最終“落地”。

（二）高校團組織開展價值引領(lǐng)教育的核心理念

現(xiàn)代教育心理學理論中存在一個基本共識，即人們對于某種觀念、價值的接受與認同，必須基于知、情、意、行四個心理過程發(fā)生一致共鳴這一前提。其中，知是基礎(chǔ)，情是提升，意是推動，行是歸宿和強化。因此，多元文化環(huán)境下的價值引領(lǐng)教育的關(guān)鍵就是要知行合一，要曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒。

同時，如前文所述，核心價值觀獲得青年學生自覺選擇、自覺認同、自覺踐行和自覺堅守的關(guān)鍵在于彰顯其不僅是“國家社會要求”的外部律令，更是“個人發(fā)展需要”內(nèi)在訴求；不是“德”“得”割裂的義利之辨，而是“德福一致”的生活實踐。

因此，高校團組織開展價值引領(lǐng)教育應(yīng)該圍繞“四個環(huán)節(jié)、一個核心”展開。

（三）高校團組織開展價值引領(lǐng)教育的策略

1.以啟發(fā)思考、促進交流、平等互動為原則，推進核心價值觀的認知教育

從認知層面看，一般的學科知識教育，學生對于知識點的正確性是不懷疑的，教學的關(guān)鍵在于如何讓學生理解并學會應(yīng)用。而價值引領(lǐng)教育則不同，教育的難點恰恰在于教育內(nèi)容尚未得到所有學生的認同，因而其成功的關(guān)鍵并不在于教師對于價值觀內(nèi)容的傳授，而在于應(yīng)該運用一定的手段將學生心中為什么不認同主流價值觀的想法、原因充分呈現(xiàn)出來，然后再進行有針對性地引導(dǎo)和啟發(fā)，使之回歸正途。在校園中，團支部層面圍繞核心價值觀主題舉行的團員組織生活會、團日活動討論會，團委、團總支層面圍繞上述主題舉行的“新青年論壇”、在微博、微信和校園貼吧上發(fā)起的專題討論等，都是推進認知層面的價值引領(lǐng)教育的有效途徑。它們共同的特點在于構(gòu)建一個讓青年學生能夠自由發(fā)表意見看法的平等的交流互動的平臺，每一個互動平臺需要有一位經(jīng)驗豐富的老師或團干部作為引導(dǎo)者。各種思想都可以在此充分得到表達和碰撞，部分不正確的思想在碰撞中可以得到自行修正，而其他一些則需要引導(dǎo)者加以修正。例如，對于最普遍的“不講道德者得利，講道德者反而吃虧”的問題，引導(dǎo)者可以利用拉長考察時間的方法去引導(dǎo)觀點提出者去思考“從長遠看，講道德是否吃虧”的問題，也可以通過引入精神層面的“價值感”、“滿足感”和“幸福感”等概念，去引導(dǎo)觀點提出者去思考“不講道德卻得利”的行為，到底“是得還是失”的問題，還可以利用正能量舉例、自我經(jīng)驗暴露等方法，充分結(jié)合觀點提出者的生活體驗，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)和反思自己的觀點謬誤。

2.以樹立榜樣、宣揚精神、感染受眾為原則，推進核心價值觀的情感教育

價值引領(lǐng)教育如果僅僅停留在學生的認知層面，是遠遠不夠的，也極容易被推翻和顛覆。為了更好地鞏固教育成果，提升教育效果，必須要激發(fā)起學生的內(nèi)部情感，使核心價值觀獲得學生的情感認同。各級團組織可以同過組織青年學生觀看“感動中國年度人物頒獎盛典”、“全國道德模范頒獎盛典”等活動，讓青年學生感受“道德的力量”；也可以通過邀請道德模范來校舉行先進事跡報告會，組織學生觀看專題影視作品、紀錄片等，讓青年學生有機會體驗?zāi)７秱兊臑榱僳`行心中的核心價值觀所經(jīng)歷的風風雨雨、嘗到過的酸甜苦辣，以及堅守的意義和幸福；還能夠通過舉辦“奮斗的青春最美麗——我的青春故事會”等活動，讓身邊的優(yōu)秀學生代表講述自己的奮斗故事和心路歷程，讓核心價值正能量不斷感染學生、感動學生，在青年學生的心中獲得情感共鳴。

3.以營造情境、引導(dǎo)體悟、培育素質(zhì)為原則，推進核心價值觀的意志教育

價值引領(lǐng)教育不僅要使核心價值內(nèi)化于心，獲得認知和情感上的認同，還要使其外化于行，變成青年學生自覺自愿的行動。而促使這種“認知”和“情感”向“行動”轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，就是意志這一過渡環(huán)節(jié)，其本質(zhì)就是從“我認同”、“我感動”變成“我想要”。從當下的現(xiàn)實看，意志力的缺失也是青年學生較為普遍的問題。對此，高校團組織可以充分依靠心理團體輔導(dǎo)和素質(zhì)拓展訓練這兩大抓手，通過特定情境的營造，特定游戲和項目的設(shè)定，引導(dǎo)學生在過程中不斷體驗感悟，事后討論分享總結(jié)，充分交流心得體會和生活啟示，以此達到教育的目的。實際操作中，各級團組織一方面實現(xiàn)能夠?qū)⒅T如“誠信”這一核心價值內(nèi)涵植入特定的游戲和項目之中，通過參與者的互動體驗和分享總結(jié)達到培育“誠信”道德素質(zhì)的教育目的；另一方面也通過這些活動，克服了學生膽怯、逃避、退縮的心理，實現(xiàn)了對他們意志力、行動力的錘煉目的，也從客觀上提升了對核心價值觀的踐行力。

4.以走出校園、投身實踐、鞏固成果為原則，推進核心價值觀的行動教育

價值引領(lǐng)教育最終能夠“落地”，關(guān)鍵還是需要廣大青年學生對核心價值觀的深入踐行、習慣養(yǎng)成乃至信念構(gòu)筑，歸根到底，離不開一個“行”字。高校各級團組織應(yīng)加強與各類企事業(yè)單位和社會組織的交流合作，積極為學生搭建平臺，組織開展各類實踐活動。諸如，充分利用校企合作、頂崗實習的機會開展以“敬業(yè)”為主題的實踐教育，培育職業(yè)素養(yǎng)；充分結(jié)合學生所學專業(yè)知識與學校周邊社區(qū)開展結(jié)對共建，開展社區(qū)服務(wù)實踐教育，鍛煉專業(yè)技能和培養(yǎng)社會責任；充分利用各類地方大型賽事、大型活動的契機，組織學生開展志愿服務(wù)活動，培養(yǎng)奉獻精神，等等。通過各類基于價值引領(lǐng)的實踐教育，使得青年學生對于核心價值觀有了更深的理解和體悟，從另一個側(cè)面強化了前三個環(huán)節(jié)的教育成果。同時，青年學生在實踐過程中產(chǎn)生的意義感、成就感、滿足感和幸福感，能將促使他們將踐行核心價值觀作為自身的生活需要和發(fā)展需要，將自覺踐行核心價值觀變成自己的生活習慣來長期堅持，甚至將其升華為自己的人生信仰。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀〔N〕.光明日報，2014-05-05.

〔2〕劉超.運用互聯(lián)網(wǎng)思維培育大學生社會主義核心價值觀論析〔J〕.學校黨建與思想教育，2016，（03）.

〔3〕李志軍，鄧鵬.多元文化沖突對青年學生信仰的影響及教育〔J〕.學校黨建與思想教育，2011，（07）.

〔4〕王琦，張俊.共青團工作視野下的大學生社會主義核心價值觀培育體系研究〔J〕.黑龍江教育，2015，（11）.

〔5〕鄭長忠.在鄭和多元中實現(xiàn)對青年的價值引領(lǐng)——文化建設(shè)中的共青團角色〔J〕.中國青年政治學院學報，2012，（04）.

〔責任編輯：侯慶?！?