于藍(lán)婷

內(nèi)容摘要：同人創(chuàng)作是基于原作的二次創(chuàng)作，近年來依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)展，呈現(xiàn)多彩的創(chuàng)作景象。從寫作角度看，它帶有類型文學(xué)的諸多特質(zhì)，隱含著一套可習(xí)得的寫作模式與創(chuàng)作規(guī)律，能夠有效促進(jìn)非專業(yè)人士的寫作經(jīng)驗(yàn)積累，指導(dǎo)日常寫作。但也因其存在著作權(quán)缺失、創(chuàng)作群體特殊等問題，面臨種種諸如固化思維、短期娛樂、成果轉(zhuǎn)化艱難等困境。同人創(chuàng)作是青年亞文化獨(dú)特體現(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)這一亞文化現(xiàn)象，或能早日探出同人創(chuàng)作的合理使用之路。

關(guān)鍵詞：同人 寫作 網(wǎng)絡(luò)趣緣群體 青年亞文化

“同人”一詞來自日語的“どうじん”，原指有相同志向的人們。其早期作為ACG（Animation、Comic、Game）文化的用詞，泛指以動(dòng)漫、游戲、小說、影視等作品甚至現(xiàn)實(shí)中的人物或設(shè)定為基礎(chǔ)所衍生出來的作品，包括但不限于文字、圖像、影音等形式。同人創(chuàng)作本質(zhì)上是一種基于原作的二次創(chuàng)作。近年來伴隨著新媒體技術(shù)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視文化、粉絲文化不斷發(fā)展，在微博、LOFTER、百度貼吧、Archive of Our Own、晉江文學(xué)城等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，長(zhǎng)期活躍著一批同人創(chuàng)作者，國(guó)內(nèi)同人創(chuàng)作呈現(xiàn)出豐富多彩的樣貌。

本文以互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為背景，選取網(wǎng)絡(luò)同人作品中的文學(xué)作品為主要研究對(duì)象（以下默認(rèn)“同人作品/創(chuàng)作”特指其網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作部分），歸納總結(jié)同人作品的故事模式與創(chuàng)作規(guī)律，挖掘其背后的平民寫作經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)日常寫作，并探討同人這一亞文化現(xiàn)象面臨的困境與發(fā)展前景問題。

一.網(wǎng)絡(luò)同人創(chuàng)作的緣起

（一）消費(fèi)需求與心理動(dòng)機(jī)

自我精神滿足是同人創(chuàng)作的消費(fèi)核心，也是首要的閱讀與創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。原作粉絲期望創(chuàng)造符合自身期待視野的作品，尋求情感共鳴，完成對(duì)自我身份的認(rèn)同。其次，同人創(chuàng)作存在迅速建構(gòu)新一層“作者-文本-讀者”關(guān)系的可行性，即原作人氣基礎(chǔ)提供潛在群體，原作預(yù)設(shè)提供了創(chuàng)作與閱讀的雙重便利。值得一提的是，與大多“為意義”而創(chuàng)作的原創(chuàng)不同，同人作品是“為愉悅”而創(chuàng)作。粉絲更多將它視為一種輕松的游戲試驗(yàn)，探索已定事實(shí)之外的“可能性”，以多元化解讀建構(gòu)對(duì)抗無聊情緒。

盡管同人創(chuàng)作動(dòng)機(jī)基本離不開精神滿足、社交、營(yíng)利三種，但同人創(chuàng)作歸根結(jié)底是一種興趣驅(qū)動(dòng)型創(chuàng)作，獲得真正的心理滿足才是創(chuàng)作的源動(dòng)力，尋求精神認(rèn)同感與歸屬感始終更具優(yōu)先級(jí)。

（二）關(guān)于網(wǎng)絡(luò)趣緣群體寫作的思考

粉絲群體，更準(zhǔn)確來說是“趣緣群體”的存在，是同人創(chuàng)作產(chǎn)生并發(fā)展的社會(huì)動(dòng)因。“趣緣群體是由建立在共同興趣愛好或價(jià)值取向的趣緣關(guān)系結(jié)合而成的社會(huì)群體，新媒體時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為網(wǎng)絡(luò)趣緣群體的壯大提供了更多優(yōu)勢(shì)?！雹偎彩瞧矫耠A層追求精神生活的體現(xiàn)。同人創(chuàng)作者本質(zhì)上是一群原作趣緣者，是接受者、傳播者與再生產(chǎn)者三種身份屬性的有機(jī)統(tǒng)一。他們運(yùn)用自身經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作品進(jìn)行解讀重組，積極調(diào)動(dòng)創(chuàng)造力進(jìn)行二次創(chuàng)作并在所屬社群中流通，同人創(chuàng)作不是封閉的個(gè)體創(chuàng)作，他們期望得到回應(yīng)，在集體狂歡中肯定自我意識(shí)。此外，“抵抗”官方權(quán)威話語這一行為本身也在一定程度上取悅了同人群體。通過同人創(chuàng)作，他們完成了現(xiàn)實(shí)中無法達(dá)成的情緒宣泄、思想輸出、游戲娛樂、社交需求甚至經(jīng)濟(jì)回報(bào)，這也是同人創(chuàng)作為什么會(huì)令人“上癮”的重要原因。

然而，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的同人創(chuàng)作圈日益呈現(xiàn)泛娛樂化特征，具有排他性，顯現(xiàn)出諸如話語權(quán)爭(zhēng)奪、等級(jí)制度劃分、圈層鄙視鏈等問題，引人反思。

二.網(wǎng)絡(luò)同人創(chuàng)作的模式與藝術(shù)成就

“寫作已經(jīng)進(jìn)入了創(chuàng)意時(shí)代，文學(xué)寫作在內(nèi)寫作視點(diǎn)持續(xù)下移，當(dāng)今寫作更加切近日常生活、普通人群……人人皆可以寫作，人人皆可以成為作家，寫作全民化、民主化時(shí)代已經(jīng)來臨?！雹谶@一創(chuàng)意寫作理念為全民化寫作、社會(huì)化寫作提供了合理闡釋，因同人創(chuàng)作門檻較低，創(chuàng)作群體與受眾群體草根性顯著，水平參差。某種意義上，同人創(chuàng)作只是一種類型文學(xué)寫作，社群內(nèi)的作品流動(dòng)，正是群體寫作經(jīng)驗(yàn)的傳授與接收的過程，存在一定寫作規(guī)律。

（一）書寫方向

原作品的完成度的高低，是影響其同人作品生產(chǎn)的重要因素。在某種意義上，留有可創(chuàng)作空間的、甚至是有缺憾的作品，更能激發(fā)人們的二次創(chuàng)作欲望。同人主要有兩種書寫方向：“補(bǔ)寫”與“開拓”。

“補(bǔ)寫”的意涵包括但不限于補(bǔ)充、改寫、續(xù)寫，原作無論是大團(tuán)圓結(jié)局還是悲劇結(jié)局，受眾都難免“意難平”，為補(bǔ)足心理空缺，自發(fā)編寫前傳與后續(xù)。由此，兩種經(jīng)典的故事母題——“公主與王子幸福地生活在一起之后”和“破鏡重圓”——分別對(duì)應(yīng)兩種不同的結(jié)局，成為同人作品中最為常見的書寫主題。而對(duì)于開放性文本，除了將期待的結(jié)局付諸實(shí)踐，創(chuàng)作者會(huì)更多關(guān)注對(duì)情節(jié)、邏輯的補(bǔ)全，這尤其體現(xiàn)在探險(xiǎn)、解密作品中。如南派三叔的《盜墓筆記》，留下許多不得答案的未解之謎，因此其同人的熱點(diǎn)之一便是填補(bǔ)劇情空白。但歸根結(jié)底，補(bǔ)寫類同人以尊重原作品為基準(zhǔn)，不會(huì)對(duì)母本作過大的變動(dòng)。

然而，出于對(duì)原作品的人物或設(shè)定的熱愛，創(chuàng)作者往往不滿足于在有限范圍內(nèi)“補(bǔ)寫”，更傾向于開拓式再創(chuàng)作。他們一般只借用原作品中的人物，采用AU設(shè)定（Another Universe，指建構(gòu)于多重宇宙假說下的另一宇宙），即用異于原作的世界觀，引入原創(chuàng)元素，衍生出基本脫離原作的故事。催生此類同人的原作多屬“群像式的多支線母本”③，如小說《誅仙》《全職高手》《魔道祖師》等，如動(dòng)漫《名偵探柯南》《網(wǎng)球王子》等，擁有眾多人物角色與復(fù)雜支線的同時(shí)，也衍生出了眾多CP（Character Pairing，指人物配對(duì)關(guān)系），為創(chuàng)作提供了更多空間。

（二）常見的寫作模式

面對(duì)具有再創(chuàng)作空間的作品部分受眾會(huì)主動(dòng)從接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)者，其中有相當(dāng)一部分人并沒有接受過專業(yè)的寫作訓(xùn)練，通過模仿經(jīng)典模型，也能寫出相對(duì)成熟的故事，同人創(chuàng)作已然漸成一套寫作模式。

其一，情感型。作者以原作中人物角色或CP為衍生對(duì)象，注重塑造人物與描寫情感，一般以人為中心，為情感變化服務(wù)，常用藝術(shù)手法“炫技”，有時(shí)甚至為“玩?！倍鴦?chuàng)作，故事日常化，核心沖突缺失。這類作品情感傾向明顯，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、篇幅短小，時(shí)有片段化特征;其二，劇情型。作者視情節(jié)為第一位，有較為完整的、有邏輯性的故事脈絡(luò)，劇情連貫，可讀性更強(qiáng);其三，爽文型。顧名思義，依靠戳“爽點(diǎn)”、討好受眾得名。這與前兩者不免有交叉，但其根本區(qū)別是，爽文型作品以追求刺激而非審美意義為目的，橋段傳統(tǒng)甚至俗套，下限低，缺乏完整故事與價(jià)值內(nèi)核。雖有簡(jiǎn)易粗糙的模式可循，寫作難度低，但往往飽受詬病;最后一種為兼容以上的混合型。優(yōu)秀的文學(xué)作品是各種元素的有益結(jié)合，劇情型寫作不代表可以完全摒棄情感，情感型也并非都沒有邏輯，而恰到好處的“爽點(diǎn)”運(yùn)用，則會(huì)更適應(yīng)大眾市場(chǎng)、吸引熱度。

這種“不完整的”創(chuàng)作與“非正式的”閱讀共同構(gòu)成了同人這一特殊的亞文化現(xiàn)象，其中蘊(yùn)含著某些貼合平民的寫作范式，或可指導(dǎo)日常寫作。

三.網(wǎng)絡(luò)同人創(chuàng)作的困境與矛盾

（一）孕育創(chuàng)意、扼殺創(chuàng)意

亨利·詹金斯在《文本盜獵者：電視粉絲與參與式文化》中指出：“粉絲是從借來的材料中建構(gòu)自己文化的游獵式的文本盜獵者?！笨朔冯y情緒是開啟寫作的第一步，完備的故事基本要素對(duì)文學(xué)尤其小說寫作來說至關(guān)重要，同人創(chuàng)作的先天優(yōu)勢(shì)在于為非專業(yè)的寫作者破除了人物設(shè)定與世界觀構(gòu)建的難關(guān)。高手在民間，近年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成功案例也不止一次說明非專業(yè)寫作者同樣蘊(yùn)含巨大的潛能，但部分創(chuàng)作者因長(zhǎng)期浸潤(rùn)于“不完整的”臨摹式寫作，無法完成從二次創(chuàng)作到原創(chuàng)的質(zhì)變，這極大地扼殺了創(chuàng)作主體的獨(dú)立創(chuàng)意能力。

同人創(chuàng)作中主觀成分的添加不可避免。借用原作品的優(yōu)秀人物或設(shè)定，再現(xiàn)的形象已經(jīng)經(jīng)過了創(chuàng)作者的無意識(shí)修改，局部特征被放大，導(dǎo)致OOC（Out of Character，指人物性格偏差）的情況屢見不鮮。人物魅力來自于其多面性，要塑造一個(gè)成功的文學(xué)形象，擺脫臉譜化至關(guān)重要。但事實(shí)上，對(duì)經(jīng)典形象的選擇性解讀是長(zhǎng)期存在的。例如提到林黛玉，大概率是指其弱不禁風(fēng)、多愁善感，而較少?gòu)?qiáng)調(diào)其驚才絕艷、敢于抗?fàn)?，因?yàn)檫@已成為不成文的集體“誤讀”。我們不禁反思，對(duì)原作形成“片面”印象的同人創(chuàng)作者，其二次創(chuàng)作性質(zhì)又該如何定位？而塑造標(biāo)簽式人物的過程中，寫作者何嘗不是面臨著鍛煉技藝與僵化思維雙重考驗(yàn)？

（二）現(xiàn)實(shí)矛盾

首先，同人作品不可避免地帶有一次性娛樂創(chuàng)作的色彩。同人群體普遍年輕，具有創(chuàng)作活力，如在LOFTER中創(chuàng)作者會(huì)自發(fā)開展諸如“某節(jié)日24小時(shí)接力創(chuàng)作”“限定開頭/結(jié)尾創(chuàng)作”“人物生日賀文”等創(chuàng)意活動(dòng)，不可否認(rèn)，這些新形式的確為寫作活動(dòng)增添了趣味與動(dòng)力，是新奇寫作方式的試驗(yàn)田，但這恰恰也使同人模糊為一種寫作游戲。同人創(chuàng)作幾乎是“靠愛發(fā)電”，離實(shí)現(xiàn)品牌建設(shè)與自我價(jià)值變現(xiàn)還有一段距離。某種意義上這是個(gè)零投入、零產(chǎn)出、零消費(fèi)的活動(dòng)：生產(chǎn)者是“免費(fèi)勞動(dòng)力”，產(chǎn)品因著作權(quán)等爭(zhēng)議，很難公開或參與商業(yè)活動(dòng)，接受者出于自身興趣選擇性閱讀，多數(shù)無需實(shí)質(zhì)支出。當(dāng)作品摒除了外部需求，熱情冷卻后，作者與讀者雙雙銷聲匿跡的現(xiàn)象在圈內(nèi)屢見不鮮，價(jià)值缺位使同人創(chuàng)作常常淪為短期狂歡的產(chǎn)物。

其次，“同人創(chuàng)作的文化價(jià)值或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其文學(xué)價(jià)值”④。同人創(chuàng)作是青年亞文化的獨(dú)特體現(xiàn)，因面向特定圈層而呈現(xiàn)群落性，因受粉絲文化影響而趨向“飯圈化”，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更顯參與式文化特征。背后隱含著現(xiàn)代人精神面貌與審美需求的同人創(chuàng)作，無疑為我們探索現(xiàn)代社會(huì)文化心理提供了另外一種視角。

四.共榮圈：從同人到原創(chuàng)的合理轉(zhuǎn)化

長(zhǎng)期以來，同人創(chuàng)作與原創(chuàng)都面臨著著作權(quán)與話語權(quán)的雙重競(jìng)爭(zhēng)。

同人創(chuàng)作本質(zhì)上是二次創(chuàng)作，當(dāng)同人產(chǎn)生營(yíng)利需求，就容易牽涉到經(jīng)濟(jì)上的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，以及著作權(quán)歸誰所有的爭(zhēng)論。由于相關(guān)法律尚未完善，多數(shù)人選擇不置可否，同人創(chuàng)作以及同人志、周邊產(chǎn)品的販?zhǔn)坌袨殚L(zhǎng)期處在“灰色地帶”;此外，部分同人創(chuàng)作者出于主觀意愿或客觀能力問題并沒有完全“尊重”原作，但由于他們身處粉絲視角，創(chuàng)作往往更貼合粉絲期待視野，有意無意間會(huì)引導(dǎo)人混淆原作與同人、現(xiàn)實(shí)與幻想，極端者出現(xiàn)反原作、干涉原作的行為。兩者因此形成了文化話語權(quán)上的另一重競(jìng)爭(zhēng)。

于是同人創(chuàng)作便形成了當(dāng)下兩種情況：或止步于有限范圍的自我娛樂;或充當(dāng)原作的免費(fèi)“宣傳”。是否真的沒有另外的出路？

事實(shí)上，部分同人作品雖創(chuàng)作靈感源自于原作，在作者的加工下已經(jīng)煥然一新，變成很大程度上的原創(chuàng)作品，建立起全新的“作者-讀者”關(guān)系。如南派三叔的《盜墓筆記》最初是在《鬼吹燈》貼吧中試連載的同人小說，江南的《此間的少年》借用了金庸作品的設(shè)定（其著作權(quán)糾紛案又應(yīng)作另說），耳雅的《S.C.I.謎案集》的人物取材自《七俠五義》。嚴(yán)格來說，蘭陵笑笑生的《金瓶梅》與高鶚續(xù)寫的《紅樓夢(mèng)》也帶有同人的特質(zhì)，只是其成功度足以令其與原作比肩。

從寫作視角看，同人創(chuàng)作更像是架起了一座通往原創(chuàng)的橋梁。寫作不是作家或?qū)I(yè)人士的專利，普通人也具備書寫表達(dá)的權(quán)力與潛力，有些文學(xué)作品起初也只是萌生于這樣一個(gè)微小的同人火種，依靠作者的探索、創(chuàng)意與堅(jiān)持才成就日后的燎原之勢(shì)。這類所謂的“同人”經(jīng)過轉(zhuǎn)化已無限接近于“原創(chuàng)”，上文提到的一系列從同人起家的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，如今已成為具有獨(dú)立商業(yè)價(jià)值的IP，可見現(xiàn)實(shí)條件下，雖談不上鼓勵(lì)，至少大眾對(duì)“同人改”的原創(chuàng)作品是有一定接受度的。因此，為同人創(chuàng)作的轉(zhuǎn)化成果劃定較為明確的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、合理使用范圍，也許能更好地維護(hù)創(chuàng)作者的利益，激勵(lì)創(chuàng)作。

五.結(jié)語

同人創(chuàng)作是基于原作的二次創(chuàng)作，也是觀察平民寫作、類型文學(xué)寫作的獨(dú)特視角，但它在為寫作者打開了一扇窗的同時(shí)，也圍了一堵墻。同時(shí)，它存在一定的寫作合理性與商業(yè)發(fā)展前景，隨著時(shí)代的日新月異，嚴(yán)肅文學(xué)與大眾文化、主流觀念與亞文化之間不斷碰撞出新的火花，“同人文化本身也是日本動(dòng)漫文化、西方粉絲小說、網(wǎng)絡(luò)文化透過傳統(tǒng)文化意識(shí)的本土化表達(dá)”⑤，為同人創(chuàng)作探尋一個(gè)正確的方向或許任重而道遠(yuǎn)，但將有助于更好地豐富、規(guī)范現(xiàn)代人的精神文化生活。

參考文獻(xiàn)

[1]胡澤瑋，張莉.新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)趣緣群體傳播現(xiàn)象探究——以輕博客網(wǎng)易LOFTER為例[J].視聽，2019（03）：164-166.

[2]許道軍.全民化、為全民及專業(yè)化途徑——?jiǎng)?chuàng)意寫作學(xué)科理念與人才培養(yǎng)漫談[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，36（01）：1-6.

[3]劉怡男.淺談網(wǎng)絡(luò)同人創(chuàng)作[J].當(dāng)代電視，2019（09）：97-99.

[4]左濤.淺論中國(guó)網(wǎng)絡(luò)同人小說的發(fā)展短板[J].視聽，2018（07）：158-159.

注 釋

①胡澤瑋，張莉.新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)趣緣群體傳播現(xiàn)象探究——以輕博客網(wǎng)易LOFTER為例[J].視聽，2019（03）：164-166.

②許道軍.全民化、為全民及專業(yè)化途徑——?jiǎng)?chuàng)意寫作學(xué)科理念與人才培養(yǎng)漫談[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，36（01）：1-6.

③劉怡男.淺談網(wǎng)絡(luò)同人創(chuàng)作[J].當(dāng)代電視，2019（09）：97-99.

④左濤.淺論中國(guó)網(wǎng)絡(luò)同人小說的發(fā)展短板[J].視聽，2018（07）：158-159.

⑤左濤.淺論中國(guó)網(wǎng)絡(luò)同人小說的發(fā)展短板[J].視聽，2018（07）：158-159.

（作者單位：西北大學(xué)文學(xué)院）