念紅旗

摘 要：我國(guó)歷史悠久，擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，自古以來(lái)就注重教育的發(fā)展，在現(xiàn)代教育中，傳統(tǒng)文化中的精髓仍然沒(méi)有失去其價(jià)值。從人才培養(yǎng)的角度來(lái)看，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)非常必要，有助于培養(yǎng)小學(xué)生的美德，提高思想文化素質(zhì)。本文從傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的意義基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，為建立起科學(xué)合理的小學(xué)傳統(tǒng)文化教育體制建言獻(xiàn)策。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;實(shí)踐思考

近年來(lái)，教育界“尊儒”之風(fēng)上揚(yáng)，我們可以看到儒家思想已經(jīng)不僅僅是對(duì)中國(guó)教育影響深遠(yuǎn)，在日韓、新加坡乃至歐美，我們都可以感覺(jué)到孔子學(xué)院的盛行和對(duì)儒家思想的熱捧，儒學(xué)是我們傳統(tǒng)文化幾千年的積淀，從中我們可以看到傳統(tǒng)的文化對(duì)當(dāng)今小學(xué)生心理健康的教育也有很多值得借鑒的有意義之處。因?yàn)閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)時(shí)代的檢驗(yàn)的，不斷去其糟粕，留其精華的一種積極地、正面的文化，這對(duì)于學(xué)生人格的塑造有一定的積極作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生從小就養(yǎng)成崇高的道德品質(zhì)。因此，不斷開(kāi)展以繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目的的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有極為正面的作用。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂的新思考

我國(guó)的歷史有5000多年，所遺留下來(lái)的傳統(tǒng)文化形式也多種多樣。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承也越來(lái)越重視，因此，現(xiàn)在有越來(lái)越多的資源是與傳統(tǒng)文化相關(guān)的。對(duì)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)僅僅依靠教材上的資料是不夠的，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，整合各個(gè)方面的教學(xué)資源，拓寬學(xué)生的知識(shí)層面。一方面，現(xiàn)在的資源是豐富的，教師搜索起來(lái)更加方便，另一方面，直觀、系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教學(xué)素材幫助學(xué)生更加直觀地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。通過(guò)信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，豐富的課堂形式，提高了課堂效率。隨著教學(xué)現(xiàn)代化改革的開(kāi)展，很多教師忽略了我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，教學(xué)的內(nèi)容顯得單薄而乏味。傳統(tǒng)文化中的文學(xué)作品是文化經(jīng)典，在漫長(zhǎng)的歷史文化發(fā)展中，歌辭謠賦、散文、戲曲小說(shuō)等文學(xué)作品都飽含著豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂必不可少的佳肴。如果能夠在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化的精髓，就可以提升教學(xué)的效果，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的滲透既是小學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要窗口，也是規(guī)范他們基本行為的參考。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐

（一）漢字知識(shí)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

漢字是世界上現(xiàn)存最古老的文字，漢字作為中華民族的最寶貴的文化遺產(chǎn)，漢字是表意文字，傳承中國(guó)文化，功不可沒(méi)。例如在學(xué)習(xí)“瓜”字時(shí)，教師可以問(wèn)學(xué)生吃過(guò)哪些瓜，待學(xué)生回答后，出示冬瓜、南瓜、西瓜與藤在一起的圖片，告訴學(xué)生瓜是結(jié)在藤上的，“瓜”是個(gè)象形字。再如問(wèn)同學(xué)們都喜歡別人夸你聰明，那我們?nèi)绾尾拍苈斆髂?？教師可以講解“聰”字左邊是什么呢？這個(gè)“耳”字占了一半，說(shuō)明人要想聰明，就必須用“耳”認(rèn)真聽(tīng);這兩點(diǎn)是什么呢？“眼睛”，用眼睛認(rèn)真看;用“口”說(shuō)，表達(dá)出來(lái);最后用“心”，這個(gè)字告訴我們上課眼耳口心都到了，你就是一個(gè)聰明學(xué)生哦。所以只有當(dāng)學(xué)生明白了生字詞的意義與形方面的意義，才能夠準(zhǔn)確、更好的書(shū)寫出來(lái)。

（二）在詩(shī)詞教學(xué)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化教育對(duì)教師素質(zhì)、能力、知識(shí)儲(chǔ)備提出挑戰(zhàn)，數(shù)千年的沉淀，讓我國(guó)積累了大量的傳統(tǒng)文化，而這些要素實(shí)際上對(duì)于教師的教學(xué)能力、文化素養(yǎng)來(lái)說(shuō)都有很高的要求。教師應(yīng)當(dāng)不斷充實(shí)自己，更好地給學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，古詩(shī)詞扮演著非常重要的角色，是十分重要的一部分內(nèi)容。因?yàn)樵?shī)人在創(chuàng)作古詩(shī)詞的過(guò)程中融入了大量的思想感情，所以我們從古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，能夠形成更為積極向上、美好的文化素質(zhì)。作為特殊性問(wèn)題，古詩(shī)詞利用間接的語(yǔ)言描述著豐富、細(xì)膩的內(nèi)容，其中飽含詩(shī)人豐富、充沛的情感，不論是欣賞詩(shī)歌還是閱讀詩(shī)歌都是小學(xué)語(yǔ)文教育、傳統(tǒng)文化教育必不可少的環(huán)節(jié)。古詩(shī)詞教育實(shí)際上有很多內(nèi)容都是比較晦澀難懂的，教師在教學(xué)中需要開(kāi)展針對(duì)性講解，以便學(xué)生能夠順利的理解其中的內(nèi)容。

（三）家校合作中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

僅有校園學(xué)習(xí)的過(guò)程是不足以提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力的，教師需要與學(xué)生家長(zhǎng)建立合作關(guān)系。小學(xué)生的年齡特性決定了小學(xué)生很容易受到來(lái)自親人、朋友的影響，所以教師需要幫助學(xué)生家長(zhǎng)構(gòu)建濃厚的學(xué)習(xí)氛圍、文化氛圍，將傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生成長(zhǎng)的方方面面。例如教師可以讓學(xué)生家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，提高學(xué)生文化水平，拉近親子距離。

三、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生良好品德養(yǎng)成的研究分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)作用極為重要，教師應(yīng)該從小學(xué)生教育的客觀實(shí)際出發(fā)，研究制定最為符合實(shí)際的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的融入教學(xué)策略。

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