李如良

摘要：國(guó)學(xué)是中華民族幾千年來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一，國(guó)學(xué)經(jīng)典中所表現(xiàn)的精神和思想不僅是作者的智慧結(jié)晶，還是傳統(tǒng)文化的精粹所在。因此，國(guó)學(xué)經(jīng)典在當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)中理應(yīng)得到更多的重視和應(yīng)用。教師可以通過(guò)設(shè)置情境、注重誦讀等來(lái)建立完善的分層應(yīng)用體系，進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典；小學(xué)語(yǔ)文；應(yīng)用策略

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的意義

國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文課堂，能夠有效地拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)積累。

例如，在教學(xué)人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·語(yǔ)文》（以下統(tǒng)稱“教材”）五年級(jí)下冊(cè)中的《草船借箭》這篇課文時(shí)，《草船借箭》是《三國(guó)演義》中的一個(gè)重要章節(jié)，也是描述諸葛亮的經(jīng)典情節(jié)之一。通過(guò)這個(gè)情節(jié)，學(xué)生能夠?qū)χT葛亮的聰明睿智有更加深刻的認(rèn)識(shí)，也讓諸葛亮這個(gè)人物的形象更加鮮明、豐滿。《三國(guó)演義》這部經(jīng)典的小說(shuō)作品又是來(lái)自于真實(shí)的歷史事件，具有一定的歷史參考價(jià)值。因此，在教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生拓展背景知識(shí)，了解包括《三國(guó)演義》在內(nèi)的四大名著的內(nèi)容故事，以及三國(guó)鼎立時(shí)期的相關(guān)歷史文化知識(shí)。

除此之外，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中增加更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生塑造正確的、積極的、健康向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在國(guó)學(xué)經(jīng)典作品中，作者往往通過(guò)描述一定的事件和景物來(lái)表達(dá)心中的情感和精神追求。因此，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)和體會(huì)，加上經(jīng)年累月的熏陶，作品中表達(dá)的價(jià)值追求自然能夠?qū)W(xué)生的精神世界產(chǎn)生影響。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的策略

1.設(shè)置情境，激發(fā)興趣

在國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透和教學(xué)過(guò)程中，首先需要做的就是激發(fā)學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的興趣。因?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典作品所采用的大多為文言文的形式，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到閱讀、理解等方面的困難，這往往成為了學(xué)生逐漸失去對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)興趣的主要原因。因此，要加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，教師必須要在教學(xué)方式、方法上進(jìn)行改革，把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為最主要的教學(xué)目標(biāo)。由于小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，生動(dòng)、形象的情境是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要途徑之一。在講解國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，教師可以緊密地配合多媒體技術(shù)，這樣不僅有聲音，還有視頻、圖片、文字等多種形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)與文章內(nèi)容相同、相似的情境。

例如，在教學(xué)教材六年級(jí)下冊(cè)中的《兩小兒辯日》這篇課文時(shí)，教師可以通過(guò)視頻、動(dòng)畫等形式，為學(xué)生還原故事發(fā)生的場(chǎng)景及整個(gè)過(guò)程，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程從閱讀文章變成觀看故事，從而使學(xué)生能夠盡可能地忽略文言文的閱讀障礙，體會(huì)課文中兩個(gè)小孩求真求知的精神。除此之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生表演情景劇，讓學(xué)生通過(guò)親身參與的方式感受到課文中的樂(lè)趣所在，最大程度地激發(fā)學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的興趣。創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方法不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，還能使他們快速地進(jìn)入作品的情境中。這樣學(xué)生的頭腦中就會(huì)有豐富的畫面，對(duì)作品所表達(dá)的情感也有更深的體會(huì)，起到了陶冶情操、凈化心靈、豐富想象力的作用。

2.注重誦讀，深化情感

要加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，教師需要將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)常規(guī)化，使其成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中日常教學(xué)的一部分，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)生的養(yǎng)成教育融為一體。通過(guò)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的不斷推廣與普及，不僅能幫助學(xué)生糾正讀音、字形等，為學(xué)生日后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)，還能提高學(xué)生的朗讀水平。更重要的是，學(xué)生能夠通過(guò)誦讀活動(dòng)初步掌握鑒賞國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的方式、方法，并且對(duì)作品中所表達(dá)的情感有更加深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，從而讓國(guó)學(xué)經(jīng)典作品對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀的塑造作用能夠明顯地體現(xiàn)出來(lái)。

例如，在教學(xué)教材六年級(jí)上冊(cè)中的《伯牙絕弦》這篇課文時(shí)，教師可以在學(xué)生誦讀時(shí)為其配樂(lè)，體會(huì)作者所表達(dá)的知音難覓的情感。通過(guò)對(duì)“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”等詞句的誦讀和體會(huì)，讓學(xué)生對(duì)于這種心靈相交的友情有更深的感悟，同時(shí)也讓學(xué)生在日常生活中更加珍視友誼，幫助他們與朋友之間建立更加和諧、更加健康向上的真正友情。在教學(xué)中開(kāi)展誦讀活動(dòng)的具體形式，包括開(kāi)展有效的師生之間、生生之間，以及學(xué)生與父母、家人之間的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生將國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)與學(xué)習(xí)日程相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的誦讀，體會(huì)其中的情感和精神，并且在生活中導(dǎo)之以行。

三、結(jié)束語(yǔ)

國(guó)學(xué)，在現(xiàn)代社會(huì)中是一個(gè)總體化的概念，主要與外來(lái)文化及其衍生文化相對(duì)比。因此，從廣義上來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)經(jīng)典主要包括了歷史文化作品、傳統(tǒng)文化知識(shí)等多個(gè)方面。而這些正是現(xiàn)代社會(huì)中所倡導(dǎo)的信仰、精神追求等概念的主要來(lái)源。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的應(yīng)用，不僅是為了拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)積累，還是為了幫助學(xué)生塑造更加積極、健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。

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