張慶莉

“文眼”是詩文中最富有表現(xiàn)力、最能幫助讀者理解作品的主題或脈絡(luò)層次的關(guān)鍵詞句。如何充分發(fā)揮“文眼”在教學(xué)中的作用，收到事半功倍的效果呢？我的具體做法是：

一、整體感知，探測(cè)文眼（學(xué)生預(yù)習(xí)自學(xué)）

這是學(xué)習(xí)的第一步，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中自讀課文，熟悉課文，了解文章的內(nèi)容，重點(diǎn)解決“寫什么”的問題。如秦牧的《社稷壇抒情》一文，文章緊緊圍繞社稷壇的“五色土”選材立意，布局謀篇，展開豐富的聯(lián)想，抒發(fā)深沉的情感。作者首先想到的是沒有泥土所代表的土地，就沒有人類文明;再從沃土的來歷，想到應(yīng)多感念世代的勞動(dòng)人民;第三個(gè)層次由“五土”想到“五方”“五行”“五音”……從而想到古代思想家對(duì)民族文化的貢獻(xiàn);第四個(gè)層次從社稷壇為什么以黃土居中，想到黃土高原、黃河和黃帝，進(jìn)而想到它所象征的中華民族;接著進(jìn)一步從五色土壇想到了國土的統(tǒng)一;最后，作者熱烈地抒發(fā)了自己的感情——做一個(gè)歷史悠久、自立于世界民族之林的中華民族的子孫，是多么值得自豪，多么應(yīng)該安排好自己寶貴的生命，為祖國做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而這一切，又都離不開“五色土”而生發(fā)的聯(lián)想。由此可見，“五色土”便是這篇文章的“文眼”了。這一步應(yīng)讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中把握文章的梗概，在總覽中探測(cè)文章的文眼，明確文眼在文中的位置和作用。這些步驟和過程，應(yīng)全部由學(xué)生獨(dú)立完成。

二、部分探究，揣摩文眼（教師課堂點(diǎn)撥）

這一步是在學(xué)生自讀課文、熟悉課文、找出文眼的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究文章的寫作技巧，重點(diǎn)解決“怎么寫”的問題。教師在課堂上應(yīng)適當(dāng)點(diǎn)撥，以“文眼”切入，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，而后巧設(shè)鋪墊，順路拓出，啟迪學(xué)生循路入境。在重點(diǎn)部分還要反復(fù)揣摩，避免眉毛胡子一把抓。如《醉翁亭記》就是以“樂”為文眼的，文章由“山水之樂”“四時(shí)之樂”“游宴之樂”，一直寫到“與民同樂”，從而深刻地揭示了文章的主題， 寫得嚴(yán)謹(jǐn)而精巧。

總結(jié)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我在引導(dǎo)學(xué)生揣摩文眼方面，有如下方法：

①以題統(tǒng)文，揣摩文眼——即從題眼入手，以題眼收束，始終抓住題眼，統(tǒng)攝全文。

②中心拓發(fā)，揣摩文眼——即從篇中之眼入手，再向兩頭拓展開去，啟迪學(xué)生的思路和聯(lián)想。

③首末夾擊，揣摩文眼——即先抓住文章首末之“眼”，然后向中間夾擊，探究旨趣。

④求本溯源，揣摩文眼——即從篇末之“眼”入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，妙悟作者情感，逆路發(fā)散，沿波溯源。

⑤逐層深入，揣摩文眼——即抓住篇首之“眼”，居高臨下，鳥瞰全文，逐層探究，理清脈絡(luò)。

⑥循因索果，揣摩文眼——即從揭示文章因果關(guān)系的文眼入手，設(shè)疑鋪展，啟迪學(xué)生循路入境，探究事情的來龍去脈。

⑦舉一反三，揣摩文眼——即以多篇文章的文眼為誘發(fā)點(diǎn)，以教師示范性的精講為聚光點(diǎn)，遷移知識(shí)面， 引導(dǎo)學(xué)生觸類旁通。

⑧圖示誘導(dǎo)，揣摩文眼——即用圖表、符號(hào)、文字等，設(shè)計(jì)出整篇課文的框架網(wǎng)絡(luò)圖，引導(dǎo)學(xué)生自讀、自說、自思、自找、自查、自填、自結(jié)，按圖索驥，求本溯源，再現(xiàn)和強(qiáng)化文眼在課文中的妙用。