鄭思東

〔摘要〕借鑒“自然學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)”思想，對(duì)普通高中生涯規(guī)劃課程進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)和開發(fā)。建立了包括從自我、學(xué)業(yè)到職場(chǎng)三個(gè)循環(huán)的生涯規(guī)劃課程的課程結(jié)構(gòu)，并設(shè)計(jì)了4MAT生涯規(guī)劃課程的教學(xué)系統(tǒng)。該課程實(shí)現(xiàn)了形象思維與概念抽象的統(tǒng)一，反思學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一，線性左腦學(xué)習(xí)與圓周右腦學(xué)習(xí)的統(tǒng)一，以及四種學(xué)習(xí)風(fēng)格的兼顧。

〔關(guān)鍵詞〕4MAT生涯規(guī)劃;課程設(shè)計(jì);普通高中

〔中圖分類號(hào)〕 G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2020）12-0049-04

伯尼斯·麥卡錫（Bernice Mc Carthy）在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)之上，提出了“自然學(xué)習(xí)模式”（Nature Learning Design），也稱為“四元學(xué)習(xí)循環(huán)圈” （4MAT Learning Cycle）。該模式融合了學(xué)習(xí)風(fēng)格理論、腦科學(xué)研究與體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論等精華，又進(jìn)行改造創(chuàng)新，提出所有成功的學(xué)習(xí)都要經(jīng)歷“為什么”、“是什么”、“應(yīng)怎樣”和“該是否”的循環(huán)圈[1]。采用循環(huán)圈學(xué)習(xí)模式，能保證學(xué)生理解深刻到位，教學(xué)指導(dǎo)平衡協(xié)調(diào)，滿足所有學(xué)習(xí)者的合理需求。學(xué)習(xí)循環(huán)圈不僅能運(yùn)用在一堂課或一個(gè)單元中，落實(shí)單元設(shè)計(jì)，而且還可以貫穿整個(gè)課程，把握整個(gè)課程框架的規(guī)劃。

“生涯規(guī)劃教育”是廣東省廣州市真光中學(xué)高中學(xué)生的一門限制性選修課，也是一門重要的社會(huì)實(shí)踐課程。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，該課存在理論知識(shí)太多，感性材料太少，教師“滿堂灌”，學(xué)生被動(dòng)跟著“轉(zhuǎn)”的教學(xué)傾向，致使學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)缺乏興趣，教學(xué)滿意度不高。為了改變課程教學(xué)中存在的不良傾向，提升教學(xué)效果，我們借鑒“自然學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)”思想，對(duì)課程進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)和開發(fā)。

一、4MAT生涯規(guī)劃課程的結(jié)構(gòu)

生涯規(guī)劃課程從自我、學(xué)業(yè)到職場(chǎng)，完成三個(gè)學(xué)習(xí)循環(huán)，前一個(gè)學(xué)習(xí)循環(huán)又為下一個(gè)學(xué)習(xí)循環(huán)的開啟奠定基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生“為世之光”的價(jià)值定位、幫助學(xué)生規(guī)劃自己的幸福人生的課程目標(biāo)。課程的意象為四葉草（幸運(yùn)草），寓意著生涯規(guī)劃課程的宗旨：幫助學(xué)生規(guī)劃幸福的人生。

（一）課程目標(biāo)

真光中學(xué)的校名源自《圣經(jīng)》“是乃真光普照乎萬(wàn)事之人人”，寓意讓人懷擁一顆追求真理與熱愛(ài)光明的心靈，讓每一個(gè)真光學(xué)子成為一盞燈。因此，創(chuàng)校之初，校祖那夏理女士為真光中學(xué)訂定校箴（校訓(xùn)）為“爾曹乃世之光，爾光當(dāng)照人前”?！盃柲耸乐狻钡男Ｓ?xùn)成為學(xué)校的育人目標(biāo)。

（二）兩個(gè)坐標(biāo)

根據(jù)自然學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)理論，以感知和信息加工兩維度分別作為橫、縱坐標(biāo)。在信息加工維度上，反思觀察和主動(dòng)實(shí)驗(yàn)互為兩極;在感知維度上，具體經(jīng)驗(yàn)與抽象概念作為兩個(gè)方向。

（三）三個(gè)層次

我們將生涯規(guī)劃課程分成自我認(rèn)知、學(xué)業(yè)選擇和職場(chǎng)決策三個(gè)層次。

1.自我認(rèn)知。包括認(rèn)識(shí)自我和夢(mèng)想管理兩個(gè)模塊。生涯規(guī)劃的第一步，就是全面地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己的興趣、能力、個(gè)性和價(jià)值觀。只有清楚地認(rèn)識(shí)自己，才有可能做好生涯規(guī)劃。

2.學(xué)業(yè)選擇。包括認(rèn)識(shí)學(xué)科和學(xué)業(yè)管理兩個(gè)模塊。對(duì)在校學(xué)生而言，學(xué)業(yè)是通向職業(yè)的橋梁。尤其是在新高考模式下，選擇學(xué)科在很大程度上決定著人生將來(lái)的走向。

3.職場(chǎng)決策。包括認(rèn)識(shí)職業(yè)和人脈管理兩個(gè)模塊。對(duì)職場(chǎng)的了解本質(zhì)上是對(duì)社會(huì)的了解，其中可以學(xué)習(xí)、需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常多，職業(yè)探索、模擬和實(shí)踐貫穿整個(gè)求學(xué)階段。

（四）四片葉子

根據(jù)自然學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)理論，我們將三個(gè)層次的內(nèi)容分別歸屬于“Why”“What”“How”“If”四個(gè)象限中，每一層次在同一象限中均安排“認(rèn)識(shí)”和“管理”兩個(gè)內(nèi)容，分別側(cè)重于左、右腦。

二、4MAT生涯規(guī)劃課程的教學(xué)系統(tǒng)

“自然學(xué)習(xí)模式”將學(xué)習(xí)風(fēng)格和腦功能的研究相結(jié)合，以感知（Perception Continuum）和信息加工（Processing Continuum）兩個(gè)維度為坐標(biāo)，將學(xué)習(xí)者分為想象型、分析型、常識(shí)型和創(chuàng)新型四種學(xué)習(xí)風(fēng)格，分別落在四個(gè)象限中。又因?yàn)榇竽X左右半球各有擅長(zhǎng)，左半球負(fù)責(zé)記憶常規(guī)知識(shí)（即線性模式），右半球負(fù)責(zé)創(chuàng)新（即圓周模式），協(xié)調(diào)整合兩種加工模式，建立各部分的聯(lián)系，即綜合，能促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)表現(xiàn)。

4MAT生涯規(guī)劃課程要將線性和圓周兩種加工模式，與循環(huán)圈的四個(gè)象限聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)課程幫助學(xué)生用心感受世界，想象各種職業(yè)是如何構(gòu)成整個(gè)社會(huì)的，善于把握全局;幫助學(xué)生用圖示感知概念，在整合知識(shí)的過(guò)程中獲得新的理解。為此，我校在設(shè)計(jì)生涯規(guī)劃課程時(shí)，嘗試設(shè)計(jì)出一種教學(xué)系統(tǒng)，使教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，既能尊重學(xué)習(xí)者的多樣性，又能兼顧左右腦的訓(xùn)練。

三、4MAT生涯規(guī)劃課程的設(shè)計(jì)反思

“自然學(xué)習(xí)模式”描述了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)循環(huán)圈，從學(xué)習(xí)者的直接體驗(yàn)出發(fā)，學(xué)習(xí)者經(jīng)歷反思觀察，形成抽象概念，主動(dòng)應(yīng)用體驗(yàn)和解決問(wèn)題，將新知識(shí)和技能融會(huì)貫通并為新一輪的學(xué)習(xí)循環(huán)作好準(zhǔn)備。

（一）感知方式：形象思維與概念抽象的統(tǒng)一

每個(gè)人的感知偏好是長(zhǎng)期以來(lái)逐漸形成的。這種獨(dú)特取向主要包括直接感受和理性思維兩種方式，前者很大程度上取決于直接體驗(yàn)，后者主要依賴抽象概念。感知偏好是決定學(xué)習(xí)風(fēng)格的兩個(gè)主要因素之一。這兩種感知方式同樣寶貴，都各有其擅長(zhǎng)和短板。以往，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的直接感受方式不夠關(guān)注，其中的原因也比較復(fù)雜。生涯規(guī)劃課程如果沒(méi)有自我的剖析、學(xué)習(xí)的感悟和職業(yè)的接觸，這對(duì)偏好直接感受方式的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一大煎熬，對(duì)偏好抽象思考的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一大損失。因此，在設(shè)計(jì)生涯規(guī)劃課程的時(shí)候，必須重視形象思維與概念抽象的統(tǒng)一。

（二）信息加工：反思學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一

個(gè)體間學(xué)習(xí)方式的第二個(gè)差異就是對(duì)信息進(jìn)行加工的方式不同。有些人一下子就能夠抓住事物的方向并且嘗試事物，而另一些人則冷靜地觀察所看到的東西，同時(shí)在采取行動(dòng)前善于反思;有些人“用心反思”，有些人“付諸行動(dòng)”。這是人與外在世界建立有意義聯(lián)系的兩種方式，它們各有優(yōu)缺點(diǎn)。

現(xiàn)在的學(xué)校往往要求學(xué)生觀察、傾聽和反思，很難為那些喜歡行動(dòng)、實(shí)踐和嘗試的人提供機(jī)會(huì)。這也是生涯規(guī)劃課程設(shè)計(jì)中需要重點(diǎn)關(guān)注的。如果缺少了自我的確認(rèn)、學(xué)習(xí)的實(shí)踐和職業(yè)的體驗(yàn)，哪怕對(duì)傾向于反思型學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)也有損失，因?yàn)樗麄儗?shí)際上也需要通過(guò)自身體驗(yàn)來(lái)反思經(jīng)過(guò)過(guò)濾的新知識(shí)。因此，在設(shè)計(jì)生涯規(guī)劃課程時(shí)，必須重視反思學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一。

（三）大腦模式：線性左腦與圓周右腦的統(tǒng)一

神經(jīng)科學(xué)已經(jīng)闡明了大腦中存在兩種加工模式。左腦是負(fù)責(zé)語(yǔ)言和抽象思維的腦，擅長(zhǎng)理性和邏輯的線性模式;右腦主管形象思維，側(cè)重直覺(jué)和創(chuàng)新的圓周模式，對(duì)復(fù)雜關(guān)系的處理勝于左腦。大腦是一個(gè)動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)，能夠通過(guò)左右腦間復(fù)雜的互動(dòng)，充分運(yùn)行兩種加工模式。

由于大部分人習(xí)慣使用右手工作、書寫，且常規(guī)的課堂教學(xué)也主要是通過(guò)語(yǔ)言和抽象思維的方式傳遞知識(shí)內(nèi)容，對(duì)左腦的使用比較充分。生涯規(guī)劃基于社會(huì)萬(wàn)象，著眼于未來(lái)發(fā)展，不能拘泥于局部的、階段的分析，而要具有全局觀和整體觀，這些都是右腦更擅長(zhǎng)的工作。生涯規(guī)劃課程要培養(yǎng)學(xué)生同時(shí)靈活運(yùn)用左右腦加工的方式，實(shí)現(xiàn)線性左腦與圓周右腦的統(tǒng)一。

（四）適性教育：四種學(xué)習(xí)風(fēng)格的兼顧

每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格都是獨(dú)特存在的，與別人不同，這是因?yàn)閭€(gè)體性格、內(nèi)在氣質(zhì)的差異，以及在生活經(jīng)驗(yàn)、工作、知識(shí)教育背景等方面與其他人不同。

在每個(gè)個(gè)體身上表現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格類型，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)組合的偏愛(ài)程度不同。讓不同學(xué)習(xí)風(fēng)格類型的學(xué)生都能在生涯規(guī)劃課程中有相對(duì)滿意的收獲，是我們引入自然學(xué)習(xí)圈理論的一個(gè)重要原因。

1.注重想象型風(fēng)格的感覺(jué)和觀察需求。想象型學(xué)習(xí)者以具體經(jīng)驗(yàn)與反思觀察為主，觀察多于行動(dòng)。他們對(duì)人感興趣，偏向文科類課程，喜歡從事藝術(shù)、服務(wù)工作及娛樂(lè)工作。為適應(yīng)此風(fēng)格，我們會(huì)在教學(xué)中先提供整體性的觀念或者圖形圖像，安排由學(xué)生自我判斷的活動(dòng)，布置開放性作業(yè)，提供分享和聆聽的環(huán)節(jié)，方便他們觀察他人，吸收經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，并提供與文化藝術(shù)相關(guān)的信息。

2.注重分析型風(fēng)格的觀察和思考需求。分析型學(xué)習(xí)者偏好被動(dòng)觀察與抽象概念，對(duì)于抽象的概念理論更感興趣。他們較適合從事基礎(chǔ)理論、數(shù)學(xué)和信息等科學(xué)領(lǐng)域的工作。為適應(yīng)此風(fēng)格，我們會(huì)更加重視信息呈現(xiàn)方式的組織性和邏輯性，教學(xué)中注意留白，給予學(xué)生思考的時(shí)間。安排一些課堂活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行歸納推理，組建理論構(gòu)架，創(chuàng)造概念和模型。

3.注重常識(shí)型風(fēng)格的行動(dòng)和思考需求。常識(shí)型學(xué)習(xí)者偏好主動(dòng)實(shí)驗(yàn)與抽象概念，喜愛(ài)從事技術(shù)性的任務(wù)和科學(xué)性的工作，偏愛(ài)有機(jī)會(huì)主動(dòng)嘗試新的工作。為適應(yīng)此風(fēng)格，我們會(huì)在課程設(shè)計(jì)時(shí)凸顯理論和思想的實(shí)際用途，理論聯(lián)系實(shí)際，努力為學(xué)生提供試驗(yàn)、模擬、推論、假設(shè)和演繹的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找到辦法并解決問(wèn)題。

4.注重創(chuàng)新型風(fēng)格的行動(dòng)和感覺(jué)需求。創(chuàng)新型學(xué)習(xí)者喜好主動(dòng)實(shí)驗(yàn)與具體經(jīng)驗(yàn)，喜歡與人合作，進(jìn)行調(diào)研，尋找方法來(lái)完成任務(wù)，愿意從事富有挑戰(zhàn)的工作，例如營(yíng)銷和市場(chǎng)等;善于執(zhí)行計(jì)劃。為適應(yīng)此風(fēng)格，我們?cè)诮虒W(xué)中會(huì)安排一些實(shí)際的任務(wù)或計(jì)劃，并創(chuàng)設(shè)一些危機(jī)狀況或兩難選擇的情境，為學(xué)生創(chuàng)造與他人互動(dòng)溝通、用直覺(jué)情感體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際情況中來(lái)解決問(wèn)題。

總之，4MAT生涯規(guī)劃課程強(qiáng)調(diào)感知方式、信息加工方式、大腦思維模式、學(xué)習(xí)風(fēng)格四者的統(tǒng)一，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更注重在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)，因此其效果不能通過(guò)傳統(tǒng)的終結(jié)性考試進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是以教學(xué)過(guò)程中的真實(shí)性評(píng)價(jià)方式進(jìn)行評(píng)估。目前，生涯規(guī)劃課程考核和評(píng)價(jià)的方式還是傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)，即學(xué)生撰寫生涯規(guī)劃報(bào)告和模擬求職簡(jiǎn)歷等，重點(diǎn)考查的還是學(xué)生對(duì)本門課程的知識(shí)掌握情況。因此，如何在4MAT教學(xué)中實(shí)施形成性評(píng)價(jià)，建立客觀科學(xué)的教學(xué)考核體系，不僅評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)生涯規(guī)劃知識(shí)的掌握程度，還評(píng)價(jià)學(xué)生在課程中的行為表現(xiàn)和心理成長(zhǎng)發(fā)展，將是未來(lái)探討的重要方向。

生涯課程是一門綜合性極強(qiáng)的課程，教師自身的知識(shí)儲(chǔ)備、教學(xué)設(shè)計(jì)、活動(dòng)組織、行為監(jiān)控、方向引導(dǎo)和總結(jié)歸納能力是4MAT教學(xué)取得良好效果的關(guān)鍵因素。所以，生涯教師系統(tǒng)的培訓(xùn)、進(jìn)修機(jī)制是非常重要的保障。要讓教師增加知識(shí)儲(chǔ)備，具備廣博的知識(shí)，還要走出課堂，走向社會(huì)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這樣的教師才能更好地駕馭4MAT教學(xué)，使生涯課程達(dá)到“幫助學(xué)生規(guī)劃幸福的人生”的目的。

注：本文為廣東省教育科學(xué)規(guī)劃2016年度項(xiàng)目“廣東新高考背景下的普通高中職業(yè)生涯規(guī)劃教育研究”，課題編號(hào)：2016YQJK013。

參考文獻(xiàn)

[1]盛群力，陳彩紅. 依據(jù)學(xué)習(xí)循環(huán)圈的性質(zhì)施教——麥卡錫的自然學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)模式評(píng)述[J].課程教學(xué)研究，2013（1）：25-32 .

（作者單位：廣東省廣州市真光中學(xué)，廣州，510380）

編輯/于 洪 終校/劉永勝