摘?要：在現(xiàn)代幼兒的教學(xué)過程中去滲透民間藝術(shù)文化，對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)欲望起到增強(qiáng)作用的同時(shí)，對(duì)幼兒的民族精神具有激發(fā)作用。教師在滲透過程中具有重要作用，幼兒教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的實(shí)際情況去尋找適合的藝術(shù)文化內(nèi)容在課堂上進(jìn)行滲透。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)文化;幼兒教育;幼兒教師

民間藝術(shù)文化在我國文化中占據(jù)了重要地位，它源于人民的日常生活的同時(shí)還對(duì)人們生活進(jìn)行一定了藝術(shù)化的反應(yīng)。而幼兒教育是幫著孩子去對(duì)世界產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的開端。為了進(jìn)一步的促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)，并且建設(shè)出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。那么幼兒教師就應(yīng)該選擇在教學(xué)過程中有一定目的性的將民間藝術(shù)文化與幼兒課程進(jìn)行結(jié)合。

一、?民間文化藝術(shù)基本概述

（一）民間文化藝術(shù)內(nèi)涵

民間文化藝術(shù)的形式是大眾藝術(shù)，它通過生活而產(chǎn)生，并且也對(duì)生活進(jìn)行了反應(yīng)。我國擁有者可以讓各個(gè)地區(qū)都有自身所喜愛以及引起共鳴的民間文化藝術(shù)，這也表現(xiàn)出了文化多樣性。隨著社會(huì)不斷向前發(fā)展，人們的生活方式也不斷在變化，從而促使民間藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代人民的吸引力趨向降低;并且隨著民間藝術(shù)與現(xiàn)代元素的摩擦過程中，民間藝術(shù)較為缺乏活力，并且逐漸跟不上現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但民間藝術(shù)文化擁有著多樣性的文化特點(diǎn)，所以，在新時(shí)代的背景之下，將具有多樣化的民間藝術(shù)與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，也是一個(gè)促進(jìn)民間藝術(shù)文化進(jìn)行傳承的重要途徑和手段，讓民間藝術(shù)文化在不斷向上的時(shí)代，也不斷地得到發(fā)展，從而煥發(fā)出新的生機(jī)。同時(shí)，與其他的藝術(shù)形式進(jìn)行對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)文化在較低齡的幼兒教學(xué)過程中更為適合，并且有利于去獲得一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)成果。

二、?在幼兒園教育中滲透民間藝術(shù)文化的原因

（一）民間藝術(shù)文化傳承的需要

文化是一個(gè)民族的根基和靈魂，如果憑借著開拓進(jìn)取的勞動(dòng)人民，而產(chǎn)生了燦爛的物質(zhì)文化與精神文化。民間藝術(shù)包含許多種類，音樂，戲曲，舞蹈等。我國地域廣闊，人口眾多，不同的地區(qū)擁有著不同的藝術(shù)文化，也正是因?yàn)檫@些地域環(huán)境等眾多方面的不同，從而造就出了多種多樣的藝術(shù)形式，從而豐富了我國的民間藝術(shù)。

幼兒時(shí)期是兒童性格形成的重要時(shí)期，如果在幼兒的這個(gè)時(shí)期，對(duì)他們進(jìn)行良性的刺激，就可以促進(jìn)他們形成良好的性格。皮亞杰提出，幼兒認(rèn)識(shí)世界的兩個(gè)基本過程是同化和順應(yīng)。意思就是如果教師去教授幼兒正確的道德規(guī)范，以及正確的行為習(xí)慣，就會(huì)對(duì)幼兒以往的錯(cuò)誤行為習(xí)慣進(jìn)行糾正。而民間文化是我國的優(yōu)秀藝術(shù)文化，將優(yōu)秀的民間藝術(shù)在幼兒園課程進(jìn)行運(yùn)用，可以促進(jìn)幼兒的身心全面健康成長(zhǎng)，進(jìn)而對(duì)我國民族文化不斷進(jìn)行傳承創(chuàng)新。但是經(jīng)濟(jì)全球化的背景之下，我國民間藝術(shù)文化正在不斷的流失并產(chǎn)生損壞，曾經(jīng)對(duì)一代人的思想進(jìn)行深刻影響的民族文化逐漸被人忽略，過度追求西方文化教育價(jià)值，而對(duì)本國的優(yōu)秀民間藝術(shù)文化卻不重視，這導(dǎo)致文化的傳承和發(fā)展面臨著一定危機(jī)。

（二）教育政策的指導(dǎo)要求

在兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南中曾提出讓兒童多去接觸一些藝術(shù)作品，帶領(lǐng)兒童去參與一些民俗文化活動(dòng)，比如皮影戲，捏面人等。要讓幼兒園必須與家庭和社區(qū)進(jìn)行一定的結(jié)合，將各種資源進(jìn)行充分的教育利用，從而為幼兒的進(jìn)一步發(fā)展而創(chuàng)造條件?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》應(yīng)該去對(duì)幼兒的生活和學(xué)習(xí)空間進(jìn)行擴(kuò)展，引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)生活中美好的事物，對(duì)幼兒感性經(jīng)驗(yàn)以及審美情趣的提升具有推動(dòng)作用，所以幼兒園應(yīng)該對(duì)家園以及社區(qū)進(jìn)行合作，充分利用一切的有利條件去挖掘符合幼兒身心教育的資源。比如利用當(dāng)?shù)厮鱾鞯母柚{、舞蹈、手工藝等。這種教育資源的利用可以促進(jìn)幼兒更好地對(duì)自己家鄉(xiāng)的知識(shí)和文化進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)，促進(jìn)他們?nèi)娼】档某砷L(zhǎng)。

三、?在幼兒園教育教學(xué)中滲透民間藝術(shù)文化的重要性

（一）民間藝術(shù)文化豐富教學(xué)活動(dòng)

首先，由于民間文化藝術(shù)自身擁有的優(yōu)點(diǎn)，如果在幼兒教學(xué)中滲透的話，有利于促進(jìn)幼兒對(duì)我國傳統(tǒng)民間文化有一定了解，從而對(duì)幼兒的知識(shí)面進(jìn)行豐富。并且在具體的教學(xué)過程當(dāng)中，民間文化藝術(shù)的內(nèi)容十分豐富，并且擁有很強(qiáng)的趣味性，并且十分貼近幼兒的生活，因此對(duì)于幼兒具有一定的吸引作用。在對(duì)幼兒知識(shí)面不斷擴(kuò)展的同時(shí)，還可以幫助幼兒去建立正確的學(xué)習(xí)心態(tài)，對(duì)幼兒的世界觀也有拓展作用，同時(shí)對(duì)幼兒的責(zé)任感意識(shí)也有提升作用，可以促使幼兒從小就擁有了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感以及信心。將民間藝術(shù)文化中所具備的美德思想，在滲透幼兒教學(xué)過程中，可以不斷地提升幼兒的理解能力。對(duì)幼兒傳承優(yōu)秀民間藝術(shù)文化意識(shí)進(jìn)行激發(fā)的同時(shí)，這也是對(duì)我國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)和繼承的重要措施。

教師可以對(duì)民間藝術(shù)文化進(jìn)行篩選，由于其具有很強(qiáng)的多樣性，所以教師也可以將民間藝術(shù)文化分為不同的主題去吸引幼兒的關(guān)注，從而激發(fā)幼兒對(duì)民間藝術(shù)文化的興趣。比如幼兒教師可以將民間藝術(shù)文化與傳統(tǒng)的游戲教學(xué)模式進(jìn)行結(jié)合，對(duì)促進(jìn)幼兒的認(rèn)知進(jìn)行豐富，所以在幼兒教學(xué)過程中去融入民間藝術(shù)文化具有很強(qiáng)的必要性，它有利于去促進(jìn)幼兒對(duì)民間藝術(shù)文化。通過課堂上的游戲教學(xué)模式，培養(yǎng)幼兒的手工藝制作能力，促進(jìn)幼兒動(dòng)手能力的提升，對(duì)幼兒進(jìn)行實(shí)踐鍛煉以及意識(shí)思維的鞏固。

（二）推進(jìn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承

在人類歷史的長(zhǎng)河中，民間藝術(shù)的種類十分豐富，但卻有很多民間藝術(shù)由于缺少傳承人而走向消失的道路，再也不會(huì)出現(xiàn)在大眾的視野之中，這是傳統(tǒng)文化的重大損失。所以每個(gè)人都應(yīng)該積極的對(duì)民間文化藝術(shù)的傳承工作報(bào)以重視，而民間藝術(shù)文化在教育領(lǐng)域擁有廣闊的發(fā)展空間，將傳統(tǒng)文化在教育領(lǐng)域的滲透是促進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)展的重要手段。所以，在教學(xué)過程中滲透民間藝術(shù)文化，有利于去培養(yǎng)出民間藝術(shù)文化的接班人，促進(jìn)民間藝術(shù)化的傳承。

四、?在幼兒園教育教學(xué)中滲透民間藝術(shù)文化的策略分析

（一）培養(yǎng)幼兒園教師的民間藝術(shù)文化教學(xué)能力

在進(jìn)行幼兒教育的過程中，幼兒教師具有關(guān)鍵性引導(dǎo)作用，處于一個(gè)重要地位。幼兒的心智非常不成熟，還未發(fā)育完全，在學(xué)習(xí)的過程中就必須需要幼兒教師在一旁進(jìn)行引導(dǎo)。而正確的價(jià)值觀念可以促進(jìn)幼兒人格的健全，同時(shí)也對(duì)教學(xué)效果的提升具有推動(dòng)作用。要做到將民間藝術(shù)文化滲透在幼兒教學(xué)過程當(dāng)中，首先就應(yīng)該對(duì)幼兒教師的教學(xué)水平以及相關(guān)技能進(jìn)行提升。應(yīng)該讓幼兒教師對(duì)民間藝術(shù)文化的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行深刻的了解和學(xué)習(xí)，才可以進(jìn)行教學(xué)。比如幼兒園可以舉辦有關(guān)民間藝術(shù)文化的培訓(xùn)課，去邀請(qǐng)一些民間藝術(shù)的傳承人來幼兒園進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)以及講解，并組織幼兒教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)日后的課堂開展。除此之外還可以讓幼兒教師去參加一些藝術(shù)展覽，主要目的都是為了讓幼兒教師進(jìn)行自我提升。幼兒教師需要明白豐富真知灼見，才可教書育人。

（二）在日常教學(xué)中為幼兒構(gòu)建民間藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍

幼兒在進(jìn)行民間藝術(shù)化的學(xué)習(xí)，教師需要去建設(shè)出具有一定文化氣息的學(xué)習(xí)氛圍。比如幼兒園的教室布置在中小學(xué)具有很強(qiáng)的自由性，教師可以引入民間藝術(shù)來為幼兒教室進(jìn)行裝飾。比如在“六一”兒童節(jié)的時(shí)候，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一塊進(jìn)行剪紙，利用民間藝術(shù)中的剪紙工藝來制作窗花等一些裝飾物品。還可以讓同學(xué)們繪制一些他們自己所喜歡的形象，來對(duì)教室進(jìn)行裝飾。在幼兒的制作過程中可以加強(qiáng)他們對(duì)剪紙的認(rèn)知，同時(shí)也就是對(duì)民間藝術(shù)文化的認(rèn)知。在教育學(xué)的過程中，為了促進(jìn)幼兒接受民間文化的熏陶，幼師可以把民間藝術(shù)轉(zhuǎn)變成幼兒在生活中就可以接觸到的事物。與此同時(shí)可以利用多媒體作為一種教學(xué)的輔助手段，讓幼兒可以看到民間藝術(shù)的豐富性，讓學(xué)生可以體會(huì)到各個(gè)地區(qū)民間藝術(shù)的多樣性。在幼兒教學(xué)的過程中可以將民間藝術(shù)以及社會(huì)實(shí)踐的課程進(jìn)行結(jié)合，促進(jìn)民間藝術(shù)更貼近于幼兒生活。

（三）活動(dòng)課堂中去融入民間藝術(shù)文化

幼兒沒有較強(qiáng)的自我約束力，并且他們的認(rèn)知功能也沒有完全的得到發(fā)育，但幼兒教師在教學(xué)過程中也不能夠去運(yùn)用較為強(qiáng)制的管理辦法。所以，幼兒教師在教學(xué)過程中可以促進(jìn)學(xué)生放開，去了解幼兒，抓住他們的心理發(fā)展特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)。比如在進(jìn)行舞蹈教學(xué)的過程中，由于幼兒具有活潑、求知欲較強(qiáng)以及模仿性較強(qiáng)的特點(diǎn)，教師可以在基于民間藝術(shù)文化的角度之下，將一些優(yōu)秀的民俗舞蹈?jìng)魇诮o幼兒。比如說新疆舞，新疆舞蹈具有很強(qiáng)的活躍性，并且物質(zhì)十分優(yōu)美，可以對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行充分的激發(fā)，而幼兒教師也應(yīng)該在教學(xué)中對(duì)自身的教學(xué)力度進(jìn)行掌控，去引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)環(huán)境中，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我管理，聽從老師指導(dǎo)來進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)。當(dāng)教師想對(duì)幼兒引入一些相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，可以采取相關(guān)的民間藝術(shù)文化當(dāng)做引入點(diǎn)，比如教學(xué)生識(shí)數(shù)字的時(shí)候教師可以用剪紙去制作這些數(shù)字，制作出來的剪紙，容易吸引學(xué)生的注意力，從而促進(jìn)教師教學(xué)目的的達(dá)成。或者是教師想要給學(xué)生講故事的時(shí)候，可以利用皮影戲的方式來還原故事，這種講故事的手段比較新穎，充分利用學(xué)生的好奇心，從而進(jìn)一步地獲得高質(zhì)量的教學(xué)成果。教師還應(yīng)該對(duì)幼兒提出相關(guān)要求，尤其他們?cè)谟^看皮影戲之后，將自己內(nèi)心的感受說出來?；蛘呤窍鄬?duì)于有條件的幼兒園可以讓幼兒進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，去開設(shè)專門的藝術(shù)文化課，從最基礎(chǔ)的知識(shí)開始教，讓學(xué)生學(xué)有所獲。但教師必須要注重課堂內(nèi)容必須要是學(xué)生感興趣的，這樣才可以增強(qiáng)課堂氛圍的愉悅性與趣味性，從而提升學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)興趣。

（四）在師生交流中滲透民間文化藝術(shù)

幼兒教師與幼兒普遍擁有著密切的關(guān)系，并且與幼兒擁有著較多的溝通與交流，在教學(xué)的過程中教師除去對(duì)幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)之外，還應(yīng)該對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)生活也報(bào)以關(guān)心。對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及生活習(xí)慣也要進(jìn)行培養(yǎng)。當(dāng)有同學(xué)之間出現(xiàn)了矛盾，教師就可以給他們講孔融讓梨的民間故事，讓幼兒從中進(jìn)行學(xué)習(xí)。并且故事內(nèi)容相對(duì)于幼兒也較為容易理解，這有利于促進(jìn)幼兒的思想素質(zhì)的提升。

五、?結(jié)語

將民間藝術(shù)文化在幼兒教育中融入可以對(duì)幼兒全面發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用，并且符合幼兒教育理念，在提升幼兒教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，也讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化得到了一定的傳承和發(fā)揚(yáng)。

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作者簡(jiǎn)介：

張晶晶，福建省晉江市，晉江市池店中心幼兒園。