吉林央宗

摘 要：在小學(xué)教育體系中，音樂教學(xué)是其中的重要組成部分，對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有著較大的意義。而在音樂教學(xué)中，民族音樂蘊含了人民智慧的結(jié)晶，早期主要用于勞動生產(chǎn)或者祭祀當中，隨著時代的發(fā)展，逐漸發(fā)展為娛樂人心的藝術(shù)。本文主要圍繞小學(xué)生民族音樂興趣的培養(yǎng)進行分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育 民族音樂 學(xué)習(xí)興趣

在音樂教學(xué)中，教師需要讓學(xué)生領(lǐng)略民族音樂的魅力，要教會學(xué)生彈奏或者演唱民族音樂，培養(yǎng)他們的民族音樂學(xué)習(xí)興趣，以促使學(xué)生能夠形成個性化的審美感受力。但是，在實際教學(xué)中，許多教師對于民族音樂的教學(xué)有所忽視，這不利于學(xué)生民族音樂興趣的養(yǎng)成。

一、當前小學(xué)音樂教學(xué)中所存在的問題分析

1.音樂學(xué)科的受重視度仍然不足

隨著素質(zhì)教育的深入實施，人們逐漸認識到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性，這在一定程度上提升了音樂學(xué)科的地位。但是，在許多小學(xué)中，大多是師生以及學(xué)生家長對學(xué)生的文化成績更加地重視，對于音樂素養(yǎng)不會做過多的要求。在這種背景下，音樂學(xué)科的課時、設(shè)備等有所不足，影響了學(xué)生音樂學(xué)習(xí)水平的提升。

2.教師對民族音樂的教學(xué)有所忽視

現(xiàn)如今，在音樂教學(xué)中，大多數(shù)教師都是依據(jù)教材來進行講解，雖然教材中也包含了一定的民族音樂，但是由于課時的關(guān)系，教師僅限于讓學(xué)生了解這首樂曲，或者是讓教會學(xué)生演唱這首歌曲。在這種教學(xué)方式的影響下，學(xué)生并沒有感受民族音樂的魅力，所以也就喪失了學(xué)習(xí)熱情[1]。因此，在今后的教學(xué)中，教師要改變自己的教學(xué)方式，重視對學(xué)生民族音樂學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。

二、民族音樂學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)策略分析

1.教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念

（1）培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂意識

在音樂教學(xué)中，教師要改變以往灌輸式教學(xué)的做法，要響應(yīng)新課改的號召，樹立“以人為本”的教育理念，將民族音樂中所蘊藏的德育教育功能融入其中。如此，學(xué)生不僅能夠掌握相應(yīng)的音樂技能，而且也可以形成一個良好的人格與品質(zhì)。自古以來，我國就非常的崇德尚禮，并倡導(dǎo)以和為貴。而在民族音樂的創(chuàng)作中，這種文化得到了很好的體現(xiàn)，通過聆聽這種類型的民族音樂，可以提升學(xué)生的民族修養(yǎng)?；诖?，在培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂興趣的過程中，教師首先要多讓學(xué)生欣賞這種類型的樂曲，培養(yǎng)他們的民族音樂意識。

（2）為學(xué)生創(chuàng)造真實的體驗

民族音樂大多具有地域特色，能夠反映出當?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣。例如，在我國東北、陜北以及新疆等少數(shù)民族地區(qū)，就有著許多原生態(tài)的音樂。這些音樂自由奔放、真實淳樸，通常是在某個勞動過程中形成的，也有一些是在節(jié)日的氣氛下形成的，非常的接地氣。在一些民族的節(jié)日中，我們經(jīng)常會看到他們載歌載舞慶祝節(jié)日。那么在今后的教學(xué)中，教師可以為學(xué)生創(chuàng)造真實的體驗，例如，先播放少數(shù)民族慶祝節(jié)日的視頻片段，然后讓學(xué)生模仿少數(shù)民族來進行慶祝，這樣學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)原來民族音樂的魅力，繼而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

2.教師要豐富自己的教學(xué)方式

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的高低受教師的教學(xué)方式影響，在以往的教學(xué)中，一些教師的教學(xué)方式較為單一，這打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師需要與時俱進，創(chuàng)新自己的教學(xué)方式。

教師要多提問，鼓勵學(xué)生參與到問題探究之中，這樣能夠突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。首先，在民族音樂教學(xué)中，教師要注重趣味性，適當進入一些課外民族音樂到教學(xué)之中。例如，教師可以引入當?shù)孛耖g藝術(shù)表演團體，讓他們來學(xué)校演奏，使學(xué)生感受我國民族音樂的魅力。值得注意的是，教師不能選擇一些復(fù)雜深奧的民族音樂，否則會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，教師要對學(xué)生的問題意識進行培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師通過范例激發(fā)學(xué)生的思維意識，鼓勵學(xué)生提問質(zhì)疑[2]。例如，在《京腔京劇》的教學(xué)中，筆者提出這樣一個問題，在唱京劇時，我們經(jīng)?？吹接胁煌伾哪樧V，而這些臉譜跟人物的性格是否有關(guān)系？這個問題一經(jīng)提出，學(xué)生就會產(chǎn)生疑惑，他們會帶著教師所提出的問題去欣賞樂曲，這樣他們就會產(chǎn)生自己的思考與理解。最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)散思考。也就是鼓勵學(xué)生說出不同的看法與觀點，當呈現(xiàn)范例之后，教師讓學(xué)生說出自己的理解，并鼓勵學(xué)生對范例進行評價。

此外，教師可以引入多媒體教學(xué)法。小學(xué)生對于圖片以及視頻等更感興趣，所以對于一些復(fù)雜抽象的知識時，教師可以將該教學(xué)法引入其中。例如，在《唱臉譜》的教學(xué)中，由于許多學(xué)生對于戲劇不是非常了解，所以教師可以播放一些京劇片段，播放唱臉譜的演唱視頻。通過觀看這種生動有趣的視頻，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)原來京劇也如此的有趣，進而愿意去學(xué)習(xí)，愿意去演唱。當學(xué)生對戲劇有著初步的了解之后，教師還可采用角色扮演法，讓學(xué)生去模擬視頻中的人物，讓他們也學(xué)著演唱[3]。這樣學(xué)生的表演欲望就會得到激發(fā)，他們能夠在表演中感受到快樂，并掌握這首樂曲的演唱方式。

3.爭取家庭教育的支持

在民族音樂學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)中，僅僅依靠學(xué)校教育遠遠不夠，還需要爭取家庭教育的支持。因此，教師不妨多展開一些親子活動，邀請家長也參與到民族音樂的表演之中，并引導(dǎo)家長在家中多播放一些民族音樂樂曲。久而久之，學(xué)生就會愿意去欣賞民族音樂。

結(jié)語

綜上，在小學(xué)音樂教學(xué)中，民族音樂是其中的組成部分，但是許多教師忽視了對民族音樂的教育，這不利于學(xué)生感受民族音樂的魅力。因此，在今后的教學(xué)中，教師要重視學(xué)生民族音樂學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，而要想達到這一目的，教師需要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，培養(yǎng)他們的民族意識。此外，教師要豐富自己的教學(xué)方式，將多媒體教學(xué)法，游戲教學(xué)法等引入到教學(xué)之中;還需要爭取家庭教育的支持，要引導(dǎo)家長配合學(xué)校教育，在家中播放民族音樂教育的曲目。如此，學(xué)生的民族音樂興趣就會得到有效的培養(yǎng)。

參考文獻

[1]劉杰.小學(xué)生民族音樂學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的問題與對策研究[D].渤海大學(xué)，2016.

[2]萬鴿，李燕芳，陳福美.我國小學(xué)階段民族音樂教育狀況調(diào)查與研究[J].課程.教材.教法，2019，3902：114-119.

[3]韓彥婷.民族音樂文化傳承視閾下的小學(xué)民歌教學(xué)研究[D].東北師范大學(xué)，2018.