【摘要】中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是一種潛在的強(qiáng)大的文化推動(dòng)力，在樹(shù)立正確“三觀”、塑造豐富的精神世界、增強(qiáng)民族凝聚力方面具有重要作用。本文將從語(yǔ)文教學(xué)中探討如何在教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，如何利用語(yǔ)文教學(xué)挖掘文化內(nèi)涵，提高國(guó)人民文素養(yǎng)，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的內(nèi)在教育作用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；語(yǔ)文教學(xué)；有效途徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中華民族有著悠久的文明史，素以禮儀之邦、文明古國(guó)著稱(chēng)于世。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，需要代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。[1]在信息化充斥的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在追求洋文化進(jìn)生活的今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化的地位顯得尤其重要，傳統(tǒng)文化滲入日常勢(shì)在必行，然而文化的傳承必然會(huì)落實(shí)到學(xué)文化。新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文是文化的載體，所以語(yǔ)文教學(xué)在傳承傳統(tǒng)文化方面責(zé)無(wú)旁貸?！盵2]

一、校園傳統(tǒng)文化的缺失現(xiàn)狀

當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度不冷不熱令人擔(dān)憂(yōu)。許多學(xué)生更是認(rèn)為語(yǔ)文無(wú)足輕重，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化更是知之甚少，生僻字、文言文、古代名著等這些中國(guó)傳統(tǒng)文化因素正在逐漸消失，在學(xué)生身邊充斥的到處都是信息化產(chǎn)品，還有一大批學(xué)生追求洋文化，英語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)及其他小語(yǔ)種反而更受青睞。在追求個(gè)性張揚(yáng)和自由的今天，學(xué)生認(rèn)為儒家四書(shū)五經(jīng)、古文詩(shī)文毫無(wú)用處、禁錮思想，他們喜歡看重自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，閑余時(shí)間他們喜歡看韓劇、日劇，傾向于去外國(guó)讀書(shū)就業(yè)，他們把肯德基、麥當(dāng)勞等外國(guó)西餐代替了傳統(tǒng)中餐，他們眼中的勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日僅僅是放假娛樂(lè)的標(biāo)識(shí)，他們并不理解這些傳統(tǒng)節(jié)日背后的涵義，他們的心思都放在了如情人節(jié)、圣誕節(jié)等外國(guó)洋節(jié)上，甚至舉辦一些博人眼球的活動(dòng)以表慶祝；在購(gòu)物方面，學(xué)生們也開(kāi)始追求品牌，認(rèn)為國(guó)內(nèi)品牌就是低端，他們愛(ài)慕虛榮，方方面面都把中國(guó)傳統(tǒng)的點(diǎn)滴拋之腦后。

二、探索語(yǔ)文教學(xué)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的作用是基礎(chǔ)性的，語(yǔ)文教育與傳統(tǒng)文化有著密不可分的關(guān)系，那么，在語(yǔ)文教育教學(xué)中如何挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化，語(yǔ)文教學(xué)中滲透著哪些中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值點(diǎn)，這些都值得我們探索與深思。

首先，語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的教授滲透愛(ài)國(guó)主義情懷，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”?！督?jīng)書(shū)·賈誼傳》中“國(guó)而忘家，公而忘私”[3]宋代范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”[4]林則徐發(fā)出“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”[5]的誓言等這些歷代名言警句無(wú)不在強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益，告知學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷應(yīng)該是衡量個(gè)人高尚品德的重要指標(biāo)，也必將引領(lǐng)人們樹(shù)立以國(guó)為榮的遠(yuǎn)大目標(biāo)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

語(yǔ)文課程的名篇名目注重禮儀教育，提升個(gè)人道德素養(yǎng)。春秋《論語(yǔ)》中孔子曾說(shuō)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！盵6]孟子提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”[7]，老子講“報(bào)怨以德、心底無(wú)私天地寬”[8]這些經(jīng)典傳統(tǒng)文化的語(yǔ)教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨酪缘聻橄?，要懂得仁?ài)博愛(ài)，孝老敬親，寬以待人，和睦相處。中國(guó)傳統(tǒng)文化引導(dǎo)大家營(yíng)造出出一種良好的和諧社會(huì)氛圍，對(duì)個(gè)人、社會(huì)乃至國(guó)家的精神文明建設(shè)具有重要作用。

語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生思考人生，積極進(jìn)取?！白釉诖ㄉ希唬骸笆耪呷缢狗?！不舍晝夜?！盵9]屈原的“亦余心之善兮，雖僻遠(yuǎn)亦何傷！”[10]等這些耳熟能詳?shù)拿耸论E流傳千古，激人奮進(jìn)。所以說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)不是機(jī)械地輸入枯燥無(wú)味的知識(shí)點(diǎn)，而是在于讓學(xué)生從文學(xué)作品中得到精神的洗禮，受先人人格力量的熏陶，給予學(xué)生本身強(qiáng)大的正能量，鼓勵(lì)鞭策在求學(xué)路上、在社會(huì)職場(chǎng)等失意的人們重拾希望，不懼艱難，奮勇前進(jìn)。中國(guó)古代文學(xué)作品中晦澀的文言字體，讓許多學(xué)生望而卻步，殊不知這文學(xué)作品中的意識(shí)能量是巨大的，時(shí)刻推動(dòng)他們?cè)谌松飞蠐碛兄腔郏瑧汛Хe極心態(tài)擁抱生活。

三、如何在高職院校語(yǔ)文教學(xué)中傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化

作為一名新時(shí)代的語(yǔ)文教師，我們有義務(wù)也有責(zé)任把中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去，我們有必要思考和探索如何通過(guò)一系列措施讓學(xué)生從心里熱愛(ài)語(yǔ)文課，從語(yǔ)文教育教學(xué)中體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的樂(lè)趣。

（一）利用校園文化渲染文化氛圍

在校園班級(jí)中營(yíng)造形式多樣、內(nèi)容高雅的文化氛圍對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展具有重要作用，如在校園宣傳欄設(shè)置宣傳窗，張貼弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳資料，內(nèi)容可以是文學(xué)作品、畫(huà)像及名言，抑或是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源介紹等，這些文化元素的展示同樣也可以設(shè)置在教室的墻壁上進(jìn)行板報(bào)宣傳。此外，我們還可以加大對(duì)學(xué)校圖書(shū)館的改進(jìn)與利用，從傳統(tǒng)的捧書(shū)閱讀到掃碼電子閱讀，拓寬閱讀途徑，增加閱讀書(shū)目和種類(lèi)，確保學(xué)生可以在傳統(tǒng)文化的知識(shí)海洋中暢游享受；我們還可以搭建網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，開(kāi)設(shè)文學(xué)公眾號(hào)設(shè)置相關(guān)傳統(tǒng)文化專(zhuān)題；在語(yǔ)文課堂上適當(dāng)觀看經(jīng)典紅傳統(tǒng)文化影視??；在課堂上以傳統(tǒng)文化節(jié)日為契機(jī)，開(kāi)展相關(guān)系列主題教育活動(dòng)……我們通過(guò)這些文化要素構(gòu)造的文化環(huán)境可以讓學(xué)生增加對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，讓他們潛移默化地接受傳統(tǒng)文化。

（二）開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化大課堂，提升學(xué)生人文素養(yǎng)

語(yǔ)文教師定期開(kāi)展文化系列宣講活動(dòng)，每位老師可以根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)方向，選擇相關(guān)內(nèi)容材料結(jié)合多媒體開(kāi)展文化講堂活動(dòng)，內(nèi)容可以包括：漢字文化、四書(shū)五經(jīng)的經(jīng)典賞析，中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展史，中國(guó)各地傳統(tǒng)民族風(fēng)俗的欣賞和研究以及中國(guó)傳統(tǒng)美德的講解與踐行等同時(shí)文化講堂上我們可以探索醫(yī)學(xué)生的中醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)文化，醫(yī)學(xué)文化與文學(xué)探析等。這些交叉學(xué)科的輔助結(jié)合，可以讓語(yǔ)文教學(xué)不再具有界限，可以使學(xué)生思想不再受束縛，豐富想象力，提高創(chuàng)造力，讓他們把語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化與自己的專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，專(zhuān)業(yè)技能和人文素養(yǎng)相輔相成，共同發(fā)展。

（三）通過(guò)增強(qiáng)課外閱讀訓(xùn)練和實(shí)踐課，將傳統(tǒng)文化寓于語(yǔ)文教學(xué)中

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外文學(xué)文化書(shū)籍的閱讀，首先可以幫助學(xué)生甄選書(shū)籍，選取一些貼近生活、語(yǔ)言通俗易懂的古代文學(xué)作品，通過(guò)自讀、精讀、泛讀等多種形式完成文學(xué)作品的賞析；通過(guò)閱讀中國(guó)古代文學(xué)作品，體味文學(xué)作品中角色的人格魅力，從而樹(shù)立自己心中的榜樣性人物指導(dǎo)自己的人生理想。此外，針對(duì)學(xué)生思想開(kāi)放性的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生自編自創(chuàng)文學(xué)詩(shī)詞，在情感體驗(yàn)中完成文化的內(nèi)化感染，正確看待和處理中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的關(guān)系。最后，我們知道文學(xué)與生活相通，在一些節(jié)假日、民俗日可以組織學(xué)生參觀名勝古跡，了解民俗風(fēng)情，感受傳統(tǒng)文化魅力。

（四）適當(dāng)開(kāi)發(fā)相關(guān)校本課程

“校本課程是針對(duì)國(guó)家課程不能充分考慮到各地各學(xué)校的實(shí)際、不能照顧到眾多學(xué)習(xí)者的認(rèn)知需求而提出的，是各地區(qū)、各學(xué)校根據(jù)自己的實(shí)際情況和辦學(xué)理念自主開(kāi)發(fā)的一些富有特色的課程，其目的在于更好地促進(jìn)學(xué)生多方面的成長(zhǎng)，滿(mǎn)足學(xué)生多樣化的發(fā)展需求?！盵11]那么，加大對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與宣傳，必須在所學(xué)語(yǔ)文教材的基礎(chǔ)上增加相關(guān)特色課程，適當(dāng)編寫(xiě)相關(guān)教材來(lái)為中國(guó)傳統(tǒng)文化增加支撐力量。開(kāi)設(shè)課程可以包括地方民俗文化篇、傳統(tǒng)文化節(jié)日篇和古文古書(shū)鑒賞篇等。通過(guò)增設(shè)傳統(tǒng)文化校本課程，可以豐富傳統(tǒng)文化的形式內(nèi)容，更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化深層內(nèi)涵有更好的了解，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)的改革形成文化特色，增強(qiáng)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命感。

總之，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化是新時(shí)代的要求與趨勢(shì)，作為新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)是傳播者，我們有義務(wù)、有責(zé)任深入挖掘語(yǔ)文教學(xué)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化成分，在語(yǔ)文教學(xué)注重中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人格塑造，注重傳統(tǒng)文化中的心靈感染，注重傳統(tǒng)文化中思想高度深度的提高……

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作者簡(jiǎn)介：李新（1988-），女，河南護(hù)理職業(yè)學(xué)院助教，碩士，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。