張文娟　宮承波

【摘要】區(qū)塊鏈技術(shù)被視為繼互聯(lián)網(wǎng)之后的下一代顛覆性創(chuàng)新技術(shù)。區(qū)塊鏈是一種有別于傳統(tǒng)媒介思維的全新思想，是互聯(lián)網(wǎng)思維的進階，體現(xiàn)的是一種開放、平權(quán)、互信、自治、協(xié)作、共享的思維觀。同時，區(qū)塊鏈技術(shù)的務(wù)實性、可行性、高效性，又使其成為一套行之有效的傳媒生態(tài)治理的方法論。區(qū)塊鏈通過再造新的規(guī)則和機制來顛覆和重構(gòu)未來傳媒生態(tài)的底層秩序。從某種意義上說，區(qū)塊鏈不只是下一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，更是下一代傳媒組織形式。

【關(guān)鍵詞】區(qū)塊鏈;傳媒生態(tài);思維觀;方法論

當下，傳媒業(yè)走到了生死攸關(guān)的十字路口，全球新聞業(yè)普遍遭遇著收入持續(xù)下滑、傳媒人才日漸流失、傳媒公信力不斷下降、版權(quán)保護依然乏力等重重困境，假新聞、謠言、“洗稿”“流量作弊”等亂象叢生。[1]傳媒業(yè)面臨著的是一項史無前例的發(fā)展課題，而舊有的運行模式和解決方案顯然已經(jīng)乏力。傳統(tǒng)的資本邏輯、市場邏輯、政治權(quán)力邏輯已然失靈，很難釋放出新生能量和動力，都必須搭載新技術(shù)革新的路徑來協(xié)同發(fā)力，從而超越舊有的思維定式和認知水平，以此重塑傳媒業(yè)的未來。此種情況下，區(qū)塊鏈被視為拯救傳媒業(yè)的一種技術(shù)方案而備受關(guān)注。

一、區(qū)塊鏈：一種新的思維觀和方法論

2008年，署名為賽托西·中本聰（Satoshi Naka-moto）的人在一篇題為《比特幣：一種點對點的電子現(xiàn)金系統(tǒng)》的文章中首次提出區(qū)塊鏈概念。隨后，區(qū)塊鏈作為比特幣的底層核心技術(shù)得以亮相，該技術(shù)是構(gòu)建比特幣數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與信息加密的關(guān)鍵。[2]長期以來，公眾對區(qū)塊鏈的認知幾乎全部來源于比特幣。盡管比特幣市場泡沫涌現(xiàn)、毀譽參半，但區(qū)塊鏈技術(shù)卻被視為繼蒸汽機、電力、互聯(lián)網(wǎng)之后的下一代顛覆性創(chuàng)新技術(shù)。據(jù)預(yù)測，到2025年，全球GDP的10%將儲存在區(qū)塊鏈或與區(qū)塊鏈相關(guān)的技術(shù)上。[3]2019年10月24日，習近平在中央政治局第十八次集體學習時強調(diào)，要把區(qū)塊鏈技術(shù)作為自主創(chuàng)新的重要突破口，加快推動區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。小米創(chuàng)始人雷軍曾說“站在風口，豬都能飛起來”。當下，區(qū)塊鏈儼然已成為風口，這股技術(shù)浪潮開始從概念走向應(yīng)用，從虛擬走向現(xiàn)實，欲與大眾生活全面接軌。回望傳媒發(fā)展史，每一次媒介技術(shù)革新都帶來了傳媒業(yè)態(tài)的轉(zhuǎn)型升級?！皡^(qū)塊鏈+傳媒業(yè)”必然是大勢所趨。在搶占技術(shù)先機，占領(lǐng)傳媒制高點的同時，我們要用長遠的眼光對傳媒業(yè)變革中的影響予以充分估計。

有學者認為，技術(shù)一般分為兩類：一類是改良型技術(shù)，比如3D技術(shù)是對視覺效果的改善;另一類則是革命性技術(shù)，將對人們的生產(chǎn)、生活帶來顛覆和變革[4]，區(qū)塊鏈技術(shù)無疑屬于后者。那么，何謂區(qū)塊鏈？從本體論上看，它是一種新的技術(shù)實在，是一種分布式賬本數(shù)據(jù)庫，具有“區(qū)塊+鏈”的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、分布式存儲、加密算法和共識機制四大核心特征。[5]所謂“區(qū)塊”就是一個個去中心化、分布式存儲的加密數(shù)據(jù)塊，“鏈”則是以“時間戳”為依據(jù)將“區(qū)塊”進行線性排列，所有區(qū)塊“鏈接”起來就形成了分布式賬本的數(shù)據(jù)集合。

從認識論上看，區(qū)塊鏈技術(shù)體現(xiàn)的是一種開放、平權(quán)、互信、自治、協(xié)作、共享的思維觀，以區(qū)塊鏈為底層技術(shù)架構(gòu)起來的媒介場域自然也滲透著這種思維邏輯。每一個行動者在媒介場域中都是一個平等的去中心化節(jié)點，通過開放、透明的機制達成去中介化的互信與共識，并集體協(xié)同維護一個安全可靠的數(shù)據(jù)庫。所謂革命性技術(shù)，一定是對舊有習慣和思維定式的全面顛覆和超越，必定產(chǎn)生出一種創(chuàng)新的思維觀。如果說當今社會的傳媒生態(tài)已經(jīng)在技術(shù)驅(qū)動下開始了“流動”和“液化”，那么，“區(qū)塊鏈+傳媒業(yè)”必將徹底顛覆傳統(tǒng)的運作模式，打破舊有的傳媒規(guī)則和秩序。中心化的組織架構(gòu)將被瓦解，專業(yè)的“職業(yè)共同體”將被消融，行業(yè)壁壘將被打破，開放共享、互信自治、創(chuàng)新協(xié)同才是新的思維主導。

與此同時，區(qū)塊鏈技術(shù)也是一種解決當前傳媒業(yè)實際問題的方法論。這種底層技術(shù)邏輯若轉(zhuǎn)化為未來傳媒業(yè)的運作邏輯，必定會引發(fā)一場深刻的傳媒變革，突出表現(xiàn)為顛覆和重塑未來傳媒生態(tài)的底層秩序。這種新的規(guī)則和秩序是以技術(shù)為主導的工具理性，將對目前存在的新聞溯源、謠言治理、版權(quán)保護、流量作弊、媒體公信力下降等問題從路徑、方法上得以有效規(guī)制。因此，新的規(guī)則和秩序的重構(gòu)，不僅為“舊問題”找到了“新路徑”，還有望拓展出未來傳媒業(yè)生存和發(fā)展的“新空間”“新領(lǐng)域”。

二、區(qū)塊鏈：重塑未來傳媒生態(tài)底層秩序

從宏觀上看，區(qū)塊鏈是一種有別于傳統(tǒng)媒介思維的全新思想，是互聯(lián)網(wǎng)思維的進階;從微觀上看，區(qū)塊鏈技術(shù)的務(wù)實性、可行性、高效性，又是一套行之有效的傳媒生態(tài)治理的方法論。區(qū)塊鏈技術(shù)作為一種新的思維觀和方法論被引入傳媒業(yè)，是通過再造新的傳播規(guī)則和機制來發(fā)揮作用的。其結(jié)果是，必然顛覆和重構(gòu)未來傳媒生態(tài)的底層秩序。從某種意義上說，區(qū)塊鏈不只是下一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，更是下一代傳媒組織形式。

（一）去中心化，主體間性的開放協(xié)同機制

在區(qū)塊鏈的分布式網(wǎng)絡(luò)中，沒有固定中心，每一個節(jié)點都可被激活。這必將沖破傳媒業(yè)“中心化”的固有邊界和權(quán)力壟斷，穿透傳媒組織、機構(gòu)、角色、分工間的壁壘，導致傳媒業(yè)態(tài)的徹底“液化”。而此過程并非無序，而是技術(shù)主導下有序的“液化”。美國的散點新聞網(wǎng)絡(luò)DNN（Decentralized News Network）是一個建立在以太坊數(shù)據(jù)鏈上的典型區(qū)塊鏈新聞平臺。該平臺會邀請所有用戶投稿，并將UGC的內(nèi)容隨機推送到一組審核者面前，審核通過即可發(fā)表。[6]此外，美國的文明新聞（Civil）也是一個基于區(qū)塊鏈技術(shù)的新聞平臺，“允許用戶自主地創(chuàng)建新聞工作室和電臺，使讀者和編者混雜在一起打造新聞載體”[7]。這完全打破了傳統(tǒng)的新聞業(yè)的職業(yè)邊界，顛覆了傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)流程，職業(yè)記者、職業(yè)編輯被一個個進入和參與區(qū)塊鏈的用戶所替代，新聞生產(chǎn)由組織機構(gòu)的“中心化”生產(chǎn)轉(zhuǎn)為用戶間“去中心化”的協(xié)同生產(chǎn)。由于上傳到區(qū)塊鏈上的信息具有不可篡改性，這就有效規(guī)避了來自外界權(quán)力的干預(yù)和糾偏。在區(qū)塊鏈搭建的底層秩序場景下，每一個參與者都在開放平等的平臺上行使權(quán)力、貢獻力量，他們之間并非主客體關(guān)系，而是一種主體間性關(guān)系，每個節(jié)點都在朝著共同的目標展開協(xié)同合作。這是一種全新的傳媒生態(tài)理念，區(qū)塊鏈在其中能夠解決信息不對稱和不平衡的問題，能使離散的、多元的、復雜的多方主體達成主體間的協(xié)作信任與一致行動。進一步說，這是一種賦權(quán)于民的技術(shù)機制，孕育的是全新的傳媒體系和實踐模式，將加速傳媒業(yè)的全球化步伐。新加坡的CNN Token和印度的新聞平臺News Dog就曾達成合作意向，建立基于區(qū)塊鏈的內(nèi)容生態(tài)系統(tǒng)。[8]這種開放、流動、共享、高效的傳媒協(xié)作機制無疑也是一種全新的媒介融合路徑。

（二）去中介化，多邊自治的互信共識機制

區(qū)塊鏈無需中介便可構(gòu)建起多邊自治的互信共識機制，依托算法解決了信任問題，這無疑是一種打破“第三方”擔保機制的顛覆性范式。以往我們成功打造了“信息互聯(lián)網(wǎng)”，5G時代，我們即將進入“萬物互聯(lián)”的智能化社會，未來將依托區(qū)塊鏈進一步構(gòu)建“信任互聯(lián)網(wǎng)”。這一革命也必將蔓延至傳媒業(yè)?；诠沧R機制，傳媒機構(gòu)間、用戶間互信互驗互認，傳媒產(chǎn)品的口碑將在“集體投票”的評價機制中顯而易見，從而避免來自其他經(jīng)濟和政治力量的干預(yù)。互聯(lián)網(wǎng)精神、網(wǎng)絡(luò)民主等諸如此類人類文明進步的訴求將在一定范圍內(nèi)得以彰顯?！皡^(qū)塊鏈+新聞業(yè)”將有望從技術(shù)上重塑新聞的“客觀性”，重拾媒體的社會公信力。同時，區(qū)塊鏈可以進一步打通線上與線下的信任區(qū)隔，構(gòu)建虛擬與現(xiàn)實的互信，將離散的觀點、主張、事實碎片聚合為社會共識，將“想象的共同體”外化為“實在的共同體”，在后現(xiàn)代社會語境下重拾傳媒業(yè)的社會系統(tǒng)整合功能。這對后真相時代傳媒的組織動員提供了一種行之有效的技術(shù)路徑。

（三）去黑箱化，可溯源核查的透明追蹤機制

區(qū)塊鏈是一個有著精確“時間戳”的數(shù)據(jù)庫，任何一個區(qū)塊上的數(shù)據(jù)均是加密且分布備份在不同的節(jié)點上，整個數(shù)據(jù)庫是完全公開透明、可溯源的，具有不可篡改和永久記錄性。區(qū)塊鏈越長，可靠性越高。要想進行數(shù)據(jù)的局部修改，則需要對數(shù)以億計的分布式節(jié)點進行同步修改，這幾乎是不可能的。后真相時代，謠言滿天飛，假新聞泛濫，如何進行信息的甄別，唯有依賴公眾媒介素養(yǎng)的提高。未來，區(qū)塊鏈將可以從源頭上，在傳媒作業(yè)“流水線”上構(gòu)建起一個公開、透明、共享的公共賬本，供全民參與和監(jiān)督媒介產(chǎn)品的生產(chǎn)、分發(fā)、營銷等全過程，將媒介行業(yè)的運作流程徹底“去黑箱化”，使得每一個媒介產(chǎn)品和媒介行為均可被追蹤、溯源、核查，如此將有效遏制假新聞、謠言的泛濫。與此同時，區(qū)塊鏈還將助力數(shù)字版權(quán)保護。區(qū)塊鏈上按時間順序加蓋的“時間戳”將永久記錄，不可篡改，且全網(wǎng)公開，無疑將成為一種新的版權(quán)注冊形式，所有版權(quán)交易也都將可以全程追溯。

（四）去人情化，績效競爭的激勵分配機制

新聞機構(gòu)和技術(shù)公司合作，促使“區(qū)塊鏈+新聞業(yè)”落地，從而建立起一個去中心化、公開透明、真實可信的信息傳播和交易平臺。有學者認為，區(qū)塊鏈必然催生出全新的傳媒生產(chǎn)關(guān)系。其中，數(shù)字資產(chǎn)即生產(chǎn)資料，歸參與者共有，人們在共識機制下平等參與區(qū)塊鏈的社區(qū)共建，數(shù)字資產(chǎn)的分配與再分配無需人為主導，而是根據(jù)貢獻大小自動分配。[9]在這個信息流通和交易平臺上，“代幣制”作為區(qū)塊鏈的獎勵機制，用來獎勵完成特定任務(wù)的用戶。用戶可通過提供UGC內(nèi)容、主動參與事實核查等途徑賺取代幣，亦可用代幣激勵記者報道特定的主題、定制特定的傳媒產(chǎn)品等。一切分配、獎勵與個體貢獻的大小直接相關(guān)。區(qū)塊鏈技術(shù)正是通過“代幣制”來優(yōu)化資源配置、衡量勞動價值從而釋放每個節(jié)點的創(chuàng)造力以激活整個傳媒生態(tài)的活力。然而，區(qū)塊鏈終究是一套以技術(shù)為主導的理性算法而非人情算法。區(qū)塊鏈技術(shù)為傳媒業(yè)構(gòu)筑起一套理性的規(guī)則體系，一切行動均可查驗，一切績效均可量化。這是一種公開透明的競爭激勵機制，也是一種優(yōu)勝劣汰的殘酷分配方式。既是一種理性的公平，亦是一種冰冷的制度。

三、一點冷思考

區(qū)塊鏈作為一種技術(shù)主導為未來傳媒業(yè)搭建起一種開放、平權(quán)、協(xié)作、透明、互信、共贏的底層秩序場景，用技術(shù)價值代替了人為價值，用理性規(guī)則取代了情感偏見。然而，梅塞尼認為：“新的技術(shù)必然引發(fā)社會和人的變革，它既為人類創(chuàng)造機會，提供新的可能性，也會制造矛盾，從而產(chǎn)生新的問題?！盵10]區(qū)塊鏈并非是一把萬能鑰匙，同樣面臨著潛在風險。

一是安全性威脅。沒有任何一種技術(shù)是完美和絕對可靠的。區(qū)塊鏈技術(shù)也絕非萬無一失、不可攻破，一旦被成功攻擊，建立在這種底層技術(shù)架構(gòu)和計算范式基礎(chǔ)之上的傳媒業(yè)態(tài)將面臨秩序的崩潰和病毒式解體，傳媒生態(tài)將從有序變成無序，甚至帶來不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難。亦如一個城市的基礎(chǔ)交通設(shè)施出現(xiàn)了問題，必將導致這個城市的交通全面癱瘓。

二是人文主義危機。當傳媒生態(tài)秩序以一種科學理性主義為絕對主導，必然帶來人文主義的危機。2018年5月，隨著《歐盟數(shù)據(jù)保護通用條例》正式生效，“被遺忘權(quán)”在歐盟以法律的形式正式得以確立。而未來“區(qū)塊鏈+”，使得每一個區(qū)塊都對應(yīng)著精確的“時間戳”，其不可篡改、不可刪除、永久儲存的特性將使公民的“被遺忘權(quán)”化為泡影;每一個人的“污點”“黑歷史”將“永載史冊”;“改過自新”“從頭再來”這套說辭也就成了笑談。在一個不容犯錯或犯錯成本過高的傳媒生態(tài)鏈上，記憶成為常態(tài)，遺忘成了例外，理性壓抑著人性，規(guī)則宰制著自由。

三是技術(shù)和權(quán)力的博弈。當信息傳播內(nèi)容與現(xiàn)有主流意識形態(tài)、主流價值觀相悖時，傳統(tǒng)的運作方式可迅速通過刪除、修改、替換等方式及時糾偏。而基于“少數(shù)服從多數(shù)”的共識機制搭建起的區(qū)塊鏈傳媒平臺，其數(shù)據(jù)不可篡改，任何后續(xù)的行動都將加蓋上新的“時間戳”而納入到區(qū)塊鏈中，并全網(wǎng)可見。這種去中心化的透明流程暗含了一場技術(shù)和權(quán)力的博弈。對于一個國家的意識形態(tài)安全、輿論引導等都提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。然而，任何一種新的媒介技術(shù)，都無法逃脫政治權(quán)力的糾纏，二者總是此消彼長、相互制衡。從某種意義上說，區(qū)塊鏈不僅是一種全新的思維觀和方法論，其自身也是一種新的權(quán)力隱喻。

[本文為2019年度國家社會科學基金特別委托項目“網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)研究（專題一）”的階段性成果，批準號：19@ZH013]

參考文獻：

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（張文娟為中國傳媒大學傳播學博士生，大理大學講師;宮承波為中國傳媒大學新聞學院教授、博士生導師）

編校：王志昭